中国古代文学史一自考大纲_精品文档Word格式文档下载.doc

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（1）．考试方法：

书面闭卷考试；

````

（2）．考试时间：

150分钟。

````（3）．考试要求的三个能力层次“识记、领会和综合运用”的分数比例为20％、50％和30％。

````2．试题题型与题型举例

````[一]．选择题（在下列所给的答案中选择正确的一项填空）（本题型为识记层次，分数比例为40％）

答题技巧：

单项选择题考核范围包括作家、作品、流派、文体、文学现象和常用术语等内容。

这种题型考

查的是对基本概念、基本常识的掌握，难度在于覆盖面大。

要求在平时复习时看书要仔细，打好基础。

单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

关于神话的产生，一向比较通行的解释是劳动说和（　　　）

A.模仿说 B.宣泄说C.宗教说 D.游戏说

``多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选、少选或未选均无分。

《左传》又名（　　　）

A.《左氏春秋》B.《春秋内传》C.《春秋左氏传》D.《春秋谷梁传》E.《古文春秋左氏传》``

[二]．名词解释（本题型为领会层次，分数比例为12％）

答题技巧：

文学史上的名词包括作家、作品、流派、文体、文学现象和常用术语等内容。

这种题型考查的是对基本概念、基本常识的掌握，难度在于覆盖面大。

答题时要简明扼要，不要求展开论述。

名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

36.《战国策》37.《过秦论》38.永明体39.武功体（05年）

``[三]．简述题（本题型为领会层次，分数比例为20％）

这种题型一般是针对某一篇作品、某一位作家或者某一种文学现象，直接提出问题，要求简明扼要地回答。

一定要抓住要点，观点明确。

简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）

40.简述汉乐府民歌的思想内容。

41.简述《古诗十九首》的情思内涵。

42.简述魏晋南北朝志人小说繁荣的原因。

43.简述李商隐《无题》诗的主要内容和艺术特色。

``[四]．论述题（本题型为综合运用层次，分数比例为28％）

答题技巧：

这种题型是对所学文学史知识的综合考查，回答时不仅要有明确的观点，而且要有例证，有分析，也就是说，要紧密联系文学作品、作家生平乃至相关的社会背景、时代思潮、文学发展的历史等方面加以论述。

论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）

44.参照下列作品及其相关《诗经》名作，试论《诗经》的主要艺术特色。

作品举例：

《诗经·

相鼠》：

相鼠有皮，人而无仪；

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止；

人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼；

人而无礼，胡不遄死！

伐檀》：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！

讠

于

溱洧》：

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰：

“观乎？

”士曰“既且。

”“且往观乎！

”洧之外，洵且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

45.试以下列诗歌为例，论述杜甫律体诗歌的艺术成就。

《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《江畔独步寻花七绝句》：

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《赠花卿》：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

三、知识要点：

（一）

1.所谓“先秦”，即秦朝统一之前，包括“三皇”“五帝”时代，夏、商、西周时代，春秋时代、战国时代。

商朝的文献保留到今天篇幅最长的是《尚书》里的《盘庚》三篇。

西周初期的文献资料保留到今天的较多，如《诗经》中的一部分《周颂》和《大雅》，《尚书》中的《牧誓》、《大诰》、《无逸》等，及《周易》中。

战国时期的“士”人，大都思想积极，勇于建功立业，他们敢想敢说，也从不隐瞒自己的观点，对于不同学派的主张敢于争辩，这就是历史上所说的“百家争鸣”。

所谓“纵横家”，其实就是政治活动家，是另一类相当活跃的“士”人，他们在当时各诸侯国之间，穿梭往来，到处兜售他们的政治主张，如张仪、陈轸、苏秦、苏代等。

战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文，主要包括历史散文和哲理散文两大类。

历史散文有《国语》《左传》《战国策》；

哲理散文有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

战国文章的特点，一是“重民”思想大大增强，在《孟子》里达到了高峰；

二是作品主人公的身份、地位不断下移。

2.在所有的文学形式中，诗歌是最早发生的一种。

现存比较成熟的原始诗歌大都与巫术信仰有关。

“断竹续竹，飞土逐肉”出自《吴越春秋》。

《周易》是专为巫卜所用的系统的卜筮著作，分为《经》和《传》两部分。

我国古代没有专门的神话集，神话材料散见于古书当中。

保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》和《穆天子传》、《庄子》等。

《淮南子》中对后羿射日的神话有比较详细的记载。

3.《诗经》是我国第一部诗歌总集。

他收录了西周初至春秋中叶或稍后大约五、六百年间的305篇诗歌。

《诗经》由风、雅、颂三部分组成。

其中风包括15“国风”，共160篇；

雅分“大雅”、“小雅”，共105篇；

颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共40篇。

风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。

从内容方面对《诗经》进行分类，可分成祭祀诗（《维天之命》、《武》、《载芟》），祭祀诗全部收在三“颂”之中；

颂赞诗，颂扬祖先功德，（“大雅”中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》）；

怨刺诗，揭露时艰、讽谕朝政的诗歌（《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》）等；

婚恋诗（《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》）；

征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗（《载驰》、《采薇》、《无衣》）。

4.古代散文是伴随着史官记事而出现的，我国最早的历史散文集是《尚书》。

在28篇今文《尚书》中，包括虞、夏、商、周之书。

《尚书》以记言为主，文章分为典、谟、训、诰、誓、命等类别。

其中，《汤誓》是商汤伐桀时的一篇誓词；

《无逸》是周公对成王的一篇训辞；

《盘庚》三篇是盘庚迁都时对臣民的讲话。

5.《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆”。

《战国策》有很多寓言故事，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。

6.先秦历史散文中《逸周书》、《穆天子传》、《宴子春秋》等文学性也较强。

7.诸子百家出现于战国时代，包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。

纵横家的《战国策》，儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，墨家的《墨子》、道家的《老子》、《庄子》，法家的《韩非子》是最有代表性的作品。

中国公务网2005-6-240：

19：

308、孔子之后，与儒家学派相抗衡，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。

《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。

《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。

墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。

9.战国中期的《庄子》文学成就最高，后期的《荀子》、《韩非子》在体式和技巧方面高度成熟。

10.《老子》一书也是语录体，共八十一章，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。

道这一哲学范畴的提出，在哲学史上具有重要意义。

11.孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。

他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下，是以民本思想为基础的。

孟子还提出了“知人论世”和“以意逆智”的文艺见解。

12.《庄子》原五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。

庄子是老子之后道家学派的代表。

13.《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。

荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。

14.战国后期荀子是孟子之后儒家最重要的代表人物,有《成相》《赋篇》两篇韵文.清代卢文弓召（chāo）称《成相》为“后世弹词之祖”.《赋篇》是文学史上第一篇以赋名篇的作品,被后来汉赋所继承,成为赋体文学的基本形式。

15.韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。

韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。

16.《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。

善于运用比喻和寓言进行说理，如“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“齐人攫金”等故事。

17.李斯把法家的学说运用于政治实践中，他的名篇是《谏逐客书》。

绝笔之作《狱中上书》全篇采用反话形式。

鲁迅曾说“秦之文章，李斯一人而已。

”

18.屈原的作品共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。

“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。

19.《九章》是一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》，九篇作品。

其中《桔颂》作得最早，《惜往日》日他临终之作。

20.屈原以后的先秦楚辞作家还有宋玉、景差、唐勒。

宋玉的作品在《楚辞章句》中载有《招魂》、《九辩》两篇，后人确信为宋玉作品的是《九辩》。

《九辩》之名源于古代传说中的天乐，而宋玉的《九辩》只是袭用古乐之名，《九辩》被历代文人视为“悲秋之祖”。

《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》等作品虽不一定是宋玉所作，但也很有特色。

21.汉赋分为骚体赋和散体大赋。

骚体赋上与屈原一脉相承。

首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。

还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。

东汉初期冯衍的《显志赋》，东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。

22.司马相如还有《大人赋》、《哀二世赋》。

散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。

23.贾谊的政论散文主要有《治安策》（又名陈政事疏）、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏立淮南诸