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B.司马光的《资治通鉴》是一部编年体通史。

C.袁枢的《通鉴纪事本末》采用了以事件为中心记述历史的“纪事本末体”。

D.刘知几的《史通》是中国史学史上一部划时代的理论性着作。

7、关于《春秋》的说法错误的一项是(A)

A.《春秋》的作者据说是左丘明。

B.《春秋》的主旨,乃在于“借事明义”。

C.《春秋》的“大义”主要包括复礼、正名和尊王。

D.“春秋三传”各有特色,从不同角度对《春秋》进行了阐释。

8、研究古代的职官制度,首先要参考的是(C)

A、《春秋》B、《诗经》C、《周礼》D、《仪礼》

9、与“韦编三绝”有关的一部经书是(B)

A、《诗经》B、《易经》C、《论语》D、《孝经》

10、关于《周易》的说法错误的一项是(C)

A.《周易》第六十三卦是“既济”,第六十四卦是“未济”,这种卦序安排,体现出周人居安思危的忧患意识。

B.“朝乾夕惕”这个成语,出自《周易》。

C.八卦中的六爻,“六”表示阳爻,“九”表示阴爻。

D.《周易》里就有“与时偕行”的思想,由来已久。

的观念,“与时俱进”这说明,

11、下面的说法有误的一项是(A)

A、“周易”的“易”既有“变易”之义,又有“不易”之义,互相矛盾。

B、《小戴礼记》由戴圣编就。

C、研究古代的职官制度,首先应当参考《周礼》。

D、《尚书》起初只称为《书》。

12、关于《尚书》的说法,认识有误的一项是(D)

A.《尚书》确立了君权神授的天命观。

B.《尚书》确立了以道德为核心的价值系统。

《尚书》展示了圣王的保民意识。

.C.

D.《尚书》是一部完整保存下来的多体裁文献汇编。

13、关于《诗经》的论述有误的一项是(C)

A.《诗经》是中国汉族文学史上最早的一部诗歌总集。

B.汉初,传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。

C.“诗经六义”包括赋、比、兴、风、雅、颂,它们的分类标准是一致的。

D.《诗经》具有多重意义。

14、关于“五经”的说法错误的一项是(D)

“五经”包括诗、书、礼、易、春秋。

.A.

B.“五经”经典文化体系是中国传统文化的核心。

C.“五经”中,《易》是天地之大道,《书》是先王行事的记录,《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达,《礼》是人们的行为规则,《春秋》是人间行事的价值判断。

D.“五经”属于应当抛弃的封建糟粕。

15、关于“四书”的说法错误的一项是(C)

A.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部先秦典籍。

B.“四书”是南宋朱熹为重新建立意识形态话语系统而确立的新的经典体系。

C.《大学》、《中庸》是《仪礼》中的两篇论文。

D.“四书”后来成为科举考试的考试内容。

16、关于《周易》的说法错误的一项是(C)

A.“周”有周人、周遍、周转三重含义;

“易”有简易、变易和不易三重含义。

B.《周易》分为“经”和“传”两大部分。

C.《周易》的价值在于“预测”。

D.《周易》的许多地方体现出深刻的哲理。

17、关于《春秋》的说法错误的一项是(B)

《春秋》是春秋二百四十多年历史的.A.

大纲,是孔子修订的“近代史教材”。

B.《春秋左氏传》的作者毫无疑问是左丘明。

C.《春秋公羊传》的作者传说是子夏的学生公羊高。

18、目前流传于世的《诗经》版本是(B)

A、《齐诗》B、《毛诗》C、《鲁诗》D、《韩诗》

19、下面不属于《诗经》的一首诗是(B)

A、《无衣》B、《离骚》C、《氓》D、《静女》

)D、下面说法有误的一项是(20.

A.按照四分法,国学可以分为经、史、子、集。

B.按照五分法,国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。

C.按照三分法,国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。

D.按照两分法,国学可以分为经世之学和修身之学。

21、下列汉字不都是象形字的一组是(D)

A.人手自止B.日月山水C.鸟马牛羊D.豆求其朱

22、下列汉字全是象形字的一组是(A)

江河刃.C明亦.鱼龟B.木马水日A.

火D.急在疆徙

23、下列汉字全是象形字的一组是(A)

A.木马水云B.鱼龟明元C.月燕兼慢D.雨首爪理

24、下列汉字不都是会意字的一组是(C)

A.莫昔盥取B.益即棘步C.明刃集云D.从比众休

25、下列汉字全是会意字的一组是(C)

A.既家象又B.涉泪天人C.众即祭杳

D.武信领大

26、下列汉字不都是会意字的一组是(A)

.及集要C.莫益即既B本.从比友A.

盥D.泪武信众

27、下列汉字不都是形声字的一组是(A)

A.本末幕防B.请城歌铜C.忍草松期D.梗架渡饱

28、下列汉字不都是形声字的一项是(C)

A.招芳想堤B.妈让骄狼C.紫竿亦交D.河鼻腿在

29.对甲骨文的特点表述有误的一项是(D)

A.象形意味很浓B.笔画纤细,圆笔少而直笔多

C.异体字较多D.个体性很强

30、对下面的汉字说法有误的一项是(D)

A、在古代汉语里,“皇后”的“后”不能写成“後”;

方位词中的“後”不能写成“后”。

B、在古代汉语里,“乡里”的“里”与“表里”的“里”不是一个字。

C、“禽”的本义是捕获鸟兽,引申为捕获的对象,鸟兽之总名。

后来为它的本义另造了一个“擒”字。

D、“子曰诗云”的“云”也可以写成“云”。

31、清华国学研究院四大导师是(A)

A.王国维梁启超赵元任陈寅恪

B.章太炎黄侃王国维梁启超

济李宓吴超启梁维国王.C.

D.蔡元培梅贻琦刘师培胡适

32、“甲骨四堂”是指(A)

A.郭沫若董作宾罗振玉王国维

B.王懿荣刘鹗孙诒让罗振玉

C.唐兰容庚陈梦家于省吾

D.王懿荣罗振玉李济胡厚宣

33、下面不属于假借字的一项是(D)

A、“而且”的“而”。

B、“千万”的“万”。

C、“南北”的“北”。

D、“鸟兽”的“鸟”。

34、下列说法有误的一项是(D)

A、在古代汉语里,“山谷”的“谷”不“五榖”的“榖”不能写;

能写成“榖”

成“谷”。

B、在古代汉语里,“发射”的“发”与“毛髪”的“髪”不是一个字。

C、“腿”的左半部分应当是个“肉”字,“朕”字的左半部分应当是个“舟”字,“青”字的下半部分应当是个“丹”字,“期”的右半部分应当是个“月”字。

D、煎、熬、燕、鱼下边的“四点水”都是“火”字的变形。

35、下列说法有误的一项是(C)

A、“页”的本义是“人头”,从“页”的字大都与人头有关。

B、“七月流火”的“火”指大火星。

古人根据大火星的位置划分四时。

“疆埸”本指田界、地边,引申为国、C.

界、边疆。

“驰骋疆埸”也可写作“驰骋疆场”。

D、“字”的本义是生孩子,引申为文字。

36、下面说法有误的一项是(D)

A、“向,北出牖也。

从宀,从口。

”属于以形索义。

B、“政者,正也。

”属于因声求义。

C、“弄,玩也。

”属于直接释义。

D、“老,考也;

考,老也。

”属于反义相训。

37、成语“鹏程万里”、“扶摇直上”出自(C)

、D《庄子》、C《尚书》、B《诗经》、A.

《论语》

38、关于子学的说法错误的一项是(B)

A.诸子兴起于春秋之末而盛于战国,习惯上称为诸子百家。

B.诸子之中影响最大的是墨家。

C.法家的代表人物有商鞅、韩非等人。

D.名家之所以得名,是因为他们主要在分辨名与实的问题。

39、下面说法有误的一项是(A)

A.如果说“史学”是中国文化的一个德化系统的话,那么“文学”则是中国文化的监督系统。

B.传统四部分类中,“集”即属于文学文献。

C.所谓“别集”,是收录个人诗文的集子;

所谓“总集”,是指众多人的文章汇编而成的集子。

D.所谓“类书”,是将古今资料分门别类汇于一编的书;

所谓“丛书”,是按一定原则或目的丛聚起来的成套图书。

40、下面说法错误的一项是(A)

A.格律诗产生并流行于汉代。

B.骚体诗是由战国时着名诗人屈原所创立的一种诗体,其代表作是《离骚》。

C.从内容上讲,文章可以分为记事体和论说体。

D.“赠序”是专为送别亲友而立的一种文体。

三、.

四、填空题

1、传统上,文字学、训诂学、音韵学并立,统称为小学。

2、汉字的分化分为两类:

一类是因为引申义过多而引起的分化,一类是因为

假借义过多而引起的分化。

3、“四书”中大学、中庸出自《礼记》。

4、“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

”这段话出自陈寅恪为王国维撰写的铭文。

5、首先对甲骨文作出确认的王懿荣

被誉为甲骨文之父。

6、隶书是古文字和今文字的分水岭。

7、古人常用的注音方法主要有直音法、譬况法、反切法。

8、训诂学的基本方法主要有:

以形索义、因声求义、直接释义、据文考义和援事解义。

9、据法守职、秉笔直书,这是史家的一个传统,同时也是一种精神。

10、史书的体例主要有编年体、纪传体、纪事本末体。

11、天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

12、玉不琢,不成器;

人不学,不知道

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