最新上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练11Word文件下载.docx

1、从从先人还家，于舅家见之一狼得骨止，一狼仍从战则请从隶而从者，崔氏二小生太守归而宾客从也小惠未遍,民弗从也七十而从心所欲，不逾矩乃诈称公子扶苏,项燕,从民欲也吾从北方闻子为梯，将以功宋从小丘西行百二十步乃大惊，问所从来当陈康肃公尧咨善射,当世无双谘臣以当世之事失期当斩当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，古长城也崖线当道者,世皆谓之天门云当奖帅三军吾闻二世少子也,不当立今当远离僻不当道者,皆不及往募有能捕之者,当其租入道伐竹取道,下见小潭,水尤清冽会天大雨，道不通四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂唯道之所成已矣所谓“就有道而正”也伐无道，诛暴秦此中人语云:”不足为外人道也.”得一狼得

2、骨止争而不得，不可谓强予贸得其一林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而以蜡之以为饵既出，得其船遂迷不复得路卒买鱼烹食,得鱼腹中书以俟夫观人风者得焉或得日，或否问焉以求一得，虽鸡狗不得宁焉此鼠之见避而不得去者也吾不得而见之矣得无楚之水土使民善盗耶其龌龊亦奈耐不得览物之情,得无异乎?览物之情，得无异乎定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝伐伐竹取道,下见小潭,水龙清冽十年春,齐师伐我以至仁伐至不仁扰龙伐蛟,登龟狩麟犯并皆暴犯百姓触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉若有作奸犯科，及为忠善者方石苍黑色,多平方,少圆今齐地方千里,百二十城北方有侮臣者,愿藉子杀之今南方已定，甲兵已足方欲行，转视

3、积薪后苏子夜坐，有鼠方啮是方啮也，而遽死也今方来，吾欲辱之多方以捕之,弗获负至于负者歌于途,行者休于树及既上,苍山负雪,明烛天南师略授小技,此来为不负也赋更若役,负若赋,则何如?孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！岁赋其二刻唐贤今人诗赋于其上更乡里皆谓已死，更相庆更有小说家言，各种传奇恶曲故骨已尽矣,而两狼之并躯如故既克,公问其故是故贵可以问贱扶苏以数谏故，上使外将兵将尉醉,广故数言欲亡故天将降大任于斯人也故不啮而啮，以声致人故克之故有所览辄省记故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛顾庄子持竿不顾王顾左右而言他顾野有麦场三顾臣于草庐之中观可远观而不可亵玩焉传一乡

4、秀才观之其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣姑俟异日观”云尔观其坐高堂，骑大马予观夫巴陵胜状今以蒋氏观之，犹信是日，观道中石刻反覆诵观，可欣可泣此则岳阳楼之大观也归一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨往借,不与,归而形诸梦云归而岩穴冥朝而往，暮而归而其归书也必速噫!微斯人,吾谁与归?好有好事者船载以入余幼好书,家贫难致敏而好学,不耻下问君子之学必好问好学而不勤问号阴风怒号,浊浪排空号呼而转徒, 饥渴而顿踣号令召三老.豪杰与皆来会计事陈涉乃立为王,号为张楚还明道中,从先人还家还自扬州兴复汉室，还于旧都便要还家,设酒杀鸡作食郑人买其椟而还其珠会迁客骚人,多会于此号令召三老、豪杰与皆来会计事又以钜鹿

5、之战.垓下之会为最无由会晤,不任区区向往之至会天大雨，道不通，度已失期惠小惠未遍，民弗从也及僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各种传奇恶曲，及打油诗词今所经中岭及山巅极极天云一线异色，须臾成五彩渔歌互答，此乐何极感极而悲者矣。然则北通巫峡，南极潇湘初极狭，才通人计通计一舟，为五人而计其长.曾不盈寸.则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰：“技止此耳！”号令召三老，豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠，堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死济读书以过目成诵为能，最是不济事其阴，济水东流加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信假非夫人之物而强假焉乃悟前琅假寐，盖以诱敌

6、间傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者颓然乎其间者奉命于危难之间数月之后，时时而进谏肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中简盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下见于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中之八九虎见之，庞然大物也斗折蛇行，明灭可见下见小潭，水尤清洌见渔人，乃大惊稍见云中白若樗数十立者曹刿请见于是入朝见威王行十日十夜而至于郢，见公输盘此鼠之见闭而不得去者也卒见使于一鼠古人云，“读书千遍，其义自现”冀君实或见恕也竭殚其地之出，竭其庐之入庶竭驽钝，攘除奸凶一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈尽一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨骨亦尽矣以尽吾齿

7、断其喉，尽其肉至于斟酌损益，进尽忠言尽信书，则不如无书触草木，尽死其远古刻尽漫失进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市时时而间进无可进者进尽忠言居以其境过清，不可久居而半山居雾若带然佛印居右，鲁直居左右者椎髻仰面居庙堂之高，则忧其民居自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者举举烛而索，中有死鼠是以众议举宠为督死即举大名耳举先王之政具罔不因势象形，各具情态具以情告此人一一为具言所闻，皆叹惋具答之仲永生五年，未尝识书具洸洸乎干城之具也俱蛟或浮活没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣为一说，使与书俱百废俱兴宫中府中，俱为一体聚太医以王命聚之遽其父虽善游，其子岂遽善游哉决

8、舍问，其奚决焉孔子不能决也决不能记，记亦不能久也类义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予类东方生滑稽之流临有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕泣虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠纯必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已论子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋先帝在时，每与臣论此事宜付有司，论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣漫亭东自足下皆云漫心眼既不专一，却只漫浪诵读灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息明晦明变化者，山间之朝暮也庭下如积水空明春和景明明实已明，而天下之理得矣理明矣，而获不达于事以昭陛下平明之治恐付托不效，以伤先帝之明所谓交相问难，审问而明辨之也越明年，政通人和，百废具兴名即书诗四句，并自为其名盖儒者所争，尤在于名实其船背稍夷，则题名其上对联、题名并篆文名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳山不在高，有仙则名命其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命”受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为？苟全性