报任安书节选Word文档格式.docx
《报任安书节选Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《报任安书节选Word文档格式.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
素所自树立使然。
人固有一死。
或重于泰山。
或轻于鸿毛。
用之所趋异也。
太上不辱先。
其次不辱身。
其次不辱理色。
其次不辱辞令。
其次诎体受辱。
其次易服受辱。
其次关木索。
被箠楚受辱。
其次剔毛发。
婴金铁受辱。
其次毁肌肤。
断肢体受辱。
最下腐刑矣！
传曰刑不上大夫。
此言士节不可不勉励也。
猛虎在深山。
百兽震恐。
及在槛阱之中。
摇尾而求食。
积威约之渐也。
故士有画地为牢。
势可不入；
削木为吏。
议不可对。
定计于鲜也。
今交手足。
受木索。
暴肌肤。
受榜箠。
幽于圜墙之中。
当此之时。
见狱吏则头枪地。
视徒隶则心惕息。
何者？
积威约之势也。
及以至是。
言不辱者。
所谓强颜耳。
曷足贵乎！
且西伯。
伯也。
拘于羑里；
李斯。
相也。
具于五刑；
淮阴。
王也。
受械于陈；
彭越。
张敖。
南面称孤。
系狱抵罪；
绛侯诛诸吕。
权倾五伯。
囚于请室；
魏其。
大将也。
衣赭衣。
关三木；
季布为朱家钳奴；
灌夫辱于居室。
此人皆身至王侯将相。
声闻邻国。
及罪至罔加。
不能引决自裁。
在尘埃之中。
古今一体。
安在其不辱也？
由此言之。
勇怯。
势也；
强弱。
形也。
审矣。
何足怪乎？
夫人不能早自裁绳墨之外。
以稍陵迟。
至于鞭箠之间。
乃欲引节。
斯不亦远乎！
古人所以重施刑于大夫者。
殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死。
念父母。
顾妻子。
至激于义理者不然。
乃有不得已也。
今仆不幸。
早失父母。
无兄弟之亲。
独身孤立。
少卿视仆于妻子何如哉？
且勇者不必死节。
怯夫慕义。
何处不勉焉！
仆虽怯懦。
欲苟活。
亦颇识去就之分矣。
何至自沉溺缧绁之辱哉！
且夫臧获婢妾。
犹能引决。
况仆之不得已乎？
所以隐忍苟活。
幽于粪土之中而不辞者。
恨私心有所不尽。
鄙陋没世。
而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭。
不可胜记。
唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐。
乃赋《离骚》；
左丘失明。
厥有《国语》；
孙子膑脚。
《兵法》修列；
不韦迁蜀。
世传《吕览》；
韩非囚秦。
《说难》《孤愤》；
《诗》三百篇。
大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结。
不得通其道。
故述往事。
思来者。
乃如左丘无目。
孙子断足。
终不可用。
退论书策以舒其愤。
思垂空文以自见。
仆窃不逊。
近自托于无能之辞。
网罗天下放失旧闻。
略考其行事。
稽其成败兴坏之理。
上计轩辕。
下至于兹。
为十表。
本纪十二。
书八章。
世家三十。
列传七十。
凡百三十篇。
亦欲以究天人之际。
通古今之变。
成一家之言。
草创未就。
会遭此祸。
惜其不成。
是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书。
藏之名山。
传之其人。
通邑大都。
则仆偿前辱之责。
虽万被戮。
岂有悔哉?
然此可为智者道。
报任安书难为俗人言也!
且负下未易居。
下流多谤议。
仆以口语遇遭此祸。
重为乡党所笑。
以污辱先人。
亦何面目复上父母之丘墓乎？
虽累百世。
垢弥甚耳！
是以肠一日而九回。
居则忽忽若有所亡。
出则不知其所往。
每念斯耻。
汗未尝不发背沾衣也！
身直为闺阁之臣。
宁得自引深藏于岩穴邪！
故且从俗浮沉。
与时俯仰。
以通其狂惑。
今少卿乃教以推贤进士。
无乃与仆私心剌谬乎？
今虽欲自雕琢。
曼辞以自饰。
无益。
于俗不信。
适足取辱耳。
要之死日。
然后是非乃定。
书不能悉意。
故略陈固陋。
谨再拜。
译文。
太史公牛马走司马迁再拜少卿足下：
前不久承蒙您屈尊赐信给我。
教导我要谨慎地接人待物。
以推举贤能。
引荐人才为己任。
情意。
态度十分恳切诚挚。
好像抱怨我没有遵从您的教诲。
而是听从了世俗之人的意见。
我是不敢这样做的。
请让我向您略约陈述浅陋的意见。
隔了很长的日子没有复信绐您。
希望您不要责怪。
我的祖先没有剖符丹书的功劳。
职掌文史星历。
地位接近于卜官和巫祝一类。
本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人。
是世俗所轻视的。
假如我伏法被杀。
那好象是九牛的身上失掉一根毛。
同蝼蚁又有什么区别？
世人又不会拿我之死与能殉节的人相比。
只会认为我是智尽无能。
罪大恶极。
不能免于死刑。
而终于走向死路的啊！
为什么会这样呢？
这是我向来所从事的职业以及地位。
使人们会这样地认为。
人固然都有一死。
但有的人死得比泰山还重。
有的人却比鸿毛还轻。
这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！
一个人最重要的是不污辱祖先。
其次是自身不受侮辱。
再次是不因别人的脸色而受辱。
再次是不因别人的言语而受辱。
再次是被捆绑在地而受辱。
再次是穿上囚服受辱。
再次是戴上脚镣手铐。
被杖击鞭笞而受辱。
再次是被剃光头发。
颈戴枷锁而受辱。
再次是毁坏肌肤。
断肢截体而受辱。
最下等的是腐刑。
侮辱到了极点。
古书说"
刑不上大夫"
。
这是说士人讲节操而不能不加以自勉。
猛虎生活在深山之中。
百兽就都震恐。
等到它落入陷穽和栅栏之中时。
就只得摇着尾巴乞求食物。
这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。
所以。
士子看见画地为牢而决不进入。
面对削木而成的假狱吏也决不同他对答。
这是由于早有主意。
事先就态度鲜明。
现在我的手脚交叉。
被木枷锁住。
绳索捆绑。
皮肉暴露在外。
受着棍打和鞭笞。
关在牢狱之中。
在这种时候。
看见狱吏就叩头触地。
看见牢卒就恐惧喘息。
这是为什么呢？
是狱吏的威风和禁约所造成的。
事情已经到了这种地步。
再谈什么不受污辱。
那就是人们常说的厚脸皮了。
有什么值得尊贵的呢？
况且。
象西伯姬昌。
是诸侯的领袖。
曾被拘禁在羑里；
是丞相。
也受尽了五刑；
淮阴侯韩信。
被封为王。
却在陈地被戴上刑具；
张敖被诬告有称帝野心。
被捕入狱并定下罪名；
绛侯周勃。
曾诛杀诸吕。
一时间权力大于春秋五霸。
也被囚禁在请罪室中；
魏其侯窦婴。
是一员大将。
也穿上了红色的囚衣。
手。
脚。
颈项都套上了刑具；
季布以铁圈束颈卖身绐朱家当了奴隶；
灌夫被拘于居室而受屈辱。
这些人的身分都到了王侯将相的地位。
声名传扬到邻国。
等到犯了罪而法网加身的时候。
在社会上。
古今都一样。
哪里有不受辱的呢？
照这样说来。
勇敢或怯懦。
乃是势位所造成；
强或弱。
也是形势所决定。
确实是这样。
有什么奇怪的呢？
况且人不能早早地自杀以逃脱于法网之外。
而到了被摧残和被杖打受刑的时候。
才想到保全节操。
这种愿望和现实不是相距太远了吗？
古人之所以慎重地对大夫用刑。
就是因为这个缘故。
人之常情。
没有谁不贪生怕死的。
都挂念父母。
顾虑妻室儿女。
至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样。
这里有迫不得已的情况。
如今我很不幸。
早早地失去双亲。
又没有兄弟互相爱护。
独身一人。
孤立于世。
少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？
况且一个勇敢的人不一定要为名节去死。
怯懦的人仰慕大义。
又何处不勉励自己呢？
我虽然怯懦软弱。
想苟活在人世。
但也颇能区分弃生就死的界限。
哪会自甘沉溺于被囚禁的耻辱呢？
再说奴婢尚且懂得自杀。
何况象我这样不得已呢！
我之所以忍受着屈辱苟且活下来。
陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因。
是遗憾我内心的志愿有未达到的。
平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人。
多得数不清。
只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。
西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；
孔子受困窘而作《春秋》；
屈原被放逐。
才写了《离骚》；
左丘明失去视力。
才有《国语》；
孙膑被截去膝盖骨。
《兵法》才撰写出来；
吕不韦被贬谪蜀地。
后世才流传着《吕氏春秋》；
韩非被囚禁在秦国。
写出《说难》。
《孤愤》；
大都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的。
这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方。
不能实现其理想。
所以记述过去的事迹。
使以后的人思考。
就像左丘明没有了视力。
孙膑断了双脚。
终生不能被人重用。
便退隐著书立说来抒发他们的怨愤。
想到活下来从事著作来表现自己的思想。
我私下里也自不量力。
近来用我那不高明的文辞。
收集天下散失的历史传闻。
粗略地考订其事实。
综述其事实的本末。
推究其成败盛衰的道理。
上自黄帝。
下至于当今。
写成十篇表。
十二篇本纪。
八篇书。
三十篇世家。
七十篇列传。
一共一百三十篇。
也是想探求天道与人事之间的关系。
贯通古往今来变化的脉络。
成为一家之言。
刚开始草创还没有完毕。
恰恰遭遇到这场灾祸。
我痛惜这部书不能完成。
因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。
升级会员 