届安徽省滁州市定远县育才学校高三普通班上学期入学考试语文试题文档格式.docx
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以为然者不乏其人。
宋代刘颁《中山诗话》写道：
“真宗问近臣：
‘唐酒价几何？
’莫能对。
丁晋公独曰：
‘斗直三百。
’上问何以知之，曰：
‘臣观杜甫诗：
速须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。
’”宋代陈岩肖《庚溪诗话》也认为：
“少陵诗非特纪事，至于都邑所出，土地所生，物之有无贵贱，亦时见于吟咏。
如云：
‘急须相就饮一斗，恰有青铜三百钱。
’”
不以为然者认为，杜甫诗中所谓的“三百青铜钱”之说，来自前人的典故。
北齐卢思道曾说过“长安酒钱，斗价三百”，所以王嗣奭在《杜臆》中指出，杜甫诗歌中“‘酒价苦贵’乃实语，‘三百青钱’，不过袭用成语耳”。
那么唐代酒价究竟是多少呢？
据《新唐书·
食货志》记载：
“建中三年，复禁民酤，以佐军费，置肆酿酒，斛收直三千。
”在古代容量单位中，一斛等于十斗，“斛直三千”也就是“斗直三百”。
这样看来，似乎杜甫诗歌确实反映了现实生活，无愧于“诗史”的赞誉。
但需要说明的是，“建中”是唐德宗的年号，这与杜甫生活的时代相距几十年了，所以不能以此作为坐实杜诗对于唐代酒价叙述的依据。
唐代写到酒价的绝不只有杜甫，许多诗人都在诗中写到了酒价问题。
如李白“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”；
王维“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；
崔国辅“与沽一斗酒，恰用十千钱”；
白居易“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”；
陆龟蒙“若得奉君饮，十千沽一斗”。
这些诗人虽然分布于盛唐、中唐和晚唐各个时期，但他们的诗歌却普遍地说到唐代的酒价乃每斗十千钱。
那么，杜甫和李白等人对于酒价的叙述，差异为何如此之大呢？
也许有读者认为，李白、王维等人所说的乃是美酒的价格。
这话固然有一定的道理，但是“十千沽一斗”之说也有其渊源。
曹植在《名都篇》中曾经写道：
“归来宴平乐，美酒斗十千。
”尽管“他人所道，我则引避”，但曹植才高八斗，其于文章，“譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤”，因此他的叙述便成为一种难以撼动的范式。
唐代诗人受曹植的影响，不排除在诗歌中对这一典则的普遍追摹和袭用。
唐代诗歌中的酒价问题引起了不少误读，初看是诗人的意图意义和读者的解释意义之间出现了龃龉，其实深层次的原因在于读者以诗为史。
王夫之曾幽默地讥诮这种诗史不分的情况说：
“就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱邪？
”在王夫之看来，诗歌与历史差别很大，历史要求具有实录精神，而诗歌则不然，“诗之不可以史为，若口与目之不相为代也”。
（选自《光明日报》，有删改）
1.下列关于杜甫诗歌中酒价的表述，不正确的一项是（）
A.杜甫在《逼侧行赠毕四曜》提到的三百钱一斗酒的说法，在后世引起了很多人的关注。
B.宋代的刘颁和陈岩肖都认为，杜甫所说的三百钱一斗酒的说法是真实可信的。
C.王嗣奭不认可杜甫在诗中所说的唐代那时的酒价，但他也承认，那时酒价确实比较贵。
D.杜甫诗歌中酒价的叙述似乎可以在《新唐书·
食货志》中得到印证，但因年代相隔较长，也不能完全采信。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.唐朝时一斗酒曾卖三百钱是可信的，不能因为有人对杜甫的叙述不以为然就否认这一点。
B.杜甫和李白等人对于酒价的叙述差异巨大，这也可能是因为他们各自饮的酒品质不同。
C.李白、王维等人对于美酒价格的叙述，深受曹植影响，是对曹植叙述范式的追摹和袭用。
D.诗歌不能等同于历史，因此把诗歌描述的内容当成是历史事实来解读是不适宜的。
3.作者认为，唐代诗歌中的酒价问题引起误读的深层次原因在于读者以诗为史，它的依据是什么？
请结合相关文段，简要概括。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
（本题共3小题，12分）
大地的声音
向迅
秋虫唧唧的叫鸣，把个初秋的夜晚闹腾得丰腴而清凉。
不是一颗枯叶上的露珠，我也沉浸于如此浓稠却又轮廓分明的夜晚——像是有人握着橹，在墨绿色的水面摇落起一片一片珍珠似的水声。
一整个夏天，就是在它们的鸣叫声中过去了；
我经历的那些不算短的岁月，就是在它们的鸣叫声中过去了。
那些唧唧声，好似时间的一种比较具体的呈现形式。
我实在是太粗心大意了，近三十个夏天，竟被我故作大方地一掷而去——我没有一次认真地聆听那些动人的唧唧声。
直到这个晚上，我才坐在一方池塘边，平心静气地聆听了一次那来自山野和草木间的小提琴交响曲。
繁星一般密集的鸣叫声，从池塘对面的一叠浓墨泼就似的小山里和岸边的草丛中源源不断地传诵出来。
唧——唧——啾——啾——
此起彼伏，高低错落，远近有致。
初闻其声，以为杂乱无章，重复无趣，只是风吹草动惊起的回声罢了。
但倘若把眼睛闭起来，你就会发现那是一个多么美妙的世界了——安详的大地，就如一架巨型琴键，而那些不甘寂寞的虫子呢，都是一些技艺绝佳的琴手，或避于一片树叶下，或站在一块爬满了青苔的石头上，或攀在一根草茎上，对着渺远的夜空，优雅发声，忘乎所以地尽兴弹奏——但我总是在它们的声息中，闻见了那么一点淡淡的哀戚和愁绪。
我想，这大概是因它们把自身的生命体悟也融进了曲子吧，抑或是命运逼迫它们用身体发出唧啾之声的呢。
可这样的比喻总是有些欠妥——它们的鸣声，是那般有序，节奏分明，层次丰富，像是从天上落下来的，又像是来自深沉的大地。
我又想它们到底为何要这么不辞辛劳地夜夜长鸣呢？
是在低声祈祷吧，是在高声歌唱吧，是在朗诵诗篇吧，是在念诵经文吧，是在呼朋引伴吧，是在促膝长谈吧……有那么一个时刻，我躺在池塘边湿漉漉的条凳上，双手情不自禁地和着那隐秘的节奏，在空气中像音乐指挥家那么划动起来——那些音乐竟神奇地在我的手臂和呼吸间流动起来；
那些音乐，像低垂的夜幕里极柔和的云朵，更像来自我的身体，我的灵魂。
我在一处草丛边蹲下来，捕捉到了两首独奏曲，它们分别来自两只我并未发现身影的促织。
啾——啾——，我学不来它们的叫声。
我莫名地惊诧，继而又莫名地激动起来。
我感觉天与地在此刻与我离得特别近，我就像一个睡在襁褓中的婴儿，在旋律优美的摇篮曲中，抵达天堂。
我心底还是无比清楚的，那鸣声，分明是生命的歌声，是生命的象征，是生命的旗帜——是大地的声音。
不止是那池塘对岸林深叶茂的山林，只要是那些没有被水泥覆盖和倾轧的泥土里，夏秋时节，就会有虫子们的歌唱和伴奏。
这无言的故乡，就生长着无数生命。
即使是那些密实而堡垒森严的水泥地之下，也有生命在无声活动；
即使是干净而空荡的水泥地之上，那些哪怕是仅仅落得下一粒草籽的小小坑洼里，也会有精瘦的绿色，可怜巴巴地冒出来呢。
我知道，很多虫子的生命仅止于夏秋两季。
秋天一过，它们要么深入泥土预备度过一个漫长的冬天，要么连同它们飘荡在草木间的歌声和一缕精魂，化成了那么一小点泥土。
生命究竟是短暂的，可它们用歌声构筑的那个音乐世界，是多么宽广啊——整个世界，都变成了它们的舞台，大地万物，都变成了它们的听众。
不仅是包括我在内的人，就是那些树木与月儿，也都静静地聆听着那生命精彩的绝唱。
虫子们的精神世界，真是海阔天空。
歌者的一生，哪怕繁华落尽，却仍然余音不绝。
4.下列对文章内容的理解和赏析，不恰当的两项是（）（）
A.作者集中笔墨写虫鸣，是因为秋虫动人的唧唧声引发了他对过往岁月的感喟，并在平心静气聆听虫鸣的过程中获得了深沉的体悟。
B.第二自然段中的“小提琴交响曲”，喻指来自山野和草木间源源不断的秋虫的唧唧声、水面传来的摇橹的声音等各种声响。
C.作者笔下秋虫的鸣叫声构成了一个美妙的音乐世界，它们高低错落，节奏分明，既具有韵律美，又似乎蕴涵情意，触动了作者心灵。
D.秋虫不辞辛劳夜夜长鸣，或呼朋引伴，或促膝长谈，在作者看来是为了抓紧时间及时行乐，使短暂的生命具有丰富的生活内容。
E.文章融描写、抒情于一炉，既充满感情地描摹了“我”所听到的各种各样的秋虫声，也由此引发出关于生命存在意义的思考。
5.围绕着虫鸣声，作者的情感主要经历了哪些变化？
请结合文章简要分析。
6.第11段在文中起到了哪些作用？
请结合全文，简要分析。
（三）阅读下面的文字，完成下列小题。
（本题共3小题，14分）
材料一：
十八大以来，中央和国务院有关部门进一步加大了文化产业政策的扶持力度，制定出台了一系列针对性强十八大以来，中央和国务院有关部门进一步加大了文化产业政策的扶持力度，制定出台了一系列针对性强、含金量高的政策措施，明确了政策导向，优化了产业环境，有效推进了文化领域供给侧结构性改革。
我国文化产业实现较快增长，文化产业规模不断壮大，整体竞争力明显提高；
产业结构不断优化，文化服务业成为推动文化产业发展的主体力量，文化产业对国民经济增长的贡献逐年增大。
从对国民经济增长的贡献看，文化产业对推动国民经济保持中高速发展正发挥越来越重要的作用。
同时，文化产业因资源消耗低、环境污染少、科技含量高，具有低碳经济、绿色经济的特点，为国民经济转型升级和提质增效提供了有力支撑。
（摘编自《国家统计局：
十八大以来“文化及文化产业”发展数据总结》）
材料二：
在十三五规划中，文化产业被定位为国民经济支柱性产业发展方向，得到前所未有的重视与长足发展机遇。
据国家统计局公布的最新数据显示，2016年全国规模以上文化企业实现营业收入80314亿元，比2015年增长7．5%。
在此基础上，2017年我国文化产业迎来更高速发展，并进入深耕细作，传统文化和新兴文化产品进一步融合，我国文化产业迈入发展黄金期。
业内将中国消费结构的发展划分为三次升级，分别是基本生活用品消费、电器消费、汽车和住房消费，并预言，第四次消费升级会向旅游、教育、娱乐等文化类消费转变，文化消费将成为新的经济增长点。
实际上，文化消费正在以前所未有的速度增进，其在总消费中所占比重持续增加。
统计显示，我国文化消费潜在市场规模约为4.7万亿元，而实际文化消费规模仅超过1万亿元，存在着巨大前进空间。
（摘编自《文化产业：
提升国民幸福总值》2017年12月15日中国青年网）
材料三：
文化产品不同于其他产品，要影响人的精神、塑造人的灵魂，必须抵制低俗、庸俗、媚俗，讲品位、讲格调、讲责任，应体现“以文化人”的独特作用，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。
中国电影文学学会会长王兴东赞赏带着血性和担当的电影《战狼2》高扬国威，为中国文化产业如何讲好中国故事作出示范；
取材于真实故事的《湄公河惨案》横空出世，为主旋律电影的商业运营探路。
他评价说，“这两部电影都是近年来主旋律电影的典范，讲述中国故事，讴歌伟大时代，实现了口碑和票房的‘双赢’。
”
“党的十九大报告明确了文化建设在中国特色社会主义新时代的新的定位，把文化放到了兴国强国的高度，提出要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。
”国家行政学院社会和文化教研部主任、文化政策与管理研究中心主任祁述裕表示，文化工作者应有更高的使命和更广的视野，真诚记录和展示我们民族和国家的成长足迹，艺术地告诉人们中国历史的真相和发展走向，为中国智慧、中国方案的广泛传播注入更多的精神内涵，让文化成为激励全国人民奋勇前进的强大精神力量。
（摘编自《文化产业如何拥抱新时代》2017年1月4日《光明日报》）
7.下列关于文化产业与我国经济发展的关系内容的理解，不正确的一项是（）
A.从2012年到2016年五年间，我国文化产业的增加值占GDP的比重又增加了将近0．6个百分点。
2016年文化产业的增加值
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