人教版九年级上学期期中考试语文试题II卷模拟.docx

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人教版九年级上学期期中考试语文试题II卷模拟

人教版2019年九年级上学期期中考试语文试题（II）卷

姓名:

________班级:

________成绩:

________

考试须知：

1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、选择题

1.下列句子中的加点成语使用不正确的一项是（）

A．昨天下午，第一海水浴场人声鼎沸，热闹非凡。

B．一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

C．我家的相册里，有几张罕见的照片，在它们背后藏着一些妇孺皆知的故事。

D．虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海。

2.选出说法有错误的一项。

 （）

A．《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，作者是清代小说家蒲松龄。

B．《世说新语》是我国最早的笔记小说，作者是南朝宋文学家刘义庆。

C．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。

D．《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基创作的自传体三部曲。

3.下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（）

A．恣睢（zī）     豢养（juàn）    箪食壶浆（dān）

B．拮据（jù）     诓骗（kuāng）  不攻自破（pè）

C．褴褛（lǚ）     眺望（tiào）    与日俱增（jù）

D．栈桥（zhàn）   桑梓（xīn）    前赴后继（fù）

4.下面语段中的画线句子，无语病一句的选项是（）

今年，包头市继续开展多项惠民活动。

其中，满足老百姓文化需求的景区和场馆门票赠送活动很受广大市民的欢迎。

各具特色的文化景区和场馆令人流连忘返。

①五当召收藏和保存了极为半富的历史文物，召内有金、铜、木、泥各种质料的佛像约15000多尊左右，观览者从中可以了解到蒙古族、藏族的宗教文化;②市科技馆展览内容突出“理解科学、感恩自然”的主题思想，鼓励青少年通过亲身参与的方式体验科学现象，感受科学发明对人类社会发展产生的深刻影响;③海洋世界是一座以海洋、热带雨林为主题，它集游乐、教育、科普为一体，让身处北方的广大市民感受到异城风情。

④此次惠民活动，受到广大市民好评，取得了很好的社会反响，吸引了广大群众参与休闲旅游。

A．第①句

B．第②句

C．第③句

D．第④句

5.下列词语中加点的字音和字形都正确的一组是（）

A．抖擞（sǒu）    棱镜（líng）  瘫痪（huàn）     人迹罕至（jì）

B．确凿（záo）    云宵（xiāo）  倘若（tǎng）     混为一谈（hǔn）

C．侍弄（shì）    干涩（sè）    啄食（zhuò）     喜出忘外（wàng）

D．憔悴（cuì）    鉴赏（jiàn）   荫蔽（yīn）      疲倦不堪（juàn）

6.下列文学常识表述不正确的一项是（）

A．《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群作者本人儿时朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷念。

B．《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。

C．《桃花源记》是东汉文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

此文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

D．《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为赋、比、兴三个部分。

二、现代文阅读

阅读，完成各题。

月亮湖行记

陈海强

（1）车子在腾格里沙漠边缘的戈壁滩上持续颠簸着。

风呼啦啦从耳畔卷过，起伏的沙丘如金色巨蛇向后掠去。

有人问：

“我们这是去哪里啊？

”“月亮湖！

”不知道是谁的声音在回答。

月亮是挂在天上的，是夜晚的美神，我们的祖先仰视过，我们依然在仰视。

而湖是大地的含情之眼，向来令人怦然心动、浮想联翩。

那么月亮湖是什么？

是一弯弦月幻化为女子在大野中的水泊里沐浴，还是在寂然的沙漠中湖如弯月证明着造物的神奇？

大家似乎都已相信，月亮湖三个字的背后潜藏着无穷的美好，所有人开始动不安、如雀聒噪起来。

（2）路像一条好看的带子蜿蜒着飘入沙漠，又像一缕轻烟在天地间扭来扭去倏忽消失了。

我们全都下了车，环顾四周，已被沙漠重重包围，只有贺兰山的影子还在隐隐指示着方向。

要去月亮湖，就得从这里换车。

我们爬上一辆改装后的越野车，车子小心翼翼地开出去。

行不到几百米，就出现了横七竖八躺卧的沙丘，车子往坡顶爬去。

有人尖叫：

“再爬车就翻了！

”一片嚷嚷声中，车子却一鼓作气爬到了沙丘的顶端。

众人尚未回过神来，车子便一个猛子从沙丘上扎了下去。

我和所有人一起张大嘴巴尖叫起来。

我们就这样胆战心惊地向着沙漠的怀抱坠落下去。

（3）接下来翻越了多少座沙丘，无人能够记清。

但大家都知道，我们正朝着沙漠的腹地挺进。

抬头四顾，远远近近全是沙丘。

往身后看，贺兰山的影子也消失了，天空如一顶淡蓝色的帐篷笼罩在我们头顶。

（4）远远地，一片开阔地出现在我们的视野。

车轮在柔软的沙子里扭来扭去，晃晃悠悠向着目的地靠过去。

近了。

近了。

但湖却依然不见踪影。

车在一排木头栅栏前嘠吱一声停下来，我们跳了下来，便有热情的蒙古族同胞捧着哈达迎上来。

我们终于到达了目的地。

（5）然而月亮呢？

湖呢？

我们热切地张望着，一座布满胡杨的巨大沙丘闯入了眼帘。

早就知道，胡杨是沙漠里的神树，生时千年不死，死后千年不倒，倒亦千年不腐。

这多少有些夸张，但作为最古老的杨树树种，胡杨受人敬畏，就在于它与生俱来的强大生命力。

眼前的胡杨，却都是死去的。

它们的确未曾腐烂，被人们搬运至此堆砌成墙意在告诫后人：

就算是荒凉死寂的地方，也曾有过繁华似锦的生命迹象；就算是繁花似锦的地方，也可能沦为荒凉死寂的所在。

而在交替更透的历史背后，人类对自然环境的保护意识却需要培养起来。

（6）我的内心涌上一阵战栗——腾格里沙漠竟是连胡杨都无法存活的地方！

（7）绕过这座沙丘，眼前豁然开朗，一道厚实的芦苇荡仿佛要把整个沙漠挡在自己的身后。

湖水依然没能看到，但大家似乎不再关心湖水的存在与否。

在寂寥的大漠中奔波了大半天，能看到绿色的植物就已倍感幸福。

于是大伙儿扑过去，呼喊、尖叫、奔跑……芦苇丛中朴棱棱地外飞着五颜六色的鸟儿，也有长腿儿的水禽，但没一只能叫出准确名字。

当众鸟飞上天空，笼罩腾格里沙漠的死亡气息瞬间被打碎了。

这时抬头看天，天原来那么低矮，丝丝缕缕的白云漫不经心地游弋着。

芦苇荡里隐藏着一条窄小的木板路，我们踏上木板路的同时也就隐藏在了芦苇荡已在身后。

湖水依然没能看到，但大家似乎不再关心湖水的存在与否。

在寂寥的大漠中奔波了大半天，能看到绿色的植物就已倍感幸福。

于是大伙儿扑过去，呼喊、尖叫、奔跑……芦苇丛中扑棱棱地往外飞着五颜六色的鸟儿，也有长腿儿的水禽，但没一只能叫出准确名字。

当众鸟飞上天空，笼罩腾格里沙漠的死亡气息瞬间被打碎了。

这时抬头看天，天原来那么低矮，丝丝缕缕的白云漫不经心地游弋着。

芦苇荡里隐藏着一条窄小的木板路，我们上木板略的同时也就隐藏在了芦苇荡。

（8）月亮湖突兀地出现在我的眼前。

我还没有准备好迎接它的美丽，一瞬间似乎有些灵魂出窍。

四周依然是远远近近的沙丘，舒展在眼前的，却是如镜的湖泊，像一轮弯弯的月亮静静地倾诉着古老的故事。

风有一下没一下地吹着，水面宁静得如同睡梦中的处子。

一叶小舟往湖心泊过去，我坐在船尾伸手在湖水中打捞，捞起一串清脆的水滴声。

闭上眼睛想，这五六个平方公里的水面，让四万三千平方公里的腾格里沙漠全然成了陪衬！

神奇的造物啊，竟把最美的风景留在了最深的寂寞中。

（9）常听说“美丽的地方不富饶，富饶的地方不美丽”，然而我却觉得美丽的地方都是富饶的。

因为这美丽，我们的灵魂才可以从纷纷扰扰的现实中抽身而出，重获安详和宁静，这财富非富饶二字能比。

爬上湖畔一处沙丘，众人都在欢呼着照相留影。

看着西天上那轮红色的落日，我取出背包中的矿泉水瓶，缓缓将一捧捧细沙装进去。

同行的长者笑着说：

“你要把沙子带回北京啊？

”我说：

“我要把月亮湖畔的腾格里沙漠带回去。

”

7.文章第

（1）段中画线句有什么作用？

8.请赏析文章第（8）段画线句子的妙处。

四周依然是远远近近的沙丘，舒展在眼前的，却是如镜的湖泊，像一轮弯弯的月亮静静地倾诉着古老的故事。

9.文章结尾“我要把月亮湖畔的腾格里沙漠带回去”，请谈谈你的理解。

10.请从文章中寻找体现“相关链接”的内容，简要概括出至少三点。

（相关链接）腾格里沙漠月亮湖倡导“现代文明与生态保护结合”的先进理念，以“生态教育”为宗旨，构建人与自然和谐相处的健康发展环境，是目前国内沙漠旅游景区依托环境资源和项目实施把“生态旅游”与“环境教育”两者结合最好的沙漠生态探险旅游基地。

（XX百科）

记叙文

羊肚子手巾

①记忆深处的陕北农民，不论是老汉还是青年，几乎人人都会有一条毛巾。

陕北盛产山羊绵羊，人们常吃羊肉，表面布满绒毛的毛巾就像羊肚子（羊胃），所以我们陕北人都把毛巾称为羊肚子手巾。

不过那时候的人们不是拿它洗脸——洗脸用一块破布就行了，而是把它当御寒、遮阳、挡尘的帽子用。

②每当吃了早饭，汉子们去上地的时候，都是顺手从墙上或炕头拿了羊肚子手巾，往头上一扎，然后扛犁，牵牛，甩鞭子，走进一天的辛劳。

羊肚子手巾好像一首绝美的小诗，年年月月，点缀着他们的“日出而作”和“日入而息”。

③其实羊肚子手巾也点缀着苍莽的陕北高原。

陕北高原少雨少河流，更距大海很远很远，但连绵起伏的山峦就像一望无际的滚滚波涛，而山野间处处晃动的羊肚子手巾，就像片片白帆。

若是逢集，眼前便成了羊肚子手巾的世界，白花花一片躁动喧嚣。

④羊肚子手巾是有味道的：

风的味道，雨的味道，太阳的味道，男子汉的味道，渴望着过好日子的味道，广交朋友和攻难克险的味道。

戴着它，即使在大旱之年，人的头上，总是充盈着湿淋淋的雨雾，仿佛近谷谷绿，近豆豆嫩，它美得就像一朵朵盛开的牡丹。

哦，令人眼馋迷醉的羊肚子手巾！

⑤而生来就是光着脑袋的娃娃们，已经八九岁了，十二三了，还是光着脑袋，这时候就往往由不得要向大人的头上瞅瞅，眼神里充满了艳羡之光。

大人便笑眯眯地捏一下他的小脸蛋：

“娃呀！

你才多高！

急个甚！

好生长吧，一棵草终究要开一朵小白花哩！

”当娃娃们确信自己已接近于成为后生的时候，大人们也几乎在同时默认了这一事实，就把用旧了的羊肚子手巾给儿子郑重地往头上扎去，这时候茫茫环宇的纷繁风景中，一定有树的舞蹈，河的歌唱，这几乎等于在举行一场极富文化意味的陕北式成人礼了。

⑥陕北汉子更多的还要为生计操劳不息，所以羊肚子手巾还常常浸透着劳作的艰辛。

人们总能看到，在锄地的山上或砍柴的崖边，疲惫的汉子们常从头上解下羊肚子手巾，去擦掉脸上膀上滚滚欲落的汗水，拧干了汗水再来擦。

寒冬的西北风放肆嘶吼的时候，连泥土都能冻成石头，但它吹到羊肚子手巾上边，冷便被滤掉大半，那风到脖子，到脚尖，到全身，几乎没有丁点的冷意了。

要是哪天干活时受了伤，羊肚子手巾又成了包扎带。

⑦我虽然自小生活在陕北的城市，但因为从小学到中学一直是秧歌队的成员，甚至担任过秧歌队的伞头，所以在我的头上，也无数次地被羊肚子手巾艺术过、生动过。

每到那时候，我就感到自己跨入了另一种境界，甚至感到自己就代表了淳朴勤劳善良。

⑧大概在改革开放之后，我回到延安，蓦然发现我的农民乡亲们头上的羊肚子手巾，那栖息了二三百年的白鹤，徒留鸣声，一夜之间全都飞得无影无踪了。

后来经过深入探访，发现那些白鹤并未远离，其数量和种类反而更多了，只是都在人们家中筑了巢，巢在洗脸架上、枕头套上。

我同时发现陕北农村有了大鬓角和休闲帽，有了丰富