张耀灿《现代思想政治教育学》重点复习笔记Word格式.doc

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应当根据研究领域的特殊矛盾来确立学科的研究对象。

思想政治教育学的研究对象便是对于思想政治教育领域所特有的矛盾的研究而构成的。

思想政治教育学领域的特殊矛盾是一定社会、一定阶级对人们思想品德的要求与人们实际的思想品德水准的矛盾。

由思想政治教育学的特殊矛盾，我们得出思想政治教育学的研究对象是人的思想政治品德形成和发展以及对人们进行思想政治教育的规律。

人的思想的形成和发展既受客观外界条件即一定的社会环境和物质生活条件的影响，又受到主观内部因素如人的生理心理的制约。

人的思想和行为受这两种因素的交互影响。

另外还要研究人们的思想如何转化为行为，如何运用这种规律性的认识去指导思想政治教育实践，创造良好的环境，促进人的全面发展。

二、思想政治教育学的范畴体系

（一）思想政治教育学范畴体系探索

从实际情况来看，思教学范畴包括广义和狭义。

从广义而言，是指反应和概括死教学领域各种现象的方面、关系、本质、特性的所有基本概念；

从狭义而言，仅仅研究那些反应和概括思教学研究领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系的基本概念，即思想政治教育学的基本范畴。

一般从狭义上研究。

思教学范畴与思教规律的关系：

相互区别又相互联系，都是思教本质联系在人们头脑中的反映，都是人们认识思教的思维形式，都是在实践基础上形成的人们认识思教过程中的一定阶段、一定程度的结晶，又都是人们进一步的实践和深化对思教的认识提供认识工具。

但，思教规律对思教本质联系反应的更完整和深刻，而思教学范畴则从某一侧面、某一环节上反应四角的某系本质联系。

3：

思想政治教育学范畴的类型和结构

第一，按思教范畴的性质、状态的不同，可分为实体范畴、属性范畴和关系范畴。

①实体：

反应思教客观内容、实在基础和各个环节。

②属性：

反应思教内在本质联系所规定的特点、属性和功能性的。

③：

反应思教各种现象之间的对应关系、联结关系和综合联系等普遍关系的。

第二，按思教学范畴作用大小不同，分为基本范畴、重要范畴和据具体范畴。

第三，按在范畴体系中高低层次的不同，可分为思教学的高层、中层次和低层次范畴。

5：

思想政治教育学范畴的特征和功能

（1）思想政治教育学范畴的基本特征

1客观性

②流动性：

我们把思教学范畴的发展性、相对性、辩证性统称为流动性。

第一，随着社会历史条件的变化，思教实践的发展和人们认识水平、认识能力的提高，不仅会丰富已有的思教学范畴的内容，而且还会提出和增加新的范畴。

第二，受社会历史条件的限制，思教时间的深度、广度的相对性、有限性的制约，作为主观反映的思维形式的思教学范畴也具有相对性、暂时性。

第三，思教学范畴的辩证转化也反映了它的暂时性、过渡性和渗透性。

③抽象性：

思教学范畴的形成是在分析思教的矛盾运动中，从感性的具体到科学的抽象，对矛盾运动的性质、属性、特征概括出最简单的规定、压缩性的基本概念。

④阶级性。

（2）思想政治教育学范畴的主要功能

1认识功能。

首先，表现为规范思教学科的理论知识。

其次，是认识和揭示思教的本质和规律。

再次，是开拓人们的思维，起着思维再生产的作用。

②方法功能。

首先，它是联系主客观的桥梁。

其次，它体现认识运动中个别和一般的各个思维环节。

再次，它激发思维的超越，为学科理论知识宝库增值。

③构建功能。

首先，它能指导人们构建思教学科的理论体系。

其次，它是构建思教学科体系的基本条件。

最后，它是思教学科走向成熟的重要标志。

（二）思想政治教育学的基本范畴

1.思教学的起点范畴：

思想和行为。

第一，思想和行为是思教学中最常见、最简单、最抽象的范畴。

第二，思想和行为同思教学的研究对象互相规定。

第三，思想与行为固有的内在矛盾，蕴藏着以后思想政治教育发展剁成中一切矛盾的萌芽。

第四，思想和行为也是思教形成和发展的历史起点。

思想是主体对自身的社会存在及其与周围客观世界的关系的主观反映，是为了适应主体生活的需要，在社会实践中通过大脑对输入的外界信息自觉进行整合后的产物，它属于精神、意识现象的一部分。

人的行为是指为满足需要而采取的一连串行动所组成的作为。

2.思想政治教育学的中心范畴：

教育者与受教育者。

第一，作为思教学基本范畴系统的中心范畴，教育者与受教育者是系统中的整体性范畴。

第二，作为思教学基本范畴系统的逻辑基项，教育者与受教育者是对思教领域的特殊矛盾及其运动规律进行研究的重要因素，从而体现了基本范畴系统的本质特征。

教育者是指经过专门训练，能有目的和按计划对受教育者进行思想政治教育的个人。

受教育者是指思想政治教育的对象。

3.思想政治教育学的中介范畴：

疏通与引导、言教与身教、物质鼓励与精神鼓励、教育与管理，逻辑中项联结逻辑始项和逻辑终项。

处于原则、方针的重要地位。

4.思想政治教育学的结果范畴：

内化与外化

内化是指受教育者在教育者的帮助下或在其他社会教育因素的作用下，接受社会要求的政治观点、思想体系、道德规范并转化为自己的个人意识，使个体相信、接受和遵守社会的思想政治、道德要求，而且自愿将这些要求作为自己的价值准则与行为依据的过程。

外化是指受教育者将个体意识转化为良好行为，并多次重复良好行为使其成为行为习惯，产生良好的行为结果的过程。

5.思想政治教育学的终点范畴：

个人与社会。

个人与社会是揭示人的本质和思教本质、体现思教领域特殊矛盾性的基本范畴。

（三）思想政治教育学范畴体系建构

为了合理、科学、有效地建构思教学范畴体系，应当遵循实践性、开放性、创新性等原则：

1.实践性原则。

贯彻实践性原则，要注意下列问题。

第一，通过思教实践，使思教学范畴得到检验。

一方面，使某些思教学范畴成为过世的或是陈旧的东西；

另一方面，又会使某些思教学范畴的内容更精确、更科学、更完善。

第二，通过思教实践，使思教学范畴得到发展。

2.全面性原则。

全面性原则是指在研究和建构思教学范畴体系时，必须从时空整体上全面地考察其纵向发展和横向联系，即对其作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察。

全面的认识对象，这是思维的本质所在。

而“要真正的认识事物，就必须包握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介’。

我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化”全面性原则的基本逻辑要求是：

第一，从整体出发考察思教学范畴的纵向发展过程，反对那种脱离整体而孤立地考察对象的部分或要素的做法。

第二，用对立统一的辩证观点考察思教学范畴的横向连理，反对形而上学地割裂成对范畴之间的辩证关系的思维方法。

3.开放性原则。

开放性是指在研究和建构思教学范畴体系时，必须充分认识它同社会环境系统的相互联系、相互作用，正确处理两者之间的辩证关系。

遵循开放性原则，要注意以下几点：

第一，坚持时代性。

第二，坚持全面性和联系性

4.创新性原则。

是指在研究和建构思教学范畴体系时，必须具有敢于破旧立新、推陈出新、追求独到和最佳的精神，具有独创性、新颖性、开拓性的现代思维方式。

三、思想政治教育学的学科体系

（一）思想政治教育学理论体系

我们认为思想政治教育学的完整的学科理论体系应包括以下四个部分内容：

思教学的理论基础研究：

思教学的研究对象研究，思教的功能和价值研究，思教的过程和规律研究，思教的对象和接受研究，思教的目的和任务研究，思教的内容及方针、原则研究，思教与社会环境的研究等。

思教的形成和发展：

这部分研究思教在阶级社会的普遍性和历史发展，研究在马义指导下批判继承、批判借鉴的问题。

思教的方法理论：

这一部分主要研究如何在哲学方法的指导下，恰当运用一般方法去创造、总结、掌握、运用思教自身的科学方法。

思教的管理理论：

主要研究如何岁思教活动的全过程实行有效调控，包括思教信息的调查分析、思教的预测、决策、实施和评估的研究，思教的管理体制、运行机制和组织领导研究，思教队伍建设研究，思教者的素质及修养的研究等。

（二）思想政治教育学学科建设

深化思教学科建设，主要做好三个方面的工作：

其一，认清思教学科与马义理论学科的内在联系，充分发挥思教学科的作用。

马克思早就指出：

“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。

理论只要说服人，就能掌握群众；

而理论只要彻底，就能说服人。

所谓彻底，就是抓住事物的根本。

”

其二，重视人的非智力因素的开发，大力建设思教新的分支学科。

与思教直接有关的非智力因素研究及其分支学科建设主要有以下内容①心理健康与心理咨询研究。

在思教中运用心理学，重点是研究思想、政治、道德方面的心理现象与发展变化规律，其直接目的就是引导人们保持思想健康，做到由思想自发到思想自觉，更好地开发个人的潜能。

②婚恋规范与婚恋道德研究。

③事业理想与职业选择研究。

④现代人际交往研究。

⑤网络思想政治教育研究。

此外，学习学、创造学、成功学等国外研究成果，也可以结合我国的实际，予以借鉴研究，在实践中探索其本土化的路径。

四、思想政治教育学的理论基础和知识借鉴

（1）思想政治教育学的理论基础。

现代思教的理论基础是马义，坚持以完整准确的马义科学体系为根本指导思想，是现代思教学能够得以建立和健康发展的根本条件，也是实现思教科学化的根本保证。

以完整、准确的马义科学体系为理论基础包含两方面的意思：

一方面，要始终坚持以整体性的马义科学体系为指导；

另一方面，要始终坚持以马义中国话的最新伟大成果为指导。

1.坚持以整体性的马义科学体系为指导。

要理解马义的整体性，必须首先回答“什么是马义，怎样坚持马义”这个首要的基本的理论问题，即我们应“坚持什么样的马义，如何坚持马义。

”要全面理解和回答“坚持什么样的马义”，就必须从以下几个方面入手：

（1）最根本的要坚持马义的本质规定性。

直接体现了马义性质、实质，对坚持马义的基本原理、基本特征起着决定性作用。

正确、全面的马义观对马义本质规定性的认识至少应包括以下几点：

一是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，这是马义最根本的理论特征和理论基石；

二是科学社会主义和共产主义，这是马义的根本性质和最崇高的社会理想；

三是为无产阶级和广大人民群众谋利益，这是马义最根本的政治立场和根本宗旨；

四是坚持与时俱进，这是马义的最根本的理论品质。

这四点是马义内在的本质规定性，是保障马义不变质、不变色的根本，是区分真假马义的分水岭和试金石，也是揭示马义中国化客观规律的关键躲在。

（2）要坚持马义基本原理。

是马义科学理论体系的基本内容，是马义本质规定性的生动表现。

包括：

一是马义哲学中的基本原理。

二是政治经济学中的基本原理：

主要有劳动价值论、剩余价值论、所有制理论。

三是科学社会主义中的基本原理。

（3）坚持马义的基本特征。

是马义本质规定性