唐诗宋词中的雪意象研究毕业论文Word文件下载.docx
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燕山大学本科生毕业论文
Keywords:
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poetry;
image;
connotation;
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目录
摘要I
AbstractII
绪论1
一、“雪”意象及唐前相关创作3
（一）“意象”之辨3
（二）“雪”与早期文学创作4
二、唐诗宋词中“雪”意象的内涵5
（一）祥瑞之兆5
（二）民生疾苦6
（三）报国之志7
（四）离愁别绪8
（五）女性之喻9
三、唐诗宋词中“雪”意象的功能10
（一）抒发情感10
（二）托物言志10
（三）渲染气氛11
结论12
参考文献13
目录
绪论
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念，拥有独特的审美内涵和不拘一格的文化意义以及社会意义备受文人喜爱。
古今中外有关意象的研究论著可谓浩如烟海，如袁行霈的《中国古典诗歌的意象》，叶郎的《美在意象》等等。
人们对意象的不同角度和更深层次的探讨，使得意象广泛运用于美学领域。
也为之后的研究作了典范，后人沿着前人开拓的方向不断前进，取得了丰硕的成果。
目前学术界对唐诗宋词中的意象研究取得了一定成果。
韩慧的《简论唐诗宋词意象的典型类型》在文中通过对典型的“酒”“月”“山”等意象分析，揭示了诗人的内心意趣,表达了华夏民族共同的文化情感体验[[1]]。
上海市复旦大学张琼文在其硕士论文《中晚唐边塞诗意象研究》中，把自然现象云雾雨雪和作者的情感结合,对诗词中的云雾雨雪做了解释,以及对它们在诗歌中的作用进行了评述[[2]]。
河南省政法管理干部学院的翁玉玲在《略论唐诗宋词中意象与意境的关系》一文中通过对意象与意境的讨论，找寻两者之间的联系，以此对唐诗宋词中的意象与意境的关系作了评论[[3]]。
郧阳师范高等专科学校学报赵长慧，程丽在《浅析唐诗宋词中几种常见的意象》中对“月”“梧桐”“夕阳”等意象的内涵作了分析[[4]]。
韩慧的《简论唐诗宋词意象的典型类型》]张琼文《中晚唐边塞诗意象研究》]翁玉玲《略论唐诗宋词中意象与意境的关系》]
赵长慧，程丽《浅析唐诗宋词中几种常见的意象》]
绪论
对唐诗宋词中意象研究这一课题，研究者们克服种种困难，无所谓时间的长短，夜以继日的研究，所取得的成果在人意料之中又在意料之外。
随着“国学热”在未来的研究发展中，诗词意象将越来越受到更多学者的青睐。
哈尔滨师范大学郭帅在其《浅析李商隐诗歌中的“雪”意象》中，分析李诗“雪”这一意香独特而丰富的象征意义，得出故乡，仕途，美人是经常出的三种象征意义[[5]]。
在谢穑的《宋代女性词中“雪”的意象》中，作者从女词人着手，通过“雪”意象来触碰她们真实的内心世界，以此研究宋代女性的真实想法[[6]]。
而本文所要讨论的“雪”这一意象，会立足于相应的文献资料，同时对这些参考文献进行阅读、归郭帅《浅析李商隐诗歌中的“雪”意象》]谢穑《宋代女性词中“雪”的意象》]
纳、整理并标注。
以及大量阅读唐诗宋词，整理相关的诗词。
将查找的文献和诗词进行归纳分析。
目前在前人对唐诗宋词的意象进行研究的诸多论述中，仍然有很大空间值得我去开拓。
本文在前人研究的基础上力求有所发展，从作品中所呈现的关于唐诗宋词中“雪”意象诗词着手，分析唐诗和宋词中的“雪”这一意象。
唐诗宋词是中国古代文学中的佼佼者，这些朗朗上口的诗词歌赋之所以被赞颂，无疑和意象分不开。
“雪”作为其中一个备受人喜爱的意象，有其研究的价值和意义。
在研究唐诗宋词中的“雪”意象时，本文的第一部分首先会对意象的来源作一个简单的介绍，其次介绍“雪”这一意象符号在唐诗之前的运用。
第二部分，论文将把中心放在唐诗宋词雪意象的研究上，对雪诗进行分类，叙述其内涵。
第三部分，将对雪诗的功能进行细致描写，主要从抒情、言志、渲染气氛三个方面描写。
最后论文将对雪意象的意义和重要地位进行总结，作为结语。
一、“雪”意象及唐前相关创作
（一）“意象”之辨
在中国的诗词歌赋中，“雪”作为其中一个受人追捧的意象，历来都被赞颂，吟咏。
其代表着的独特含义和情愫是文人喜爱的缘由。
雪由一种纯客观的物象逐渐演变为诗坛上历久弥新的主题，成为诗人某种特定感情和自然形象表达的媒介。
历史有其局限性，在言不由衷的时代，“雪”则成了文人表情达意最好的替代。
意象一词较早出现于《周易·
系辞》：
“子曰：
书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其可不见乎？
”子曰：
“圣人立象以尽意。
”由此看出意象的古意是“表意之象”[[7]]。
《周易·
系辞》]
西汉时淮南王刘安及其门客在《淮南子》中首先提出一个相当于象征的概念叫“譬喻”。
其云：
“略杂人间之事，总同乎神明之德，假象取耦，以相譬喻[[8]]。
”《要略》中又说：
“物之可以喻意象形者，乃以相同窘滞，决渎壅塞引人之意，系之无极；
乃以明物类之感，同气相应，阴阳之合，形浮之联，所以令人远观博见者也”[[9]]。
“意象”作为一个概念，最早出现于王充的《论衡·
乱龙》里，其云：
“夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也”[[10]]。
总之，在汉代以前，人们将意象理解为圣人用象征手法创造的物象。
《淮南子》]
《要略》]《论衡·
乱龙》]
第一章“雪”意象及唐前相关创作
在整个古代文论中，意象不断拓展，演变，由最初的“表意之象”逐渐延伸到更深层次的概括。
而代表的意蕴内涵也达到了一个新的高度。
我们知道意象的演变大概是这样一个流程，“立象以尽意”“譬喻”“意象”“象征”“隐秀”“别材别趣”“意境”。
而“意象”演变的最好杰作就是意境。
意象由一个简单的符号代表逐渐变成了一个富有人性化的个性代表，也因此它的价值被越来越多的人开发，研讨，也正因为如此，才能让我们体会到诗词的无穷意蕴。
（二）“雪”与早期文学创作
在《诗经》中，“雪”就已经展露。
如：
《采薇》“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”；
《小雅·
颊弁》“如彼雨雪，先集维霰”；
《邶风·
角弓》“北风其凉，雨雪其霏”等。
这些诗语言优美，音律和谐，在当时广为传唱。
尽管此时在《诗经》中已出现“雪”这一意象，但是此时的“雪”还只是处于“佳丽三千”的地位，并不能受到独宠。
魏晋南北朝是动乱的年代，在这个世道，诗人必须学会随遇而安。
这时，诗人最容易感受生命的短暂和脆弱，感叹世事无常，命运的捉弄以及心有余而力不足的无奈。
使得“雪”这一意象出现得比以往更加活跃，如张衡的《四愁诗》；
曹操的《苦寒行》；
曹植的《朔风诗其二》等，但是此时的“雪”依旧作为“绿叶”来衬托“红花”。
南北朝时期，才开始有了专门吟咏雪的诗歌。
“拂草如连蝶，落树似飞花。
若赠离居者，折以代瑶华”（裴子野《咏雪诗》）等。
但是相比魏晋诗人，南北朝诗人更加注重声色，追求艺术形式的华丽。
亦因此掩盖了真性情。
刘勰在《文心雕龙·
物色》中详细描写当时诗坛的情况：
“自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。
吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。
故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写豪芥。
故能瞻言见貌，即字而知时也”。
对当时诗坛“文贵形似”，“巧构形似之言”的艳丽绮靡，矫揉造作的风气进行了批评。
在那个时代，这样的风气鲜少有文人能将个人情感与“雪”进行紧密融合的创作。
雪的意象及唐前相关创作
二、唐诗宋词中“雪”意象的内涵
唐诗宋词是中国文学史上极具代表性的两座高峰，唐代和宋代一度被认为是诗和词的国度。
李白、杜甫更是耳熟能详的诗人，当然除了他两之外，还有很多优秀的诗人。
这些诗人的作品影响了一代又一代的人。
在宋代，上至达官贵人，下至黎民百姓个个都爱词。
范仲淹、苏轼、李清照、柳永等都是著名词人。
无论是诗人还是词人，他们的佳作被后人膜拜、临摹，他们与诗作的事迹也被流传，吟咏。
众所周知，文人喜好借雪吟诗，多爱游山玩水，只有山川美景才让诗人诗兴大发，顷刻间一首好诗应运而成。
固而唐诗宋词达到了登峰造极的程度，无论是思想内容还是艺术表现，都对后世文学产生了深远的影响。
钱锺书先生在《谈艺录》中说：
“唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”[[11]]。
下面就从几个方面来归纳分析“雪”诗的内涵：
钱锺书《谈艺录》]
（一）祥瑞之兆
“雪”在诗人心中最为浓烈，也最为真挚，因为它承载着诗人内心的哀怨情愁。
诗人们爱雪，不仅爱它神圣高洁的灵魂，也爱它善解人意的“心”。
历来无论是帝王将相还是平民百姓都渴求雪的到来，雪对于一个王朝来说是祥兆，吉利。
唐朝国力强盛，经济繁荣，思想活跃，创造了对文化发展有利的环境。
统治者清明，喜爱文学，往往会通过一些意象表达内心的祝愿。
如李世民的《喜雪》就写道：
“怀珍妒隐德，表瑞伫丰年”；
李隆基的《野次喜雪》又写道：
“为知勤恤意，先此示丰年。
”古往今来，瑞雪兆丰年一直都是世人心中的期盼，无论是达官贵人还是黎民百姓都渴望有一个好收成：
朱湾《长安喜雪》，刘庭琦的《奉和圣制瑞雪篇》，再如李世民《咏雪》，韩愈的《春雪》等。
这些诗句无不表达出对瑞雪的喜爱和殷切期盼。
天下兴亡，匹夫有责。
只要百姓有个好收成，个人的成就又算得了什么呢。
第二章唐诗宋词中“雪”意象的内涵
宋词的风格倾向于通俗化，形成了与唐诗迥异不同的风格。
宋词大致分为婉约派和豪放派两大类。
婉约派委婉含蓄，柔美而悠扬。
豪放派则气势雄宏，用词
大胆。
可以说，婉约派和豪放派是两个末端。
婉约派和豪放派都有“雪”
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