语文安徽省淮南市第二中学学年高二上学期期中考试试题Word格式.docx

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与真实的情感相比，“孝”更多的是一种责任与义务---因为你曾对我付出了，所以我现在必须“孝敬”你----如果我的孩子只是出于“责任与义务”而对我尽“孝”，却不真的爱我，说实话，我会感觉很悲哀，会认为是作为一个母亲的失败。

4此外，“爱”是广阔的，而“孝”是狭义的。

一

个有“爱心”的人，不仅爱父母，爱朋友，他还会爱属于他的生活，爱他所居住的环境，并因爱而怀有一份公德之心；

但是，一个只有“孝心”的人，他虽然会孝敬父母孝敬家人，却不会去“孝敬”家庭外的一草一木，也不会去“孝敬”他所居住的生活环境。

从这一点来说，“孝”更多的是一种私人行为，是一种私有化的品德，而非现代社会所强调的“公德心”。

5在国内时，常听到有人对孩子说：

“父母辛苦生下了你，又辛苦养大了你，你长大了得好好孝顺父母”。

此外，也常听到人们感叹说“母爱是无私的”——对比一下这二种说法，我总觉得他们是多么自相矛盾。

既然母爱无私，为什么还期待着孩子将来的“孝顺”呢

？

“我是你妈，我辛苦生下你并辛苦养育了你，你长大后得好好孝顺我，才对得起养育之恩”——如果，为人母者都抱着这样的想法，现在对孩子呵护，只是为了索取孩子将来的回报，那么我觉得这样的“母爱”太自私了。

我不希望自己成为这样自私的母亲。

6我希望我的孩子爱我，但不必“孝”我。

因为我希望她明白生命的平等，懂得心灵的自由是多么可贵，她可以平等自由地爱我，但不必承受“孝”的枷锁；

我希望她有感恩之心，但不是出于责任与义务，不是为了回报去感恩，而是认识到生命的珍贵，知道这世间万物与自己的每一个邂逅都如此不可多得，从而发自内心地对这个世界心怀一份敬畏与尊重。

1．关于“孝”，下列说法不符合原文的一项是（）（3分）

A．“孝”成了中华民族的传统美德，从来无人怀疑，也无人敢怀疑。

可是，作者对此却不以为然，不希望孩子只对自己“孝”。

B．作为传统的“孝”，体现了身份，地位，年龄和阶层以及上下级之间的差别，虽有自由，但缺乏平等，作者对之并不欣赏。

C．作者认为，与爱的发自内心的特点相比，“孝”与内心真实的情感似乎没多大关系。

它更多的体现为一种责任与义务。

D．“孝”是狭义的，与爱不同，“孝”更多的是一种私人行为，是一种私有化的品德，而不是现代社会所强调的“公德心”。

2．关于原文的结构，下列分析不符合原文的一项是（）（3分）

A．文章第一段，作者首先点出了自己要谈论的“孝”，并提出了自己的观点——不选择孝而选择爱，希望孩子爱自己，不必“孝”自己。

B．第234三段分别从三个不同方面——是否平等，是否发自内心，是广阔还是狭义等分析了爱和孝的不同，鲜明地表现了作者的倾向性。

C．第五段针对国内的有些观点表明自己的看法，作者不赞同“你长大了得好好孝顺父母”的说法，但对“母爱是无私的”的观点表示认可。

D．文章末段，作者希望自己的孩子爱自己而不是“孝”自己，原因之一是她希望孩子能明白生命的平等，懂得心灵的自由是非常可贵的。

3．下列说法符合原文意思的一项（）（3分）

A．如果孩子孝顺，作者会因此感觉很悲哀，会认为是作为一个母亲的失败。

因为“孝”与内心真实的情感没多大关系，只是一种责任与义务。

B．作者认为，一个有“爱心”的人，会爱父母，爱朋友，还会爱生活，爱环境，并因爱而怀有公德之心，而有“孝心”的人却做不到这些。

C．关于母爱，作者一方面认为“母爱是无私的”，一方面也认为“母爱太自私了”，这说明作者对于母爱的无私与否，还有待于进一步探讨。

D．作者希望自己的孩子能认识到生命的珍贵，知道这世间万物与自己的每一个邂逅都不可多得，从而发自内心地对这个世界心怀敬畏与尊重。

【答案】

1．B

2．C

3．D

【解析】

1．

试题分析：

此题考查理解文中概念的含义的能力。

解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“孝”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，B项，“虽有自由”理解不正确，原文第二段说的是缺乏“平等”。

所以选B。

考点：

理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

2．

这道题考查的是分析文章思路、结构的能力，同时也考查考生的整合、概括的能力。

首先要求写出文章的行文思路，即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。

C项，对“母爱是无私的”的观点表示认可的说法错，作者对此也没有表示认可，而是说两种说法矛盾。

所以选C。

分析文章结构，把握文章思路。

能力层级为分析综合C。

3．

此题考查筛选信息的能力。

解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析。

A项，“如果孩子孝顺，作者会因此感觉很悲哀”错，作者感到悲哀的是孩子“只是”出于“责任与义务”而尽“孝”；

还有“孝与内心真实的情感没多大关系”和“只是一种责任与义务”表述也错误，原文有“似乎”“更多的”等限制语。

B项，说“有孝心的人却做不到这些”，过于绝对，原文是“只有孝心的人”。

C项，作者并没有“一方面认为……另一方面认为……”，作者只是引用两种观点，指出两种观点的矛盾之处。

所以选D。

筛选并整合文中的信息。

二、（33分）学科网

阅读下面的文言文，完成后面题。

公都子曰：

“外人皆称夫子好辩，敢问何也？

”

孟子曰：

“予岂好辩哉？

予不得已也。

天下之生久矣，一治一乱。

当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。

“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。

坏宫室以为污池，民无所安息；

弃田以为园囿，使民不得衣食。

邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。

及纣之身，天下又大乱。

周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。

“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。

孔子惧，作《春秋》。

《春秋》，天子之事也。

是故孔子曰：

‘知我者其惟《春秋》乎！

罪我者其惟《春秋》乎！

’

“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。

天下之言不归杨则归墨。

杨氏为我，是无君也；

墨氏兼爱，是无父也。

无父无君，是禽兽也。

公明仪曰：

‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。

吾为此惧，闲①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。

作于其心，害于其事；

作于其事，害于其政。

圣人复起，不易吾言矣。

“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

我亦欲正人心，息邪说，距诐②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？

予不得已也！

能言距杨墨者，圣人之徒也。

（选自《孟子·

滕文公章句下》，有删改）

【注】①闲：

捍卫。

②诐：

偏颇。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．坏宫室以为污池以为：

把……作为。

B．周公相武王诛纣相：

帮助。

C．圣人复起，不易吾言矣易：

轻易。

D．息邪说，距诐行，放淫辞距：

抗拒。

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．圣人之道衰乃夜驰之沛公军

B．知我者其惟《春秋》乎其皆出于此乎

C．杨氏为我，是无君也若属皆且为所俘

D．禹抑洪水而天下平求思之深而无不在

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。

B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害堪比禽兽。

C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。

D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。

7．把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。

（10分）

（1）大天而思之，孰与物畜而制之？

从天而颂之，孰与制天命而用之？

（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。

4．C

5．B

6．D

7．

（1）与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？

与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？

（2）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。

4．

文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。

文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。

具体分析时，还要结合着具体语境分析。

C项，易，改变。

理解常见文言实词在文中的含义和用法。

5．

此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。

A项，前者，助词“的”；

后者，动词“去”“往”。

B项，二者均为语气副词，表猜测，“大概，可能”；

C项，前者，为了；

后者，被；

D项，连词，因而/连词，而且。

理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

6．

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

D项，应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。

归纳内容要点，概括中心意思。

7．

此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

此题翻译时需要注意的关键词句有：

之、孰、制天命、息、著、邪说。

翻译文中的句子。

参考译文：

公都子问：

“别人都说您喜欢辩论，请问为什么？

”

孟子回答说：

“我哪里喜欢论辩，我是迫不得已！

国家产生已经很久了，总是一时太平，一时混乱。

在尧那个年代，大水横流，在国中泛滥，毒蛇和蛟龙占据其中，百姓没有安身的地方。

“尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现。

他们毁坏民宅把它作为玩乐的池塘，百姓无处安居繁衍。

毁弃良田把它变成苑囿，使百姓没吃没穿。

邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。

苑囿、池塘、草泽多起来，各种禽兽出没。

到商纣的时候，天下又大乱起来。

周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎豹犀牛大象都赶到边远地方，天下百姓都非常高兴。

“世道衰微，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。

有臣下犯上作乱杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。

孔子对此很忧虑，就写了《春秋》。

《春秋》，是关于天子大事的。

因而孔子说：

‘了解我的大概是通过《春秋》，怪罪我的大概也