弟子规拼音版全文及翻译文档格式.docx
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其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù
o
入则孝
fù
mǔ
hū
yì
wù
huǎn
mì
xí
lǎn
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
jià
xū
jì
tīng
shù
ché
父母教
须敬听
父母责
须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）
dōng
wēn
xǐng
hūn
冬则温
夏则凊
晨则省
昏则定
chū
bì
gà
fǎn
mià
jū
chá
yè
wú
bià
出必告
反必面
居有常
业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。
平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì
suī
xiǎo
shà
i
gǒu
dà
kuī
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道亏
sī
cá
xīn
shāng
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
suǒ
hà
wè
jù
qù
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
shēn
yí
yōu
dé
xiū
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
wǒ
hé
ná
zēng
fāng
xiá
亲爱我
孝何难
亲憎我
孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；
父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（《孝经》子曰：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；
当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
guò
shǐ
gēng
sè
ró
u
shēng
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
bú
yuè
qì
suí
tà
yuà
谏不入
悦复谏
号泣随
挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。
子曰：
“色难。
”）。
如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；
如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
jí
yà
xiān
bù
lí
chuá
亲有疾
药先尝
昼夜侍
不离床
sāng
sān
niá
bēi
chù
jiǔ
rò
jué
丧三年
常悲咽
居处变
酒肉绝
lǐ
sǐ
zhě
rú
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（《论语》：
生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
祭如在，祭神如神在。
出则弟
xiōng
yǒu
gōng
mù
zà
zhōng
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
qīng
yá
yǔ
rěn
fè
zì
mǐn
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：
德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
huò
yǐn
shí
zuò
zǒu
zhǎng
zhě
xiān
yò
hò
u
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
hū
jǐ
长呼人
即代叫
人不在
已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；
不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（孙中山先生说：
“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：
助人为快乐之本。
chēng
zūn
zhǎng
mí
duì
né
称尊长
勿呼名
对尊长
勿见能
lù
yù
qū
yī
tuì
gōng
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
qí
mǎ
jū
yó
bǎi
骑下马
乘下车
过犹待
百步余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；
路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：
不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
现解：
不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。
若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。
这是敬老尊贤的表现。
nǎi
长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
qiá
shēng
dī
dī
què
fēi
尊长前
声要低
低不闻
却非宜
qū
chí
qǐ
进必趋
退必迟
问起对
视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前；
退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
zhū
xiōng
事诸父
如事父
事诸兄
如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；
对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāo
zǎo
miá
lǎo
zhì
xī
cǐ
朝起早
夜眠迟
老易至
惜此时
guà
jiān
kǒu
nià
huí
zhé
shǒu
晨必盥
兼漱口
便溺回
辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
guān
zhè
niǔ
jié
wà
lǚ
qiè
冠必正
纽必结
袜与履
俱紧切
fú
luà
dù
wū
huì
置冠服
有定位
勿乱顿
致污秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
yī
guì
huá
xú
chè
jiā
衣贵洁
不贵华
上循分
下称家
jiǎn
kě
对饮食
勿拣择
食适可
勿过则
jiǔ
zuì
chǒu
年方少
勿饮酒
饮酒醉
最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
日常
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