公有制 公有制式 公有制实现式Word文档下载推荐.docx

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而经济体制的转变就是公有制与市场经济相结合的转变，公有制改革是其中的关键。

所以，这里对公有制的过去、现在和未来进行一点深层次的探讨。

这里提出三个观点，或者说三个讨论题目。

第一个题目，19世纪的公有制是概念,是设想,而不是实践,或者说还没有经过实践的检验；

第二个题目,20世纪的公有制是公有制形式,如“全民”与“集体”,是实践,是公有制试验；

第三个题目,21世纪的公有制是公有制实现形式,如“股份制”等，它是与市场经济相结合的公有制，它是现阶段真正能够实现的公有制.或者说是现实的，丢掉幻想的,能促进社会主义生产力迅速发展的公有制。

一、公有制

——19世纪确立了社会主义公有制概念

公有制是资本主义的必能是历史和逻辑的必能,而不是社会主义实践的结果

19世纪,马克思主义关于公有制的结论,是从对资本主义的分析批判中得出来的。

资本主义私有制同资本主义生产社会性的矛盾是不可避免的,并且日益尖锐。

经济危机是这种矛盾的集中表现。

所以《共产党宣言》写道,“资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它们本身所造成的财富了。

”所以,共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：

“消灭私有制”。

在《社会主义从空想到科学》中恩格斯论述道，社会生产和资本主义占有之间的矛盾是资本主义生产方式的基本矛盾。

矛盾的发展使资本主义陷入周期性的生产过剩危机。

生产资料公有制成了资本主义生产方式内在矛盾发展的必能要求。

在《资本论》中,马克思对此进行了进一步的严密论证。

在这些论述中，马克思和恩格斯证明了，资本主义私有制的灭亡和社会主义公有制的建立，是历史和逻辑的必能，二者都是不可避免的。

对于马克思主义的这种历史和逻辑的结论，我们坚信不移。

但我们必须承认一个事实，这种结论是从对资本主义的批判中得出来的，而不是从社会主义实践中得出来的。

就是说，它还不是社会主义实践的结果，它还没有经过社会主义实践的证明。

那么，它所提供的，就只能是历史的大趋势、大方向、大目标，而不是实施方案。

那么公有制的实现方法、实现形式、实现时期，就都还具有猜想、探讨、探索的性质。

这大概也是20世纪出现了斯大林模式公有制，出现了斯大林模式公有制退回私有制，出现了以中国为代表的社会主义公有制与市场经济相结合的公有制改革的基本原因吧！

公有制是关于未来社会的科学设想还没有经过实践的检验

对未来社会的设想，首功归于空想社会主义者。

正如恩格斯所说，科学社会主义就是“依靠圣西门、傅立叶、和欧文这三位思想家而确立起来的。

”

圣西门提出了消灭国家、按计划生产、按劳分配的思想，主张“一切人都应当劳动”，实行“各尽所能、各按其劳”的分配原则。

后来，他的弟子又提出“各尽所能、按劳分配”的原则。

他主张由社会进行有计划有组织的生产。

他认为政治是关于生产的科学，预言社会权利将由对人的政治统治变成对物的管理和对生产过程的领导，表达了废除国家的思想。

傅立叶提出劳动权、自由劳动、和劳动乐生的思想，主张在未来社会中劳动者之间的竞赛将代替资本主义式的竞争，主张男女平等。

欧文提出了消灭私有制，建立公有制，实行按需分配的思想。

主张生产以满足社会成员物质生活和精神生活的需要为目的。

空想社会主义者的这些设想，尽管是空想的，但也是前无古人的。

科学社会主义与空想社会主义是有原则区别的，这种区别不是在关于未来社会的描述上，而是在关于为什么和怎么样实现社会主义上。

科学社会主义是建立在辨证唯物主义和历史唯物主义基础之上的，建立在对资本主义生产方式及其运动规律的科学分析基础之上的，特别是它还找到了实现理想社会的根本途径及其阶级力量。

也所以，它才使空想社会主义变成了科学社会主义。

但是，就纯粹对未来社会的描述来说，在对于未来社会是什么的问题上，二者是没有原则区别的，并且如上所述，科学社会主义的设想还是来自于空想社会主义。

理由只有一个，就是19世纪的科学社会主义和空想社会主义所面对的都是资本主义社会，都还没有经过社会主义的实践。

在这一点上，在没有社会主义实践这一点上，二者是平等的。

所以，19世纪的公有制，不管是科学社会主义的还是空想社会主义的，都还是关于未来社会的设想，都还没有经过社会实践的检验。

公有制的含义和表述是探索性的。

马克思和恩格斯对公有制的表述是多样的，比较笼统的，甚至是含义模糊的。

如“财产公有”，“社会的所有制”，“社会的生产资料”，“社会占有”，“国家财产”，“国家所有”，“集体在国家手里”，“集体占有形式”，“集体占有制”，“公共占有”……没有一个统一的，权威的一般表述。

关于公有制的含义，从上述的种种表述中也是可以作出一定概括的，但是马克思和恩格斯很少进行这种概括，原因也只能是，还没有社会主义公有制的实践。

19世纪公有制的含义及其探索性，我们可以从马克思的下述论述中作一初步的了解。

马克思在《资本论》中有一段非常着名的论断。

马克思写道：

“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的以自己劳动为基础的私有制的第一个否定，但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。

这是否定的否定。

这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代成就的基础上，也就是说在协作和土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。

”[1]。

在这里，我们大致可以了解到：

①公有制是一种历史的必然。

是资本主义生产方式内在矛盾的必然结果。

是历史的逻辑，是历史的辩证法。

是不可抗拒的人类历史的发展规律。

是否定之否定。

②社会主义公有制是资本主义私有制的直接对立物，是对资本主义私有制的直接否定，但不是全盘否定，是辩证否定，是飞跃，是在吸取资本主义时代全部成就基础上的否定，是扬弃。

是吸取资本主义生产方式中日益强大的社会生产力部分，是否定其与生产力发展日益矛盾的生产关系方面。

这种扬弃也可以说明我们今天的公有制与市场经济相结合的改革。

③公有制是小私有制的否定之否定。

是真正的个人所有制。

个人的以自己劳动为基础的私有制将在两极分化中为资本主义占有方式所代替，而社会主义公有制，即建立在对生产资料共同占有基础之上的个人所有制，才有望获得新的无穷的生命力。

这是历史的车轮，这是历史的进步。

这是历史的逻辑。

④公有制是与最先进的生产方式相结合的。

公有制是建立在协作等的基础之上的。

而分工与协作是现代生产方式的基础，或者说是19世纪最先进的生产力组织方式。

随着生产力的发展，特别是随着经济的国际化，全球化，信息化，公有制将始终与最先进的生产方式结合在一起。

如现代公有制必须与现代企业制度相结合等等。

⑤、公有制是“公”与“私”的辩证统一。

公有制显然不是私有制，但它却是历史上某种私有制的否定之否定,是某种私有制的更高形式上的“回归与复辟”；

公有制显然不是重新建立私有制，但却是重新建立个人所有制，并且是建立在共同占有生产资料基础之上的，能防止两极分化实现人人所有的真正的个人所有制。

这种“统一”在社会主义初级阶段，在局部范围内，体现为公私兼顾；

在发达社会主义中，在全局范回内，在根本利益上体现为公私融合，体现为人民利益与个人利益的完全一致。

公有制的建立方式、革命措施，也是多样的、可变的和探索性的。

怎样建立公有制呢？

众所周知,马克思和恩格斯在《共产党宣言》第二章末尾进行了具体的论述，“工人革命的第一步，就是使无产阶级上升为统治阶级，”然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本”，“对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”。

接着马克思和恩格斯举出了“剥夺地产”，“国家银行”，“国营工厂”，等等的十条措施。

二十世纪社会主义国家所进行的公有制实践，可以说都是按照这些具体论述“和十条措施”进行的。

但早在1872年《共产党宣言》的德文版序言和1888年英文版序言中，恩格斯一再重申，“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。

所以第二章末尾提出的那些革命措施并没有什么特殊的意义。

现在这一段在许多方面都应该有不同的写法了。

就是说，“剥夺地产”，“国家银行”，“国营工厂”……并没有什么特殊的意义，也许到了现在，许多方面就更应重写了？

恩格斯为什么会提出这样的问题呢？

或者说为什么会这样提出问题呢？

社会主义公有制代替资本主义私有制是人类历史的必然，是资本主义生产方式内在矛盾发展的必然结果，这是历史的大趋势。

是任何人也阻止不了的。

至于社会主义公有制如何去实现，怎样去实行？

要采取哪些“革命措施”？

就只能由实践来回答了。

我们过去的，或２０世纪的公有制实践，一个重要教训也许就是对恩格斯的这段论述太没注意了。

　　二、公有制形式

——20世纪实践了社会主义公有制形式

20世纪的公有制是怎样的呢？

我们所看到的就是社会主义全民所有制和社会主义集体所有制，是公有制的具体形式。

它是人类历史上唯一的一种按照预先制定的科学理论建立起来的社会经济制度。

它在地球上数千万平方公里、数十亿人口、十数个国家的广大范围内，在二十世纪几乎一个世纪的漫长时期内，在遭到几乎所有资本主义国家一致反对的国际环境之下，轰轰烈烈地建立起来，建设起来，不管其成败以及对它的评价如何，她都是人类历史上特别是二十世纪一场最伟大的社会实践与实验。

说是实验，因为它是先有理论、方案，后有行动、实践，这在人类社会发展史上是前无古人的，社会主义公有制本身也是前无古人的。

这种实验，正如列宁所比喻的，社会主义就象“千辛万苦攀登一座未经勘察、人际罕至的高山”，并且“我们准备忍受几千个困难，准备作几千次尝试，而且，我们在作了一千次尝试以后，准备去作一千零一次尝试。

总结20世纪这场伟大实践与实验，对于整个人类，对于社会主义的历史发展，对我国正在进行的公有制改革意义是十分巨大的。

这种总结也不是几个人或几篇文章所能完成的。

我这里提出如下几点初步认识。

20世纪的公有制是以马克思主义的科学思想为指导的

从前苏联开始，所有的社会主义国家都建立了无产阶级专政的国家机器，

建立了社会主义公有制，经济的计划运行模式，按劳分配的个人消费品分配制度，在主要经济领域消除了商品货币关系……这些“革命措施”都是合乎19世纪马克思主义的“公有制”概念的。

20世纪的公有制发展了马克思主义

20世纪公有制已不再是书本上的，它已成为亿万人民的革命实践，已成为现实的、活生生的十数个社会主义国家的基本经济制度。

20世纪的公有制已不再是猜想的或历史的和逻辑的，它已成为现实的，看得见摸得着的。

20世纪的公有制已不再是抽象的或含糊的，它已明确地表述为社会主义全民所有制和社会主义集体所有制。

社会主义全民所有制是指，与社会化大生产相适应的全体劳动人民共同占有生产资料的一种公有制形式。

社会主义集体所有制是指部分劳动群众共同占有生产资料的一种公有制形式，它包括农村集体经济和城镇集体经济。

全民所有制是较高级的公有制形式，集体所有制是较低级的公有制形式，随着生产力的发展，集体所有制逐步向全民所有制过渡。

全民所有制在现阶段采取国家所有制形式。

20世纪公有制对马克思主义的发展，