河北拾县学年高二政治月考试题文档格式.docx
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C.是一种凝固的艺术,引领着城市发展方向
D.总能以其特有的感染力为城市形象与品位增色
3.俗话说“十里不同风,百里不同俗。
”例如,同为春节,北方冰城哈尔滨用五彩缤纷的冰灯迎新,而南国广州则用姹紫嫣红的花市迎春。
这说明()
①文化就是人类创造的产品②不同的区域有不同的文化环境
③文化形式是丰富多彩的④物质活动离不开精神活动
A.①③B.②③C.①②D.③④
4.在扶贫攻坚中,重庆巫溪县聚焦“精神扶贫”,实施了“扶志工程”,贫困群众逐步树立起自尊、自立、自强的脱贫之“志”,全面提升了贫困群众的“精气神”,以精神扶贫成效助推物质扶贫的成果,从根本上改变贫困落后的现状。
这说明( )
①经济发展取决于文化,精神落后是贫困落后的根源
②文化具有相对独立性,“精气神”需要人们自觉培养
③消除贫困必须推动精神文明和物质文明的全面发展
④推动文化产业繁荣发展才能培育贫困群众脱贫精神。
A.①②B.②③C.①④D.③④
5.《人民日报》于2016年5月27日载文指出,书法进课堂,毫端蕴秀、笔墨含香,寄寓着传统文化的接续,寄寓着春风化雨、润物无声的文明力量。
材料蕴含的文化生活道理有
①文化对人的影响来自于特定的文化环境
②传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带
③中华传统文化是中华民族情感的集中表达
④文字是中华文化一脉相传的重要见证
A.①②B.①④C.②③D.③④
6.《本草中国》采用电视剧的发行方式,将成为中国纪录片史上第一个多平台、跨媒体播出的纪录片,预计收视范围覆盖全国超10亿人。
同时为响应国家文化“走出去”的号召,《本草中国》与DisCovery和美国INC电视联播网等海外机构合作,通过海外发行和传播,完成在世界范围内为中医药文化“正本清源”的崇高使命,成为中华文明的又一张闪亮名片。
这样做的依据是
①大众传媒具有文化沟通和共享的功能
②人们在实践中创造并享有文化
③文化软实力是综合国力竞争的重要因素
④文化与政治相互影响、相互交融
A.①②B.①③C.②④D.③④
7.微电影是微时代——网络时代的电影形式。
微电影芝“微”在于:
微时长、微制作、微投资,以其短小、精练、灵活的形式风靡中国互联网。
微电影可用相机、DV、手机拍摄,主题多源自于生活,得到了广大观众的认可。
这
①说明文化传播的关键在于新兴媒体的出现
②反映出人们在社会实践中创造和发展文化
③启示我们大力发展群众喜闻乐见的大众文化
④要求我们增强文化自信,大力发展先进文化
A.①④B.①③C.②③D.②④
8.近期,电视节目《中国茶时间》在德国热播。
该节目从德国观众身边的中国元素入手,发掘中国文化的亮点,从而更新了观众对中国形象刻板的认知。
这体现了
A.不同民族文化之间可以取长补短
B.中华文化的包容性能增强文化认同感
C.文化传播能加深不同民族文化间的理解
D.大众传媒能消除不同民族文化间的隔阂
9.“中国诗里有所谓西洋的品质,西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。
在我们这儿是零碎的,薄弱的,到你们那儿发展得明朗圆满。
反过来也是一样。
”这说明
①文化创新发展要植根自己文化土壤
②文化是民族的又是世界的
③应反对封闭主义和历史虚无主义
④要尊重世界文化多样性
10.联合国教科文组织把每年的2月21日定为“国际母语日”。
2017年的主题是“开展多语教育,迈向可持续未来”。
从文化生活角度看,这一主题的确定主要是基于( )
①语言是文化交流的重要途径
②教育能够在传统中保护母语
③多语教育能促进文化多样化
④不同的语言文化也具有共性。
11.广西左江花山岩画文化景观以其独特的景观和岩石艺术,生动地表现出公元前5世纪至公12世纪期间当地古骆越人在左江沿岸~带的精神生活和社会生活。
在联合国教科文组织世界遗产委员会第四十届大会上,左江花山岩画文化景观被正式列入《世界遗产名录》。
该景观
①对于研究当地文明的演迸具有重要意义
②记载了中华文化发展的历史轨迹和成果
③展现了世界文化的多样性
④增强了民族文化的多元性特征
A.①③B.①④C.②③D.③④
12.2017年7月,为纪念中日邦交正常化45周年,歌剧《鉴真东渡》登陆日本,演出吸引了大批日本观众。
现场观众表示,本次演出将进一步增进日本民众对“鉴真精神”和中国传统文化的亲近感,希望以后在日本有更多机会欣赏优秀的中国文艺作品。
该歌剧演出成功启示我们
①要主动地推动中华文化走向世界
②进行文化创新要面向世界,博采众长
③对待传统文化应该取其精华、去其糟粕
④要认识到文化既是民族的又是世界的
13.作为G20领导人杭州峰会重要的欢迎活动,一台中西合璧、美轮美奂的大型水上情景表演交响音乐会《最忆是杭州》9月4日晚在美丽的西子湖畔上演。
经济峰会辅以文化盛宴,中国故事,国际表达,引起巨大反响。
对此认识正确的是
①世界文化具有多样性,中华文化具有包容性
②文化与经济相互影响、相互交融
③音乐是民族文化的集中展示
④科学技术是促进文化发展的重要因素
A.①②B.①③C.②③D.②④
14.故宫博物院自主研发的一款APP(移动客户端)游戏,将故宫珍藏用精美的图片和诙谐的语言传递给观众,让故宫里的文物“活”起来。
“故宫+互联网”的模式( )
①发挥了科技对文化传承的促进作用
②扩大了传统文化的影响力
③创新了传统文化的内容和形式
④融合了不同民族的优秀文化。
A.①④B.①②C.②③D.③④
15.“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。
腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。
二十三,糖瓜粘……三十晚上熬一宿。
”这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女身上的中国印,系在炎黄子孙心头的中国结。
以上材料说明( )
①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力
④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感。
A.①②B.②④C.②③D.③④
16.“如切如磋如琢如磨。
”这是《诗经》中雕玉工匠的生动写照。
中国自古以来不缺工匠精神,中国有悠久的手工业传统,木匠鼻祖鲁班、西汉巧工丁缓等一直都是工匠的杰出代表。
工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不断吸收最前沿的技术、创造出新成果。
材料说明了工匠精神()
A.是中华文化的源远流长和博大精深的见证
B.是优秀传统文化要先继承后发展
C.是中华民族精神的核心所在
D.是优秀传统文化的体现,具有相对稳定性
17.曾经,香港是一个以香料著称的小渔村。
如今,它已成为一座繁荣的国际大都市。
在摩天大楼、车水马龙间,中国传统文化与西方文化融合生长,形成了香港的多元气质,香港这颗“东方之珠”正向世界绽放迷人火魅力。
材料启示我们
①文化的继承与发展是同一过程的两个方面
②生产力与生产关系的矛盾运动决定着文化的发展
③文化创新要面向世界、博采众长
④传统文化具有鲜明的民族性
A.①③B.②④C.①②D.③④
18.随着中华诗文经典诵读工程的推进,古诗文诵读在全国范围内如火如荼地开展着。
有专家指出,古诗文进课堂,传递给学生的不应该只是被量化的“知识点”,更应该有对传统文化的深入了解与热爱、对民族精神和主流价值观的认同。
该观点强调
①古诗文对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响
②古诗文教学在人的教化和培育上扮演着重要角色
③古诗文应成为展现中国传统文化的重要标志
④古诗文教学应注重对传统文化的继承与发展
A.①②B.①③C.③④D.②④
19.清明节是我国传统节日,汉族和一些少数民族大多都是在清明节祭祀扫墓。
这种神圣的生命交流仪式,一年年轮回、一代代传承,成为人们顽强生存和追求幸福的重要动力,是中华文明生生不息、续旧开新的有机构成。
清明节法定化,增进文化认同、民族认同、国家认同。
①文化是民族的,又是世界的
②历史文化遗产是人类共同的文化财富
③中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感
④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
A.①③B.②③C.②④D.③④
20.《战狼Ⅱ》的创作团队以亚丁湾撤侨为原型,深入非洲实景拍摄,增强了作品的真实感。
作品以其思想性、艺术性和观赏性的有机统一得到了广大观众的认可。
这告诉我们
①社会实践是文化创新的基础
②面向世界是文化创新重要途径
③优秀的文艺作品能转化成物质力量
④优秀的文艺作品能满足人民的精神需求
A.①③B.②④C.②③D.①④
21.“一镇一神韵,一镇一味道。
”2017年1月2日大型纪录片《记住乡愁》第三季播出,节目组深入生活,从生活现场和时代土壤中不断汲取营养,用生动讲述、客观记录的方式传递出当地乡民保留了千百年的生活意蕴。
材料说明
①文艺作品都深刻反映社会生活本质 ②加强对中华优秀传统的挖掘和阐发
③人民群众的智慧是文艺创作的根本动力 ④人民群众的实践是文艺创作的源泉
22.国家领导人在纪念汤显祖逝世400周年座谈会指出,我们要坚守文艺理想、坚持文艺品位,秉持人民情怀、植根生活沃土,使文艺创作获得旺盛的生命力。
这一要求给我们的启示是
①文化创新要植根于本民族的文化土壤
②创新是文化富有生机与活力的重要保证
③文化创新要着眼于人民群众的文化需求
④文艺创作要坚持贴近群众、贴近生活的原则
23.杭州G20文艺晚会《最忆是杭州》,整场演出具有浓郁的中国文化印记,具有强烈中国民族特色的音乐、舞蹈配合西湖的湖光山色,演出受到了中外观众的一致好评。
《最忆是杭州》的成功表明
①立足于社会实践是文化创新的根本途径
②中西合璧是世界文化发展的必由之路
③永葆文化生命力需要保持文化的民族特色
④中华文化特有的包容性是民族文化创新的根基
A.②③B.①④C.①③D.②④
24.所谓“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。
打不开电脑、不会上网、不会讲英语的人被称为“现代文盲”。
目前,大学生中“现代文盲”越来越少,然而,不懂传统文化和文史知识、不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。
这种现象的出现令人十分担忧,因为
①传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的
③离开对传统文化的批判性继承,民族文化就失去了存在的根基
④坚持文化创新的正确方