奥鹏北京交通大学20年份网考马克思主义哲学原理参考答案Word下载.docx
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B.运动是现象,物质是其本质
C.运动是暂时的,物质是永恒的
D.运动是物质的固有属性,物质是运动的主体
[D.运动是物质的固有属性,物质是运动的主体]
4.生产关系反映的是()
A.人与自然界之间的关系
B.人与人之间的政治关系
C.人与人之间的思想关系
D.人与人之间的经济关系
[D.人与人之间的经济关系]
5.有的哲学家认为,世界上的一切现象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的。
这是一种()
A.庸俗唯物主义观点
B.唯心主义非决定论观点
C.形而上学的机械决定论观点
D.辩证唯物主义决定论观点
[C.形而上学的机械决定论观点]
6.对立统一规律揭示了()
A.事物发展的动力和源泉
B.事物发展的状态和形式
C.事物发展的方向和道路
D.事物发展的两种趋向
[A.事物发展的动力和源泉]
7.马克思根据人的发展状况把人类历史划分为集资更替的三大社会形态.这三大社会形态是()
A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会
B.无阶级社会、阶级社会、阶级消灭了的社会
C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会
D.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会
[C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会]
8.在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,这在哲学上属于()
A.抓事物的主要矛盾
B.确定事物的质
C.认识事物的量
D.把握事物的度
[D.把握事物的度]
9.相对静止是指()
A.事物绝对不动B.事物永恒不变C.事物运动的特殊状态D.事物运动的普遍状态
[C.事物运动的特殊状态]
10.否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律,它在()
A.事物完成一个发展周期后表现出来B.事物经过一次辩证的否定后表现出来C.事物发展的任何阶段上都表现出来D.事物经过量变向质变转化后表现出来
[A.事物完成一个发展周期后表现出来]
11.辩证唯物主义认为静止是()
A.绝对不动B.暂时不动C.运动的特殊状态D.没有空间位移
[C.运动的特殊状态]
12.把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原,这种观点属于()
A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.辩证唯物主义D.庸俗唯物主义
[A.朴素唯物主义]
13.战国时期的公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误在于()
A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系
B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系
C.割裂了肯定和否定的辩证统一关系
D.割裂了质和量的对立统一关系
[B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系]
14.在生产力和生产关系这对矛盾中()
A.生产关系是生产力的物质基础
B.生产力落后于生产关系的变化
C.生产力决定生产关系
D.生产关系可以超越生产力的发展水平
[C.生产力决定生产关系]
15.生物群落和环境之间构成的综合体是()
A.生产力系统B.生态系统C.生物系统D.生物圈
[B.生态系统]
16.交往是人类特有的存在方式和活动方式。
它指的是()
A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和C.人与自然界之间的物质变换活动D.社会与自然之间的相互依赖形式
[B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和]
17.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()
A.客观存在的各种物体B.宇宙中存在的一切现象C.物质的具体形态和结构D.某种具体的“原初物质”
[A.客观存在的各种物体]
18.社会意识是()
A.社会的精神生活过程B.社会的政治生活过程C.人类改造社会的过程D.人类自我改造的过程
[A.社会的精神生活过程]
19.判断一种观点对错的依据是()
A.伟人之言B.吾人之心C.众人意见D.社会实践
[D.社会实践]
20.改革和社会革命都根源于()
A.生产力和生产关系之间的矛盾B.统治阶级和被统治阶级之间的矛盾C.剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾D.统治阶级内部各政治派别之间的矛盾
[A.生产力和生产关系之间的矛盾]
21.人类社会的基本矛盾是()
A.人类社会与自然界之间的矛盾
B.开拓进取与因循守旧之间的矛盾
C.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾
D.剥削阶级与被剥削阶级之间的矛盾
[C.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾]
22.人类社会发展最基本的规律是()
A.社会存在决定社会意识的规律B.阶级斗争推动社会发展的规律C.生产关系必须适合生产力性质的规律D.社会形态由低级到高级依次更替的规律
[C.生产关系必须适合生产力性质的规律]
23.可能性和现实性是揭示()
A.内因和外因的一对范畴B.内在联系和外在联系的一对范畴C.事物发展变化的不同趋势的一对范畴D.客观事物由可能性向现实性转化过程的一对范畴
[D.客观事物由可能性向现实性转化过程的一对范畴]
24.中国古代哲学家荀子说:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”这句话体现的哲学道理是()
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性
[D.物质运动规律具有客观性]
25.存在主义的所谓“存在”是指()
A.社会的存在B.物质的存在C.理性的存在D.个人的存在
[D.个人的存在]
2.多选题(题目数量:
5总分:
15.0)
1.实践是认识发展的动力,表现在()
A.实践不断为人们提出新的认识课题
B.实践不断为人们的认识提供经验材料
C.实践不断为人们提供新的认识工具
D.实践不断提高人们的认识能力
[ABCD]
2.唯物辩证法和形而上学的对立表现在()
A.是否承认世界统一于物质
B.是否承认世界的事物是普遍联系的
C.是否承认世界的事物是运动发展的
D.是否承认矛盾是事物发展的根本原因
[BCD]
3.国家与旧的氏族组织相比较具有的显著特征有()
A.按血缘关系划分居民
B.按地区划分居民
C.管理社会公共事务
D.拥有特殊的武装队伍
[BD]
4.理性认识向实践飞跃的重要意义在于()
A.这次飞跃可以使精神转化为物质
B.认识世界的目的是为了改造世界
C.理性认识要指导实践和服务于实践
D.在实践中使理性认识得到检验、补充、丰富和发展
[BC]
5.下列选项中,属于社会进步内容的有()
A.物质文明的进步B.精神文明的进步C.科学技术的进步D.生产力的发展
3.问答题(题目数量:
3总分:
30.0)
1.简述相对静止的含义及承认其存在的意义。
[承认相对静止有重要意义:
(1)相对静止是事物由低级向高级发展的必要条件,没有在相对静止状态的量变的积累,就不可能有质的飞跃。
(2)承认相对静止是区分事物的必要条件,不承认事物的相对静止状态,就看不到事物的确定性,就看不到事物之间的界线。
(3)只有承认相对静止,才能认识和理解运动。
]
2.为什么说能动的反映是摹写和创造的统一?
3.如何理解人的价值的两重性及其相互关系?
[人的社会价值表现为人对社会的贡献,人的自我价值表现为社会要尊重人的存在、尊严、满足人的需要。
自我价值是社会价值的前提,社会价值是自我价值的体现。
社会应创造条件保证人的自我价值的实现,个人要为社会发展做贡献。
4.论述题(题目数量:
2总分:
1.论述社会意识相对独立性原理,说明在社会主义建设中发展先进文化的重要性
[社会意识的相对独立性表现在:
第一,与社会存在的发展不同步,社会意识的发展可以超越当前的社会存在。
虽然我国尚属发展中国家,但仍可以推进思想文化事业的发展。
第二,与社会经济发展水平不平衡,经济落后的国家在思想领域不一定落后。
我国经济虽然落后,仍可以在思想文化领域多做贡献。
第三,有自身的历史继承性。
我国有优秀的传统文化遗产,可以用来为社会主义现代化建设服务。
第四,社会意识各形式相互作用。
发展社会主义各项文化事业,使各项事业共同进步。
第五,社会意识有反作用,先进的思想意识促进社会发展,落后的思想意识阻碍社会发展。
发展先进文化、抵制错误思想能够加快社会主义事业的健康发展。
2.阐述科学及其社会功能,说明实施科教兴国战略的现实意义。
[科学的社会功能有:
(1)破除四旧,树立四新;
(2)变革生活方式;
(3)有利于管理社会;
(4)改变社会关系,促进社会变革;
(5)通过物化为生产工具、提高劳动者的技能、扩大劳动对象的范围、提高劳动对象的质量、使管理更加科学化的途径推动生产力发展。
在现代社会中,科学的作用越来越突出,实施科教兴国战略就是充分发挥科学促进社会进步的作用,使我国的社会主义事业插上科学的翅膀,快速腾飞。
马克思主义哲学原理-0002(题目数量:
1.在社会发展中起决定作用的因素是()
A.物质生活的生产方式B.地理环境的优劣C.人口密度的大小D.社会风气的好坏
[A.物质生活的生产方式]
[C.事物由低级到高级的运动变化]
3.存在主义的所谓“存在”是指()
4.从意识的形式上看,它是()
A.客观的B.主观的C.物质的D.第一性的
[C.物质的]
5.马克思根据人的发展状况把人类历史划分为集资更替的三大社会形态.这三大社会形态是()
A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会B.无阶级社会、阶级社会、阶级消灭了的社会C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会D.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会