《国学经典与教育》测试题 二.docx

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《国学经典与教育》测试题二

《国学经典与教育》测试题二

《国学经典与教育》测试题

（二）

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02010年11月23日19：

13作者：

刘旺智词：

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1.总结提炼出"知行合一"的道德教育学说的古代教育家是（B）

2."与人论学，亦须随人分限所及。

如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。

萌芽再长，便又加水。

自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。

若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏他了"（《传习录下·门人黄直录》）。

体现出的教学原则是（D）

3.凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美"（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。

体现的教学艺术是（B）

4.王阳明的"心即理"是指（D）

5."古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

"（《原毁》选读）其中"重"的正确解释是（B）

6."怠者不能修，而忌者畏人修"（《原毁》选读）其中"修"的正确解释是（D）

7."其责人也详，其待己也廉。

详，故人难于为善；廉，故自取也少。

"（《原毁》选读）其中"廉"的解释是（B）：

8."纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。

"（《进学解》）最正确的大意是（C）

A.做事选精当的事情，说话一定要有玄机。

B.记叙事情选最重要的，记叙言论掌握言外之意。

C.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。

D.记事的人要选重要的人，写言论的人要有涵养。

9.韩愈在教育史上最突出的贡献是著有论述教师问题的《师说》，目的在于（A）

A.光复"师道"B.论述教师的价值

10."传道、受业、解惑也"的"业"指（C）

11."业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随"揭示了（B）规律。

12.对"蒙养弗端，长益浮靡。

"（《朱子语类》）的正确理解是（A）：

A.儿童时期的思想道德教育的重要性。

B.成人对小孩的影响

13."抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

泛观博取，不若熟读而精思。

"（《朱子语类》）提倡读书比较好的方法是（B）

14.朱熹认为的"小学教育阶段"，年龄段是（B）

A.6-12岁B.8-15岁C.7-12岁D.5-12岁

15.朱熹认为的"大学教育阶段"，年龄段是（A）

16.朱熹认为小学教育重在"教事"不同，大学教育内容的重点是（A），即重在探究"事物之所以然"。

17.朱熹：

"国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待朝廷之用也。

"学校教育的主要任务是（D）

18.朱熹重要的道德修养方法是（C）

19.朱熹说：

"读书是自家读书，为学是自家为学，不千别人一线事，别人助自家不得"。

体现他主张的教学原则是（A）

20.朱熹说：

"道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里"。

体现他主张的教学原则是（D）

A.笃行、博学与专精结合B.勇猛奋发和温故时习

21.朱熹说：

"圣贤千言万语，无非只说此事。

须是策励此心，勇猛奋发，拨出心肝，与他去做，如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做得功夫。

若半上半下，半沉半浮，济得甚事?

"体现他主张的教学原则是（B）

A.笃行、博学与专精结合B.勇猛奋发和温故时习

22.朱熹说：

"人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。

学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。

习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣"。

他强调了（A）的教学原则。

23.朱熹的"教人有序不可说等"的最准确理解是（C）

A.不断努力

B.循序渐进

C.遵循由易而难、由近而远的阶段，且努力学习，则自有进步

D.学习要有计划性

24.朱熹说：

"徒明不行，则明无所有，空明而已；徒行不明，则行无所问，冥行而已"。

他强调的主要观点是（C）

25.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为（A）

26.颜之推认为培养的人应该具有"应世经务"的能力，这种人是指（D）

27.为了培养"行道以利世"的实用人才，颜之推提倡的教育内容是（A）。

28.颜之推说：

"父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

"是说父母的教育应该（C）

29.颜之推特别重视为人之道的教育，最主要的主张是（A）

30.颜之推认为"厚重"的道德品质包括忠君、孝顺、谦恭和（A）

31."知中有行，行中有知"。

王守仁认为知行是（B.）。

32."以知为行"知与行的关系是（A.）

33.王守仁的籍贯是（C）

34.王守仁是那个朝代的（C.）

35.《传习录》是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。

是一部儒家简明而有代表性的（A.）著作。

36.王守仁是宋明（D）的集大成者，是明朝中期有影响的教育家。

37.王守仁的一生，著作甚丰。

其中在哲学上最重要的是（B）。

A.《王文成公全书》B.《传习录》C.《大学问》D.《进学解》

38.韩愈在"句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

"诗句中指出理解书本知识（A）

39.韩愈"惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

"讲述了（C）

40.韩愈的籍贯是现在（B）省。

41.下列作品属于韩愈的是（D）

A.《明儒学案》B.《留别海昌同学序》

C、《广师说》D.《韩昌黎集》

42.（A）事者必提其要，纂言者必钩其玄。

43.怠者不能（A），而忌者畏人修。

44."纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。

"译文正确的是（B）

A.对记事之的人提取它的要点，对造谣者划出它深奥的意义。

B.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。

C.记事情要抓主要的内容，说话要抓住玄机。

D.记事情抓要点，说话抓重点。

45."其责人也详，其待己也廉。

"其中"详"的正确解释是（C）

46.种树者必（A）其根，种德者必养其心。

47.夫同言而信，信其所（D）；同命而行，行其所服。

48."人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。

"的正确解释是（B）

A.每个人都爱孩子，很少不能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。

B.人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。

C.每个人都爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都不多。

D.人们都一样爱孩子,从古到今,这种弊病不多见.

49.兄弟不（A），则于侄不爱.

50."今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。

"的最正确的解释是（C）

A.当今常有讲施舍就成为奢侈。

如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。

.B.讲节俭就变成吝啬的情况。

节俭而不吝啬，那就好了。

C.当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。

如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。

D.如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。

51.礼云：

"欲不可纵，（D）不可满。

"

52.宇宙可臻其极，（A）不知其穷。

53.颜之推是（A）朝代人。

54.颜之推祖籍是现在的（D）省。

55.将天下正大底（C.）去处置事，便公。

56.以自家（C）去处之，便私。

57.蒙养弗端，长益（A）。

58."大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

泛观博取，不若熟读而精思。

"此句说明读书的方法是（C）

59."父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

"说明孩子的教育（C）

60."夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。

"从教育的角度说明（D）

61."生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。

凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。

"说明"孝仁礼义"等教育（D）

62."贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。

"说明对待"贤俊者"和"顽鲁者"这两类孩子的态度是（C）

A.偏爱"贤俊者"B.偏爱"顽鲁者"

C."贤俊者"与"顽鲁者"同等D.不偏爱对待。

63."有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之"体现出对孩子的"爱"应该（D）

64."兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄"说明家庭和睦对孩子待人处事的影响是（A）

65."夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

"说明"风俗"传承中，卑者、幼者与尊者、长者之间的关系是（D）

66."是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣"说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（C）

67."世人多不举女，贼行骨肉，岂当如此，而望福于天乎?

"这句话的主要观点是（B）

A.不要"重男轻女"B.不要怠慢女孩

68."凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。

"说明对待不同辈行的长辈，正确的态度是（B）

69."是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

墨子悲于染丝，是之谓矣。

君子必慎交游焉。

"说明的主要观点是（D）

70."人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃"与今天提倡的（C）观点相符。

71."夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。

"与当今学校德育强调的（C）一致。

72.朱熹是中国古代教育史上继孔丘之后的又一个大教育家。

他的教育活动和教育思想，大大地丰富和充实了我国古代教育宝库，对于我国封建社会后期教育的发展曾产生过重大影响。

他的主要著作《朱子语类》是一部涉及（D）领域的重要著作。

73."诚者何?

不自欺、不妄之谓也"对"诚"的正确理解是（C）

C.不自己欺骗自己，不做不该做的事情D.讲信誉

74."敬者何?

不怠慢、不放荡之谓也。

"对"敬"的正确理解是（D）

75、《原毁》所阐述的内容，从今天的角度去解释，主要写的是（C）

76、《进学解》的主要观点是（A）

A、不计较名誉得失，努力学习B、努力学习

C、关注名誉D、既要努力学习，又要注重名誉兼得

77、《进学解》的"进学"的含义是（B）：

A、中进士B、意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步

C、进一不学习D、要求进步

78、韩愈在《进学解》中论及了教学艺术，其中包括（C）等内容。

79、"是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

"讲了为人之师的标准是（B）

80、"师者，所以传道受业解惑也。

"中的"道"指的是（C）