北京中医药大学《内经B》平时作业8B5A.docx
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北京中医药大学《内经B》平时作业8B5A
北京中医药大学《内经B》平时作业2
《素问.阴阳应象大论》“血生脾”的含义是（）
A:
血化为气
B:
血助脾运
C:
心生脾
D:
血化精
E:
以上均非
答案：
C
《素问.阴阳应象大论》“飧泄”的病机是（）
A:
胃气衰不能腐熟水谷
B:
脾阳衰不能运化水湿
C:
清阳衰于下不能升
D:
肾阳衰不能温运脾土
E:
以上均非
答案：
C
《素问.阴阳应象大论》指出阴阳之性是（）
A:
阳生阴长
B:
阳杀阴藏
C:
阴静阳躁
D:
阳化气,阴成形
E:
水为阴,火为阳
答案：
C
《素问.阴阳应象大论》五志所伤的规律,过忧则（）
A:
伤心
B:
伤脾
C:
伤肺
D:
伤肝
E:
伤肾
答案：
C
《素问.阴阳应象大论》五味所伤的规律,过食咸味可（）
A:
伤肾
B:
伤阳气
C:
伤血
D:
伤骨
E:
胜燥
答案：
C
除下列哪项外,均体现了《素问.五脏别论》“魄门亦为五脏使”的含义（）
A:
魄门的启闭,依赖心神的主宰
B:
魄门的启闭,依赖肝气的条达
C:
魄门的启闭,依赖胃气的下降
D:
魄门的启闭,依赖肺气的宣降
E:
魄门的启闭,依赖肾气的固摄
答案：
C
魄门是指（）
A:
汗孔
B:
咽喉
C:
肛门
D:
气门
E:
胃之下口
答案：
C
根据《素问.五脏别论》魄门应属于（）
A:
五脏
B:
六腑
C:
传化之府
D:
奇恒之府
E:
以上均非
答案：
C
《素问.六节藏象论》提出脾胃,大肠,小肠,三焦,膀胱皆与哪一季相通（）
A:
春
B:
夏
C:
长夏
D:
秋
E:
冬
答案：
C
《素问.经脉别论》“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指（）
A:
心肺肝脾
B:
心肺肝肾
C:
心肝脾肾
D:
心肺脾肾
E:
肺肝脾肾
答案：
C
《素问.经脉别论》“毛脉合精,行气于府”之“府”是指（）
A:
六腑
B:
神明之府
C:
经脉
D:
膻中
E:
以上都不是
答案：
C
据《素问.太阴阳明论》,脾与四季的关系是（）
A:
脾主长夏
B:
脾主至阴
C:
脾不主时
D:
脾主季夏
E:
以上都不是
答案：
C
《素问.生气通天论》指出,导致“首如裹”的原因是（）
A:
风
B:
暑
C:
湿
D:
燥
E:
寒
答案：
C
《素问.玉机真藏论》指出:
五脏间疾病逆传,是传于（）
A:
生我之脏
B:
我生之脏
C:
克我之脏
D:
我克之脏
E:
侮我之脏
答案：
C
《素中.玉机真藏论》指出:
五脏间疾病的传变,是受病气于（）
A:
侮我之脏
B:
生我之脏
C:
我生之脏
D:
克我之脏
E:
我克之脏
答案：
C
根据《素问.热论》“巨阳伤寒”,其症状是（）
A:
目疼而鼻干
B:
胸胁痛而耳聋
C:
头项痛,腰脊强
D:
口燥舌干而渴
E:
腹满而嗌干
答案：
C
根据《素问.热论》六经分证共同症状是（）
A:
腹满
B:
不思饮食
C:
发热
D:
烦闷
E:
头痛
答案：
C
根据《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是（）
A:
暑热之邪内陷心包
B:
温热毒邪内陷心包
C:
阳热邪盛,阴精劫夺
D:
阴精亏损,少阴虚火上逆
E:
里热炽盛,阴精消烁
答案：
C
根据《素问.举痛论》腹痛而呕是寒邪客于（）
A:
脾
B:
胃
C:
肠胃
D:
小肠
E:
大肠
答案：
C
根据《素问.咳论》针刺治疗取穴原则,脏咳应取（）
A:
井穴
B:
荥穴
C:
俞穴
D:
经穴
E:
合穴
答案：
C
根据《素问.咳论》“咳则右胁下痛,阴阴引肩背”是哪脏咳的症状（）
A:
心咳
B:
肝咳
C:
脾咳
D:
肺咳
E:
肾咳
答案：
C
根据《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”,是指（）
A:
胃咳
B:
脾咳
C:
三焦咳
D:
小肠咳
E:
大肠咳
答案：
C
根据《素问.;痹证》痹在于骨的症状特点是（）
A:
屈伸不利
B:
不仁
C:
重
D:
痛
E:
寒
答案：
C
根据《素问.痹证》“四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞”是（）
A:
肺痹
B:
肾痹
C:
脾痹
D:
肠痹
E:
胞痹
答案：
C
根据《素问.痹证》病邪留于皮肤间者,其预后是（）
A:
疼久
B:
难愈
C:
易已
D:
麻木
E:
时发时伏
答案：
C
根据《素问.水热穴论》“胃之关”是指（）
A:
口
B:
咽
C:
肾
D:
脾
E:
肺
答案：
C
《素问.汤液醪醴》中“四极急”是指（）
A:
四肢拘急
B:
四肢痿软
C:
四肢极度浮肿
D:
四肢倦怠乏力
E:
四肢厥冷
答案：
C
《素问.汤液醪醴》中“开鬼门”是指（）
A:
利小便
B:
通大便
C:
发汗
D:
刺络放血
E:
催吐法
答案：
C
据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四难”（）
A:
形气相失
B:
色夭不泽
C:
脉证不符
D:
脉实以坚
E:
脉逆四时
答案：
C
据《素问.玉机真藏论》下列哪一项不属于“四易”（）
A:
形气相得
B:
色泽以浮
C:
脉证相符
D:
脉从四时
E:
脉弱以滑
答案：
C
《素问.脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是（）
A:
不能久立,行则振掉
B:
转摇不能
C:
曲伸不能,行则偻附
D:
背曲肩随
E:
以上均非
答案：
C
《素问.脉要精微论》认为“言而微,终日乃复言者”的病机是（）
A:
夺神
B:
夺血
C:
夺气
D:
夺精
E:
夺津
答案：
C
《素问.平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的原因是（）
A:
心气宣泄
B:
肺气宣降
C:
宗气泄出
D:
胃气鼓动
E:
血液流通
答案：
C
《素问.至真要大论》关于“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”其中“阴阳”是指（）
A:
表里
B:
寒凉法,温热法
C:
补阴法,补阳法
D:
寒药,热药
E:
以上都不是
答案：
C
据《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标,后治其本”（）
A:
病发而不足者
B:
病发而有余者
C:
大小不利者
D:
大小利者
E:
先病而后逆者
答案：
C
下列除哪一项外,都是《素问.标本病传论》中所确定的“先治其本”的治疗原则（）
A:
先病而后行寒者
B:
先热而后生病者
C:
先热而后生中满者
D:
先病而后生泄者
E:
先泻而后生他病者
答案：
C
下列哪一种治法属反治（）
A:
散者收之
B:
劳者温之
C:
甚者从之
D:
客者除之
E:
坚者削之
答案：
C
根据《素问.异法方宜》内容,南方之域,多发（）
A:
热病
B:
暑病
C:
挛痹
D:
热中
E:
痈疡
答案：
C
根据《素问.至真要大论》“燥淫于内”当治宜（）
A:
咸寒
B:
辛凉
C:
苦温
D:
咸冷
E:
甘热
答案：
C
据《素问.上古天真论》,女子二七的发育标志为（）
A:
任脉通
B:
太冲脉盛
C:
月事以时下
D:
真牙生而长极
E:
筋骨坚发长极
答案：
C
据《素问.上古天真论》,女子五七的生理特点是（）
A:
肾气平均
B:
身体盛壮
C:
阳明脉衰
D:
三阳脉衰于上
E:
任脉虚
答案：
C
下列哪一项不属于《素问.上古天真论》中“至人”的养生境界（）
A:
淳德全道
B:
游行于天地之间
C:
适嗜欲于世俗之间
D:
视听八达之外
E:
积精全神
答案：
C
下列哪项属于《素问.上古天真论》中“圣人”的养生境界（）
A:
寿敝天地,无有终时
B:
益其寿命而强者也
C:
形体不敝,精神不散
D:
可使益寿而有极时
E:
以上都不是
答案：
C
《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）
A:
五脏阳气虚弱
B:
五脏阳气乏竭
C:
五脏阳气阻遏
D:
五脏阳气失调
E:
以上均不是
答案：
C
“藏象”的含义是（）
A:
脏腑的生理功能
B:
脏腑经络的生理功能
C:
内脏机能活动反映于外的征象
D:
脏腑解剖形态及其生理功能
E:
以上都不是
答案：
C
《素问.热论》中热病的“两感于寒”指（）
A:
重复感受寒邪
B:
外感寒邪,内伤冷饮
C:
表里两经俱受邪
D:
手足太阳两经俱受寒
E:
以上均不是
答案：
C
《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指（）
A:
粪便和尿液
B:
水道中的津液
C:
化生的精血津液
D:
浓厚的物质
E:
痰饮等病理产物
答案：
C
根据《灵枢.热病》“热病已得汗而脉尚燥盛”是（）
A:
邪去正复之象
B:
邪正交争之象
C:
阳脉之极
D:
阴脉之极
E:
以上都不是
答案：
C
《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指（）
A:
利小便
B:
通大便
C:
发汗
D:
刺络放血
E:
催吐法
答案：
C
现存最早的分类研究《内经》的注本是（）
A:
读素问纱
B:
类经
C:
医经读
D:
黄帝内经太素
E:
内经知要
答案：
D
《素问.阴阳应象大论》中指出:
“地之湿气”侵入人体最容易引起的病变是（）
A:
伤脾
B:
伤下
C:
经络
D:
皮肉筋脉
E:
以上都不是
答案：
D
《素问.阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是（）
A:
阴阳竭绝
B:
邪气壅盛
C:
阴阳相离
D:
脾气内绝
E:
正气亡失
答案：
D
据《素问.阴阳应象大论》五味所伤所胜的论述,辛味对人的损伤是（）
A:
伤肺
B:
伤气
C:
伤津
D:
伤皮毛
E:
伤阳气
答案：
D
《素问.阴阳应象大论》“chen胀”的病机是（）
A:
肺气不宣
B:
胃不能下行排泄糟粕
C:
脾气虚不能升清
D:
浊阴滞于上而不能降
E:
以上均非
答案：
D
据《素问.阴阳应象大论》“味归形,形归气”之气是指（）
A:
水谷之精气
B:
天地之精气
C:
药食之气
D:
真元之气
E:
以上均非
答案：
D
《素问.阴阳应象大论》指出“阴阳之征兆”是（）
A:
上下
B:
血气
C:
左右
D:
水火
E:
内外
答案：
D
据《素问.生气通天论》所述,人体阴阳平衡协调的关键是（）
A:
阴精充足
B:
阴精固守于内
C:
阳气充足
D:
阳气固密于外
E:
天人合一
答案：
D
根据《素问.五脏别论》以下列哪项除外均属传化之府（）
A:
胃
B:
大肠
C:
小肠
D:
胆
E:
膀胱
答案：
D
根据《素问.五脏别论》胆应属于（）
A:
五脏
B:
六腑
C:
传化之府
D:
奇恒之府
E:
以上均非
答案：
D
根据《素问.五脏别论》骨属于（）
A:
五脏
B:
六腑
C:
传化之府
D:
奇恒之府
E:
以上均非
答案：
D
根据《素问.五脏别论》脉应属于（）
A:
五脏
B:
六腑
C:
五体
D:
奇恒之府
E:
传化之府
答案：
D
《素问.六节藏象论》指出人体以五脏为本,其是肾为（）
A:
阴精之本
B:
阳气之本
C:
先天之本
D:
封藏之本
E:
水火之宅
答案：
D
《素问.六节藏象论》肝的阴阳属性当是（）
A:
阳中之太阳
B:
阳中之少阴
C:
阴中之太阴
D:
阴中之少阳
E:
阴中之至阴
答案：
D
据《灵枢..营卫生会篇》人体营卫之气相会的时间是（）
A:
日中
B:
平旦
C:
日入
D:
夜半
E:
日西
答案：
D
《灵枢.顺气一日分为四时》指出,疾病“旦慧,昼安,夕加,夜甚”规律变化的原因是（）
A:
病气性质使然
B:
阴阳胜衰变化使然
C:
藏气之所不胜时者
D:
四时之气使然
E:
体质强弱使然
答案：
D
《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越,皆属于”（）
A:
热
B:
痰
C:
心
D:
火
E:
以上都不是
答案：
D
以《素问.热论》的内容为依据,暑病汗出在治疗上应该注意:
（）
A:
益气解暑
B:
解暑生津
C:
解暑利小便
D:
不可止汗
E:
清暑止汗
答案：
D
《素问.热论》中的“热病”（）
A:
湿温病
B:
温病
C:
暑病
D:
外感邪气引起的发热性疾病
E:
阴虚发热
答案：
D
根据《素问.举痛论》“胁肋与少腹相引而痛者”是寒邪客于（）
A:
冲脉
B:
任脉
C:
侠脊之脉
D:
厥阴之脉
E:
背俞之脉
答案：
D
根据《素问.举痛论》腹痛而后泻是寒邪客于（）
A:
脾
B:
胃
C:
肠胃
D:
小肠
E:
大肠
答案：
D
《素问.举痛论》认为疼痛的发生主要是由于寒邪侵犯（）
A:
肌肉
B:
皮肤
C:
筋骨
D:
经脉
E:
脏腑
答案：
D
根据《素问.咳论》针刺治疗取穴原则,浮肿应取（）
A:
井穴
B:
荥穴
C:
俞穴
D:
经穴
E:
合穴
答案：
D
根据《素问.痹证》痹证疼久是痹邪（）
A:
入脏
B:
入腑
C:
在皮
D:
在筋骨
E:
入脉
答案：
D
据《素问.脉要精微论》,以下不属于“诊法常以平旦”原理的是（）
A:
阴气未动
B:
阳气未散
C:
饮食未进
D:
气血调和
E:
经脉未盛
答案：
D
《素问.脉要精微论》“五色精微象见”是指（）
A:
五色是五脏精气的外在表现
B:
五色含蓄不露,五脏精气充盛
C:
五色变化精微细妙,反映疾病变化多端
D:
五色显明暴露,五脏精气枯竭
E:
脏腑精气上注于目,而能视五色变化
答案：
D
下列哪项不是《素问.脉要精微论》所论五色诊的内容（）
A:
色鲜明
B:
有神气
C:
隐然而现
D:
带有黄色
E:
有光泽
答案：
D
据《灵枢.五色》的内容,色见“黄而膏润”者为（）
A:
湿热
B:
阳黄
C:
脾瘅
D:
化脓
E:
以上都不是
答案：
D
据《素问.五脏别论》,下列哪项不是“气口独为五脏主”的原理（）
A:
寸口属于手太阴肺经的动脉
B:
肺主气而朝百脉
C:
肺的经脉起于中焦
D:
肺为相傅之官,出治节
E:
脾胃为五脏六腑精气的源泉
答案：
D
据《素问.平人气象论》涩脉主（）
A:
精亏
B:
气滞
C:
血瘀
D:
痹
E:
以上都不是
答案：
D
《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”的治疗原则（）
A:
先病而后逆者
B:
先逆而后生他病者
C:
先寒而后生病者
D:
先病而后生中满者
E:
先中满而后生烦心者
答案：
D
据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法（）
A:
削之
B:
除之
C:
散之
D:
攻之
E:
劫之
答案：
D
据《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于（）
A:
南方之民
B:
西方之民
C:
中原之民
D:
东方之民
E:
北方之民
答案：
D
根据《素问.至真要大论》“湿淫于内”当治宜（）
A:
咸寒
B:
辛凉
C:
苦温
D:
苦热
E:
甘热
答案：
D
根据《素问.阴阳应象大论》内容,“气虚”的治法宜（）
A:
引而竭之
B:
汗而发之
C:
轻而扬之
D:
掣引之
E:
以上都不是
答案：
D
据《素问.上古天真论》,人体的生长发育过程中起决定作用的是（）
A:
五脏气的充盛
B:
天癸的形成
C:
水谷的摄入
D:
肾气的充盛
E:
三焦的变化
答案：
D
据《素问.上古天真论》,丈夫七八的发育标志是（）
A:
任脉虚
B:
肝气衰
C:
齿发去
D:
筋不能动
E:
发鬓斑白
答案：
D
据《素问.四气调神大论》,秋三月的养生之道是养（）
A:
生
B:
长
C:
化
D:
收
E:
藏
答案：
D
据《素问.四气调神大论》,人在冬三月应该（）
A:
广步于庭,被发缓形
B:
使气得泄,若所受在外
C:
无厌于日,使志无怒
D:
使志若伏若匿,若有私意,若已有得
E:
使志安宁,以缓秋刑
答案：
D
《素问.四气调神大论》,违逆夏三月养长之道,则秋为（）
A:
寒变
B:
飧泄
C:
痿厥
D:
痎疟
E:
瘟病
答案：
D
《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指（）
A:
节制房事,勿使太过
B:
节制房事,调和情志
C:
适应四时阴阳变化
D:
各种养生活动阴阳协调刚柔相济
E:
以上都不是
答案：
D
《素问.咳论》“五脏六腑皆令人咳”但关系最密切的是（）
A:
心肺
B:
肺肾
C:
肺脾
D:
肺胃
E:
肺大肠
答案：
D
《素问.痿论》痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是（）
A:
独取阳明
B:
补其荥
C:
通其俞
D:
补益五脏
E:
因时制宜
答案：
D
《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为（）
A:
瞳子
B:
黑眼
C:
约束
D:
眼
E:
白眼
答案：
D
《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为（）
A:
治痿补阳明即可
B:
仅理论上强调阳明
C:
主要用于后天化生不足之痿
D:
除治受病之脏腑外,还应顾及阳明
E:
以上都不是
答案：
D
《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）
A:
阴精之本
B:
阳气之本
C:
先天之本
D:
封藏之本
E:
水火之宅
答案：
D
《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指（）
A:
五色是五脏精气的外在表现
B:
五色含蓄不露,五脏精气充盛
C:
五色变化精细微妙,反映疾病变化多端
D:
五色显明暴露,五脏精气枯竭
E:
脏腑精气上注于目,而能视五色变化
答案：
D
《素问.玉机真藏论》指出:
五脏间疾病逆传,是传于（）
A:
生我之脏
B:
我生之脏
C:
克我之脏
D:
我克之脏
E:
侮我之脏
答案：
D
《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越”,皆属于（）
A:
热
B:
痰
C:
心
D:
火
E:
以上都不是
答案：
D
《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”原则（）
A:
病而后逆者
B:
先逆而后生他病者
C:
先寒而后生他病者
D:
先病而后生中满者
E:
先中满而后生烦心者
答案：
D
《黄帝内经》这一书名最早见于（）
A:
《史记.扁鹊传》
B:
扬上善《黄帝内经太素》
C:
王叔和《脉经
D:
皇甫谧《甲乙经》
E:
《汉书.艺文志》
答案：
E
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