苏教版八下文言文Word格式文档下载.docx
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今义为“或者”
2、无丝竹之乱耳
丝竹：
古义为“管弦乐器”，文中指奏乐的声音；
今义为“丝绸和竹子”
3、无案牍之劳形
形：
：
古义为“身体”；
今义为“形状、样子”
4、孔子云
云：
古义为“说”；
今义为“云彩”
5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
冒：
古义为“蒙、盖”；
今义为“冒出”
6、药稍熔
药：
文中指“松脂、蜡和纸灰”；
今义为“治病的药品”
7、有布衣毕升
布衣：
古义为“平民”；
今义为“衣服的一种”
8、而计其长曾不盈寸
曾：
古义为“尚”；
今义为“曾经”
9、其两膝相比者
比：
古义为“挨着”；
今义为“比较”
10、高可二黍许
许：
古义为“左右、上下、光景”；
今义为“答应或表
猜测”
11、尝贻余核舟一
尝：
古义为“曾经”；
今义为“尝试”
12、但闻屏障中抚尺一下
但：
古义为“只”；
今义为“转折连词”
13、微闻有鼠作作索索
闻：
古义为“听”；
今义为“用鼻子嗅”
14、虽人有百手
虽：
古义为“即使”；
今义为“虽然”
15、两股战战
股：
古义为“腿”；
今义为“臀部”
16、几欲先走
走：
古义为“跑”；
今义为“行走”
假：
古义为“借”；
今义为“与真相对”
17、以是人多以书假余
是；
古义为“这”；
今义为“判断动词”
18、尝趋百里外从乡之先达
趋：
古义为“奔向”；
今义为“趋向”
19、不敢出一言以复
复：
古义为“辩解”；
今义为“又、重复”
20、主人日再食
再：
古义为“两次”；
今义为“又一次”
三、词类活用
1、策之不以其道（名词作动词，鞭打）
2、用讫再火令药熔（名词作动词，用火烤）
3、会宾客大宴（名词作动词，举行宴会）
4、妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）
5、苔痕上阶绿（名词作动词，长到，蔓上）
6、不能名其一处也（名词作动词，说出）
7、有仙则名（名词作动词，出名）
8、余则緼袍敝衣处其间（名词作动词，穿着緼袍敝衣）
9、腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间）
10、主人日再食（名词作状语，每天）
11、妇手拍儿声（名词作状语，用手）
12、手自笔录（名词作状语，动手、用笔）
13、只辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）
14、一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
15、无丝竹之乱耳（形容词作动词，使……乱）
16、无案牍之劳形（形容词作动词，使……劳累）
17、有龙则灵（形容词作动词，成为灵验的水）
18、京中有善口技者（形容词作动词，擅长）
19、食之不能尽其材（使动用法，使……尽）
20、是可谓善学者矣（形容词作动词，擅长）
21、遥闻深巷中犬吠（形容词作状语，远远地）
四、一词多义
策之不以其道（策：
用鞭子打，动词）
执策而临之（策：
鞭子，名词）
一食或尽粟一石（食：
吃，动词）
食之不能尽其材（食：
喂养，动词）
马之千里者（之：
不译，定语前置的标志）
只辱于奴隶人之手（之：
的，助词）
鸣之而不能通其意（之，凑足音节，无义）
执策而临之（之：
它的，代词）
无丝竹之乱耳（之：
取消句子的独立性，无义，助词）
何陋之有？
（之：
宾语前置的标志，无义）
策之不以其道（其：
它，代词）
其真无马邪（其：
难道，副词）
安求其能千里也？
（能：
能够，能愿动词）
虽有千里之能（能：
能力，名词）
持就火炀之（就：
靠近，动词）
瞬息可就（就：
完成，动词）
每字为一印（印：
字印，名词）
其印自落（印：
其印为予群从所得（印：
印刷工具，名词）
欲印（印：
印刷，动词）
唐人尚未盛为之（为：
做，动词）
满铁范为一板（为：
成为，动词）
不以木为之者（为：
刻制、制作，动词）
又为活板（为：
发明，动词）
其印为予群从所得（为：
被，介词）
已后典籍皆为板本（为：
是，动词）
不以木为之者（以：
用、拿，介词）
以备一板内有重复者（以：
用来，连词）
以是人多以书假余（以：
把，介词）
以中有足乐者（以：
因为，介词）
计日以还（以：
相当“而”，连词）
高可二黍许（可：
大约）
珠可历历数也（可：
可以）
通计一舟（一：
全，整个）
为念珠个一（一：
一件）
妇抚儿乳（乳：
喂奶，动词）
儿含乳啼（乳：
奶头，名词）
以为妙绝（妙：
善、好，形容词）
众妙毕备（妙：
妙处，好处，名词）
以为妙绝（绝：
断、消失，动词）
群响毕绝（绝：
极，副词）
不能指其一端（指：
指出，动词）
手有百指（指：
指头、手指，名词）
又患无硕师名人与游（患：
担心，动词）
无冻馁之患矣（患：
忧患，名词）
援疑质理（质：
询问，动词）
非天质之卑（质：
智力、天资，名词）
益慕圣贤之道（道：
学说，名词）
余故道为学之难以告之（道：
谈、讲，动词）
策之不以其道（道：
方法，名词）
色愈恭，礼愈至（至：
周到，形容词）
至舍，四支僵劲不能动（至：
到，动词）
五、文言句式
（1）倒装句
马之千里者
尽粟一石
会宾客大宴
弗之怠
（2）省略句
策之不以其道（省主语）
则以一铁范置（于）铁板上
火烧令（之）坚
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
虽人有百手，手有百指
又患无硕师名人与（之）游
寓（于）逆旅
（3）判断句
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
虚词
1、“而”，连词，作用：
A表示并列，B表示承接，C表示转折，D表示修饰
（1）而伯乐不常有。
表示转折，但是，可是。
（2）食马者不知其能千里而食也。
（3）鸣之而不能通其意。
（4）执策而临之。
（5）启窗而观。
（6）中峨冠而多髯者为东坡。
（7）而竖起左膝。
（8）而计其长曾不盈寸。
（9）城市依稀而已。
（10）既而风定天晴。
（11）而楼上人往来屑屑。
（12）足肤郓裂而不知。
（13）坐大厦之下而诵诗书。
（14）未有问而不告，求而不得者也。
（15）假诸人而后见也。
八（下）文言文练习
一、《马说》
1、给加点字注音。
骈死（）槽枥（）（）粟（）外见（）食马（）祗（）
2、解释下列加点字的含义。
（1）千里马常有，而伯乐不常有（）
（2）祗辱于奴隶人之手（）
（3）骈死于槽枥之间（）（）
（4）一食或尽粟一石（）（5）食马者不知其能千里而食也（）
（6）且欲与常马等不可得（）（7）或尽粟一石（）
（8）才美不外见（）
（9）其真无马邪？
其真不知马也（ ）（ ）
3、本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：
，
， 。
4、下列加点字的含义不同，请加以分辨。
①食之不能尽其材（ ）一食或尽粟一石（ ）
②鸣之而不能通其意（ ）执策而临之（ ）
③策之不以其道（ ）策勋十二转，赏赐百千强（ ）
5、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）
A、策之不以其道B、以丛草为林C、以至鸟兽木石D、不以善小而不为
6、用“/”标出下列句子的停顿。
食马者不知其能千里而食也
7、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。
①才美不外见___通______含义：
_______
②食之不能尽其材____通___含义：
__；
___通___含义：
_____
③其真无马邪_____通_____含义：
______________
[①见现显露（或表现）②材才才能；
食饲喂③邪耶吗，表疑问]
8、翻译下面的句子。
①食马者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③鸣之而不能通其意。
④其真无马邪？
9、给下列句中加点的“食”字注音并释义。
①一食或尽粟一石（）（）
②食马者不知其能千里而食也（）（）；
（）（）
③食不饱，力不足。
（）（）④食之不能尽其材。
（）（）
二、《陋室铭》（2008年各地中考试题）
（一）2008年厦门市：
阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）
[甲]（刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：
“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：
“何谓也？
”子曰：
“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。
不知其子，视⑥其父；
不知其人，视其友。
”故曰：
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：
长进。
③损：
减损。
④贤己者：
比自己贤良的人。
⑤说：
谈论。
⑥视：
看，比照。
⑦化：
融和。
⑧鲍鱼之肆：
卖咸鱼的店铺。
14、解释下列句中的划线词语：
（3分）①谈笑有鸿儒（）
②无案牍之劳形（）③是以君子必慎其所与处者焉（）
15、在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
（只需填序号）（2分）（）
日：
A．太阳B．白天C．日子D．每天，一天天地
16、将下列句子翻译成现代汉语：
（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17、简答题：
（5分）
（1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
（2分）
（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
（3分）
（二）2008年泉州惠安县初中质检：
阅读《陋室铭》，完成6－10题。
（15分）
6、选文的作者是代。
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