智慧树知到《道德经的智慧启示》章节测试答案.docx
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智慧树知到《道德经的智慧启示》章节测试答案
第一章测试
1、学习本课《<道德经>的智慧启示》的出发点是（）。
A、从“训诂”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
B、从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
C、从“辞章”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
D、从“考据”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。
答案：
C
2、老子是（）学派创始人。
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
答案：
D
3、“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。
A、常
B、名
C、道
D、欲
答案：
B
4、借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：
“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（）。
”
A、大意
B、体
C、微言
D、用
答案：
CACD
5、“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。
A、辩证对立
B、辩证统一
C、对立统一
D、一分为二
答案：
ABCD
6、下面几段话的观点正确的是（）。
A、老子所说的“无为”就是什么也不做。
B、老子所说的“无为”就是什么都做
C、老子所说的“无为”就是做自己应该做的
答案：
B
第二章测试
1、“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。
A、不能穷尽
B、不勤奋
C、没有穷尽
D、无边无际
答案：
A
2、“常使民无知无欲”的意思是（）。
A、常使人民没有知识、没有欲望
B、常使人民不执成见、不生贪欲
C、常使人民没有知觉、没有理想
D、常使人民必须执成见、多生贪欲
答案：
C
3、“湛兮，似或存。
”中的“湛”的指的是（）。
A、清澈
B、幽深
C、高深
D、深远
答案：
C
4、“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道。
A、先人后己
B、毫无私心
C、舍己为人
D、以退为进
答案：
AD
5、下面与“持盈保泰”含义近似的是（）
A、知足常乐
B、知足曰富
C、适可而止
D、恒一不变
答案：
B
6、“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（）。
A、看见
B、表现
C、再现
D、同“现”，显露
答案：
D
7、从言语之道来看，明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是（）（）（）。
A、弱能胜强
B、慎言慎行
C、守口如瓶
D、沉默是金
答案：
CCD
第三章测试
1、老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。
A、仰观天文
B、远取诸身
C、近取诸物
D、道法自然
答案：
D
2、下面与“持盈保泰”含义近似的是（）。
A、知足常乐
B、知足曰富
C、适可而止
D、恒一不变
答案：
B
3、“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（）。
A、注意腹部减肥
B、为了吃饱肚子
C、注重内在实际
D、注重外在形式
答案：
B
4、下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（）（）。
A、多藏必厚亡
B、甚爱必大费，多藏必厚亡
C、物壮则老
D、勇于不敢则活
答案：
C
5、“生而不有”的意思是（）（）。
A、生养万物
B、不据为己有
C、为万物尽力
D、不主宰万物
答案：
AB
第四章测试
1、《道德经》第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道。
A、外在物质
B、受辱
C、内在情绪
D、寄天下
答案：
B
2、今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（）”。
A、以道佐人主
B、迎之不见其首
C、随之不见其尾
D、以御今之有
答案：
D
3、“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（）。
A、永不自满
B、守住道体
C、创新道用
D、去旧而更新
答案：
C
4、老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（）。
A、敬之
B、亲之
C、畏之
D、不知有之
答案：
D
5、下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（）、（）、（）。
A、周而复始
B、一元复始
C、循环往复
D、反复重复
答案：
ABC
6、“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（）。
A、永不自满
B、守住道体
C、创新道用
D、无为而治
答案：
B
第五章测试
1、“见素抱朴”中的“素”的意思是（）。
A、丝绸
B、未染色的丝绸
C、布
D、未染色的布
答案：
D
2、“唯之与阿”中的“唯”的含义是（）。
A、上级对下级的回答
B、下级对上级的回答
C、上级对上级的回答
D、下级对下级的回答
答案：
C
3、“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（）。
A、孔子
B、最大
C、孔子的德容
D、同“空”。
答案：
C
4、“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（）。
A、曲
B、道
C、得
D、德
答案：
C
5、王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（），（）”这两句有着异曲同工之妙。
A、希言，自然
B、飘风不终朝，骤雨不终日
C、孰为此者？
天地
D、天地尚不能久，何况于人乎
答案：
D
第六章测试
1、“自见者不明”的“见”的含义是（）。
A、看见
B、出现
C、表现
D、再现
答案：
B
2、老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（）。
A、天
B、地
C、道
D、自然
答案：
B
3、“静为躁君”反映了老子（）的思想。
A、柔道
B、无为而治
C、消极无为
D、有为
答案：
C
4、“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）
A、太极
B、没有终极
C、无始无终
D、无始无终的道
答案：
D
5、下面属于老子所说的“有道者不处”的是（）（）。
A、自见者
B、自多者
C、自伐者
D、自杀者
答案：
AC
6、《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（）和（）。
A、擅长
B、符合道
C、懂得道而用来做某事
D、好
答案：
CC
7、“贵师”的最高境界是（）。
A、帝者与师处
B、王者与友处
C、亡国与役处
D、自得师者王
答案：
D
第七章测试
1、“师”在（）句中，表示“军队”的意思。
A、不贵其师
B、师之所处，荆棘生焉。
C、自得师者王
D、善人者，不善人之师
答案：
C
2、老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（）礼处之。
”
A、军
B、祭
C、丧
D、师
答案：
B
3、“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想。
A、柔道
B、静道
C、泰道
D、否道
答案：
B
4、老子说：
“以（）佐人主者，不以（）强天下。
”
A、文，武
B、道，法
C、道，兵
D、兵，道
答案：
B
5、老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。
A、必然而为之
B、善用之
C、善者果而已
D、不得已而用之
答案：
BD
6、当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。
答案：
X
第八章测试
1、“将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（）。
A、固定
B、一定
C、巩固
D、姑且
答案：
D
2、“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。
A、无名的朴树
B、未经加工的原木
C、纯真质朴的道
D、无名无相的朴
答案：
B
3、老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（ ）的思想。
A、泰道
B、兵道
C、否道
D、柔道
答案：
A
4、《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。
故去彼取此。
”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（）。
A、薄
B、华
C、德
D、为
答案：
ABCD
5、本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（）（）的思想。
A、民本思想
B、性善论
C、以贵下贱
D、自上下下
答案：
BD
6、科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程。
答案：
X
第九章测试
1、老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。
A、道法自然
B、近取诸物
C、远取诸身
D、仰观天文
答案：
A
2、中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（）德”再到《大戴礼记?
劝学》的“水有（）德”的发展过程。
A、四；九
B、四；十一
C、四；七
D、三；四
答案：
C
3、《易经》八卦中代表“水”的是（）。
A、坤
B、艮
C、巽
D、坎
E、离
F、兑
答案：
D
4、“上善若水”所给予我们的启示就是（）。
A、涵养道德
B、涵养水德
C、习坎悟道
D、善为七善
E、涵养师德
答案：
CCD
5、“事善能”的意思是（）
A、从事自己最擅长的工作
B、从事自己最喜欢的工作
C、从事对自己最有挑战性的工作。
D、从事自己最能赚钱的工作。
答案：
A
第十章测试
1、“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
”中的“兑”和“门”指的是（）。
A、湖波给人的感受
B、通往湖波的道路
C、人的各种感官
D、内心的各种欲望
答案：
B
2、“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（）。
A、施行
B、施加
C、同“迤”。
D、大道
答案：
B
3、“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
”其原因是“善建者”与“善抱者”能够（）。
A、善于建设
B、善于抱持
C、有计谋
D、以道修德
答案：
D
4、“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
”这段话告诉我们一种（）的生活道理。
A、广泛交友
B、谨慎交友
C、不交朋友
D、交友无原则
答案：
C
5、下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（）（）。
A、静止不动
B、运动不休
C、动静相宜
D、厚薄适度
答案：
BD
6、“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。
答案：
√
7、“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。
答案：
X
第十一章测试
1、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的“正”指的是（）。
A、正道
B、正大
C、清静无为之常道
D、中庸之道
答案：
B
2、《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子ž水地》所赞美的（）的思想具有异曲同之妙。
A、君子
B、玉
C、君子如玉
D、道
答案：
B
3、“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（）。
A、吝啬
B、刻薄
C、涵养节用
D、吝啬鬼
答案：
B
4、下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（）。
A、治理国家就像烹制小海鲜一样容易
B、治理国家就像烹制小海鲜一样不容易
C、治理国家就像烹制小海鲜一样
D、治理国家就像烹制小海鲜一样好吃
答案：
B
5、在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（）。
”
A、上
B、中
C、下
D、强
答案：
B
6、对“味无味”解释正确的是（）。
A、品味不出味道
B、没有为道
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