120实词王力版.docx
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120实词王力版
1、【爱】
（1）爱。
《左传·隐公元年》“～其母。
”引申为怜惜。
（2）舍不得，不愿意放弃，吝惜。
《孟子·梁惠王上》“百姓皆以王为～也。
”又：
“吾何～一牛？
”《老子·四十四章》“甚～必大费。
”注意：
上古“爱”字很多是当“舍不得”讲的，不要误会为“亲爱”的“爱”。
2、【安】
（1）安，跟危相对。
《论语·季氏》“盖均无贫，和无寡，～无倾。
”曹植《洛神赋》“若危若～。
”安又用于使动意义，表示使…安，使…免于灭亡。
《史记·高祖本纪》“周勃重厚少文，然～刘氏者必勃也。
”引申为舒服，《论语·学而》“君子食无求饱，居无求～。
”韩愈《进学解》“～坐而食。
”又为安放（后起义）。
周邦彦《满庭芳》词：
“歌筵畔，先～簟枕，容我醉时眠。
”
（2）疑问代词。
何，什么。
《左传·僖公十四年》“皮之不存，毛将～缚？
”又用作状语。
怎么，哪里。
3、【被】
（1）被子。
《楚辞·招魂》“翡翠珠～。
”
（2）蒙受，遭受，受到。
《孟子·离娄上》“而民不～其泽。
”引申为使蒙受。
《楚辞·哀郢》“又～以不慈之伪名。
”
（3）通“披”。
《论语·宪问》“微管仲，吾其～发左衽矣！
”《楚辞·国殇》“操吴戈兮～犀甲。
”
4、【倍】
（1）背向，背着。
《史记·淮阴侯列传》“右～山陵。
”引申为违背。
孟子·滕文公上：
“师死而遂～之。
”
（2）加倍。
《孟子·公孙丑上》“故事半古之人，功必～之。
”《文心雕龙·熔裁》“虽玩其采，不～领袖。
”
5、【本】
（1）树的主干。
跟末相对。
《左传·成公二年》“禽之而乘其车，系桑～焉。
”引申为根本，基础，主要的东西。
贾谊《论积贮疏》“今驱民而归之农，皆著于～。
”司马迁《报任安书》“且事～末未易明也。
”“本”又用如动词，表示以…为基础。
柳宗元《答韦中立论师道书》“～之书以求其质。
”
（2）副词，本来（后起义）。
李密《陈情表》“～图宦达，不矜名节。
”李白《庐山谣》诗：
“我～楚狂人，狂歌笑孔丘。
”
（3）本钱（后起义）。
跟“子”、“息”相对（子～，～息）。
韩愈《柳子厚墓志铭》“子～相侔，则没为奴婢。
”
［辨］根，本。
根是地下的部分；本则一般指地上的部分。
一木只有一本，但可以有多根。
6、【鄙】
（1）边邑。
左传隐公元年：
“既而大叔命西～北～贰于己。
”又僖公三十年：
“越国以～远，君知其难也。
”
（2）鄙陋。
左传庄公十年：
“肉食者～。
”引申为自谦之词。
王勃滕王阁序：
“敢竭～诚。
”〔～夫〕〔～人〕①郊野之人。
论语·子罕：
“有～夫问于我。
”荀子·非相：
“楚之孙叔敖，期思之～人也。
”（期思：
楚邑。
）②鄙陋的人，胸襟狭隘的人。
孟子·万章下：
“～夫宽。
”王褒四子讲德论：
“～人黭浅，不能究识。
”（黭yǎn：
不明。
）后代以“～人”为对自己的谦称。
7、【兵】
（1）兵器，武器。
左传·隐公元年：
“缮甲～。
”孟子·梁惠王上：
“弃甲曳～而走。
”
（2）持兵器的人，士兵，军队。
左传·襄公元年：
“败其徒～于洧上。
”（徒兵：
步兵。
洧wěi：
水名，在今河南。
）引申为战阵之事，军事，战争。
史记孙子吴起列传：
“世传其～法。
”
8、【病】
（1）重病。
论语·述而：
“子疾～，子路请祷。
”又卫灵公：
“在陈绝粮，从者～，莫能兴。
”引申为一般的病。
《庄子·列御寇》“秦王有～召医。
”
（2）有病。
战国策·赵策四：
“老臣～足。
”（足有病。
）又表示毛病在于。
孟子·告子下：
“夫道若大路然，岂难知哉？
人～不求耳。
”又表示以为憾事。
论语卫灵公：
“君子～无能焉，不～人之不己知也。
”
［辨］疾，病。
一般的病叫“疾”；重病叫“病”。
论语·子罕：
“子疾病。
”注：
“疾甚曰病。
”但就现有史料看，“疾”和“病”单用时，并无分别。
如病重既可说“病笃”，又可说“疾革”。
但是，“疾”的第二义和“病”的第二义仍然有很大的差别。
“疾”的第三义更是“病”字所没有的。
9、【察】
（1）观察，审察。
孟子·梁惠王上“～邻国之政，无如寡人之用心者。
”引申为了解，楚辞·离骚“荃不～余之中情兮。
”
（2）昭著。
明显。
礼记·中庸：
“言其上下～也。
”引申为看清楚。
孟子·梁惠王上：
“明足以～秋毫之末。
”又为审察清楚。
左传·庄公十年：
“小大之狱，虽不能～，必以情。
”［～～］
（1）明察的样子。
老子·二十章：
“俗人～～。
”引申为苛细的样子。
成语有“～～为明”。
（2）洁白的样子。
楚辞·渔父：
“安能以身之～～，受物之汶汶者乎？
”
10、【朝】
（1）读zhāo，早晨。
跟“暮”、“夕”相对。
论语·里仁：
“～闻道，夕死可矣。
”庄子·逍遥游：
“～菌不知晦朔。
”［崇～］［终～］从天明至食时（将近日中的时间）为终朝（崇朝）。
诗经·鄘风·蝃蝀：
“崇～其雨。
”老子：
“飘风不终～。
”
（2）读cháo。
动词。
朝见，臣在早晨拜见君主。
左传·宣公二年：
“盛服将～。
”孟子·梁惠王上：
“欲辟土地，～秦楚，而抚四夷也。
”
（3）读cháo。
名词。
朝廷，朝见君主的地方。
孟子·梁惠王上：
“使天下仕者皆欲立于王之～。
”战国策·齐策一：
“于是入～见威王。
”引申为朝代。
杜牧《赤壁》诗：
“自将磨洗认前～。
”
11、【曾】
（1）读zēng。
祖之父为“曾祖”，孙之子为“曾孙”。
又孙以下都可叫“曾孙”。
诗经·小雅·信南山：
“～孙田之。
”
（2）读céng，副词（用来加强语气），略等于“竟”“竟然”“乃”。
诗经·卫风·河广：
“谁谓河广？
～不容刀！
谁谓宋远？
～不崇朝！
”战国策·赵策四：
“老臣病足，～不能疾走。
”孟子·公孙丑上：
“尔何～比予于管仲！
”
（3）读céng，副词，曾经。
史记·孟尝君列传：
“孟尝君～待客夜食。
”
12、【乘】
（1）平声，读chéng。
动词。
驾车，乘车。
左传·僖公四年：
“与屈完～而观之。
”引申为乘船。
诗经·邶风·二子乘舟：
“二子～舟，泛泛其景。
”又引申为凭藉，趁着。
孟子·公孙丑上：
“虽有智慧，不如～势。
”
（2）去声，读shèng。
名词。
兵车，包括一车四马。
左传·隐公元年：
“缮甲兵，具卒～。
”（这里的“乘”指车和士。
）又量词。
春秋时代，兵车一乘有甲士三人，步卒七十二人。
左传·隐公元年：
“命子封帅车二百～以伐京。
”又出使的车，田猎的车也都以“乘”为量词。
庄子·列御寇：
“其往也，得车数～。
”
注意：
春秋时代，车马相连，有车必有马，有马必有车。
论语·公治长：
“陈文子有马十乘，”有十乘车即四十匹马。
13、【诚】
（1）真心，不诡诈，不虚伪。
跟“诈”相对，又跟“伪”相对。
易经·乾卦：
“修辞立其～。
”礼记·乐记：
“著～去伪。
”
（2）副词。
实在，的确。
孟子·公孙丑上：
“子～齐人也。
”引申为假设之词。
战国策·赵策三：
“赵～发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。
”司马迁《报任安书》“仆～以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责”
14、【除】
（1）宫殿的台阶。
汉书·李广苏建传：
“从至雍棫阳宫，扶辇下～，触柱折辕。
”引申为一般的台阶。
杜甫《南邻》诗：
“得食阶～鸟雀驯。
”
（2）去。
诗经·唐风·蟋蟀：
“日月其～。
”引申为去掉。
史记·魏其武安侯列传：
“太后～窦婴门籍。
”［～夕］［岁～］一年的最后一天。
《风土记》“至～夕达旦不眠，谓之守岁。
”
（3）任命。
史记·魏其武安侯列传：
“君～吏已尽未？
吾亦欲～吏。
”李密《陈情表》“寻蒙国恩，～臣洗马。
”
15、【辞】
（1）口供。
尚书·吕刑：
“两造具备，师听五～。
”（两造：
诉讼的双方。
师：
狱官。
）
（2）言词，话。
吕氏春秋·察传：
“～多类非而是，多类是而非。
”引申为言之成文的，文辞。
易经·乾卦：
“修～立其诚。
”论语·卫灵公：
“～达而已矣。
”这种意义与“词”相通，后来常写作“词”。
引申为口实，借口。
三国志·吴志·周瑜传：
“挟天子以征四方，动以朝廷为～。
”
（3）文体的一种。
曹丕《典论·论文》“王粲长于～赋。
”又如书有“楚～”，文章有“归去来～”。
（4）不受。
论语·雍也：
“与之粟九百，～。
”引申为推辞。
左传·僖公三十年：
“～曰：
’臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
‘”又为告别。
战国策·赵策三：
“遂～平原君而去。
”又为躲避。
如说“不～辛苦”。
16、【从】
（1）跟随。
论语·微子：
“子路～而后。
”引申为归顺。
左传·庄公十年：
“民弗～也。
”又为依顺，听从。
左传·隐公元年：
“公～之。
”又为参与。
如“～事”，“～政”。
［～而］表示乙事是甲事的继续。
战国策·赵策三：
“睹其一战而胜，欲～而帝之。
”
（2）旧读zòng，去声。
随行，侍从。
孟子·滕文公下：
“后车数十乘，～者数百人。
”庄子·列御寇：
“一悟万乘之主而～车百乘者，商之所长也。
”三国志·吴志·鲁肃传：
“乘犊车，～吏卒。
”注意：
“从车百乘”不是跟随百乘车，而是有百乘车随从。
这里有被动的意义。
“从”又用作名词，如“仆～”，“扈～”，“驺～”等。
（3）旧读zòng。
次于最亲的。
指堂房亲属。
如伯叔之子年长于己者为“～兄”，侄为“～子”。
（4）介词。
表示从某一处所出发，也表示时间。
白居易《长恨歌》“～此君王不早朝。
”
（5）读zōng（阴平声）。
直，跟“横”相对。
南北曰从，东西曰“衡”。
诗经·齐风·南山：
“衡～其亩。
”［合～］战国时代的政治术语。
指联合南北诸国来对抗秦国。
按：
“从衡”，从来写成“纵横”。
“合从”写作“合从”。
（6）读cōng。
［～容］形容词。
举动合乎礼貌的样子。
礼记·缁衣：
“～容有常。
”又为不迫促，自然。
史记·魏其武安侯列传：
“酒酣，～容言曰。
”
17、【殆】
（1）危险。
庄子·秋水：
“吾非至于子之门，则～矣。
”
（2）副词，表示推测或不肯定，大概，恐怕，也许。
孟子·梁惠王上：
“～有甚焉。
”
18、【当】
（1）读dāng。
对着，面对。
礼记·曲礼下：
“凡奉者～心。
”（凡捧物对着胸口。
）又用于抽象意义。
论语·卫灵公：
“～仁，不让于师。
”引申为挡住，阻挡。
庄子·人间世：
“汝不知夫螳螂乎？
怒其臂以～车辙。
”今成语有“螳臂～车”。
又为抵御，抵挡。
史记·项羽本纪：
“料大王士卒足以～项王乎？
”又：
“楚战士莫不一以～十。
”
（2）在某地。
扬雄《解嘲》“～涂者升青云。
”又指时间，“当在…时候”。
孟子·滕文公上：
“～尧之时，天下犹未平。
”
（3）读dāng。
应该，必定。
李密《陈情表》“臣生～殒首。
”［何～］几时。
杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：
“何～甲兵休？
”［会～］将来总会。
杜甫《望岳》诗：
“会～临绝顶，一览众山小。
”
（4）读dāng。
判罪，判决。
史记·魏其武安侯列传：
“乃劾魏其矫先帝诏，罪～弃市。
”（不是说“应当弃市”，而是说“其罪合于弃市而判处以死刑。
”）又李将军列传：
“汉法：
博望侯留迟后期，～死，赎为庶人。
”（判处死刑后，自赎免死，废为庶人。
）
（5）读dàng。
合适，合宜。
孟子·万章下：
“会计～而已矣。
”
19、【道】
（1）路，道路。
论语·泰伯：
“任重而～远。
”引申为途径（抽象的意义）。
孟子·梁惠王下：
“交邻国有～乎？
”
（2）达到某种道德标准或思想标准的途径。
论语·里仁：
“朝闻～，夕死可矣。
”引申为正当的手段。
论语·里仁：
“不以其～得之，不处也。
”又为封建社会所认为好的政治局面。
论语卫灵公：
“邦有～则仕，邦无道则卷而怀之。
”
（3）思想，学说。
论语·里仁：
“吾～一以贯之。
”引申为方法，技巧。
论语·子张：
“虽小～，必有可观者焉。
”又为道理，规律。
庄子·养生主：
“臣之所好者～也。
”
（4）述说。
论语·宪问：
“夫子自～也。
”又季氏：
“乐～人之善。
”孟子·梁惠王上：
“仲尼之徒，无～桓文之事者。
”
（5）引导。
后来写作“导”。
左传·襄公三十一年：
“小决使～。
”论语·子张：
“～之斯行。
”又为政：
“～之以政。
”
［辨］道，路。
就道路的意义说，二者同义。
但用于抽象意义时。
“路”较简单，“道”的许多引申义都是“路”所没有的。
如“思想”、“学说”，“方法”、“技巧”，“道理”、“规律”，等。
就是“途径”这个意义，一般也多用“道”，不用“路”。
20、【得】
（1）获得，得到。
跟“失”相对。
左传·襄公十五年：
“楚人或～玉。
”用于抽象意义时表示得到某种好处。
庄子·养生主：
“吾闻庖丁之言，～养生焉。
”孟子·公孙丑下：
“～道多助，失道寡助。
”引申为事情做对了，得当。
扬雄·解嘲：
“叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，～也。
”
（2）表示情况容许，有“能做到”的意思。
论语·颜渊：
“虽有粟，吾～而食诸？
”孟子·滕文公上：
“虽欲耕，～乎？
”战国策·燕策二：
“渔者～而并禽之。
”
21、【度】
（1）读duò，去声。
量长短。
孟子·梁惠王上：
“～，然后知长短。
”枚乘《上书谏吴王》“寸寸而～之，至丈必过。
”
（2）读duó。
揣度，计算，推测。
史记·项羽本纪：
“～我至军中，公乃入。
”又陈涉世家：
“～已失期。
”
（3）读dù。
量长短的标准。
礼记·月令：
“同～量，钧衡石。
”引申为限度，尺度。
贾谊《论积贮疏》“生之有时，而用之亡～。
”杨恽《报孙会宗书》“诚荒淫无～，不知其不可也。
”文心雕龙·熔裁：
“修短有～。
”又为法制，法度。
左传隐公元年：
“今京不～，非制也。
”韩愈《柳子厚墓志铭》“为文词者悉有法～可观。
”
（4）读dù。
风度，度量。
汉书·高帝纪：
“常有大～。
”
（5）读dù。
过，渡过。
汉书·贾谊传：
“犹～江河，亡舟楫。
”后汉书·光武纪：
“～水逃去。
”木兰辞：
“关山～若飞。
”李白蜀道难诗：
“猿猱欲～愁攀援。
”后代于渡水这个意义写作“渡”。
22、【非】
（1）不对的，不合理的。
孟子·公孙丑下：
“前日之不受是，则今日之受～也。
”庄子·齐物论：
“彼亦一是～，此亦一是～。
”“非”又用作动词，表示以为不对。
柳宗元答韦中立论师道书：
“天下不以～郑尹而快孙子。
”
（2）否定副词。
用于判断句，以否定谓语。
论语·宪问：
“管仲～仁者与？
”论语雍也：
“～不说子之道，力不足也。
”又：
“～敢后也，马不进也。
”
23、【复】
（1）动词。
回来，回去。
左传·僖公四年：
“昭王南征而不～。
”注意：
“复”是“往”的反面，所以说“往～”。
“复”又与“反”是同义词（都是“回来”），所以说“反～”。
“复”与“来”意义也相近，所以又说“来～”。
引申为回复，报复。
孟子·梁惠王上：
“有～于王者曰。
”又为还原。
后代有“～辟”，“～位”。
（2）副词。
再，又。
左传·僖公五年：
“晋侯～假道于虞以伐虢。
”史记·项羽本纪：
“项王乃驰，～斩汉一都尉。
”注意：
在这种意义上，古代说“复”，不说“再”。
［辨］反，复。
在“回来”这个意义上，这两个字是同义词，没有什么差别。
但“反”用得更广泛些。
24、【负】
（1）背，载。
庄子·逍遥游：
“水之积也不厚，则其～大舟也无力。
”孟子·梁惠王上：
“颁白者不～戴于道路矣。
”又用于抽象意义。
如说：
“～责”，“～债”。
引申为靠着。
今成语有“～隅顽抗”。
又为仗恃，依仗。
史记·廉颇蔺相如列传：
“秦贪，～其强以空言求璧。
”
（2）对不起人。
战国策·齐策：
“客果有能也！
吾～之，未尝见也。
”今成语有“忘恩～义”。
双音词有“辜～”（孤～）。
（3）败，跟“胜”相对。
史记·陈丞相世家：
“无益于胜～之数。
”
25、【盖】
（1）茅草编织物，用来盖屋的，又用来遮蔽身体保暖的。
左传·襄公十四年：
“乃祖吾离被苫～，蒙荆棘，以来归我先君。
”（吾离：
人名。
苫shān：
茅草编织物。
）
（2）器物的盖子。
仪礼·聘礼：
“夫人使下大夫劳以二竹簋方……有～。
”
（3）车盖。
古代车上伞状的篷子。
邹阳《狱中上梁王书》“白头如新，倾～如故。
”（倾盖：
旅途相遇，停车交谈，双方车盖相接。
指初交。
）［冠～］官员的冠服和车盖。
李白古风诗：
“路遇斗鸡者，冠～何辉赫！
”
（4）遮蔽，掩盖。
史记·项羽本纪：
“力拔山兮气～世。
”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：
“～棺事则已。
”
（5）副词。
大概。
论语·里仁：
“～有之矣，我未之见也。
”苏辙《快哉亭记》“玉之言～有讽焉。
”（玉：
指宋玉。
）
（6）连词。
连接上句或上文一段，表示原因。
论语·季氏：
“～均无贫，和无寡，安无倾。
”引申为句首语气词，并非连接上文，也没有明确的具体意义。
26、【故】
（1）原因。
左传·隐公元年：
“公语之～。
”又作连词，表示“所以”，“因此”。
孟子·公孙丑上：
“～事半古之人，功必倍之。
”
（2）事变，事故。
国语·郑语：
“王室多～。
”孟子·尽心上：
“父母俱存，兄弟无～。
”现代有双音词“事～”。
（3）旧的，历史悠久的。
论语·为政：
“温～而知新。
”孟子·梁惠王下：
“所谓～国者，非谓有乔木之谓也。
”［～旧］平日有接触的人，朋友。
［～人］旧友。
孟浩然《过故人庄》“～人具鸡黍，邀我至田家。
”今成语有“非亲非～”。
（4）故意。
今成语有“明知～犯”。
27、【顾】
（1）回头看。
楚辞·哀郢：
“过夏口而西浮兮，～龙门而不见。
”
（2）关心，照看，照顾，顾念。
诗经·魏风·硕鼠：
“莫我肯～。
”司马迁《报任安书》“念父母，～妻子。
”
（3）连词，表示轻微的转折，略等于现代的“不过”。
史记·淮阴侯列传：
“～恐臣计未必足用。
”又：
“且天下锐精持锋，欲为陛下所为者甚众，～力不能耳。
”司马迁《报任安书》“～自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损。
”
28、【固】
（1）坚固，特指地理险要，或城郭坚固，便于防守。
论语·季氏：
“今夫颛臾，～而近于费。
”引申为坚持（用作状语）。
“固守”，指坚守。
贾谊·过秦论上：
“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣～守，以窥周室。
”“固辞”，指坚辞。
战国策·齐策四：
“梁使三反，孟尝君～辞不往也。
”
（2）副词。
本来，当然。
孟子·梁惠王上：
“弱～不可以敌强。
”又：
“臣～知王之不忍也。
”［～然］①本来的样子。
庄子养生主：
“因其～然。
”②本来如此。
战国策·赵策三：
“彼天子～然。
”
［辨］坚，固，刚，强。
“坚”的本义是土硬，“刚”的本义是刀硬（“钢”字由此发展而来），“强”的本义是弓有力，“固”的本义是四面闭塞，难攻易守。
由本义的不同，可以看出它们之间的差别。
“固”字用于城郭险阻的时候，不是“坚”“刚”“强”所能代替的。
“强”字用于本义时，如杜甫《前出塞》“挽弓当挽强”，也不是其他三字所能代替的。
“坚”“刚”“强”三字的分别又可以从它们的反义词“脆”“柔”“弱”看出来。
当然，四字相通的地方是有的。
29、【归】
（1）女子出嫁。
诗经·周南·桃夭：
“之子于～，宜其室家。
”
（2）回家，回国。
左传成公三年：
“子～何以报我？
”又表示“使之归”，“送归”。
左传·成公三年：
“晋人～公子谷臣与连尹襄老之尸于楚。
”引申为“最后回到某一地点”。
周易·系辞下：
“天下同～而殊涂。
”引申为归附，归属，汇聚的意思。
论语·子张：
“天下之恶皆～焉。
”
（3）读kuì，赠送。
通“馈”。
论语·阳货：
“～孔子豚。
”
［辨］归，还。
“归”的第二意义和“还”有相似之处：
都有“回”的意思。
不过“归”特指“回国”，“回家”，“还”只是表示简单的“回来”。
30、【国】
（1）国家。
孟子·梁惠王上：
“寡人之于～也，尽心焉耳矣。
”周代诸侯的领土叫国，西汉诸侯王的封邑也叫国。
西汉的一国略等于一郡，所以常“郡国”连称。
（2）国都，首都。
左传·隐公元年：
“先王之制，大都不过参～之一。
”孟子·离娄下：
“遍～中无与立谈者。
”注意：
先秦“国”字当首都讲的，例子可以举得很多。
［辨］邦，国。
“邦”与“国”是同义词。
但“邦”字不当“首都”讲。
31、【过】
（1）走过，经过。
论语·微子：
“孔子～之，使子路问津焉。
”引申为超过，胜过。
左传·隐公元年：
“大都不～参国之一。
”又为过分。
战国策·齐策四：
“王闻之～矣。
”
（2）名词，过错。
左传·宣公二年：
“人谁无～？
”又动词，犯错误。
左传·宣公二年：
“～而能改，善莫大焉。
”
32、【何】
（1）背、扛。
《诗经·小雅》“～蓑～笠”
（2）疑问代词，什么。
子～而往？
大铁椎，不知～许人。
（3）怎么样。
如太行、王屋～？
其如土石～？
（4）哪里。
例：
①又～往而不金玉其外、败絮其中也哉？
②却看妻子愁～在。
③豫州今欲～至？
（5）程度副词，多么。
例：
①水～澹澹，山岛竦峙。
（6）为什么。
①予尝求古仁人之心，或者二者之为，～哉？
②肉食者谋之，又～间焉？
（7）疑问副词，怎么。
例：
①若为佣耕，～富贵也？
②徐公～能及君也？
（8）通“呵”，喝问。
信臣精卒陈利兵而谁～。
33、【恨】
引为憾事，感到遗憾。
史记·淮阴侯列传：
“大王失职入汉中，秦民无不～者。
”又：
“信言～不用蒯通计。
”诸葛亮》《出师表》“未尝不叹息痛～于桓灵也。
”（痛：
痛心；恨：
感到遗憾。
）杜甫《八阵图》诗：
“遗～失吞吴。
”杜牧《泊秦淮》诗：
“商女不知亡国～。
”注意：
古代的“恨”字不当“仇恨”“怀恨在心”讲。
［辨］憾，恨，怨。
“憾”和“恨”是同义词：
先秦一般只用“憾”，汉代以后多用“恨”。
“恨”和“怨”不是同义词；恨浅而怨深。
“怨”才是“怀恨在心”，才是“仇恨”。
史记·魏其武安侯列传“武安由此大怨灌夫魏其。
”这些“怨”字都不能换成“恨”字。
在上面“恨”字条所举诸例中，“恨”字也都不能换成“怨”字。
有时候，“怨恨”或“恨望”二字连用，那就当“怀恨”讲。
例如汉书霍光传：
“欲为子弟得官，亦怨恨光。
”这是要分别来看的。
34、【胡】
（1）匈奴。
贾谊·过秦论上：
“～人不敢南下而牧马。
”高适《燕歌行》“～骑凭陵杂风雨。
”引申为匈奴人。
司马迁《报任安书》“横挑强～。
”再引申为泛指外族。
《洛阳伽蓝记·白马寺》“～人号曰佛。
”
（2）疑问代词。
诗经·郑风·风雨：
“云～不喜？
”又《魏风·伐檀》“～取禾三百廛兮？
”
35、【患】
担心，发愁。
论语·季氏：
“不～贫而～不安。
”又名词。
忧患，麻烦。
孟子·告子下：
“入则无法家拂士，出则无敌国外～者，国恒亡。
”“患”字有平去两读；但用作名词时，一般只读去声。
［辨］忧，患。
“忧”与“患”为同义词。
一般地说，“忧”多用于比较严重的场合。
有时没有分别，如“内忧外患”。
36、【或】
（1）不定代词，表示“有人”，但不知道姓名，或不指称姓名。
孟子·公孙丑上：
“～问乎曾西曰。
”又“人或”连用。
史记·淮阴侯列传：
“人～说信曰。
”“或”字放在名词后面，表示只有一部分而不是全部如此，略等于现代的“有的”。
有时两个或两个以上的“或”字前后呼应着用，等于说“有的这样，有的那样”。
孟子梁惠王上：
“～百步而后止，～五十步而后止。
”注意：
后来连词“或”虽然由此发展而来，但上古的“或”还不是连词。
（2）副词，也许，或许。
范缜《神灭论》“刃之与利，～如来说。
”
37、【疾】
（1）病。
论语·泰伯：
“曾子有～。
”
（2）恨，痛恨。
论语·季氏：
“君子～夫舍曰欲之而必为之辞。
”
（3）快，速。
跟“徐”相对。
庄子·天道：
“不徐不疾。
”战国策·赵策四：
“老臣病足，曾不能～走。
”
38、【及】
（1）追赶上。
左传·成公二年：
“故不能推车而～。
”引申为达到。
左传·隐公元年：
“若阙地～泉，隧而相见，其谁曰不然？
”引申为到那个时候。
左传成公二年：
“病未～死。
”为趁这个时候。
战国策·赵策四：
“愿～未填沟壑而托之。
”又引申为品行赶得上。
论语·公治长：
“非尔所～也。
”又引申为涉及，发生关系。
论语·卫灵公：
“言不～义。
”
（2）与，和。
用为连词。
左传·隐公元年：
“生庄公～共叔段。
”又用为介词。
左传·僖公四年：
“屈完～诸侯盟。
”
39、【即】
（1）动词。
走近，靠近，走向。
诗经·卫风·氓：
“来～我谋。
”今成语有“若～若离”，“可望不可～。
”又用于抽象意义。
论语·子路：
“善人教民七年，亦可以～戎矣。
”（即戎：
从事作战。
）今成语有“～景生情”。
［～位］①就位。
仪礼·士冠礼：
“～位于门东，西面。
”②登上君主的位。
左传·隐公元年：
“及庄公～位。
”［～席］①就席。
仪礼·士冠礼：
“右还～席坐。
”②在酒席上。
也指当场。
如：
“～席赋诗”。
［～事］①往就其事。
后汉书·黄琼传：
“岂～事有渐，将顺王命乎？
”②接触眼前的事物，即景。
陶潜《始春怀古田舍》诗：
“虽未量岁功，～事多所欣。
”
（2）动词。
就在［当前的时间或地点］。
史记·项羽本纪：
“项羽～日因留沛公与饮。
”汉书·苏武传：
“～时诛灭。
”
（3）副词。
就。
战国策·楚策一：
“［苏秦］～阴与燕王谋，破齐共分其地。
”“即”字在判断句中，可以译为“就是”。
史记·项羽本纪：
“梁父～楚将项燕。
”
（4）连词。
如果，假
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