1、今义为“或者”2、无丝竹之乱耳丝竹:古义为“管弦乐器”,文中指奏乐的声音;今义为“丝绸和竹子”3、无案牍之劳形形:古义为“身体”;今义为“形状、样子”4、孔子云云:古义为“说”;今义为“云彩”5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之冒:古义为“蒙、盖”;今义为“冒出”6、药稍熔药:文中指“松脂、蜡和纸灰”;今义为“治病的药品”7、有布衣毕升布衣:古义为“平民”;今义为“衣服的一种”8、而计其长曾不盈寸曾:古义为“尚”;今义为“曾经”9、其两膝相比者比:古义为“挨着”;今义为“比较”10、高可二黍许许:古义为“左右、上下、光景”;今义为“答应或表猜测”11、尝贻余核舟一尝:古义为“曾经”; 今义为“尝试
2、”12、但闻屏障中抚尺一下但:古义为“只”; 今义为“转折连词”13、微闻有鼠作作索索闻:古义为“听”; 今义为“用鼻子嗅”14、虽人有百手虽:古义为“即使”; 今义为“虽然”15、两股战战股:古义为“腿”; 今义为“臀部”16、几欲先走走:古义为“跑”; 今义为“行走”假:古义为“借”;今义为“与真相对”17、以是人多以书假余是;古义为“这”; 今义为“判断动词”18、尝趋百里外从乡之先达趋:古义为“奔向”; 今义为“趋向”19、不敢出一言以复复:古义为“辩解”;今义为“又、重复”20、主人日再食再:古义为“两次”;今义为“又一次”三、词类活用1、策之不以其道(名词作动词,鞭打)2、用讫再火
3、令药熔(名词作动词,用火烤)3、会宾客大宴(名词作动词,举行宴会)4、妇抚儿乳(名词作动词,喂奶)5、苔痕上阶绿(名词作动词,长到,蔓上)6、不能名其一处也(名词作动词,说出)7、有仙则名(名词作动词,出名)8、余则緼袍敝衣处其间(名词作动词,穿着緼袍敝衣)9、腰白玉之环(名词作动词,挂在腰间)10、主人日再食(名词作状语,每天)11、妇手拍儿声(名词作状语,用手)12、手自笔录(名词作状语,动手、用笔)13、只辱于奴隶人之手(形容词作动词,辱没)14、一食或尽粟一石(形容词作动词,吃尽)15、无丝竹之乱耳(形容词作动词,使乱)16、无案牍之劳形(形容词作动词,使劳累)17、有龙则灵(形容词作
4、动词,成为灵验的水)18、京中有善口技者(形容词作动词,擅长)19、食之不能尽其材(使动用法,使尽)20、是可谓善学者矣(形容词作动词,擅长)21、遥闻深巷中犬吠(形容词作状语,远远地)四、一词多义策之不以其道(策:用鞭子打,动词)执策而临之(策:鞭子,名词)一食或尽粟一石(食:吃,动词)食之不能尽其材(食:喂养,动词)马之千里者(之:不译,定语前置的标志)只辱于奴隶人之手(之:的,助词)鸣之而不能通其意(之,凑足音节,无义)执策而临之(之:它的,代词)无丝竹之乱耳(之:取消句子的独立性,无义,助词)何陋之有?(之:宾语前置的标志,无义)策之不以其道(其:它,代词)其真无马邪(其:难道,副词)
5、安求其能千里也?(能:能够,能愿动词)虽有千里之能(能:能力,名词)持就火炀之(就:靠近,动词)瞬息可就(就:完成,动词)每字为一印(印:字印,名词)其印自落(印:其印为予群从所得(印:印刷工具,名词)欲印(印:印刷,动词)唐人尚未盛为之(为:做,动词)满铁范为一板(为:成为,动词)不以木为之者(为:刻制、制作,动词)又为活板(为:发明,动词)其印为予群从所得(为:被,介词)已后典籍皆为板本(为:是,动词)不以木为之者(以:用、拿,介词)以备一板内有重复者(以:用来,连词)以是人多以书假余(以:把,介词)以中有足乐者(以:因为,介词)计日以还(以:相当“而”,连词)高可二黍许(可:大约)珠可历
6、历数也(可:可以)通计一舟(一:全,整个)为念珠个一(一:一件)妇抚儿乳(乳:喂奶,动词)儿含乳啼(乳:奶头,名词)以为妙绝(妙:善、好,形容词)众妙毕备(妙:妙处,好处,名词)以为妙绝(绝:断、消失,动词)群响毕绝(绝:极,副词)不能指其一端(指:指出,动词)手有百指(指:指头、手指,名词)又患无硕师名人与游(患:担心,动词)无冻馁之患矣(患:忧患,名词)援疑质理(质:询问,动词)非天质之卑(质:智力、天资,名词)益慕圣贤之道(道:学说,名词)余故道为学之难以告之(道:谈、讲,动词)策之不以其道(道:方法,名词)色愈恭,礼愈至(至:周到,形容词)至舍,四支僵劲不能动(至:到,动词)五、文言句
7、式(1)倒装句马之千里者尽粟一石会宾客大宴弗之怠(2)省略句策之不以其道(省主语)则以一铁范置(于)铁板上火烧令(之)坚一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。虽人有百手,手有百指又患无硕师名人与(之)游寓(于)逆旅(3)判断句其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?虚词1、“而”,连词,作用:A表示并列,B表示承接,C表示转折,D表示修饰(1)而伯乐不常有。表示转折,但是,可是。(2)食马者不知其能千里而食也。(3)鸣之而不能通其意。(4)执策而临之。(5)启窗而观。(6)中峨冠而多髯者为东坡。(7)而竖起左膝。(8)而计其长曾不盈寸。(9)城市依稀而已。(10)既而
8、风定天晴。(11)而楼上人往来屑屑。(12)足肤郓裂而不知。(13)坐大厦之下而诵诗书。(14)未有问而不告,求而不得者也。(15)假诸人而后见也。八(下)文言文练习一、马说1、给加点字注音。骈死( )槽枥( )( ) 粟( ) 外见( ) 食马( )祗( )2、解释下列加点字的含义。(1)千里马常有,而伯乐不常有( ) (2)祗辱于奴隶人之手( )(3)骈死于槽枥之间( ) ( )(4)一食或尽粟一石( ) (5)食马者不知其能千里而食也( )(6)且欲与常马等不可得( ) (7)或尽粟一石( ) (8)才美不外见( ) (9)其真无马邪?其真不知马也 ()()3、本文中韩愈说明庸者“不知马
9、”的具体表现的句子是: , , 。4、下列加点字的含义不同,请加以分辨。食之不能尽其材() 一食或尽粟一石()鸣之而不能通其意() 执策而临之()策之不以其道() 策勋十二转,赏赐百千强()5、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是( )A、策之不以其道 B、以丛草为林 C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为6、用“/”标出下列句子的停顿。 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也7、找出下列各句中的通假字,并写出它的本字和意义。才美不外见 _通_ 含义:_ 食之不能尽其材 _通_含义:_ _ ; _通_含义:_其真无马邪 _通_ 含义:_见 现 显露(或表现)材 才 才能
10、;食 饲 喂邪 耶 吗,表疑问8、翻译下面的句子。 食马者不知其能千里而食也。 安求其能千里也? 鸣之而不能通其意。 其真无马邪? 9、给下列句中加点的“食”字注音并释义。 一食或尽粟一石( )( )食马者不知其能千里而食也( )( );( )( ) 食不饱,力不足。( )( ) 食之不能尽其材。( )( )二、陋室铭(2008年各地中考试题)(一)2008年厦门市:阅读甲、乙两则文言文,完成1417题(14分)甲(刘禹锡陋室铭)乙孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入
11、芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” (选自王肃孔子家语)【注释】“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益:长进。损:减损。贤己者:比自己贤良的人。说:谈论。视:看,比照。化:融和。鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。14、解释下列句中的划线词语:(3分)谈笑有鸿儒 ( )无案牍之劳形 ( ) 是以君子必慎其所与处者焉( )15、在古汉语词典中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号) (2分) ( )日: A太阳 B白天 C日子 D每天,一天天地16、将下列句子翻译成现代汉语:(4分)斯是陋室,惟吾德馨。 商好与贤己者处,赐好说不若己者。17、简答题:(5分)(1)乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。(2分)(2)甲段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,乙段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(3分)(二)2008年泉州惠安县初中质检:阅读陋室铭,完成610题。(15分)6、选文的作者是 代 。
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