农村家庭学生的助学金申请书完整版.docx
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农村家庭学生的助学金申请书完整版
农村家庭学生的助学金申请书
农村家庭学生的助学金申请书
第一篇：
家庭贫困学生助学金申请书
申请书
我叫**，现就读于***学校，系属**专业。
我的家在**地区的**农村，由于那里的交通不便利，各种公共设施不怎么发达，因此导致农村的经济也很落后。
我的家里有**口成员，又*****组成。
在兄弟中，我排行老大，**已经半途辍学，在外地打工，***还在校读书，而且还很不错。
父母亲皆是地地道道的农民，以土地为本，在这片土地上，他们辛勤劳作，尽可能为我们兄弟上学而努力赚钱。
我家中成员多，劳动力少，而开销较大，这样我的家庭所能筹集到的资金，难以支持我在校期间学习和生活的基本费用。
**靠外地打工仅赚钱微薄的收入，其维持自己基本的生活费用也很是捉襟见肘了，更不用说再给家里面寄钱了。
更严重的是他还要从家里拿钱，这样我们兄弟三人的开销压得父母亲实在是喘不过气来。
如今父母考虑到***得生计问题，不得不盖房子，这样又借了一笔外债，加之父母年迈，势单力薄，无力还贷，给我和***得继续上学构成了很大的威胁。
由于家庭经济更加的困难，生活更简朴，因此上大学对我的家庭来说是一件悲喜交加的事情了。
喜的是我给我的家族光尊耀祖了，悲的是家庭就目前的经济实力难以支持我在校期间的学习和生活基本费用，这确实是另父母亲头疼的事。
而如今我非常感谢我考上了大学，我也渴望学校能够帮助我渡过难关，帮助我
顺利完成学业，帮助我度过大学这段令人神往的美好时光。
幸运的是现在国家富强起来了，政策得到了很大的改善，我感谢我生活在这样
的一个美好的和平年代，我也感谢我能够获得了生的希望。
第二篇：
家庭贫困学生证明要求专业班级评定小组评议认定结果学院公示有疑义的重新认定上报学生资助管理中心。
5.认定结果：
新生班认定的经济困难学生要不少于30%，其他年级本科班认定的经济困难学生要不少于25%。
最多不要超过40%。
6.经济困难学生认定的重要意义：
没有认定为经济困难学生的，今年将不能获得各类助学金、困难补助和国家励志奖（5000元人），勤工助学在用人选拔时，也将不重点考虑。
因此，希望大家认真评定，确保全体同学没有疑义。
7.为了更加公平公正，要求各学院将参加班级评议的小组成员报学生资助管理中心备案。
8.时间要求：
请各学院在10月7日17点前将公示后的经济困难学生认定结果发送至
upzizhu@16
3.。
并将各年级（包括新生）书面版送至资助中心（活动中心30
5）。
9.报送格式：
各学院按照困难程度排序后，按照附件格式上报。
联系人：
徐小健联系电话：
89733207
学生资助管理中心
201X-9-6
第三篇：
农村贫困生助学金申请书
国家助学金申请书尊敬的领导：
我是宁夏理工学院经济管理系电子商务06301班的学生，我来自河北省的一个农村里，家里不是很宽裕。
我的爸爸得帕金森氏综合症已经
四、五了，早已经失去了劳动能力，而妈妈又患有腰椎尖盘突出和骨质增生。
两位都已是年近六旬的人了。
自己深深知道上大学的不易，为了珍惜这个机会，在这一年里，自己去饭店打工，去做家教，去外面做促销，位自己挣生活费，以减轻家里的负担。
同时自己也学会了好多，不管是为人处事还是个人能力方面。
在工作的同时，自己也抓紧学习，因为给父母最大的礼物就是自己的成绩。
虽然自己是一名专科生，但是自己从没又气馁过，自己经常泡在图书馆里面，并且经常和老师一起交流。
功夫不负有心人，在第一学期，自己的成绩是班级第二；在第二学期，自己的成绩是班级第一。
并且自己在第一学期就通过了英语四级，现在我准备在大二时通过英语六级，并且还要拿到专业证和计算机二级证。
并且还要生本，拿到本科的毕业证，因此这就需要自己更加努力的学习了。
在班里，自己作为班级的学习委员，就要负责班里人的学习，为他们解决疑难问题，和他们在一起交流，督促他们学习，让他们在第一次就通过考试，并且争取拿到好成绩。
在督促他们学习的同时，还要搞好同学之间的关系，时不时的大家一起出去玩一玩，缓解缓解大家的疲劳，多增加班里的课外活动，拉近同学之间的关系。
在学校里，自己积极参加和组织学校的活动，并且递交了入党申请书，积极向党组织靠拢，争取早日加入中国共产党，同时自己积极准时的上党课，提高自己对党的认识和自己的素质，因为我认为上大学最重要的是提高个人的修养。
国家助学金可以为自己减轻一部分负担，现在有这个机会，我会用自己最大的决心和尽自己最大的努力申请国家助学金。
经管系电子商务06301
史武峰
第四篇：
农村贫困生助学金申请书
农村贫困生助学金申请书
尊敬的各位校领导：
你们好！
我是xx班的学生xx，我家住在黄河滩，是个标准的农村孩子，因为家境比较贫困，我一向勤俭节约，努力上进，珍惜这来之不易的学习环境。
黄河滩是一个风不调雨不顺的地方，父母常年以务农为生，又加上家里人口众多，经济问题实在紧张不已。
记得几年前父母一狠下心在外承包了好几十亩地，种了最麻烦但价格还算不错的棉花，心想着收成了好赶紧还完别人的债。
苦苦奋斗了好几个月，眼看着就要丰收了，一场洪水冲走了他们所有的希望，棉花被淹了
看着这片地我妈哭了因为曾经所抱的希望太大，所付出的太多，家人似乎全被打垮了！
还好有村民的援助，我们勉强生计。
尽管家庭如此父母对我从不吝啬，为了不让我重走她们艰辛的道路，他们四处借钱为我交学费，让我接受高等教育，甚至带病给人打工为我挣生活费，妈妈的双手不再纤细，爸爸的脊梁不再挺拔一切的一切我看在眼里，疼在心里，爸妈真的好辛苦得知我校今年有贫困补助这项好政策，我万分高兴，怀着感恩的心来向领导们申请，希望你们接受我理解我！
但无论申请是否成功，我都不会沮丧，我会更加努力的学习，好好奋斗一个美好的未来！
此致
敬礼！
第五篇：
大学家庭贫困生助学金申请书
敬爱的校领导：
您好，我是xxx班的xxx，出生在一个贫穷而落后的村庄。
当我从村里怀着梦想走进这所学校时，我觉得一切都是那么美好，充满期待，很有动力，因为我可以通过自己的努力去赢得自己想要的，实现自己的人生价值。
可一踏入学校，我就有一股无形的压力，不是因为我不够努力，而是现实带给我无法逃避的环境，在这个处处需要钱来支撑的社会中，我显得那么的捉襟见肘，我无法改变家庭的贫穷，爸爸几年前下岗失业后，在家里种地，爸爸是那么的努力，那么辛苦，可是由于没有其他技术，只能每天汗流浃背，却不能决定是否可以有个好收成，每年收入不多且无法保证，只能维持家庭开支和我的一部分学费而已，妈妈由于身体不好，家里又有上了年纪的外婆和正在上学的妹妹，所以只能在家照顾外婆生活起居，一家人虽然艰辛，但是也很幸福。
虽然妹妹去年考上大学了，减轻了妈妈的负担，但是却增加了家里的经济负担，家里已经无法支付我们俩个姐妹的学费和生活费，所以我很希望得到助学金，为了更好的完成我的学业，也为了减轻爸爸的负担，让他可以稍微休息一下。
当然我不只因为我的家庭条件而申请助学金，我认为穷不是别人帮助你的唯一原因，也不是你可以拿来换取同情的条件，一个努力奋斗的人，不放弃，充满希望，积极上进的人才是值得别人帮助的，因为那会让人觉得他的帮助是非常有用的，是在为祖国培养一个有用的人才。
我从进学校的那天起，就决定我要通过自己的努力成为一个优秀的护士，我很爱护士这个职业，因为我可以用自己的爱心和所学知识去帮助人，让他们减轻痛苦。
我还有一个更大目标，我想成为像南丁格尔那样伟大的人。
所以在学校的每一天我都很努力，努力的学习课本上的知识，像一头饥饿的雄狮见到一头羚羊，但是在学了很多之后就非常想去实践，在去年的实训中，我也认真向老师请教，努力的学以致用，更好的掌握了知识，更加坚定了我可以成为一名优秀护士的信心，并且我的付出也得到了肯定，我获得了优秀实训生的称号，我很高兴，我的努力得到了一个小小的回报，但在高兴之余，我又在实训中知道，我还有很多知识不懂，很多技术不熟练。
在一回到学校我就针对自己的弱处经过了加强，又补充了很多新的知识，希望更好的得到锻炼，我认为在大城市可以见到更好的护士，可以学到更多的东西，因此我报了北京的航天中心医院，这样我就可以更好的完成我的梦想。
但北京这么一个国际大都市，又使我感到胆怯，因为我的家庭条件无法支付我在北京的生活费，所以我想申请助学金，来缓解家里的压力，也为了更好的提高自己创造条件，我相信在有了保障之后，我肯定会变得更加优秀，成为一名更加出色的护士。
此致
敬礼！
xxx
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附送：
农村家庭道德建设情况的调研报告与思考
农村家庭道德建设情况的调研报告与思考
家庭是社会的细胞，是人类社会赖以生存的最基本单位，家庭的稳定与进步是社会稳定与进步的基础。
家庭道德是协调家庭成员间以及与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范，它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系，是社会主义道德体系建设的基础，也是以德治国的重要内容。
因此，家庭道德建设对于提高中华民族思想道德素质，促进社会文明进步，保障社会安定团结，推进有中国特色社会主义事业，具有十分重要意义。
我国有近13亿人口，80%人口在农村，广大农村的道德建设是我国道德建设的关键。
而在相当长的时间内，农村仍然是以家庭为本位的社会结构，因此，农村家庭道德建设的水平影响和决定着社会道德风尚和公民道德素质的构成，不仅关系农村本身，而且影响和制约城市和整个中国，尤其是我们欠发达地区，由于经济的落后和市场经济的冲击，导致了农村家庭道德失范甚至滑坡这一令人担忧的社会问题，给建设平安带来了严峻的挑战，现通过对本县农村（家庭）大量的走访、座谈，从三个方面初步探索和分析一下欠发达地区的农村家庭道德建设情况。
一、问题的出现
随着农村经济的不断发展和社会文明的不断进步，农村家庭道德建设取得了一定成效：
中华民族传统美德得到继承和发扬；男女平等、夫妻平等、家庭成员平等观念为多数家庭接受；健康、科学、文明的生活方式逐步进入千家万户，民主式新型家风逐渐兴起；抚幼、教育子女、敬老、爱老逐步成为一种时尚；夫妻互相尊重、共同支配财产、共同劳动已成为多数家庭的共同风格；互敬互爱、互谅互让、互信互勉、互帮互慰已成为多数家庭维护和发展夫妻关系的基本原则；勤劳致富、节俭持家、量入为出、合理消费一直是家庭消费的基本格调一个以平等、民主、发展为指导思想，以夫妻相爱为核心、优育和厚养相结合，个性与共性相统一的新型农村家庭道德体系已开始构建。
农村家庭道德现状的主流是好的，但也存在着一些令人担忧的问题：
（一）夫妻关系问题日益凸现
1、离婚率持续上升，成为当前社会关注的家庭热点问题。
随着农村产业结构的调整，大量剩余劳动力外出打工、经商，特别是夫妻双方一方外出，家庭解体情况更突出。
据民政部门的数字表明，在农村离婚人群中，上述原因导致离婚的，所占比例高达12以上。
另外，夫妻感情不和、婚外情、婆媳不和、草结草离等原因导致的离婚现象也普遍存在，离婚案件的增多，带来了诸如一系列的社会问题：
违法案件增多、社会风气毒化、计划生育工作难度增加等。
2、家庭暴力突出，成为不容忽视的家庭焦点问题。
由于男尊女卑等封建意识的存在和法律意识的淡薄（夫妻打架是家庭内部事务），歧视、虐待（包括身体与精神）妇女现象屡有发生。
从200份离婚案卷得知，因家庭暴力导致离婚的50件，占离婚案件的25%，县妇联接待的信访者中46%的人夫妻间存在暴力行为。
（二）家庭道德教育误区明显。
调查表明，独生子女家庭已占农村家庭50%以上，出人头地成为父母对子女的最大希望，但绝大多数父母缺乏科学的家教观念和方法。
1、家庭道德教育观念落后，重智轻德、重利轻义。
父母最关注的是孩子成绩、作业，说最多的一句话是：
考了几分？
作业做好了没有？
把道德教育任务完全交给学校，不明确家教的德育内容，认为听话即德。
2、家庭道德教育方法滞后。
重言教轻身教，多责打少沟通，多说教少投入；许多家长空闲时间大部分在看电视、打扑克、搓麻将，虚度光阴，三缺一时，甚至把孩子凑上去顶数。
在家看书、读报的家长不到110。
这些都不利于健康成长。
（三）传统孝道面临挑战。
大部分农村家庭已由往昔的以孝为本转为以子女为中心，代际关系错位明显。
尊老不足，爱子有余，老人已成为家庭中的弱势群体。
1、老人需求得不到重视。
子女对老人赡养重物质轻精神，甚至对老人不敬、不养、弃老、虐老；干涉老人再婚现象时有发生；精神赡养质量偏低。
2、老人负担过重。
由于外出务工人员的增多，留守者多为老人，照看孙子女和承担家庭家务劳动的责任就自然落在了老人身上，据统计，40%的老人继续肩负着抚幼的责任。
（四）邻里关系渐趋冷漠。
由于家庭核心化（二代三口人）的趋势以及家庭居住环境（独立结构的单元房日益普及）的巨大改善，邻里关系出现了新的问题，国门开了，家门关了，邻里之间的来往和沟通少了，有的甚至鸡犬之声相闻，老死不相往来，人与人之间，家庭与家庭之间缺乏应有的团结互助和友爱精神。
一些乱扔垃圾、财务借贷等造成的邻里纠纷数量日渐增多，据法院统计，在法院受理的民事案件中，20%是邻里纠纷而导致矛盾激化。
二、原因的分析
农村家庭道德存在的诸多问题，有其自身和外部因素。
（一）自身因素
1、农村家庭经济的落后。
古人云：
衣食足知廉耻，仓廪实知礼节，经济的发展与否直接决定了一个人乃至整个社会思想道德素质的高低。
201X年，我县农民人均收入2956元，属于低收入水平。
试想：
当家庭成员都在为基本生活而忙碌奔波时，精神生活将是十分有限的。
如果没有家庭收入的提高，许多其他的家庭活动都将难以展开，道德建设将成为无米之炊。
2、农村家庭道德建设的边缘地位。
长期以来，在两个文明建设过程中存在着一手软，一手硬的现象，有关部门忽视家庭道德建设，作为家庭道德建设的重要载体文明家庭创建活动经费普遍不足；工作思路与模式适合过去计划经济条件下思想高度一致的家庭形态，对于如今这种多元化的家庭状况和思想状况难以取得普遍效果；活动的形式化和程式化弊端明显，一般是上边要求，下边应付，投在评选方面的精力多，投在创建过程精力少，缺乏可操作性；群众参与积极性低，据了解，40%的家庭没有参加过这类活动，19%的家庭不知道这项活动。
（二）外部因素
1、婚姻家庭观念的大裂变，带来了家庭道德的失范。
社会变革时期，传统的道德失去了约束力，新的道德观又没有建立起来，在新旧观念、中西观念的历史大碰撞中，婚姻家庭观念的裂变，带来了家庭道德的失范；自由随意的贞操观，打破了性行为的严肃性；紊乱的情爱观，直接冲击着家庭的轴心夫妻关系；沉渣泛起的性占有观，造成荣耻的错位。
2、市场经济的负效应，促使了家庭道德的滑坡。
市场经济自发产生的拜金主义、个人主义、享乐主义在家庭道德领域产生了严重的负效应。
拜金主义支配婚恋关系，享乐主义调控着爱情的温度，年轻人选择配偶也像选择商品一样明码标价，有些孩子学会了金钱交换，干家务活也伸手要小费，传统孝道换上了新面具，不是为人而孝，而是为钱而孝。
个人主义使家庭纠纷、邻里纠纷升级，人际关系冷漠、麻木甚至对立、恶化。
3、文化环境中存在的脏乱差，诱发了家庭道德的变态。
在部门利益的驱动下，一些报刊、杂志、电视、摄影、美术、音像制品等新闻大众传媒和文艺作品，置社会责任于不顾，一味地追求所谓的新闻效应和经济利益，诱发了家庭道德的变态，宣传不严肃不负责任的婚恋观、婚外情；宣传腐朽的享乐主义以及脱离实际的高消费；宣传过多过份的性暴露等。
4、法律法规的不健全，难以遏制家庭道德出现的败坏现象。
法律法规的不完善以及某些执法部门工作程序的简单化，致使家庭道德败坏及侵害家庭的行为得不到遏制。
法律上对破坏他人家庭的第三者无惩戒性规定，对事实婚姻、非法同居、婚外情等概念解释模糊，对家庭暴力的处罚更为软弱无力，既无明确的部门负责管理，也无有力的措施加以限制，致使家庭暴力升级。
在处理离婚案件，办理离婚手续上，有的部门简化了调查、了解、帮助、调解的程序，仅以当事人感情确已破裂的陈述和法律条文的生搬硬套作为依据。
未及时挽救可以挽救的家庭。
三、对策的提出
家庭道德建设是一项多维度、多层面的社会系统工程，它需要家庭、学校、单位和社会多方力量的协调操作才能正常运行，其中，家庭与社会是诸多力量有机组合的主要责任主体，更应切实抓紧抓好农村家庭道德建设工程。
（一）家庭对策：
提高家庭成员自身素质。
家庭作为家庭道德建设的责任主体，主要由家长即父母承担，父母是家庭行政的最高首脑，也是家庭道德建设的总设计师和组织策划者，因此，父母在家庭道德建设过程中承担着主体责任，其责任包括以下三方面：
1、建设良好的家庭道德文化，家庭道德文化是以血缘关系为纽带，以协调家庭成员之间的关系，邻里关系以及培养和塑造家庭成员品德为目的的家风、家规、家教、家貌之总和。
作为家长的父母要重视建设好适应时代发展需要的家庭道德文化。
首先，要加强家庭表层文化建设，有意识地创建干净、整洁、优美的家庭环境。
其次，加强家庭建设，其主要内容包括：
①家庭关系如何处理；
②家务劳动明确分工；
③生活习惯的养成；
④家庭的经济管理、生活管理等。
再次，加强家庭道德教育，主要内容有：
①中华民族优良传统家庭道德教育；
②相关科学知识的教育，如现代婚育、科技致富、网络信息等。
2、培养和提高家庭成员的认知、评价和行为选择能力。
家庭成员既是家庭道德建设的对象，也是主体，他们总是以既有的思维方式、价值观念和行为习惯参与家庭道德活动过程。
要使他们承担起家庭道德建设的义务和责任，成为家庭道德建设的责任主体，必须培养和提高家庭成员的三大基本素质：
认知能力、善恶评判能力和行为选择能力。
3、优化家长自身的道德人格形象。
父母是子女的第一任老师，父母的言行对子女起着潜移默化的教育作用。
在家庭道德建设过程中，子女总是通过父母的道德人格形象来观察、理解、接纳社会道德要求的，所以，做父母的一定要以身作则，加强道德修养，否则，其身不正，虽令不从。
（《论语子路》）
（二）社会对策：
改善家庭道德建设外部环境。
社会作为家庭道德建设的另一责任主体，对家庭道德建设起着导向、保障和互补作用。
家庭道德建设需要借助社会力量的支持才能真正履行，社会在家庭道德建设中主要承担以下责任：
1、发展农村经济。
道德问题是一定社会发展水平的反映，所以必须按照五个统筹的要求，更加重视三农问题，更多地关注农村、关心农民、支持农业。
要突出区域特色优势，优化农业产业结构；要大力实施欠发达乡镇奔小康工程和千村示范，万村整治工程，增强农村可持续发展能力；要提高农民素质，推进农村劳动力有序转移只有农村经济发展了，农民收入提高了，才能为农村家庭道德建设提供雄厚的物质基础。
2、加强家庭文明建设。
江泽民同志曾指出：
物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。
社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实。
（《毛泽东邓小平江泽民论世界观人生观价值观》）为此，要充分认识新形势下加强农村家庭道德建设的重要性和紧迫性，把它纳入领导者的议事日程，并保证必需的资金。
要建立家庭道德建设一体化新机制，协调各部门、单位、工会、共青团、妇联等群众团体和社会各界的关系，使它们各展所长，相互配合，形成家庭道德建设网络，特别是各级妇联，应该利用其组织优势和群众优势，继续把文明家庭创建活动作为妇女工作的主要抓手，创新活动载体，并突出家庭道德建设这一主题，发挥其独特作用。
3、建立有效的工作机制。
包括舆论、政策和法律等内容在内的工作机制是推动家庭道德建设顺利开展的根本保证。
在日益开放、价值多元化的社会环境中，要加强对大众媒体传播内容的监控，抑恶扬善，建立行之有效的奖惩制度，鼓励优秀作品的产生。
要建立健全一些配套的政策和法规，在相应的有关法律的基础上，补充更富实用性和可操作性的政策法规；另外，对缺乏相应制裁措施的第三者、家庭施暴等问题，需尽快加以调整或弥补，争取做到有法可依，违法必究。
同时，还要完善社会监督和教育机制，加大社会的约束力。
第四篇：
农村家庭暴力情况调研报告
农村家庭暴力情况调研报告
家庭暴力98%以上是丈夫对妻子施暴，丈夫对妻子施暴是家庭暴力的最普遍形式，也有父母对未成年子女施暴和妻子对丈夫施暴的情况。
经调研，农村家庭暴力产生的原因多种多样，主要有以下几点：
1、女性社会经济地位较低。
很多农村妇女没有社会地位，没有收入，妇女成家后完全依赖家庭和丈夫，故而被丈夫厌倦看不起，缺乏自我意识，缺少自强自立的精神。
而家庭暴力产生后，由于妇女自身素质、文化水平、个性心理等原因，许多妇女在遭受家庭暴力之后，顾虑重重，屈尊忍让，遮掩，妥协，一味迁就，自身的软弱和无知、无疑助长了施暴者的气焰，使得施暴者心理上更占优势，胆大妄为。
2、男方素质低下的原因。
很多农村男子由于从小缺乏良好的教育，生活中又染上嗜赌、嗜酒等等恶习，很多丈夫面对妻子的规劝和阻拦，不但毫无悔意，反而大打出手。
在农村还有很多妇女因为没有生男孩而遭到丈夫的殴打，这也是产生家庭暴力的一个原因。
3、婚外恋、婚外性行为酿成的家庭暴力增多。
随着改革开放的不断深入，很多农民成了富裕户，有的当上了“老板”，一些道德水平低下的人禁不住美色的诱惑，开始有了婚外恋和婚外性行为。
在这次填写调查问卷中，有102人把婚外情确定为产生家庭暴力的主要原因。
近年来，由于男性的重婚、姘居等婚外非法行为的增多，造成很多家庭夫妻关系
紧张。
有些为了达到贪新弃旧的目的，采用暴力手段，卑劣地迫使对方主动提出离婚，使一些受害妇女陷入在被丈夫背叛的同时又被殴打的双重痛苦之中。
更有甚者，有的男人在外“包二奶”，造成计划外生育，竟然强迫妻子与“二奶”“和平共处”，当妻子不服从时，就受到丈夫施暴。
4、婚姻基础不牢固，买卖、包办婚姻的存在，加之掩饰心理纵容了家暴行为。
多数受暴妇女把夫妻之间产生矛盾、争执以及暴力行为看作是谁家都发生过的“家务事”，在丈夫一次次花言巧语的欺骗中，轻易心软,使暴力不断发展、升级。
家庭暴力是严重侵害妇女身心健康的恶魔。
家庭对一个人来说应是躲避生活风雨的港湾，但是对于家庭暴力的受害妇女来说，这里却是人生凄风苦雨的起源地，是人间的地狱。
如果说来自社会的暴力还可以小心避让的话，那么来自家庭的暴力则是无处可躲的。
施暴者是他们必须日日面对的丈夫，婚姻关系又为这些暴力行为披上“合法”的外衣，使她们被暴力残害时，很难得到及时救援。
家庭暴力对妇女肉体上、心灵上的伤害是巨大的。
到暴中心投诉的个案中，有被丈夫打成轻伤，造成残疾的；有头皮撕裂多处缝针的；有拳打脚踢之后被强迫过性生活的；有被殴打虐待致精神分裂的；还有的甚至想选择自杀来脱离苦海的等等。
更多的妇女由此而留下终身难以抹去的心灵创伤。
有个来访妇女说“在家被丈夫打怕了，现在他叫我站我不敢坐，叫我坐我不敢站，每天如在地狱里度过，心惊胆颤，了无生趣。
”可见家庭暴力对妇女的影响有多大，这些妇女所遭受的苦难令人难以想象。
家庭暴力是婚姻破裂、家庭解体的罪魁祸首。
大多数妇女，面对家庭
暴力，表示已对婚姻失去信心，希望离婚。
家庭暴力已成为婚姻破裂、家庭解体的主要原因之一。
丈夫对妻子的施暴，严重损害了妻子的身心健康，同时也损伤了夫妻感情。
妻子面对如此残暴的丈夫，心中的爱意也荡然无存，唯有选择离婚。
家庭暴力给子女带来的负面影响不可估量。
由于很多子女还处在成长时期，目睹父亲对母亲的暴力场面，整天处于战火四起的紧张气氛中，会影响他们的心理和性格的发展，造成性格懦弱内向、古怪偏激，或也有“暴力倾向”，有的会因此不愿回家，在外闲荡而成为“问题少年”，以至走上违法犯罪道路。
更有些少儿由此而引发精神和心理疾病。
可见，家庭暴力给子女带来的影响是不可估量的。
家庭暴力是实现男女平等基本国策的绊脚石。
实现“男女平等”是我国的基本国策之一，我国政府也已向国际社会作出性别不受歧视的承诺。
为了实现这一目的，我国在政治、经济、文化、家庭等方面
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