日常俗语及古诗中的哲学完整版Word格式文档下载.docx
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9生死由命,宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想。
10烧钱化纸一堆灰,披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的。
11春江水暖鸭先知;
大树下面好乘凉;
城门失火,殃及池鱼;
瑞雪兆丰年;
人看自小,马看蹄爪;
病从口入,祸从口出;
出门看天色,进门看脸色;
睛带雨伞,饱带军粮;
磨刀不误砍柴工;
远水解不了近渴;
远亲不如近邻;
上梁不正下梁歪;
鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧;
山外有山,天外有天——事物联系的普遍性。
12水有源,树有根——事物存在时间上的联系。
13人哄地皮,地哄肚皮;
拿人家的手短,吃人家的嘴软;
不听老人言,吃亏在眼前;
是话就有因,是草就有根;
无风不起浪,无鱼水不深;
无利不起三分早;
无事不登三宝殿;
得人钱财,与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系。
14凡事预则立,不预则废;
瓜田不纳履,李下不整冠——把握事物的因果联系,提高人们活动的自觉性和预见性。
15前事不忘,后事之师——牢记历史,根据结果,总结经验教训。
16单丝不成线,独木难成林;
花在树则生,离树则死;
鸟在林则乐,离群则悲——部分离不开整体。
17小不忍则乱大谋;
留得青山在,不怕没柴烧——重视部分,以大局为重。
18站得高,看得远;
大处着眼,小处着手;
人无远虑,必有近忧;
吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷;
当局者迷,旁观者清;
好汉不吃眼前亏——在整体与部分的关系中,整体居于主导地位,对部分起统率作用。
因此,我们要立足整体,综观全局,从长远出发来分析和解决问题。
19差之毫厘,失之千里;
一着不慎,满盘皆输;
养兵千日,用兵一时;
一文钱难倒英雄汉;
一颗耗子屡搅坏一锅汤;
一失足成千古恨——事物关键部分在一定条件下对事物的发展起决定作用。
20火烧眉毛顾眼前——从实际出发解决目前急需问题;
只顾局部和现在,不能顾全大局和用发展的观点来认识和处理问题。
21头痛医头,脚痛医脚——不能用联系的观点看问题。
22生命在于运动;
流水不腐,户枢不蠹;
树挪死,人挪活——运动是物质的根本属性和存在方式。
23山不转水转;
人无千日好,花无百日红;
人是三截草,三穷三富不到老;
士别三日,当刮目相看;
光阴四季催人老,日月如梭不再返;
千里搭长篷,没有不散的筵席;
丹桂有种,富贵无根;
一朝天子一朝臣;
人有旦夕祸福,天有不测风云;
好汉不提当年勇——事物变化发展的普遍性。
24长江后浪推前浪,世上新人胜旧人;
青出于蓝而胜于蓝——事物发展的普遍性。
25有意栽花花不开,无心插柳柳成荫;
乌云遮不住太阳;
时势造英雄;
人往高处走,水往低处流;
黄泉路上无老少——规律的存在和发生作用是客观的,不以人的意志为转移。
26不依规矩,不成方圆;
顺藤摸瓜,顺水求源;
因风吹火,用力不多;
量力而行——尊重规律,按客观规律办事,才能正确地认识世界和改造世界。
27劈柴不照纹,累死劈柴人;
强扭的瓜不甜;
逼犊牛下崽——违背客观规律,必然会受到规律的惩罚。
28读书不想,隔靴挠痒;
眉头一皱,计上心来;
不怕不识货,只怕货比货;
不怕学不好,就怕不用脑——发挥主观能动性,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作,通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。
29趁水和泥,趁热打铁;
艺高人胆大;
拾到也要弯一下腰杆;
一年之计在于春,一生之计在于勤——发挥主观能动性,勤于实践,认识规律,利用规律。
30人有多大胆,地有多高产;
不怕办不到,就怕想不到——夸大人的主观能动性,否认规律的客观性。
31多行不义必自毙——违背社会发展客观规律和广大人民群众根本利益的人,必然受到历史的惩罚。
32一个巴掌拍不响;
山有高低,水有深浅;
河有两岸,事有两面——事物存在着既相互对立又相互统一的矛盾关系。
33金无足赤,人无完人;
人非圣贤,孰能无过;
尺有所短,寸有所长;
兼听则明,偏听则暗;
知彼知已,百战不殆;
凡人不可貌相,海水不可斗量——用“两点论”认识对处理问题,反对“一点论”。
34丑媳妇总要见公婆;
长痛不如短痛;
纸包不住火——承认矛盾的普遍性与客观性,敢于揭露矛盾、解决矛盾。
35一朝被蛇咬,十年怕草绳;
破罐子破摔——害怕矛盾、掩盖矛盾,最终不能解决矛盾。
36一俊遮百丑;
以小人之心,度君子之腹——用“一点论”的片面的观点看问题。
37失败是成功之母;
吃一堑长一智;
满招损,谦受益;
虚心使人进步,骄傲使人落后;
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行;
水至清则无鱼,人至察则无徒;
蜜多不甜,油多不香;
穷人的孩子早当家;
河中淹死“水鸭子”;
牙硬磨不过舌头——矛盾的双方在一定条件下相互转化。
38要将有日当无日,莫把无时当有时;
从俭入奢易,从奢入俭难;
国乱思良相,家贫思贤妻——用矛盾相互转化观点,认识和预见到矛盾双方的转化,居安思危。
39人与人不同,花有百样红;
一羊生九子,九子各不同;
丁是丁,卯是卯;
桥归桥,路归路;
萝卜白菜,各有所爱;
八仙过海,各显神通;
猪往前拱,鸡朝后扒;
隔行如隔山;
家家都有本难念的经;
各人皮肉各人疼;
水火不相容;
春风不入驴耳朵——不同事物的矛盾各有其不同的特点。
40看菜吃饭,量体裁衣;
兵来将挡,水来土掩;
一把钥匙开一把锁;
到哪坐山头唱哪首歌;
心病还得心药医;
解铃还需系铃人;
过河卒子扫千里——具体问题具体分析。
41“一风吹”,“一刀切”;
一杆子打翻一船人;
照葫芦画瓢;
药不医假病,酒难解真愁;
病急乱投医——违背具体问题具体分析的原则,就不可能认清事物性质和找到解决矛盾的关键。
42千口之家,主事一人;
秤砣虽小压千斤;
火车跑得快,全靠车头带——主要矛盾在事物发展进程中的主导和支配作用。
43牵牛要牵牛鼻子;
好钢用在刀刃上;
力气使在节骨眼上;
打蛇打七寸,擒贼先擒王——办事情要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。
44好花还需绿叶扶;
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;
兵马未动,粮草先行——要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾。
45扬汤止沸,不如斧低抽薪——抓住和解决了主要矛盾,其他矛盾才能迎刃而解。
46眉毛胡子一把抓;
十个指头按跳蚤——分不清主要矛盾和次要矛盾,抓不住中心和关键。
○抓住芝麻,丢了西瓜;
一脸的好粉打在后颈窝——分不清主要矛盾和次要矛盾,颠倒了主要矛盾和次要矛盾的关系。
47十个指头有长短;
愚者千虑,必有一得;
智者千虑,必有一失——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面,把握事物的本质和主流。
48山中无老虎,猴子称大王——矛盾的主要方面和和次要方面在一定条件可以相互转化。
49万变不离其宗;
天下乌鸦一般黑;
狗走千里,改不了吃屎的本性;
豆芽菜长齐天,也不过是小菜一碟;
放之四海而皆准;
人同此心,心同此理——矛盾的特殊性不能离开普遍性,包含着同类事物的共同属性。
50从群众中来,到群众中去;
解剖麻雀;
麻雀虽小,五脏俱全;
摸着石头过河——坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合,正确认识事物,学会和掌握科学的工作方法与学习方法。
51打铁先得本身硬推;
推猴子上树,推狗上不了树;
种瓜得瓜,种豆得豆;
龙生龙,风生风;
苍蝇不叮无缝的蛋;
心中无冷病,哪怕吃西瓜;
身正不怕影子歪;
好酒不怕巷子深;
若要人不知,除非己莫为——内因是事物变化发展的根据,要重视内因的重要作用。
52常在河边走,哪有不湿鞋;
名师出高徒;
近朱者赤,近墨者黑;
师傅领进门,修行在个人;
强将手下无弱兵——外因是事物变化发展的条件。
53千里之行,始于足下;
冰冻三尺,非一日之寒;
水滴石穿,非一日之功;
千里之堤,溃于蚁穴——量变是质变的前提和基础,没有量变就没有质变。
54伟大出于平凡;
万丈高平地起;
不怕慢,就怕站;
只要功夫深,铁棒磨成针;
一锄挖不成一口井;
性急吃不成热豆腐;
病来如山倒,病去如抽丝;
懒人一担担,勤人搬倒山;
小时偷针,大了偷金——发挥人的主观能动性,高度重视事物的量变。
55欲速则不达;
人心不足蛇吞象——事物飞跃条件未成熟,应保持适当发展速度,不能操之过急。
56机不可失,时不再来;
当断不断,其祸自乱——把握机遇,促成事物的质变,否则就坐失良机。
57十磨九难成好人;
自古雄才多磨难,纨绔子弟少伟男山重水复疑无路,柳暗花明又一村;
胜败乃兵家常事——事物的发展是前进性和曲折性的统一。
58劝人喝酒,心中有意——实践是有意识的、能动的活动。
59不打不相识;
不入虎穴,焉得虎子;
百闻不如一见;
凡事要好,须问三老;
要知山中事,须问打柴人;
近水知鱼性,近山知鸟音;
三百六十行,行行出状元;
熟能生巧,巧能生精;
拳不离手,曲不离口;
吃饭才知道牛辛苦,养子方知父母恩;
久病成良医——实践是认识的来源和动力,实践出真知。
60心动不如行动——实践是认识的目的。
61是骡子是马,牵出来溜溜;
真金不怕火来炼;
不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫;
路遥知马力,日久见人心;
事实胜于雄辩——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
62读万卷书,行万里路——重视间接经验的重要性,把直接经验和间接经验结合起来。
63行家一伸手,就知有没有——事物现象是事物本质的表现。
64拉大旗,作虎皮——企图以假象掩盖事物的本质。
65物以类聚,人以群分——社会性是人的本质属性。
66英雄所见略同——社会存在决定社会意识。
67人心齐,泰山移;
众人拾柴火焰高;
三个臭皮匠,胜过诸葛亮——部分形成合理、科学的结构时,整体功能功能就会大于部分功能之和;
集体主义是我国人民新时期的价值取向。
68大河有水小河满,小河无水大河干——社会主义条件下,个人利益与集体利益的辩证统一关系。
69各人打扫门前雪,莫管他人瓦上霜;
人不为已,天诛地灭;
人无横财不富,马无夜草不肥——错误的个人主义思想,剥削阶级的人生价值观。
70有志不在年高,无志空活百岁——我们应树立科学的、远大的理想。
没有理想就失去了人生前进的动力。
古诗中的哲学道理
1沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:
新旧事物是普遍联系的,新事物是从旧事物中孕育出来的。
2“人事有代谢,往来成古今”“天时人事日相催,冬至阳生春又来”:
唯物辩证法的普遍联系与变化发展的观点。
3“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
”——唐诗《泾溪》
哲理是:
矛盾双方各向自己相反的方向转化。
4“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
”——清代阮元《吴兴杂诗》
矛盾的特殊性,要学会具体问题具体分析。
5东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——外因是事物变化的条件
6日出江花红似火,春来江水绿如蓝落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色——矛盾具有特殊性:
一是风景绮丽的江南春色,一是另具风貌的秋江晚景
7山重水复疑无路,柳暗花明又一村——事物发展的前进性与曲折性是统一的。
8问渠哪得清如许,为有源头活水来——实践是认识发展的动力,认识随实践的发展而发展
9梅雪争春不肯降,骚人阁笔费评章。