高中语文 13《别离》教学设计 苏教版必修5.docx
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高中语文13《别离》教学设计苏教版必修5
2019-2020年高中语文13《别离》教学设计苏教版必修5
教学目的
⒈加强诵读，体会诗人的感情；领悟诗歌内在的情绪，深邃的哲理。
⒉品味诗歌严谨的结构，理解重章复唱的艺术手法。
教学重点：
领会诗歌浓郁的民歌风味，把握情感真挚，节奏明快的风格。
教学难点：
理解重章复唱，回环往复的艺术手法。
教学准备：
课前布置同学们登陆互联网，查找有关冯至的资料。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
唐代诗人李商隐有一首无题诗，相信大家一定很熟悉，“相见时难别亦难, 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”春天将尽，百花凋谢，催生百花的东风已经无力。
在这种环境中遇到朋友离别之苦，实在难以承受。
李商隐的这首诗里充满了对别离的伤感。
南朝文学家江淹说：
“黯然销魂者，唯别而已矣。
”古往今来多少文人墨客因离别而落泪，因伤怀而赋诗，那么冯至笔下的《别离》诗又抒发了怎样的情怀呢？
二、简介作者：
课前布置同学们登陆互联网，查找有关冯至的资料，下面请同学们交流学习的成果。
归纳：
⑴冯至是文学翻译家，译作有《海涅诗选》和海涅长诗《德国，一个冬天的童话》等。
由于他在研究歌德、译介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年获德意志联邦共和国慕尼黑歌德剧院颁发的歌德奖章；1987年又获该国国际交流中心授予的1987年国际交流中心艺术奖。
⑵冯至是现代作家，他的中篇历史小说《伍子胥》，不拘泥于历史的故事传说，运用想象和虚构进行创作，用以借古讽今。
出版有散文集《东欧杂记》、传记《杜甫传》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描写中追求一种启示性的哲理，显示了他散文创作的艺术个性。
⑶冯至是诗人，他的《十四行集》整体风貌中所显示的庄严、单纯与从容，以及艺术上的相对完美，使得它在40年代文学，以至整个现代文学之中，都是一个独特的存在。
另一方面，冯至《十四行集》的成功是一个重要的里程碑，它表明中国现代新诗人，已经有足够的思想艺术力量，消化外来形式，利用它来创造中国自己的民族新诗。
⑷鲁迅先生为人率真直爽，为文切峻犀利，他曾高度评价冯至为“中国最为杰出的抒情诗人”，下面就让我们一起来品味冯至的《别离》。
三、研习新课：
⒈歌不唱不足以感肺腑，诗不读不足以怡性情，请同学们自由朗读这首诗。
然后思考读了这首诗有什么感觉？
学生诵读，明确：
感觉一：
人生如同一张磁盘，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。
不同的人又有不同思维方式，更有不同的生活经历和人生态度。
冯至好像是深沉而且有思想的人，所以读他的诗要慢慢“品”，而不是牛“饮”。
感觉二：
冯至的确是一个深邃的思想的诗人：
冯至的《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考，是由27首诗组成的，是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。
诗人关于人的生命的这种体验与形而上的思考，与从歌德到存在主义的西方思潮的关系，是比较容易注意到的——既存在着影响，也有平行思考。
另一面与传统思想的联系也是明显的，例如诗人关于自我与万物的沟通的体验与思考，就显然有“天人合一，物我一体”的思想因素。
他选择了“十四行诗体”，完全采用现代白话口语，连关联词也很少使用，却将这种外来的诗体形式运用自如，达到内在诗情、哲思与外在形式的和谐。
归纳：
“思”是心上一块田，冯至在这块田地上辛勤地耕耘、播种、收获，让我们一同来欣赏这道独特的风景吧。
⒉下面请同学们划出在阅读中遇到困难的句子，与学习小组同学讨论理解。
⑴一生里有几回春几回冬，我们只感受时序的轮替， 感受不到人间规定的年龄。
明确：
这三句诗人的思考进一步升华：
我们的人生仿佛是由一次次别离和欢聚组成，既彼此融合又各自独立，只要保持精神状态的年轻，会使人觉得不知老之将至，“感受不到人间规定的年龄”。
友谊常青，人生不老。
⑵我们招一招手，随着别离，我们的世界便分成两个，
明确：
分别前的那一招手，仿佛是在把世界劈成两半。
诗人的这种奇想，完全有现实依据。
因为彼此工作都很忙，再加上相距遥远，相聚的机会就更少了。
想到这里，一股悲凉的情绪不禁涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。
补充：
这个是一个立体的镜头，易使人想起李白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的模样，人生别离常有事，转瞬天涯孤旅人！
网络上流传一首别离诗：
我挥挥手，往事又涌上心头，/我回过头，凝视你痴痴的双眸，/我轻声唱，用那已沙哑的歌喉。
//我知道，此一走天涯路远，/我相信，你会在风雨中等候，/我要走，不是一去不回头，/我希望，归来时人景依旧。
//一抹斜阳，带上我无言的离愁，/再次挥手，/只是分离，/不是分手。
⑶身边感到冷，眼前突然辽阔，像刚刚降生的两个婴儿。
明确：
别离是痛苦的，但诗人并没有悲观厌世。
诗人用“像刚刚降生的两个婴儿”这样奇特的比喻来表达分别后的感受：
眼前的世界一下子空阔起来，一种新奇感油然而生，获得全新的生命感受。
⑷片段一：
呵，一次别离，一次降生，我们担负着工作的辛苦，把冷的变成暖，生的变成熟，各自把个人的世界耘耕。
明确：
这一节诗人承上把别离看成是“降生”，看成是新生活的开始，——切从零开始，投人生活，努力工作，“担负着工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。
拓展：
别离是痛苦的，但痛苦不是表达友情的唯一方式。
在别离的苦痛中沉沦的人是懦夫，将别离的苦痛化作耕耘世界的力量和勇气，这才是回馈友情的最佳方式。
世界总是那么辩证，痛苦、悲伤的另一面却是快乐、欢欣。
我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生几乎居无定所，全靠朋友的帮助才能安然活下来，一次次别离，一次次黯然落泪。
巴金说他想还这一辈子也还不完的“感情债”，可他所能做的只是辛勤写作，用自己的笔犁开朋友间时空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回报朋友们没有奢望回报的真挚情谊。
冯至说出了一个思想者才能看到的真理。
⑸片段二：
为了再见，好像初次相逢，怀着感谢的情怀想过去，像初晤面时突然感到前生。
明确：
这一节诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。
诗人认为：
人间只要有友情的存在，有彼此的勉励和相互支持，寒冷的可以变成温暖的，陌生的可以变成熟悉的，离别的痛苦也可以化为前进的动力，并使每次重逢都有初次见面的新鲜感，使从前的体验也因为距离而成为刻骨铭心的记忆，使友情永不衰老。
教师小结：
天地间最深的是宇宙，人世间最深的是情感，一切的语言在真挚的情感面前都是苍白的。
但我们总不能一直不说，老舍爱北平，爱到说不出的境地，但他还是写了令人回味悠长的《想北平》。
我们喜欢一个诗句，可能暂时说不出内心潜涌的感觉，但随着时间的推移，经历的增多，也许在某个时刻会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，好作品应当是一辈子的经典。
⒊请同学们齐声朗读冯至的《别离》，读出一点思考的味道。
⒋请同学们概括地说说这首诗表现了友情的哪些内涵？
明确：
这首诗歌颂了真挚美好的友情，内涵上侧重指出友情是朋友彼此的勉励和支持，友情是生活的动力，揭示了友情的价值。
这首诗写于1941年，那是一个特殊的年月，日本帝国主义的铁蹄正疯狂地蹂躏着华夏大地，为躲避日寇的飞机轰炸，诗人冯至告别朋友，从昆明来到近郊的一座深山。
他没有抒发乱世流离的苦痛，也没有慨叹知音难聚的凄凉，而是理性地思考了友情的价值。
⒌这首诗在写作上有什么特点呢？
每人至少选择一个角度进行思考。
明确：
⑴一般说来，中国的离别诗侧重借景抒情，叙事传情。
而这首诗以抽象的思索为主，没有具体的场景。
没有具体的分别对象，也没有特定的离别时间和地点。
柳永的《雨霖铃》上阕中说：
“寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
”词人突现的是某一个具体的送别场面，时间、地点、人物、事件交代得十分明确。
⑵中国传统诗歌还有一个很大的特点，便是通过环境的渲染与反复咏叹来表达情感。
吴奔星一生坎坷却人格高尚，臧克家说他“人品作品立高峰”。
《别》是他的代表作之：
你走了/没有留下地址/只留下一串笑容/在夕阳里；你走了/没有和谁说起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/没有说去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕阳里/双眼动荡在露珠里/影子摇晃在河水里。
哪里都有夕阳/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整个的你！
⑶这首诗虽然也没有具体的情节，但有电影“蒙太奇”式的画面，“你”的笑容融化在夕阳里，双眼动荡在露珠里，影子摇晃在河水里，因此，“你走了，留下了整个的你” 这句话就不难理解了。
⑷冯至的《别离》为什么一开始看不怎么明白，我们总喜欢寻找具体事件、具体画面，因为这样才刺激。
中国文学好像就是情节多余思索的。
冯至是个翻译家，吸收了西方的哲学思维，所以思索的味道浓烈一些。
虽说“萝卜青菜各有所爱”，但作为学习和积累阶段的同学来说，还是要“眼观六路，耳听八方”的。
只要意识到这首诗的重点不在交代事实，而在刻画内在情绪和表达深邃的哲理，便可品尝这首“思与诗相结合”的“沉思的诗”的韵味。
⑸这首诗从“招手”的具体描写开始，以抽象的感悟结束。
中间缺少了传统诗歌的摹情状物，而多了西方诗歌的哲理思索。
⒌冯至的《别离》是一首“十四行诗”，它的节奏往往含有“层层上升而又下降，渐渐集中而又渐渐解开，以及它的错综而又整齐，它的韵法之穿来而又插去”的特点，善于表现沉思的状态和吟咏比较永恒的主题。
冯至自己说：
“它（十四行诗）不曾限制了我活动的思想，只是把我的思想接过来，给一个恰当的安排”，“把主观的生活体验升华为客观的理性，而理性里蕴蓄着深厚的感情”，充分表达对生命的体验和对友情的感悟。
那么，诗人是如何安排这首诗歌的结构的呢？
明确：
诗人非常注意结构的安排，全诗具有“起”“承”“转，“合”的结构。
第一节“起”突出离别带来的情感冲击，第二节“承”，写离别后默默地承担、严肃地生活，第三节“转”，写友情因分别而有了新的发展，第四节“合”，强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。
全诗运用十四行诗的结构，段与段，句与句，或断或连，表现诗意的关联或转折，加上全诗“abba cddc efg efg”的韵式，及以十音节为主而又伸缩变化的诗句，曲折而丰富地传达出对友情和生命的理性体验。
可以称得上是一首精致的诗。
⒍课堂总结：
面对旧日时光以及朋友的别离，我们不能总流连在伤痛之中。
友情不但是相聚时相互扶持，更是离别后的相互勉励。
我们不需要“此地一为别，孤蓬万里征”式的孤独与惆怅，不需要“斜阳落尽天山外，望断天涯路”式的痴迷与等待，豁达一点，开朗一点，“无为在歧路，儿女共沾巾”，要知道只要心意相通，友谊常存，即使身在天涯，两心仍是“若比邻”。
四、布置作业：
⒈结合全诗赏析下列诗句。
①我们招一招手，随着别离，我们的世界便分成两个。
（分别前的那一招手，仿佛是在把世界劈成两半。
诗人的这种奇想，有现实依据妈？
为什么？
）
②身边感到冷，眼前突然辽阔，像刚刚降生的两个婴儿。
（诗人用“像刚刚降生的两个婴儿”这样奇特的比喻来表达了什么情感？
）
③我们只感受时序的轮替，感受不到人间规定的年龄。
（诗人说“感受不到人间规定的年龄”，你是如何理解的？
）
④“各自把个人的世界耘耕”。
（诗人意在告诉我们什么道理？
）
⒉诗人非常注意结构的安排，全诗具有“起”“承”“转，“合”的结构。
第一节“起”突出 ，第二节“承”， ，第三节“转”，写 ，第四节“合”，强调 ，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。
⒊这首诗是通过怎样独特的视角，来讴歌了真挚的友情的？
⒋诗中曲折而丰富地传达出对友情和生命的理性体验的句子是
⒌试选择一个角度，对下列这节诗作简要的点评。
（50字以内）
为了再见，好像初次相逢，
怀着感谢的情怀想过去，
像初晤面时突然感到前生。
2019-2020年高中语文13《小径分岔的花园》行走在时间的迷宫练习粤教版选修《短篇小说欣赏》
大 学
原文：
《诗》云：
“邦畿千里，惟民所止。
”①《诗》云：
“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。
”子曰：
“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！
”《诗》云：
“穆穆文王，於缉熙敬止③！
”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：
“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮喧兮。
有斐君子，终不可谖④兮！
”如切如磋者，道学也⑤；如琢如磨者，自修也；瑟兮兮者，恂栗也⑥；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：
“於戏！
前王不忘⑦。
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
注释：
①邦畿千里，惟民所止：
引自《诗经·商颂·玄鸟》。
邦畿（jīwūyù（xiànwūhū译文：
《诗经》说：
“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。
”《诗经》又说：
“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。
”孔子说：
“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？
”《诗经》说：
“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。
”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
《诗经》说：
“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
他庄重而开朗，仪表堂堂。
这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！
”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！
”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
《诗经》说：
“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！
”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。
所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
读解：
这一段发挥“在止于至善”的经义。
首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。
俗语说：
“人往高处走，水往低处流。
”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？
所以，“邦畿千里，惟民所止。
”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。
但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。
经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。
要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身份有不同的努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！
”成为流芳百世的具有完善人格的人。
这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：
渴望不朽，崇尚伟大，追求完善。
对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理想化。
倒是“知其所止”，对我们来说，仍具有较深的启发意义。
“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置，这一点，说起来容易做起来难。
天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。
比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高”。
读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。
可是，进入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：
何去何从？
所止何处？
使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。
以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实，《大学》本身说得好：
“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
”不同的身份，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”，这才是最最重要的。
阅读下面的文字，完成1～4题。
我是个怯懦的人。
我现在不妨说出来，因为我已经实现了一个谁都不会说是冒险的计划。
我知道实施过程很可怕。
不，我不是为德国干的。
我才不关心一个使我堕落成为间谍的野蛮的国家呢。
此外，我认识一个英国人——一个谦逊的人——对我来说并不低于歌德。
我同他谈话的时间不到一小时，但是在那一小时中间他就像是歌德……我之所以这么做，是因为我觉得头头瞧不起我这个种族的人——瞧不起在我身上汇集的无数先辈。
我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队。
此外，我要逃出上尉的掌心。
他随时都可能敲我的门，叫我的名字。
我悄悄地穿好衣服，对着镜子里的我说了再见，下了楼，打量一下静寂的街道，出去了。
火车站离此不远，但我认为还是坐马车妥当。
理由是减少被人认出的危险；事实是在阒无一人的街上，我觉得特别显眼，特别不安全。
我记得我吩咐马车夫不到车站入口处就停下来。
我磨磨蹭蹭下了车，我要去的地点是阿什格罗夫村，但买了一张再过一站下的车票。
这趟车马上就开：
八点五十分。
我得赶紧，下一趟九点半开车。
月台上几乎没有人。
我在几个车厢看看：
有几个农民，一个服丧的妇女，一个专心致志在看塔西佗的《编年史》的青年，一个显得很高兴的士兵。
列车终于开动。
我认识的一个男人匆匆跑来，一直追到月台尽头，可是晚了一步。
是理查德·马登上尉。
我垂头丧气，忐忑不安，躲开可怕的窗口，缩在座位角落里。
我从垂头丧气变成自我解嘲的得意。
心想我的决斗已经开始，即使全凭侥幸抢先了四十分钟，躲过了对手的攻击，我也赢得了第一个回合。
我想这一小小的胜利预先展示了彻底成功。
我想胜利不能算小，如果没有火车时刻表给我的宝贵的抢先一着，我早就给关进监狱或者给打死了。
我不无诡辩地想，我怯懦的顺利证明我能完成冒险事业。
我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。
我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：
做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。
我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
列车在两旁的梣树中徐徐行驶。
在荒凉得像是旷野的地方停下。
没有人报站名。
是阿什格罗夫吗？
我问月台上几个小孩。
阿什格罗夫，他们回答说。
我便下了车。
1．
（1）“因为我已经实现了一个谁都不会说是冒险的计划”，“冒险的计划”是__________。
（2）“此外，我认识一个英国人——一个谦逊的人——对我来说并不低于歌德”，“一个英国人”指的是__________。
答案：
（1）杀死一个和自己要通报的城市艾伯特同名的人，将情报传送出去。
（2）艾伯特
2．“我从垂头丧气变成自我解嘲的得意”，“我”为什么得意？
________________________________________________________________________
答案：
因为在理查德·马登上尉到来之前，“我”逃脱了，因而争取了四十分钟的时间去完成计划。
3．小说中的“我”为什么冒着生命危险也要将情报送出去？
结合文章说出其行为动机。
________________________________________________________________________
答案：
要向德国的头头证明黄种人和他们是一样优秀的。
4．概述小说中的“我”对法西斯发动的战争所持的态度。
________________________________________________________________________
答案：
反对、厌恶德国法西斯发动的战争，把他们视为“武夫”“强盗”，把他们所做的一切视为“穷凶极恶的事情”，自己为德国人搜集情报只是为了证明自己的种族是优秀的。
一、基础训练
1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）
A．挟持/汗流浃背 削藩/削足适履 匆忙/戎马倥偬
B．踉跄/不稂不莠巷道/街头巷尾累卵/连篇累牍
C．刹那/深山古刹剽悍/膘肥体壮悭吝/铿锵玫瑰
D．蹒跚/心宽体胖贞烈/金人之箴恪守/溘然长逝
解析：
A项，xié/jiā、xuē、cōng/zǒng；B项，liàng/láng、hàng/xiàng、lěi；C项，chà、piāo/biāo、qiān/kēng；D项，pán、zhēn、kè。
2．下列语段中画线的词语，使用正确的一项是（）
七月流火，伴着伦敦奥运的热浪，高一级全体师生在武警边防指挥学校进行为期五天的军训活动。
在级长的组织下，军训各项工作按部就班。
白天同学们进行站军姿、正步走、齐步走等训练，一到了晚上，同学们以班为单位互相拉歌，整个校园歌声盎然。
虽然时间过去很久了，但同学们对当时那些事情至今依然记忆犹新。
A．七月流火B．按部就班
C．盎然D．记忆犹新
解析：
A项，“七月流火”是指天气逐渐转凉。
B项，“按部就班”是指按照一定的步骤、顺序进行。
也指按老规矩办事，缺乏创新精神，此处取前者意。
C项，“盎然”是形容景象、气氛、趣味等洋溢、蓬勃、旺盛的样子，不能用来形容歌声，可以改为“嘹亮”。
D项，“记忆犹新”是指对过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样，注意“犹”是“还、依然”的意思，因此前面不能再加“还、依然”等词。
3．下列各选项中，没有语病的一项是（）
A．由于薄熙来涉嫌犯罪，10月26日最高人民检察院经审查做出决定，依法对其立案侦查并采取强制措施。
目前，案件侦查工作正在依法进行中。
B．10月1日上午，京珠高速乳源段发生一宗特大交通事故，高速公路交警、高速公路管理人员、120急救人员和相关人员相继赶到现场救援。
C．由于各大视频网站需要靠聚合数量更多、质量更好的版权内容来获取高流量，使得网络视频行业版权价格提高、运营成本大幅攀升。
D．日前，金龙鱼、福临门两家国内主要食用油大企业相应增加小包装花生油、菜籽油价格，涨幅在8%左右。
消息一出立即引起各界关注。
解析：
B项，并列不当，把“和”改为“等”；C项，滥用介词造成主语残缺，删除“由于”或“使得”；D项，搭配不当，把“增加”改为“提高”。
4．下面各项中，排序正
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