短歌行教案Word文档格式.doc
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可是，对于他的文学成就，大家却几乎没有异议，众口一词，一个字：
赞！
言为心声，诗以言志，今天，
就让我们通过他的名篇《短歌行》来走近曹操，去了解他真实的内心世界。
（1分钟）
二、初读诗歌，心灵与心灵沟通——诵其诗，通其意。
同学们，诗歌是诗人心灵的声音，我们阅读诗歌就是在和诗人做心灵与心灵的沟通，现在，请大家用自己喜欢的方式阅读这首诗，并根据课本注解疏通课文，不懂之处同桌交流，仍不能解决的，向老师提问。
（交流5分钟）
（学生发言）3位
学生提问。
若无人提问则：
既然大家没有疑问，老师有几个问题要考考大家：
1.“青青子衿，悠悠我心。
”两句出自何处？
如何理解？
明确：
注释告诉我们出自《诗经·
郑风·
子衿》，其实诗经中还有两句：
“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣（通贻）音？
”意思是：
“你那青青的衣领啊，深深地牵动着我的心。
曹操省略了后句：
即使我不能去吧，难道你就不能主动一些和我联系吗？
”我们中国人说话将就含蓄，这后半句他就不用说了。
诗经里的情诗曹操用在这里是要抒发对谁的情感？
大家看出来了，是贤才。
并且抒发的那么意味深长，他希望贤才能主动来投靠他。
2.“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”四句出自何处？
《诗经·
小雅·
鹿鸣》，是招待宾客时的一支曲子，意思是：
“一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾草。
宾客来了的话，他要大摆筵席欢迎他们。
”那么，曹操想要招待什么样的宾客呢？
（贤才）
师准备：
1.“明如月，何时可掇。
”—那当空悬挂的皓月啊，我什么时候才能摘到你啊。
曹操这是在渴盼什么呢？
（贤才）是的，他将贤才比作明月，希望自己能够摘取到他们。
李白后来也说：
“欲上青天揽明月”，这是何等的大气魄。
这里我们是否也可以看出曹操的博大胸襟？
2.“乌鹊南飞”句。
——古语云：
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
明白了吗？
三、再读诗歌，情感交流——诵其诗，品其情。
英国诗人布莱克说：
“一沙一世界，一花一天堂。
”一个人之所以魅力无限，是因为他多元立体，性格饱满；
一首诗之所以成为经典，也因为他细腻丰富，情味悠长。
阅读诗歌是读者和诗人心灵与心灵的情感沟通，现在我们一起朗读诗歌，请同学们细细品味诗歌，看你从哪些诗句中读出了什么情感？
（学生发言）3位
例如：
1.青青子衿句，曹操把自己比作那个多情的姑娘，对方才是那多才的情郎，意味深长啊。
这叫低姿态，显得很有诚意，很打动人。
2.呦呦鹿鸣句，刚刚曹操把自己比作柔情似水的女子，现在也有豪放热烈的一面。
3.周公吐哺，天下归心二句，有人说曹操有篡位的野心，可是你看说自己要学习的是周公而不是秦始皇，周公是一个什么样的人？
一心辅佐周武王，武王死后更是辅佐其子成王。
七年之后成王长大，把所有权力交给成王，史上有名的“还政成王”成为千古佳话。
我们可以看到曹操以周公旦为榜样，也可以看出他磊落的襟怀。
所以，评判一个人，与其听别人七嘴八舌，不如听他自己怎么说。
4.何以解忧唯有杜康句，借酒浇愁愁更愁啊，我们看到诗里反复出现的一个字就是“忧”，如果我们要找本诗的诗眼的话，应该是哪个字？
（忧）
——引导学生找到诗眼“忧”。
一首诗也可谓是一个宇宙啊，我们看到这首诗有喜有忧，有悲有愁，有低沉有激昂，有小情绪也有大情怀，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊。
但是本诗的情感主基调是（“忧”）。
那么曹操在这首诗中到底是为何而忧呢？
思考一下。
（生回答）1-2位请他读出这种忧伤的感觉。
结合学生回答板书：
1.人生短暂“对酒当歌，人生几何”53岁，年过半百。
2.大业未成“周公吐哺，天下归心”赤壁之战前夕
3.贤才难得“忧从中来，不可断绝”孙有周瑜鲁肃，刘有关张孔明。
自己最爱的郭嘉却已经不在
探究：
诗人表达了人生，事业，贤才的“忧”，有人说这种“忧”是一种消极的情绪，你觉得呢？
请同学们小组合作探讨。
人生短暂之忧：
曹操生逢乱世，他经常在“千里无鸡鸣”的荒原上与累累白骨相遇，与死亡擦肩而过，那么曹操对“人生短暂”的担忧是否就说明他怕死呢？
投影展示曹操对生命的思考：
造化之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？
———曹操《精列》。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》。
不戚年往,忧世不治。
———曹操《秋胡行（其二）》）
从这些诗句中我们可以看出：
对于人生之短暂，曹操看得清，想得开。
即使“我”是一匹老马吧，我仍有日行千里的志向；
尽管我年老体衰吧，但胸中仍有一股激荡的雄心。
他不担心人生短暂，他担心的是大业未成啊。
老师有时在想：
什么是成熟的人格？
成熟的人格就是知道生命的底色是悲凉的但依然热爱生命，依然积极面对。
所以他的诗风“悲凉”但仍然“慷慨”。
那么你能说他是消极的吗？
大业未成之忧：
曹操甚至已经构画过统一天下后理想社会的蓝图。
让我们一起看看！
投影展示曹操的理想蓝图：
吏不呼门民无所争讼仓谷满盈班白不负戴路无拾遗之私囹圄空虚人耄（mà
o）耋（dié
）（八九十岁），皆得以寿终——曹操《对酒》
这是他《对酒》中的片段，同学们看，这实际上是儒家的思想。
曹操统一天下不是为了个人的名利，而是践行了儒家的思想，如何让速朽的生命能够不朽呢？
中国古代有太上立德，其次立功，其次立言的说法，在这三不朽中，曹操选择了立功和立言。
老师在备课时还读到了他的另一首诗，《苦寒行》，说的是他星君在太行山中，他说这个星君很艰苦啊，路不好走，随时有掉下去的危险，还有豺狼虎豹蹲在路边，晚上也没有睡觉的地方，浑身长满了虱子，人饥马渴还不住地想家。
他也在问自己，我为什么要这么辛苦呢？
可是他要统一天下啊，这是他的人生理想，他必须这样做！
所以有人（特别是一些戏剧）说曹操是奸臣，是汉贼，把他画成白脸朝他身上吐口水，我请同学们下去多读一点曹操的诗歌，对于这样一个人，我们怎么忍心说他是贼呢？
他是一个有大担当、大自信、大情怀的大丈夫啊。
贤才难得之忧：
不管是一个政治集团还是一个国家，人才是最核心的力量，曹操爱才惜才即使在褒刘贬曹的《三国演义》中也比比皆是。
如曹操跣足迎许攸，曹操哭郭嘉，曹操爱才不仅口头说了，也这么做了，比如张绣杀了他的一个儿子，一个侄儿，还有心爱的大将典韦，但是当张绣投降后，不仅封他为扬威大将军，还和他结为儿女琴家。
这样的大度几人
能有，曹操爱才可见一斑。
四、深入诗歌，生命相遇——诵其诗，悟其道
其实，欣赏一首诗歌，我们也是走进了一个生命，在这里读者和诗人一起完成了一次精神的旅行，在诗歌中我们相会相知彼此欣赏交融，一起体验生命的律动，共同去探究生命的意义。
现在让我们再次来读这首诗歌，想想：
如果你是贤才，你愿意为曹操效力吗？
为什么？
可以通过诗句找到理由。
请同学们用笔写下来，然后和同学们分享。
（生发言）3位
五、结语
同学们，这首《短歌行》将人生短暂带来的优思和招揽贤才以及统一天下的壮志豪情相结合，感情或低落或高昂，或柔情缠绵或欣喜无限，到最后，自信、高昂将心头的苦闷一扫而空，转入一个海阔山高的大境界！
现在，让我们一起怀着对曹操的无限敬仰，一起诵读这首诗歌。
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