对中国古代神话体系的分析Word文档格式.docx
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中天紫微北极大帝——金灵圣母
太极太乙天皇大帝——太乙真人
南方南极长生大帝——南极仙翁
在“三清”之中,三位广收弟子,以元始天尊和通天教主的弟子最多。
太上老君的弟子——燃灯道人、玄都大法师………………
元始天尊的弟子——南极仙翁、“十二金仙”、云中子………………
南极仙翁是元始天尊的大弟子,也是最得意的
“十二金仙”
广成子——法宝:
翻天印
赤精子——法宝:
紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋
玉鼎真人——法宝:
斩仙剑
太乙真人——法宝:
火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、九龙离火罩
黄龙真人
文殊广法天尊——法宝:
七宝金莲、山河社稷图
普贤真人——法宝:
吴钩宝剑
慈航道人——法宝:
清净琉璃瓶、照妖镜
灵宝大法师
惧留孙——法宝:
捆仙绳、乾坤袋
道行天尊——法宝:
降魔杵
清虚道德真君——法宝:
五火七禽扇、攒心钉
此外云中子也是元始天尊弟子中实力超群的。
元始天尊的其它弟子中,以姜子牙最为世人所知,是他册封了天界诸神,但是他最后并未成仙。
通天教主的弟子——赵公明、多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、虬首仙、金光仙、灵牙仙………………
与“三清”地位相等的还有西方的接引道人和准提道人,接引准提可谓是西方佛界的开山祖师。
碧游宫多宝道人后经太上老君点化修行成为了佛界的领袖——如来佛祖
如来身边的十大护法大圣为——————观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、孔雀大明王(孔宣)、金翅大鹏雕
元始天尊的阐教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之后一直有矛盾,后来两派不欢而散,两教中有一部分加入了道教,一部分去了佛界,还有一部分变成了妖魔。
其中太上老君的弟子燃灯道人成为佛界的燃灯古佛,为万佛之祖。
元始天尊门下“十二金仙”中的玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界,而其它几位则留在了天界道教。
玉鼎真人——菩提祖师
惧留孙——弥勒佛
文殊广法天尊——文殊菩萨,坐骑为狮(虬首仙)
普贤真人——普贤菩萨,坐骑为象(灵牙仙)
慈航道人——观音菩萨,坐骑为吼(金光仙)
通天教主门下的多宝道人、长耳定光仙、虬首仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙等去了佛界,凌宵四将、雷火瘟斗四部、九耀星君、二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。
从此阐教和截教便不复存在,只有道佛两教。
挖山不止——愚公
炼石补天——女娲
错奔月宫——嫦娥
射日英雄——后羿
逐日英雄——夸父
开天辟地——盘古
衔石填海——精卫
撞断天柱——共工
铜头铁额——蚩尤
盘古开天(肉骨为山川大地血液为江河湖流右眼为太阳左眼为月毛发为林)
鸿均证道(道家之祖斩三情证天道大家所熟悉的封神榜就是他用造化玉碟所制)
女娲造人
以上3人为中国神话中最顶层的任务其中以鸿均为最盘古次之女娲最后三清的师傅就是鸿均老祖
巫族的12大巫分别为
1厚土娘娘(以身化幽冥成六道轮回)
2共工主水号水神(蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;
善操纵洪荒水势)
3祝融主火号火神(人头,五官齐全,人身蛇尾)
4帝江主风号风神(人面鸟身,背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;
善速度,四翅一扇二十八万里)
5玄冥司冬
6夸父耳挂着两条金蛇,手抓两条金蛇;
操纵日月精华星之力,号称星神
7句芒人面鸟身,头戴冠授,作昂首奋进状;
木之化身
8烛龙不详
9蓐收人面虎身,肩胛处生羽翼,共戴冠系
10竖亥不详
11奢比不详
12天昊不详
另外妖族代表人物为
东皇太一(妖帝)为盘古右眼的太阳之精所化
帝俊(妖帝)十个三足金乌的父亲
人物先介绍这些下面是法宝
盘古斧:
传说天地混沌之初,盘古由睡梦醒来,见天地晦暗,于是拿一把巨大的斧子劈开天地,自此才有我们的世界。
此斧拥有分天地、穿梭太虚之力
轩辕剑:
黄金色的千年古剑,传说是天界诸神赐于轩辕皇帝击败蚩尤的旷世神剑;
其内蕴藏着无穷的力量,为斩妖除魔的神剑
东皇钟:
一般传闻它是天界之门,东皇钟乃十大神器力量之首,足以毁天灭地,吞噬诸天
炼妖壶:
古称九黎壶,乃上古异宝之一。
据说能造就一切万物,也有惊人的毁坏力量。
昊天塔:
原为天界重宝,拥有无比强大之力,据说能降服一切妖魔邪道,必要时连神仙也可降服
伏羲琴:
伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器,泛着温柔的白色光芒,其琴音能使人心感到宁静祥和
神农鼎:
古称造世鼎,上古时代神农氏为苍生遍尝百草,也为后世奠定了医学基础。
神农昔日炼制百草之古鼎,积聚千年来无数灵药之气
崆峒印:
崆峒海上不死龙族守护神器,其上刻塑五方天帝形貌,并有玉龙盘绕
昆仑镜:
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中,传说有一面神镜,拥有自由穿梭时空之力
女娲石:
人类之母女娲,捏土造人、炼石补天,并帮人族收服许多妖魔,自古为神州人民景仰。
相传女娲曾经为了救自己病故的爱女,将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上
以上的排名为钟、斧、剑、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
创始元灵:
宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。
仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。
老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖:
鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。
鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。
有“先有鸿钧后有天”之说。
鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人,分别创立阐、道、截三教。
"
混沌之时,有道而生,道化鸿钧,乃开天辟地者。
大道之余,三元气遂生,冥寂玄通元。
老子“离合於混沌之气,与三光为终始”,“道成化身,蝉蜕度世”。
混沌化三气(三清),乃元始天尊,通天教主也。
故此,有“鸿钧一道传三友”三气乃是一体,为道而生。
混鲲祖师:
混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主。
接引与准提是西方教两位教主。
他们皆称鸿钧道人为老师,说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道,但是没有得到嫡系的传授,所以虽然经过万般磨难,也修成混元大罗金仙。
大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。
后来王子独自静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。
这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。
多年后,有一天产石猴(孙悟空)横空出世,得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。
他多次来再东土度化有缘人。
对东方道教颇为了解。
而他又是西方教的二教主。
对佛学文化自然更是了如指掌。
《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。
名出菩提,身行道家。
可见他与西方道教渊源极深。
他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。
因此,似乎可以判断,菩提祖师就是准提道人。
女娲:
是中国历史神话传说中的一位女神。
是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。
女娲在中国历史文化中的地位较高,不管是神话传说还是小说演义,即使是现实历史,都有着不可磨灭的印记.
陆压道人:
生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。
飞出三界外不在五行中。
上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。
不在三教中,不在极乐地。
不归人王管,不服地府中。
潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。
但有话语:
“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。
今年才活十八岁,一个混沌为一年。
”
因此看来,陆压只是不喜受管束。
陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。
鸿钧道人徒弟:
太上老君,道教天神、教主。
为三清之第三位。
又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。
在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子。
相传其原形为老子。
元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。
元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。
通天教主,道教三清之一,乃上清寓馀灵宝天尊,二晨精气,九庆紫烟所化。
”通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。
他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。
不过他也为上天做了不少的贡献。
像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
此三位为中国神话小说中提起比较多的"
大仙"
....
混鲲祖师徒弟:
接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。
此人身高丈六,面皮黄色。
长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵。
准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:
“道兄剑下留人!
”广法天尊