第十课陪侍郎叔游洞庭醉后其三Word格式.docx

第十课陪侍郎叔游洞庭醉后其三Word格式.docx

《第十课陪侍郎叔游洞庭醉后其三Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第十课陪侍郎叔游洞庭醉后其三Word格式.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

四、通过对课文的学习体会社会环境对人的影响。

重点、难点：

重点：

感受诗人感情的起伏跌宕、腾挪跳跃，体会诗人怀才不遇的愤懣与烦忧。

难点：

教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用：

教学方法：

讲授法教具应用：

图片、剪报等

讨论法

板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）：

1•李白生平2.李白的形象3.“以气夺人”的李白诗

4.李白的个性与盛唐精神5.李白的才能与理想的错位：

作业：

完成课后“思考与练习”

后记（经验、不足）:

教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法.导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结朿方式）：

重点环节提示

一、导入新课同学们：

我们对李白应该不陌生，他的生平思想及英创作，可一言蔽之曰：

“奇”他的身世经历极富传奇性，并存在许多谜，生是谜，死也是谜，经历交游更多谜。

如“夜梦太白星而生”、“醉中捉月而亡”、“铁杵成针”、"

力士脱靴”、“贵妃捧砚”等等皆是传奇。

今天，我们就来学习他的作品，了解他的生平。

二、讲授新课陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）

1•李白生平

李白（公元701—一762）字太白，号青莲居士。

出生于碎叶（今吉尔吉斯斯坦境内）。

五岁随父到四川昌隆（今四川江油）。

其父李客，生平事迹不详。

李白青壮年时家境富裕，轻财好施。

李白少年时代的学习范用很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并'

‘好剑术”（《与韩荆州书》）。

他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；

同时又有建功立业的政治抱负。

一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方而要做君主的辅弼大臣，这就形成了岀世与入世的矛盾。

但积极入世、关心国家，是英一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。

李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。

在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与虜髙宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，因此居住安陆时间较长。

后又徙家任城（今山东济宁）。

李白不愿象当时一般士人那样，参加科举考试，取得官位，而企图通过隐居山林和广泛的社会结交来培养声誉，获得帝王赏识，不依常例擢用。

开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。

天宝元年（742）,因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。

李白初时心情兴奋，很想有所作为，但在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。

李白在长安遭受挫折，心情苦闷。

此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游。

他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。

天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。

次年两人分手，此后未再会而，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。

天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安微）、庐山一带隐居。

当时，玄宗任命英第十六子永王为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。

李白怀着消火叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。

不料李璘不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消火。

李白也因此获罪，被系潯阳（今江四九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。

幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。

晚年流落在江南一带。

61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。

次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。

这时期的代表作品，安史之乱以前有《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等。

（资料）白字太白，山东人。

母梦长庚星而诞，因以命之。

十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。

喜纵横击剑，为任侠，轻财好施。

更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂彳来山中，日沈饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：

“子谪仙人也。

”乃解金龟换洒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。

尝大醉上前，草诏，使髙力士脱靴，力士耻之，摘其《淸平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。

白益傲放，

与贺知章、李适之、汝阳王琏、翟宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。

恳求还山，赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：

“汝何人，敢无礼？

”白供状不书姓名，曰：

'

曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。

天子门前，尚容走马；

华阴县里，不得骑驴。

”宰惊愧，拜谢曰：

“不知翰林至此。

”白长笑而去。

尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍，坐傍若无人。

禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。

璘起兵反，白逃还彭泽。

璘败，累系潯阳狱。

初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。

至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沈水中。

初，悦谢家青山，今墓在焉。

有文集二十卷行世。

或云：

白，凉武昭王冒九世孙也。

（元•辛文房《唐才子传•李白》，京华出版社2000年版）

李白的思想和生活道路，大致可分为五个阶段。

从五岁到二十四岁（705-724）,是在蜀中读书和任侠时期。

从二十四岁到四十二岁（724-742）,是追求功业时期。

从四十二岁到四十四岁（742-744）,是供奉翰林时期。

从四十四岁到五十五岁（744-755）,是诗人的漫游时期，也是其思想极为复杂的时期。

从五十五岁到六十二岁（755-762）,是报国蒙冤时期。

李白一生的思想是复杂的。

他仰慕鲁仲连，有任侠仗义的思想：

喜欢游说诸侯，谈论王霸之道，有纵横家的思想：

经常求仙访道，有逍教思想：

有时又蔑视功统富贵，追求自由解放，深受庄子影响。

但他一生的主导思想却是积极用世，像范蠡、张良那样，为社稷、苍生做一番事业，然后功成身退，为此他一生奋斗，至死不渝，尽管李白可能实际上并没有政治家治理天下的才能，但他这种政治抱负和报国热情还是很可贵的。

（郁贤皓选注《李白选集•前言》，上海古籍岀版社1990年版）

2.李白的形象

李白斗酒诗百篇，长安市上洒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是洒中仙。

——杜甫《饮中八仙歌》在上引四句诗中，杜甫简明扼要地列举了李白形象的基本成分，这一形彖为公众所公认，并为李白自己所极力扮演：

挥翰如洒，纵饮不羁，放任自在，笑傲礼法：

天赋仙姿，不同凡俗，行为特异，超越常规。

包括杜甫在内的其他唐代诗人，没有人像李白这样竭尽全力地描绘和突出自己的个性，向读者展示自己在作为诗人和作为个体两方而的独一无二。

现存的众多轶事与李白在宫中的时期相关，这些轶事记述了其惯常的饮洒、狂诞性格，以及在皇帝而前缺乏尊敬礼仪。

此处无法区别事实和虚构。

处于李白这样的位置，不但一左程度的放任不劉是允许的，而且还得到肯建的称赏。

李白作为“逸人”的声誉，可以肯泄是玄宗喜欢他的一个重要因素。

如果李白突然变成顺从的或忠实的道徳家，很可能他已经发觉自己快要失宠了。

无论是在宫廷内外，李白的狂诞行为是其所选择的角色的组成部分，而不是如同某些传记作者所说的，是蔑视权位的貞•实表示。

李白渴望被赏用，表示乐于进入宫廷，当他被迫离开时，发出了激烈的抱怨。

狂野本是对他的期待，他并非有意要对皇帝挑战。

而唐代读者与皇帝一样好轻率行为，于是有关李白行为的轶事就被渲染夸大了。

有一则著名的轶事，最早岀自李白的朋友和第一位编集者魏颜之口：

李白正在一位贵族家饮洒，被召入宫起草诏书；

他半醉地来到宫中，挥笔制诰，不草而成。

这一基本情节并不过分，完全可信，但当它重新岀现在稍后的几种资料中，就被改变和修饰了：

皇帝是在“试”李白的诗歌才能：

权势熏天的宦官高力士被命令为诗人脱靴等等。

传奇的李白有着丰富的资料，

盖过了凡人李白的贫乏资料，而李白自己的叙述也是对前者的页献远超过后者。

但是在文学研究者看来，传奇远比真人重要，于是李白的多数作品都被用来帮助和美化传奇的形象。

3.“以气夺人”的李白诗

李白的诗歌固然有高度的艺术技巧，但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整，未必就比别人高明许多。

若论比喻的新鲜、想象的奇特、夸张的大胆，虽有过人之处，可是只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力疑。

李白乃是以气夺人。

范传正说得好：

“受五行之刚气，叔夜心高：

挺三蜀之雄才，相如文逸。

瑰奇宋屎，拔俗无类。

”（《虜左拾遗翰林学士李公新墓碑》）气的充沛与浩大是盛唐文化的特点，也是李白诗歌具有特殊魅力的一个重要原因。

至于艺术技巧，不过是在气的统帅之下更加充分地发挥了它们的作用而已。

李白的诗里有一股与云天比高、与历史等量的气回荡着，使人不得不慑服于他的力量。

李白的诗，综而论之，其气奇、其气逸、其气壮。

析而论之，有气竹、有气象、有气势。

4.李白的个性与盛唐精神

大厲的精神是盛世的开放与达观，是恣情的忘我与自我，而在二百年有唐一代岀现了无数风流人物，他们用自己的轶事实践着大寓盛世的情怀，用自己的心灵感受着厲代最最自由的时代气质。

英中最集中的代表者就是诗人李白，他传奇的一生，独特而张扬的个性使他成为中国的一种文化符号，只有他能向世人展示绝对自由的驭风而行。

也只有那样的时代能豁达的容许这样一个活在自我空间中的浪漫明星。

李白的个性

（1）崇尚自由

（2）兼收并蓄

（3）极度自信

（4）自我意识的高度发展

因为有大格局与大境界，因而有大成就。

5.李白的才能与理想的错位：

（1）李白的才能：

艺术家的气质、诗人的妙笔、超乎世事的思维

（2）李白的弱点：

思想比较幼稚，对于人际交往不是很在行，行动做事不谨慎，并无治国为政的政治才能。

不够冷静。

（3）李白的理想：

“管晏”自比，姜太公自比

（4）李白的错位：

没有发挥优长。

6.思考与讨论

什么是人才？

怎样才能使自己成为符合时代需要的人才。

如果你是李白的职业咨询师，你将怎样给他进行职业规划？

7.学习课文

划却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限洒，醉杀洞庭秋。

（1）写作背景

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。

它由三首五言绝句组成。

三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。

此诗作于乾元二年（759）秋。

是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇