四川省宜宾第三中学学年高二月考语文试题 Word版无答案doc.docx
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四川省宜宾第三中学学年高二月考语文试题Word版无答案doc
宜宾市三中2014级高二（上）1月月考
语文试题
命题：
王蕾审题：
吴燕
第I卷阅读题
一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
历史经过几番曲折，我们开始懂得：
对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。
古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。
近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。
今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。
说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。
字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。
汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。
文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。
文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。
鲁迅说中国文字有“三美”：
“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。
中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。
时下网络流行大量的新词语，肯定有许多词语生命力不足，转瞬即逝，重要原因之一是缺乏美学底蕴。
20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性，单为一个“搞”字引起不少争议，后来“搞”站住脚了，属中性，但用于“搞笑”“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于诗词、美文。
当前对待网络语言，赶时髦者多，以严肃态度进行自由讨论者极少见。
不要怕“保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。
“音美”与“形美”直接被人的特定的感官——耳、目所接受。
“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧中；其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。
至于“形美”，与“意美”、“音美”一样，也是汉字本身所具备，又在长期历史发展中不断丰富，其集中的体现当然是书法了。
书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。
从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。
东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法上看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。
宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。
近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。
至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。
因为任何书写（刻），凭借特定的工具全出以个人行为。
书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而不会重复。
有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。
楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。
所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。
倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。
1.关于汉字的“三美”，下列表述不符合文意的一项是（）
A．汉字“三美”之说源自鲁迅，他说中国文字有“三美”：
“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”
B．“形美”，指的是汉字本身所具备的而又在长期的历史发展中被不断丰富了的带给人们的视觉之美。
C．“意美”，指的是汉字因长期历史积淀变得丰富深厚，具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。
D．“音美”，指的是传统诗、词、歌曲、戏剧里面的文字在节律、音韵方面所带给人们的听觉方面的美。
2.下列各项中，不能体现出“书法与字体的变化相互平行又交叉发展”的一项是（）
A．宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。
B．从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。
C．东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法上看，不失为众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。
D．有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。
楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．鲁迅先生说中国文字具有“三美”，是着重就汉字的美学意义谈的。
B．20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性，单为一个“搞”字引起不少争议，用于“搞笑”“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于诗词、美文。
C．将楷书书法等同于仿宋印刷体的笔法，是错误的认识。
要知道，楷书的笔法，在每个书法家那里也是不同的。
D．网络流行的新词语将因为缺乏必要的美学底蕴，而不会有长久的生命力，有的甚至是转瞬即逝。
二．古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（21分）阅读下面文言文，完成4—8题。
张仪者，魏人也。
始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学，游说诸侯。
尝从楚相饮，已而楚相亡壁，门下意张仪，曰：
“仪贫无行，必此盗相君之璧。
”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。
其妻曰：
“嘻！
子毋读书游说，安得此辱乎？
”张仪谓其妻曰：
“视吾舌尚在不？
”其妻笑曰：
“舌在也。
”仪曰：
“足矣。
”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：
“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？
”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。
苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。
已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。
因而数让之曰：
“以子之材能，乃自令困辱至此。
吾宁不能言而富贵子，子不足收也。
”谢去之。
张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：
“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
今吾秦先用，而能用秦柄者，
独张仪可耳。
然贫，无因以进。
吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。
子为我阴奉之。
”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。
张仪遂得以见秦惠王。
惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。
张仪曰：
“赖子得显，方且报德，何故去也？
”舍人曰：
“臣非知君，知君乃苏君。
苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。
今君已用，请归报。
”张仪曰：
“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！
吾又新用，安能谋赵乎？
为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。
且苏君在，仪宁渠能乎！
”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：
“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。
若善守汝国，我顾且盗而城！
”（《史记张仪列传》节选）
4.下列句子中加点词语的解释，错误的一项是：
（ ）
A.已而楚相亡璧：
（丢失）
B.我顾且盗而城：
（你的）
C.始吾从若饮：
（你）
D.因而数让之曰：
（谦让）
5.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是：
（ ）
A.始尝与苏秦俱事鬼谷先生室始洞然
B.此在吾术中而不悟吾尝终日而思矣
C.张仪之来也杳不知其所之也
D.以子之材能能以足音辨人
6.下列对原文有关内容的赏析，正确的是（ ）
A.张仪被误偷璧，惨遭毒打，但很乐观，还安慰妻子说舌头在，身体没残缺就够了。
B.苏秦和张仪是老同学，最初苏秦帮助张仪求得秦国的职位，是因为记旧情，不忍心看到同门落魄。
C.对于苏秦的帮助，张仪表示理解，并且同意在苏秦在世的时候不取赵。
D.楚相怀疑张仪并拷打他，张仪并没有怀恨在心，反而提醒他应该注意防范秦国进攻他的国家。
7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）
A.杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
我国古代伟大的现实主义诗人，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。
被后世诗家尊为“诗圣”。
有《杜工部集》。
B.李商隐，字义山，号玉溪生、又号樊南生，盛唐著名诗人，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，李商隐的诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解。
C.荀子，名况，战国末期赵国人。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻，后人编为《荀子》，《劝学》是其中的第一篇。
D.贾谊，西汉杰出的政论家、文学家。
因提议改革政治，遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。
转任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。
8.把文中画线的句子译成现代汉语。
（9分）
（1）吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。
子为我阴奉之。
（4分）
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（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（5分）
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（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成9～10题。
子规吴融①
举国②繁华委③逝川，羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。
①吴融：
越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南（湖南一带），本篇大约就写在这个时候。
②国：
指故国。
③委：
舍弃，丢弃。
9.颔联在刻画子规形象的时候主要运用了哪种艺术手法？
有何表达效果？
请简要分析。
（5分）
答：
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10.后两联诗人是如何具体描写子规的？
请结合文句简要赏析。
表达了诗人内心怎样复杂的情感？
（6分）
答：
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（三）名篇名句默写（8分）
11.补写下列名句名篇中的空缺部分。
（8分，每空1分。
选填8句）
（1）浔阳江头夜送客， 。
（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。
（3）木直中绳， ，其曲中规。
（4）故不积跬步，————————————。
（5），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（6）斩木为兵， 。
（7）身死人手，为天下笑者，何也？
。
（8）古之学者必有师。
师者， 。
（9）吾师道也， ？
（10）或师焉，或不焉， ，吾未见其明也。
三．文学类文本阅读（21分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（21分）
青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。
无奈村里的脑袋越来越少，好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。
这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。
何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？
他不是不会染，是不愿意染。
师傅没教给他的，他绝对不做。
结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做离子烫和爆炸头，就打道去了镇上。
何爹的生意一天比一天冷清。
我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。
”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：
洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。
”我提醒他。
“放心，放心！
建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？
他的头也是我剃的。
”
洗完脸，发现停了电。
不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：
你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？
只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开了店，那也算剃头？
理发不用剃刀，像什么话呢？
他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。
剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？
就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将头颅如探囊取物。
要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月刀法。
其一是“关公拖刀”：
刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。
其二是“张飞打鼓”：
刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。
“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。
“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。
“哪吒探海”更是不可错过的一绝：
刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿觉清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来“嗖嗖嗖”八面来风。
气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏打得天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。
何爹操一杆青龙偃月刀，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三根指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。
一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时他甚至可以闭着眼睛上阵，无须眼角余光的照看。
一套古典绝活儿玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。
有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。
但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城，也决不背汉降魏。
大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门儿。
从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何爹刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜的，毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。
虽然不识几个字，三明爹也是他背诗时的最好听众。
有一段，三明爹好久没送脑袋来了，何爹算着算着日子，不免起了了疑心。
他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给三明爹的脑袋刨一次，使尽了他全部的绝活儿。
三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：
“真好过呀。
兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。
搭伴你，就是脑壳没有吃亏。
我这个脑壳，来世……还是你的。
”
何爹含着泪说：
“你放心，放心。
”
三明爹脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：
刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。
他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
（原文有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（4分）
A．第1自然段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做离子烫和爆炸头，就打道去了镇上”，含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而一味追求时髦、崇洋媚外的不满。
B．“师傅没教给他的，他绝对不做”、“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和饱满。
C．文章中间部分极力描写何爹的神乎其神的青龙偃月刀法。
作者用了刮、弹、铲、刨、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。
D．在小说最后一部分里，作者仅仅通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态，便进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。
E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及其日后走向的深切忧虑。
（2）请概括何爹人物形象特点，结合文章进行分析。
（5分）
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（3）文章末尾写到“那一定是人生最后的极乐”，这样的末尾设计有何作用？
（6分）
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（4）如同“剃头文化”失落的例子还很多，你是否能举出一例？
对于伟大的传统文化，我们该何去何从，谈谈你的看法。
（6分）
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第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．顺风车是爱心活动，尤其是车主，都是奔着做好事做善事的心来的，我们提倡做好事更要有好的回报，这样社会上好人好事才会可持续性发展，才会细水长流。
B．出生在改革开放年代的新生代农民工，他们的成长环境、时代背景与其父辈相比已经有了翻云覆雨的变化，新生代农民工群体的人生价值有其自身独有的特点。
C．西安的姿态，低调而内敛。
如同一个优雅的老者，深藏若虚。
第一次到西安的人，都会被那连绵近14公里雄壮深厚、古朴凝重的古城墙所吸引。
D．针对候鸟迁飞之路临深履薄的现状，由知名媒体人邓飞发起、民间环保组织“自然大学”等参与的全国护鸟网络公益项目——“让候鸟飞”于4月8日在北京启动。
14．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》突出规范驾驶行为、增强安全意识为原则，对闯黄灯、故意遮挡号牌等行为加大了处罚力度。
B．在先后发布“袭击纽约”“袭击华盛顿”的视频后，朝鲜22日发布新的宣传视频，显示“朝军大举进攻韩国，伞兵降落到韩国首尔与韩国士兵巷战，将15万美国公民劫持为人质”。
C．歼-15飞机是中国自行设计研制的首型舰载多用途战斗机，它具有作战半径大、机动性好、载弹量多等特点，被誉为凶猛强悍的空中“飞鲨”。
D．当澳大利亚籍主裁判本杰明·威廉姆斯吹响终场哨声时，刚刚用跌倒换来一次助攻的张琳芃狠狠地将球远远地开到对方半场，仿佛只有这样就能稍稍释放一些压力。
15．依次填入下列文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
陶渊明的《桃花源记》不仅具有独特的艺术魅力，____________________，无论如何斗移星转、岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就会心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。
①还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉
②通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种子
③这就是以不变应万变，永远平和自然，葆有一颗平常心
④作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态
⑤而且具有永恒的普世价值
A．⑤④①③②B．⑤③④①②C．①②④⑤③D．①④⑤②③
16．赏析下面的漫画，拟一个突出漫画主题的标题，并谈谈漫画构思的妙处。
（5分）
（1）标题：
（2分）
（2）构思妙处：
______________________________________________________________
。
（3分）
17．下面是《红楼梦》中的关于“黛玉之死”的一段话。
请你展开联想，补充省略号省略掉的内容。
划线句子，曾被红学专家们认为是“妙不可言”，请揣摩其丰富的意蕴，试品析其精妙之处。
（6分）
探春过来，摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。
探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。
三个人才见了，不及说话。
刚擦着，猛听黛玉直声叫道：
“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。
紫娟等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。
（1）补充省略掉的内容。
（注意语言得体）（2分）
（2）简析划线句子的妙处。
（4分）
五、作文（60分）
18．阅读下面一段文字，根据要求作文。
人生有很多回忆，留恋和选择。
刘墉说：
“我甚至在看老电影时，不愿见到世贸中心的画面。
因为看一次，就重复一次恶梦；回头一次，就是又一次伤害。
”张晓风说：
“青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。
”毕淑敏说：
“有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。
”辛弃疾说：
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”佛说：
“苦海无边，回头是岸”……面对人生中难以取舍的难题时，回头或者不回头折射出当事人的种种心境，引发我们对自身、对他人、对周遭世界的别样思考。
要求：
（1）结合材料的内容和含意，选择角度，明确立意；
（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；（3）不要套作，不得抄袭。
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