《论语》常考知识点文档格式.docx

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与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

【译文】子夏说：

“一个人能够看重贤德而不以女色为重；

侍奉父母，能够竭尽全力；

服侍君主（效力国家），能够献出自己的生命；

同朋友交往，说话诚实恪守信用。

这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。

5.【原文】子曰：

“君子，不重则不威；

学则不固。

主忠信。

无友不如己者；

过则勿惮改。

“君子，不庄重就没有威严；

学习可以使人不闭塞；

要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；

有了过错，就不要怕改正。

6.【原文】子曰：

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

7.【原文】子贡曰：

“贫而无谄，富而无骄，何如？

”子曰：

“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：

《诗》云，‘如切如磋！

如琢如磨’，其斯之谓与？

“赐也！

始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

【译文】子贡说：

“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？

”孔子说：

“这也算可以了。

但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。

”子贡说：

“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？

“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。

8.【原文】子曰：

“不患人之不已知，患不知人也。

“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

为政》篇第二

9.【原文】子曰：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

10.【原文】子曰：

“诗三百，一言以蔽之，曰：

“思无邪。

“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。

11.【原文】子曰：

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；

用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守法制了。

12.【原文】子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

“我十五岁立志于学习；

三十岁能够自立；

四十岁能不被外界事物所迷惑；

五十岁懂得了天命；

六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；

七十岁能随心所欲而不越出规矩。

13.【原文】子曰：

“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？

人焉廋哉？

“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？

这个人怎样能隐藏得了呢？

14.【原文】子贡问君子。

子曰：

“先行其言而后从之。

【译文】子贡问怎样做一个君子。

孔子说：

“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。

15.【原文】子曰：

“君子周而不比，小人比而不周。

“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

16.【原文】子曰：

“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

“一个人不讲信用，是根本不可以的。

就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？

八佾》篇第三

17.【原文】子曰：

“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？

“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？

一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？

18.【原文】子曰：

“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。

里仁篇》第四

19.【原文】子曰：

“不仁者不可以久处约”，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地，也不能够长久地处在安乐的境地。

有仁德的人安于仁，有智慧的人顺从仁。

20.【原文】子曰：

“唯仁者能好人，能恶人。

“只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人，才能够正确地去厌恶人。

21。

【原文】子曰：

“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；

贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；

贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。

君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？

所以，君子任何时候哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。

22.【原文】子曰：

“朝闻道，夕死可矣！

“早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

23.【原文】子曰：

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。

24.【原文】子日：

“君子怀德，小人怀土；

君子怀刑，小人怀惠。

“君子心怀道德，小人却一心想着自己的田土；

君子心怀法度，小人却一心贪图实惠。

25.【原文】子曰：

“不患无位，患所以立；

不患莫己知，求为可如也。

‘不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能；

不怕没有人知道自己，只求足以让人知道的本事”

26.【原文】子曰：

“参乎！

吾道一以贯之。

”曾子曰：

“唯。

”子出，门人问曰：

“何谓也？

“夫子之道，忠恕而已矣。

“参啊！

我的学说贯穿着一个基本思想。

”曾子说：

“是。

”孔子出去以后，学生们问曾子说：

“老师的话是什么意思呢？

”曾子说：

“老师的学说，忠恕两个字罢了。

27.【原文】子日：

“君子喻于义，小人喻于利。

“君子懂得的是义，小人懂得的是利。

28.【原文】子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。

29.【原文】子日：

“父母在，不远游。

游必有方。

“父母在世，不要离家远行。

如果非远行不可，也要有一定的方向。

30.【原文】子曰：

“以约失之者鲜矣。

“因为严于律己而犯错误的是很少的。

公冶长篇》第五

31.【原文】宰予昼寝，子曰：

“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！

“始吾于人也，听其言而信其行；

今吾于人也，听其言而观其行。

于予与（4）改是。

【译文】宰予白天睡觉。

“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

对于宰予这个人，责备还有什么用呢？

“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；

现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。

在宰予这里我改变了观察人的方法。

32.【原文】子贡问曰：

“孔文子何以谓之文也？

“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【译文】子贡问道：

“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？

“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。

33.【原文】颜渊、季路侍。

“盍各言尔志。

”子路曰：

“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：

“愿无伐善，无施劳。

“愿闻子之志。

“老者安之，朋友信之，少者怀之。

【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边。

“你们何不各自说说自己的志向？

”子路说：

“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。

”颜渊说：

“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。

”子路向孔子说：

“愿意听听您的志向。

“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

雍也篇》第六

34.【原文】哀公问：

“弟子孰为好学？

”孔子对曰：

“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。

今也则亡，未闻好学者也。

【译文】鲁哀公问孔子：

“你的学生中谁是最好学的呢？

”孔子回答说：

“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。

不幸短命死了。

现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。

35.子曰：

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

“颜回的品质是多么高尚啊！

一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！

36.【原文】冉求曰：

“非不说子之道，力不足也。

“力不足者，中道而废。

今女画。

【译文】冉求说：

“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。

“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。

37.【原文】子曰：

“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：

文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。

只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

38.【原文】子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

“懂得它的人，不如爱好它的人；

爱好它的人，又不如以它为乐的人。

39.【原文】子曰：

“知者乐水，仁者乐山；

知者动，仁者静；

知者乐，仁者寿。

“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；

聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿。

述而篇》第七

40.【原文】子曰：

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？

41.【原文】子曰：

“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；

不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。

教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

42.【原文】子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

【译文】孔子说：

“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

43.【原文】叶公问孔子于子路，子路不对。

“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。

孔子（对子路）说：

“你为什么不这样说呢：

他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

44.【原文】子曰：

“我非生而知