公文常用古文Word格式.docx
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B、恢弘（气势宏大）
c、殊遇（特别厚待）
d、引喻失义（说话中称引譬喻不恰当）
二、现代文阅读
现代文阅读
生命的林子（10分）
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。
法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。
玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：
“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。
”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。
于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：
“烛火和太阳哪个更亮些？
”玄奘说当然是太阳了。
方丈说：
“你愿做烛火还是太阳呢？
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：
“我愿做太阳！
”于是方丈微微一笑说：
“我们到寺后的林子去走走吧。
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。
方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：
“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？
”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：
“它只能做煮粥的薪柴。
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。
方丈问玄奘说：
“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？
玄奘说：
“都是为了争着承接天上的阳光吧。
”方丈郑重地说：
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。
而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。
”玄奘听了，便明白了。
玄奘惭愧地说：
“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。
方丈我不会再离开法门寺了！
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。
3．玄奘打算离开法门寺的原因是什么？
（2分）
4．方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？
（4分）
5．为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？
再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。
三、文言文阅读
阅读下面文段，完成小题。
（10分）
（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
（乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。
臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。
臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
6．解释下列句中加线的字词。
（2分）①躬耕于南阳（）②先帝不以臣卑鄙（）
③约己爱民（）④悉仰于官（）
7．翻译下列句子。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
8．甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质?
9．甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议?
这条建议在当今有何现实意义?
阅读下面文言文选段，完成小题
[甲]宫中府中，俱为一体；
陟罚臧否，不宜异同；
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；
不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
（节选自诸葛亮《出师表》）
[乙]诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；
善无微而不赏，恶无纤而不贬；
庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；
终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。
[注释]①仪轨：
礼仪制度。
②约：
省减，简约。
③权制：
合乎适宜的制度。
④服罪输情：
认罪并表示悔改。
⑤物：
指人，百姓。
⑥亚匹：
同一流人物。
亚：
同类。
10．下面选项中划线的词语意思相同的一项是（）（2分）
a.先帝称之曰能诸葛亮之为相国B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也终于邦域之内c.悉以咨之徒以有先生也d.若有作奸犯科及为忠善者尽忠益时者虽仇必赏．
11．解释下列划线词语。
⑴以昭陛下平明之理（）⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）⑶抚百姓（）⑷犯法怠慢者虽亲必罚（）12．用∕给下面句子断句，断两处。
咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也
13．将下列语句翻译成
现代汉语。
⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑵善无微而不赏，恶无纤而不贬。
14．[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。
【甲】出师表（节选）
然侍卫之臣不懈
于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
?
【乙】晏子患善恶不分
齐侯问于晏子曰：
“为政何患？
”对曰：
“患善恶之不分。
”公曰：
“何以察之？
“审择左右，左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。
”孔子闻之曰：
“此言也信矣！
善言进，则不善无由入矣；
不善言进，则善无由入矣。
（《说苑·
政理》）
15．解释下面句中加线词语。
（1）恢弘志士之气
（2）宜付有司论其刑赏
（3）为政何患（4）此言也信矣
16．下面各项加线词语意义和用法相同的一项是（）（2分）
a．此诚危急存亡之秋也患善恶之不分
B．则汉室之隆，可计日而待也则百僚各得其所宜
c．俱为一体为政何患
d．以光先帝遗德何以察之
17．将下面句子译成现代汉语。
（1）盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（2）善言进，则不善无由入矣；
18．甲文诸葛亮希望后主“、”（限填6个字）,与乙文晏子和孔子的话相一致，但又有区别。
19．请引用甲文相关语句，分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果？
【甲】亮答曰：
“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出
于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”（《隆中对》节选）
【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。
时左将军刘备，以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。
亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。
及魏武帝南征，荆州刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。
亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。
权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之。
即遣兵三万人以助备。
备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。
后亮助备又西取益州。
益州既定，以亮为军师，将军备称帝号，拜亮为丞相，录尚书事。
（《三国志蜀志》节选）
20．解释下列各句中加线词的意思。
a、民殷国富而不知存恤（）B、此殆天所以资将军（）
c、时人异焉（）d、身使孙权（）
21．下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
a、信义著于四海躬耕于野
B、高祖因之以成帝业亮少有逸群之才
c、此可以为援而不可图也国险而民附
d、则命一上将将荆州之军以向宛、洛以亮有殊量
22．把下面的文言语句翻译成现代汉语。
（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
（2）亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。
23．[甲]文中诸葛亮全面地分析了当时全国的形势，认为刘备在内政和外交方面应遵循的方针是什么？
他替刘备策划的最终目标是什么？
（用原文回答）（2分）
24．从[乙]文看“跨有荆益”的方针是怎样实现的？
【甲文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
（选自《出师表》）
【乙文】于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
上书谏寡人者，受中赏；
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；
数月之后，时时而间进；
期年之后，虽欲言，无可进者。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
25．结合文意，解
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