广西壮族民族音乐的传承与发展Word文档格式.doc

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在壮族的民族音乐中，人们主要用音乐来渲染感情，交流思想，娱乐消遣，同时还兼具传播与传承壮族民族文化与在壮族人民中宣传和引导社会道德与行为规范。

壮族的民族音乐极好的保存了壮族历史文化的特色。

但是在现代多元化文化背景下，特别是哈韩哈日，欧美风盛行的今天，在这些强势的外来文化的冲击下，怎样才能保护好我们壮族的民族优秀传统民间音乐呢？

要保护和传承我们的首先就要了解我们壮族的民族音乐，状乡素有“歌海”之称，壮民族音乐韵律独特，曲调优美，山歌是其音乐文化中最具特色的音乐要素，为现代音乐创作提供了丰富的民族民间素材。

壮族音乐是壮族人在特定领域在自己特色民俗与语言下形成的。

它主要通过传唱的形式，表达人们的思想感情。

期间也有不少的壮族民族乐器穿插歌曲之中，为民歌增添亮色。

民族音乐还有场合之分，婚丧嫁娶，都有不同的表现手法，虽然历史上有的农民们知识水平不高，但是能用音乐来表达自己的感情。

仅用语言是很难达到一些情感上的共鸣的，这时候音乐就能弥补这个缺憾。

壮族人民对他们自己民族文化特性的音乐是有共鸣的，这是民族对音乐的客观需要。

在壮族人群中，绝大部分都是在农村或者山里生活，从事农业生产活动，生产之余，富有民族特色的音乐就能吸引群众的注意，并能带动大家一起参与娱乐，丰富人们的生活与精神世界。

壮族民族音乐有男女对唱的情歌，这种即是娱乐又能表露感情的歌曲很受欢迎。

而壮族的民族民歌不止这个，其内容只丰富，包含了民族故事，历史传说，劳动生活，情爱表达，英雄传奇等等，既能获得不同精神调剂和意识的审美享受，同时能陶冶情操。

通过对民歌的传颂，历史民歌中包含的各种民族语言，风俗等得以流传下来，以此起到了传播与传承民族文化的作用。

音乐作为一种抽象的事物，本身就具有很强的可塑性，可以根据不同的情况进行编排，表达不一样的感情色彩。

也正是由于它的抽象性所以用它来作为一种抽象事物比如道德观念的载体，也是很容易被群众所接受的。

在壮族民歌中凝住了壮族的一些民俗道德与体制。

族与族，人与人之间可以通过音乐增进团结，提供亲密关系的机会，巩固社会的安康、稳定。

音乐具有的这一功能作用是其他行为措施所无法比拟的。

壮族民族音乐扎根于壮族人民，受众面广，反映了壮族人民群众的生活和理想追求，音乐成为了召集人们参与集体合作或协调活动一种有效方式，具有极强的生命力。

在壮族的各种特色民歌中，有两种民歌是很吸引人的，也是急需受到关注与保护的。

其一是平果嘹歌，二是黑衣壮民歌。

平果县位于广西西南部，壮族的族人在这块土地上生产劳动，不断创造积累和传承了风格独特的壮族民族传统文化。

其间就在平果形成了极具地方特色的壮族民歌品种——嘹歌。

之所以叫嘹歌，是因为嘹歌在对唱时其歌尾常带“嘹-”音，其曲调优美动听，容易学会与传唱。

在平果的壮族人民的各种社交场合，婚丧嫁娶，生产耕种，男女表白情意，交朋结友等活动中都喜爱唱嘹歌。

嘹歌通过旋律和声调来演唱，同时又以诗歌的形式来表述其思想与内容，固又属于文学范畴。

音乐与文学相结合，二者相辅相成，相得益彰。

共同构成了嘹歌的艺术特色。

在平果县还有“歌圩”的唱歌形式，这是一个历史生活上慢慢形成的在俗约的时间和地点聚会对个的习俗。

平果县的歌圩很多。

每年三月初四日，各方壮族人民来到歌圩，参加嘹歌对唱，场面极其壮观。

壮族民族音乐中还有一个有特色的歌种，来自黑衣壮的民歌。

黑衣壮族人也是生活在广西的西南部。

黑衣壮族人生活环境虽然与外界沟通不是很好，而且黑衣壮没有文字，但是民歌却是相当丰富。

黑衣壮的民歌具有浓郁的山野气息与壮族风情。

黑衣壮的民歌有单声部和多声部，其中男女声对唱是民歌的经典。

其内容直白，随意。

节奏欢快、自由。

常常以黑衣壮族人自己特有的形式来歌唱。

男声有时用本嗓音，有时也用假嗓音。

女声则多用假嗓音。

歌手唱歌时嗓音山区里回荡，自然天成，悠远深长。

有趣的是，男女歌手隔山对唱，只闻歌声不见其人，一唱一和，情意绵绵。

歌曲依歌词不同，旋律也有变化，并且带有一定的即兴性，增强了对歌的趣味。

但是以上两种壮族民族音乐现在少有人提及，而且由于地域的文化和语言的一些限制，外界不能很好的领略其风采，造成了壮族民族音乐传承上的断层。

久而久之，这些原生态的壮族音乐就有可能失传，从人们的生活中淡出。

所以我们要重视保护我们的传统民族音乐。

在很多壮族民族音乐盛行的地方都是比较偏远的山村，所以县里领导的重视对民族音乐的传承与发展也起到促进作用。

首先地方领导和普通百姓都应达成共识，自觉保护、宣传和弘扬壮族民族音乐文化，对年轻人进行民族音乐吸引，对年长者通过口录或者影响录影，对壮族民歌进行保存。

其次壮族民歌的传承少不了新鲜血液的补充，所以在新时代的背景下，我们也要继续壮族音乐的创作。

创新是一切艺术形式的生命，所以壮族民歌在新时代的社会环境下也应该有所创新，才能有所发展。

壮族的民歌很多都是展现原生态的农村风情与风俗，为了对外展现壮族民歌的风采，还要通过不同的艺术形式宣传和展现壮族音乐文化，借助舞台表演等多样形式，讲壮族民族音乐推向一个更好的艺术表现层次，让更多的人感受到壮族民族音乐的魅力。

同时，也可以在原生态壮族民族音乐中加入现代音乐元素，是壮族民族音乐展现另一面，更能扩大在广大人民群众中的受众面。

最后，民族歌曲创造的选材方面，我们可以与时俱进，歌颂新时代的美好新生事物与生活，贴近人们当代生活中的点滴，在传统与现代的引领下，完成过渡，通过年轻人看生活的眼光，把壮族音乐传承下去。

时尚流行音乐的融入也能带给壮族民族音乐生机，激发年轻人的音乐创作热情，更好的促进了音乐文化的发展。

除了在壮族民歌聚集的地域内保护与创新壮族音乐外，民族音乐的传承与发展也需要社会外部的重视。

新一代壮族音乐的传承更需要高素质的人才，而年轻的高校学生是青年群体中最活跃的一群人。

但是现在高校开设的音乐选修课主流都是介绍西方音乐，对中国民族音乐，特别是少数民族音乐提及较少，而对于广西的壮族民族音乐更是提及得少，这就使得少数民族音乐教育没法从理论上体现出来。

要在高校中宣传壮族民族音乐，首先可以在广西的各大高校中开设相应的教学。

因为在广西高校中也有大部分来自壮族的学生，他们对本族的文化、思维方式和语言特色能更好的吸收理解。

同时在教学方面，除了课本上的例子，我们还可以就地取材，选取一些在民间流传但是没有整理出来的原生态音乐作为教学例子。

最初教学的时候，选取一些耳熟能详的民歌，如刘三姐就是能为大家所熟悉的，以此来引导大家领略更深层的民族音乐。

在教学中要加深高校学生对壮族民族音乐的了解，陶冶学生对民族音乐的审美情趣。

还应介绍大家认识壮族民族音乐的音乐史，了解广西壮族的民族乐器，民族乐器是民族音乐的一个重要组成部分。

通过对壮族民族乐器与民歌的学习，鼓励学生进行创作，以此提升壮族民族音乐在青年学生中的影响力，使其融入学生音乐生活中。

这些成熟和完美的壮族民族音乐，是壮族劳动人民生活经验和思想的结晶，必将把学生引入到营造出来的壮族民族音乐文化氛围中。

社会上的一些壮族音乐爱好者也可以组织起来，成立壮族音乐演唱团等形式，招募歌手，组织训练演唱。

聘请各地优秀的壮族民歌歌手，让他们教唱民歌，训练歌手，指导演唱。

广西壮族音乐是广西壮族劳动人民的艺术结晶，也是音乐界的瑰宝。

壮族民歌的价值不仅仅体现在书面乐谱上，各个地域的演唱手法也有所不同，使得民歌的多样性得以丰富。

作为声乐艺术，口头传承方式才能让它真正得以保存下去。

在现在各种流行文化的冲击下，壮族民族音乐的传承与发展势在必行。