最新上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练11Word文件下载.docx

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从

从先人还家，于舅家见之

一狼得骨止，一狼仍从

战则请从

隶而从者，崔氏二小生

太守归而宾客从也

小惠未遍,民弗从也

七十而从心所欲，不逾矩

乃诈称公子扶苏,项燕,从民欲也

吾从北方闻子为梯，将以功宋

从小丘西行百二十步

乃大惊，问所从来

当

陈康肃公尧咨善射,当世无双

谘臣以当世之事

失期当斩当此时，诸郡县苦秦吏者

当其南北分者，古长城也

崖线当道者,世皆谓之天门云

当奖帅三军

吾闻二世少子也,不当立

今当远离

僻不当道者,皆不及往

募有能捕之者,当其租入

道

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽

会天大雨，道不通

四十五里，道皆砌石为磴

先帝创业未半，而中道崩殂

唯道之所成已矣

所谓“就有道而正”也

伐无道，诛暴秦

此中人语云:

”不足为外人道也.”

得

一狼得骨止

争而不得，不可谓强

予贸得其一

林尽水源，便得一山

得之心而寓之酒也

然得而以蜡之以为饵

既出，得其船

遂迷不复得路

卒买鱼烹食,得鱼腹中书

以俟夫观人风者得焉

或得日，或否

问焉以求一得，

虽鸡狗不得宁焉

此鼠之见避而不得去者也

吾不得而见之矣

得无楚之水土使民善盗耶

其龌龊亦奈耐不得

览物之情,得无异乎?

览物之情，得无异乎

定

今南方已定，兵甲已足

北定中原，庶竭驽钝

伐

伐竹取道,下见小潭,水龙清冽

十年春,齐师伐我

以至仁伐至不仁

扰龙伐蛟,登龟狩麟

犯

并皆暴犯百姓

触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠

盖一岁之犯死者二焉

若有作奸犯科，及为忠善者

方

石苍黑色,多平方,少圆

今齐地方千里,百二十城

北方有侮臣者,愿藉子杀之

今南方已定，甲兵已足

方欲行，转视积薪后

苏子夜坐，有鼠方啮

是方啮也，而遽死也

今方来，吾欲辱之

多方以捕之,弗获

负

至于负者歌于途,行者休于树

及既上,苍山负雪,明烛天南

师略授小技,此来为不负也

赋

更若役,负若赋,则何如?

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

岁赋其二

刻唐贤今人诗赋于其上

更

乡里皆谓已死，更相庆

更有小说家言，各种传奇恶曲

故

骨已尽矣,而两狼之并躯如故

既克,公问其故

是故贵可以问贱

扶苏以数谏故，上使外将兵

将尉醉,广故数言欲亡

故天将降大任于斯人也

故不啮而啮，以声致人

故克之

故有所览辄省记

故自号曰醉翁也

故为之说，以俟夫观人风者得焉

故临崩寄臣以大事也

故五月渡泸，深入不毛

顾

庄子持竿不顾

王顾左右而言他

顾野有麦场

三顾臣于草庐之中

观

可远观而不可亵玩焉

传一乡秀才观之

其文理皆有可观者

启窗而观

由此观之，王之蔽甚矣

姑俟异日观”云尔

观其坐高堂，骑大马

予观夫巴陵胜状

今以蒋氏观之，犹信

是日，观道中石刻

反覆诵观，可欣可泣

此则岳阳楼之大观也

归

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨

往借,不与,归而形诸梦

云归而岩穴冥

朝而往，暮而归

而其归书也必速

噫!

微斯人,吾谁与归?

好

有好事者船载以入

余幼好书,家贫难致

敏而好学,不耻下问

君子之学必好问　

好学而不勤问

号

阴风怒号,浊浪排空

号呼而转徒,饥渴而顿踣

号令召三老.豪杰与皆来会计事

陈涉乃立为王,号为张楚

还

明道中,从先人还家

还自扬州

兴复汉室，还于旧都

便要还家,设酒杀鸡作食

郑人买其椟而还其珠

会

迁客骚人,多会于此

号令召三老、豪杰与皆来会计事

又以钜鹿之战…..垓下之会为最

无由会晤,不任区区向往之至

会天大雨，道不通，度已失期

惠

小惠未遍，民弗从也

及

僻不当道者，皆不及往

及郡下，诣太守，说如此

及既上，苍山负雪，明烛天南

君美甚，徐公何能及君也

各种传奇恶曲，及打油诗词

今所经中岭及山巅

极

极天云一线异色，须臾成五彩

渔歌互答，此乐何极

感极而悲者矣。

然则北通巫峡，南极潇湘

初极狭，才通人

计

通计一舟，为五人

而计其长.曾不盈寸.

则汉室之隆，可计日而待也

虎因喜，计之曰：

“技止此耳！

”

号令召三老，豪杰与皆来会计事

卒见使于一鼠，堕此虫之计中

今亡亦死，举大计亦死

济

读书以过目成诵为能，最是不济事

其阴，济水东流

加

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

假

非夫人之物而强假焉

乃悟前琅假寐，盖以诱敌

间

傅说举于版筑之间

以为神，蔽林间窥之

山间之朝暮也

水声潺潺而泻出于两峰之间者

颓然乎其间者

奉命于危难之间

数月之后，时时而进谏

肉食者谋之，又何间焉

又间令吴广之次所旁丛祠中

简

盖简桃核修狭者为之

是以先帝简拔以遗陛下

见

于舅家见之，十二三矣

平原不在，正见清河

见其发矢十中之八九

虎见之，庞然大物也

斗折蛇行，明灭可见

下见小潭，水尤清洌

见渔人，乃大惊

稍见云中白若樗数十立者

曹刿请见

于是入朝见威王

行十日十夜而至于郢，见公输盘

此鼠之见闭而不得去者也

卒见使于一鼠

古人云，“读书千遍，其义自现”

冀君实或见恕也

竭

殚其地之出，竭其庐之入

庶竭驽钝，攘除奸凶

一鼓作气，再而衰，三而竭

彼竭我盈

尽

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨

骨亦尽矣

以尽吾齿

断其喉，尽其肉

至于斟酌损益，进尽忠言

尽信《书》，则不如无《书》

触草木，尽死

其远古刻尽漫失

进

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

是进亦忧，退亦忧

令初下，群臣进谏，门庭若市

时时而间进

无可进者

进尽忠言

居

以其境过清，不可久居

而半山居雾若带然

佛印居右，鲁直居左

右者椎髻仰面

居庙堂之高，则忧其民居

自吾氏三世居是乡

曩与吾祖居者

举

举烛而索，中有死鼠

是以众议举宠为督

死即举大名耳

举先王之政

具

罔不因势象形，各具情态

具以情告

此人一一为具言所闻，皆叹惋

具答之

仲永生五年，未尝识书具

洸洸乎干城之具也

俱

蛟或浮活没，行数十里，处与之俱

虽与之俱学，弗若之矣

为一说，使与书俱

百废俱兴

宫中府中，俱为一体

聚

太医以王命聚之

遽

其父虽善游，其子岂遽善游哉

决

舍问，其奚决焉

孔子不能决也

决不能记，记亦不能久也

类

义不杀少而杀众，不可谓知类

佛印绝类弥勒

今黄生贫类予，其借书亦类予

类东方生滑稽之流

临

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

临溪而渔

把酒临风，其喜洋洋者矣

今当远离，临表涕泣

虑

智者千虑，必有一失

困于心，衡于虑，而后作

此皆良实，志虑忠纯

必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已

论

子孙弃者无论焉

乃不知有汉，无论魏晋

先帝在时，每与臣论此事

宜付有司，论其刑赏

亦将夺于公论而无以立矣

漫

亭东自足下皆云漫

心眼既不专一，却只漫浪诵读

灭

火爁焱而不灭，水浩洋而不息

明

晦明变化者，山间之朝暮也

庭下如积水空明

春和景明

明实已明，而天下之理得矣

理明矣，而获不达于事

以昭陛下平明之治

恐付托不效，以伤先帝之明

所谓交相问难，审问而明辨之也

越明年，政通人和，百废具兴

名

即书诗四句，并自为其名

盖儒者所争，尤在于名实其船背稍夷，则题名其上

对联、题名并篆文

名之者谁？

且人患志之不立，何忧令名不彰邪

且壮士不死即已，死即举大名耳

山不在高，有仙则名

命

其始，太医以王命聚之

徒属皆曰：

“敬受命”

受命以来，夙夜忧叹

夫子何命焉为？

苟全性