典故大全之文明礼乐教学设计.docx
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典故大全之文明礼乐教学设计
典故大全之文明——礼乐教学设计
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典故大全之文明——礼乐教学设计
前言：
小泰温馨提醒，汉语是中国的语言文字，汉语常识一般指研究汉语所需具备的领域内的基础知识。
本教案根据汉语常识标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
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文明——礼乐
【辞辇】参见文明部?
礼乐“辞辇”。
唐卢纶《天长久词》：
“辞辇复当熊，倾心奉六宫。
”【辞辇】《汉书?
外戚传下?
孝成班捷仔传》：
“成帝游于后庭，尝欲与（班）捷仔同辇载，使仔辞曰：
‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？
'上善其言而止。
”０称颂后妃有德守礼。
唐卢纶《天长久词》：
“辞辇复当熊，倾心奉六宫。
”另参见器用部?
车船“辞辇”、人物部?
妇女“捷好却辇”。
【文翁儒化】《汉书?
文翁传》：
“文翁……景帝末为蜀郡守。
仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。
文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。
……武帝时，乃今天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。
……至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
”Ｏ指官吏教化百姓，改易民风。
唐杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：
“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。
”另参见人物部?
官吏“化蜀文翁”。
【鲁壁简】《汉书?
恭王刘除传》：
“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅，以广其宫。
闻钟磐琴瑟之声，遂不敢复坏。
于其壁中得古文经传。
”Ｏ咏经史。
宋陆游《书室》：
“黑蚁常翻鲁壁简，瘦蛟时落越溪藤。
”另参见器用部?
宫室“宣尼壁”、文明部?
礼乐“鲁壁书”。
【玉镜台】参见器用部?
日用“玉台”。
元杨维桢《玉镜台》：
“郎赠玉镜台，妾挂菱花盘。
”
【大风曲】参见文明部?
歌舞“大风歌”。
唐郑惜《奉和幸大荐福寺》：
“欣承大风曲，窃预小童讴。
”
【广陵散】参见文明部?
礼乐“广陵散”。
Ｏ喻哀悼怀才去世者。
唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》：
“谁传广陵散，但哭邙山骨。
”
【白头曲】参见文明部?
诗词“白头吟”。
宋苏轼《书林逋诗后》：
“自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。
”
【曲高】战国楚宋玉《对楚王问》：
“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
”Ｏ喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。
唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
“曲高弥寡和，主善代为师。
”另参见文明部?
诗词“巴人”、文明部?
诗词“郢中吟”、文明部?
文章“阳春白雪”、文明部?
文章“郢声”、文明部?
歌舞“郢歌”、文明部?
歌舞“巴歌”、人物部?
其他“郢中客”、人事部?
雅逸“雪唱”
【周郎顾】《三国志?
吴书?
周瑜传》：
“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有间误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：
‘曲有误，周郎顾。
'”Ｏ咏乐曲或知音。
唐李端《听筝》：
“欲得周郎顾，时时误拂弦。
”另参见伦类部?
师友“周郎”。
【拔山曲】参见人事部?
情感“项别骓”。
宋陆游《项王祠》：
“时时长歌拔山曲，醉倒聊慰穷途艰。
'”
【南风多死声】《左传?
襄公十八年）：
“晋人闻有楚师，师旷曰：
‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。
'”Ｏ喻指在战争中显示出失败征兆。
北周庾信《拟咏怀二十七首》之十一：
“楚歌饶恨曲，南风多死声。
”另参见武备部?
其他“南风不竞”。
【鱼听曲】《荀子?
劝学》：
“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。
”《列子?
汤问》：
“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。
”《淮南子?
说山训》：
“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。
”高诱注：
“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。
”Ｏ喻音乐动人。
唐杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晓据酒泛江》：
“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
”另参见地理部?
水流“鱼吹浪”、动物部?
鳞介“鱼跳波”。
【钧天】参见人事部?
睡梦“钧天梦”。
Ｏ喻指美乐。
唐李世民《春日玄武门宴群臣》：
“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。
”
【闻韶】《论语?
述而》：
“子在齐闻《韶》（舜时乐曲），三月不知肉味，曰：
‘不图为乐之至于斯也。
'”Ｏ喻听到或看到极美妙、极向往的音乐或事物。
南朝梁张率《楚王吟》：
“不惜同从理，但使一闻韶。
”另参见器用部?
饮食“忘味”、人物部?
圣贤“闻韶忘味”、人事部?
志趣“三月忘味”。
【高山流水】《吕氏春秋?
本味》：
“伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：
‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
'少选之间，而志在流水，钟子期又曰：
‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
'钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”Ｏ指对音乐精通或知心好友。
唐牟融《写意二首》之一：
“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
”另参见伦类部?
师友“钟期'”、人体部?
头面“钟期耳”、文明部?
礼乐“流水琴”、人事部?
病死“绝清弦”。
【舜乐】参见人物部?
帝王“舜咏”。
唐杜审言《望春亭待游应诏》：
“尧蹲随步辇，舜乐绕行麾。
”
【楚奏】《左传?
成公九年》：
“晋侯观于军府，见钟仪。
问之日：
‘南冠而絷者，谁也？
'有司对曰：
‘郑人所献楚囚也。
'使税之。
召而吊之。
再拜稽首。
问其族。
对曰：
‘伶人也。
'公日：
‘能乐乎？
'对曰：
‘先父之职官也，敢有二事？
'使与之琴，操南音。
”Ｏ指囚人，或喻对故国家园思念。
唐骆宾王《幽絷书情简知己》：
“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀？
”另参见器用部?
衣冠“南冠”、文明部?
礼乐“钟仪琴”、人物部?
其他“楚囚１”、人事部?
情感“恋楚”。
【箫韶曲】参见人物部?
帝王“奏虞韶”。
唐鲍溶《忆郊天》：
“至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤皇。
”
【伶伦吹】《吕氏春秋?
仲夏纪?
古乐》：
．“昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者断两节间，其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫。
”Ｏ咏音乐、音律。
唐李商隐《钧天》：
“伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。
”另参见植物部?
草本“伶伦采”
【邹氏律】参见天文部?
时令“邹子律”。
唐杨知至《覆落后呈同年》：
“寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。
”
【五十弦】参见人物部?
妇女“素女'。
Ｏ指悲哀的乐曲，或美称音乐、瑟。
唐李贺《上云乐》“三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。
”
【武城弦】参见文明部?
礼乐“武城弦”。
唐高适《过卢明府有赠》：
“能奏明庭主，一试武城弦。
”
【饭后钟】五代王定保《唐摭言》：
“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。
后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。
播继以二绝句曰：
‘二十年前此院游，木兰花发院新修。
而今再到经行处，树老无花僧白头。
'‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
”'Ｏ指因贫穷而遭冷遇。
宋苏轼《石塔寺》：
“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。
”另参见器用部?
饮食“钟非饭”、器用部?
其他“护碧纱”、文明部?
礼乐“饭后钟'”、文明部?
诗词“扫壁觅诗”。
【掺鼓渔阳】参见人事部?
狂放“祢衡挝”。
宋刘筠《夜宴》：
“巢笙传曲沃，掺鼓发渔阳。
”
【催花鼓】唐南卓《羯鼓录》：
“尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐。
睹而叹曰：
‘对此景物，岂得不为他判断之乎？
'左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。
上（唐玄宗）旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》（原注：
“上自制也。
”），神思自得。
及顾柳杏，皆已发拆。
上指而笑谓嫔御曰：
‘此一事不唤我作天公，可乎？
'嫔御侍官皆呼万岁。
”Ｏ指打鼓为乐。
宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：
“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。
”另参见植物部?
花卉“腰鼓催花开”。
【人琴】参见人事部?
病死“人琴两亡”。
唐刘禹锡《和重题》：
“人琴久寂寞，烟月若平生。
”
【无弦琴】《晋书?
陶潜传》：
“（陶潜）性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：
‘但识琴中趣，何劳弦上声！
”'Ｏ喻自寻乐趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。
唐白居易《丘中有一士》之二：
“行披带索衣，坐拍无弦琴。
”另参见人事部?
雅逸“不设弦”、人事部?
志趣“手空挥”。
【宓子弹琴】《吕氏春秋?
察贤》：
“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。
”Ｏ咏官吏善于管理。
唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：
“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。
”另参见地理部?
城建“单父邑”、器用部?
宫室“琴堂”、人物部?
官吏“宓子贱”、政事部?
治理“佳政琴鸣”。
【钟仪琴】参见文明部?
札乐“楚奏”。
唐杨炯《和刘长史答十九兄》：
“钟仪琴未奏，苏武节犹新。
'”
【流水琴】参见文明部?
礼乐“高山流水”。
唐储光義《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》：
“潘岳闲居赋，钟期流水琴。
”
【海上琴】唐吴兢《乐府古题要解?
水仙操》：
“旧说伯牙学鼓琴于成连先生，三年而成。
至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。
成连云：
‘吾师于春在海中，能移人情。
'乃与伯牙延望，无人。
至蓬莱山，留伯牙日：
‘吾将迎吾师。
'刺船而去，旬时不返，但闻海上水汩汲漰澌之声。
山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：
‘先生将移我情。
'乃援琴而歌之。
曲终，成连刺船而还。
伯牙遂为天下妙手。
”Ｏ咏音乐。
清张问陶《辛未除夕柬景朴斋司马时已请病将归》：
“一年花雪互追寻，同鼓成连海上琴。
”另参见人物部?
人杰“成连”。
【焦琴】《后汉书?
蔡邕传》：
“吴人有烧桐以爨者，（蔡）邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴'焉。
”Ｏ美称琴，或喻人才遭到埋没。
宋王禹偁《秋居幽兴》之二：
“幽兴将何遣，焦琴贳酒杯。
”另参见植物部?
木本“焦梧桐”、人事部?
冤怨“爨桐鸣”。
【琴心】参见人事部?
情感“求凰”。
唐李贺《有所思》：
“琴心与妾肠，此夜断还续。
”
【舜琴】参见人物部?
帝王“舜咏”。
唐曹唐《三年冬大礼五首》之二：
“不闻北斗倾尧酒，空觉南风入舜琴。
”
【雍门琴】参见人事部?
情感“雍门哀”。
唐李白《猛虎行》“肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
”
【由也瑟】《论语?
先进》：
“于曰：
‘由之瑟奚为于丘之门？
'门人不敬子路。
子曰：
‘由也升堂矣，未入于室也。
'”Ｏ指自谦学识不够精深。
唐窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：
“自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
”另参见器用部?
宫室“升堂”、文明部?
学识“升堂人室”、文明部?
学识”由瑟”。
【素瑟】参见人物部?
妇女“素女”、文明部?
礼乐“五十弦”。
宋杨亿《致斋太一宫》：
“天迥飙轮度，宵残素瑟希。
”
【桓伊筝】《晋书?
桓伊传》：
“时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。
……国宝谗谀之计稍行于主相之间。
而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。
帝召伊饮宴，安侍坐。
……伊便抚筝而歌怨诗曰：
‘为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。
周旦佐文武，金縢功不刊。
推心辅王政，二叔反流言。
'声节慷慨，俯仰可观。
安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其须曰：
‘使君于此不凡！
'帝甚有愧色。
”Ｏ咏抚筝，或指心情悲愤。
宋陆游《夜闻湖中渔歌》：
“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。
”另参见人事部?
情感“慷慨桓野王”。
【三弄笛】《晋书?
桓伊传》“（桓伊）善音乐，尽一时之妙，为江左第一。
有蔡邕柯亭笛，常自吹之。
王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。
素不与徽之相识。
伊于岸上过，船中客称伊小字日：
‘此桓野王也。
'徽之便令人谓伊曰：
‘闻君善吹笛，试为我一奏。
'伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车据胡床，为伊三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。
”Ｏ咏吹笛。
清王士稹《秋柳四首》之一：
“莫听临风三弄笛，玉关哀怨总谁论。
”
【山阳笛】参见文明部?
礼乐“山阳笛”。
唐许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》：
“何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。
”
【柯笛】《后汉书?
蔡邕传》：
“远迹吴会。
”李贤注引晋张骘《文士传》曰：
“邕告吴人曰：
‘吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东间第十六可以为笛。
'取用，果有异声。
”《世说新语?
轻诋》：
“蔡伯喈睹睐笛椽。
”刘孝标注引晋伏滔《长笛赋叙》曰：
“余同僚桓子野有故长笛，传之耆老云：
‘蔡邕伯喈之所制也。
'初，邕避难江南，宿于柯亭之馆，以竹为椽，邕仰眄之，曰：
‘良竹也。
'取以为笛，音声独绝。
历代传之至于今。
”Ｏ咏笛。
唐李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》：
“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。
”另参见植物部?
木本“柯亭竹”。
【凤箫】参见九流部?
神仙“乘鸾”。
Ｏ泛指箫，或喻箫声优美。
宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：
“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。
”
【吴市吹箫】《史记?
范睢蔡泽列传》：
“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪《一作“箫”》，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。
”Ｏ指因生活困顿而流浪飘泊，有为而未遇。
清康有为《泛海至天津入京复还上海》：
‘方朔长安徒索米，子胥吴市又吹箫。
”另参见地理部?
城建“吹箫吴市”、人事部?
贫贱“吴市乞”。
【吹竿】《韩非子?
内储说上》：
“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，涽王立，好—一听之，处士逃。
”Ｏ喻指没有真实本领而冒充内行。
唐韩愈《和席八十二韵》：
“倚玉难藏拙，吹竽久混真。
”另参见人事部?
谬误“滥吹竽”。
【子晋笙】参见动物部?
飞禽“王子鹤”。
唐杜牧《寄题甘露寺北轩》：
“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。
”
【惭离筑】《史记?
刺客列传》：
“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。
使击筑，未尝不称善。
稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。
”Ｏ指行刺报仇。
宋陆游《夜闻湖中渔歌》：
“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。
”另参见人事部?
冤怨“筑中置铅”。
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