干坛修士叶伟光修持行道正法十篇.docx

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干坛修士叶伟光修持行道正法十篇

沈淪眾生皆沈淪。

修士宜慎審機微。

知乎道之所成失。

時不我與勿遲疑。

縱不為普渡蒼生。

亦當為己之本命。

改之以道本目標。

勿為存活而存活。

其聲色貨利位名。

百年過化亦幻境。

若浪費寶貴光陰。

于富貴功名征途。

勞碌求妻財子祿。

真我目標已轉移。

沈淪眾生無足論。

修真志士當警覺。

時時接受道天命。

本自真性常存在。

見事機即通天意。

改之以本慧思維。

目標思行皆全真。

炁充氣平息息生。

勿昏昧于世意識。

失乎大公良知能。

凡間俗事莫深入。

知識充斥傷靈妙。

以止定靜安慮得。

為涵養性天功夫。

高步進入佳境界。

改變自我之氣質。

盡性至命為聖哲。

維護世界仗聖門。

立德行仁建道基。

設壇以修煉廣行。

必先渡己復渡人。

此行世上真目標。

無我至空色還真。

復位天人道本行。

替天行道表仁義。

慈悲救世以慈愛。

徹始徹終唯坐功。

捨此返本無它法。

力行其忠孝節義。

離此道本亦無道。

王道有為以原則。

外行功德以道慈。

聖學無為以本法。

內修心身炁靈神。

性功明心性乃見。

為道開燦爛花朶。

天德立善而施為。

盡己真善立品德。

坐修禪定及淨土。

清心化性歸本宗。

行修應一元至理。

道本使命行于世。

教化渡眾啟本覺。

立道于世傳至道。

人能本道建聖功。

廣行道慈興大道。

方為真道之修士。

不淪為濫竽充數。

破舟登岸成正覺。

完成一元真如體。

此惟須修人提倡。

眾志成城成大事。

上帝至聖老祖門。

救世是有大計劃。

處處設道設壇院。

方方職修共應行。

各地代表與首領。

見機而為力闡揚。

賢者不出而表彰。

智者不行之真命。

大道由何而宏化。

天命由誰來實現。

滾滾而來之濁流。

淘盡俗世盡沈淪。

黃粱夢覺應速決。

爭時利物助天行。

乾壇修士葉偉光著論黃粱夢覺應速決。

爭時利物助天行篇。

11:

20am05-01-2014USA.

老祖訓曰:

陰陽有真炁。

而性情有真理。

萬物有生機。

而一心有真道。

循環六合九州。

照澈大千世界。

清炁也。

即真炁也。

統治萬國。

化行八荒。

至道也。

即真理也。

清與至靈而為一。

亦與道合為真。

沛乎塞於蒼冥。

充乎維皇之極。

其為炁也。

如日月之明。

其為道也。

如曉風之變。

人不能保其真。

固其真道。

安知長夜漫漫者之非自蔽其靈乎。

蓋陰陽一心理。

明明其為象也。

昭昭其在天也。

浩浩乎無形而有形。

渺渺乎無象而有象。

此所以先天謂之無極。

而後天謂之太極也。

人生於中。

賦性本善。

借後天之為用。

而失先天之真元。

所以有入世之迷。

亦有出世之迷。

此一迷也。

不墮落罟擭陷阱不止矣。

吾憫眾生沈淪。

故特降塵救世。

正人心。

維風化。

傳先天真諦。

補造化乾元。

願諸子撥其迷網。

發其良能。

悟其真炁。

修其真靈。

可以醒入世之迷。

亦可以醒出世之迷。

其各悟之勉之。

 

孚聖師尊示:

香港乾壇十一月卄四日午課

以旡極純陽之氣。

調協太極元真之体。

乃諸子修煉所必有之成就也。

現在展步向該途程邁進。

得須守一至靜。

抱元返本。

凝神反虚。

據守此種必要。

而作經常之保養修煉。

其有應具之成就。

得按步而實現。

因生長太極之内。

以乾坤二氣。

維護人体生理之营衛。

使得精氣神充沛。

達至貫一。

是太極人類之所有。

但得從修煉而復旡極純陽。

調協色身。

比諸常者。

人無我有。

是可貴之一氣也。

以先天真元。

而成為後天真体。

維護生理。

寧有老弱之存在。

故必要体會上言玄理。

而能做到。

其有成就。

乃從功候而發展之。

成自然之成就。

重視及此。

當可登峯而成應有果候矣。

濟聖師尊示:

香港乾壇十二月十九日午課

道果成長。

在有形方面。

身軀感覺。

有所改進。

尤其自性。

即生與俱來天良者。

人在塵世。

二心雜處。

故相對産生。

若因功候而改進。

此消彼長。

自性表現。

天良反應。

乃有異于往昔者。

從有無形之反應。

足証成果如何。

性本善。

發于慈悲。

人而我者。

我而人人。

非個性而可致之。

惟有自性天良。

庶可以表現。

故世之所謂性禀難移。

乃指後天個性。

惟在修煉。

自然轉變。

復本來天良。

故人我無分。

處處為人。

而非役人。

是道性之有也。

細微觀察。

平和檢討。

當有轉進。

否則。

故我未返。

宜當力求。

以達其本。

是所要也。

 

桃佛聖尊訓示:

香港乾壇

大道廣行。

無分地區。

靈之所及。

十方皆通。

至誠感格。

和靜感應。

領悟啓示。

遵命奉行。

大道廣佈。

是有賴工具而宣揚之。

故本壇目的。

訓煉人才。

還一炁而復位。

達本以遵行。

師徒共有之責也。

故無分東西南北。

十方皆通。

靈之所及。

行之所達也。

諸子為道。

先求達本。

而至盡本。

應數共有。

責任共同。

所以修而後行。

故曰修行。

無以修則無可以行。

行則是真善。

無我而公正。

大道宣揚。

本乎此也。

篤行修煉。

復本至正。

大道前途。

得所賴焉。

願諸子。

勤修煉。

致中和。

保嚴正。

奉命行。

發自性。

廣而及之。

十方通矣。

勅。

 

人生存在之價值。

求修以成道成真。

己渡而人人得渡。

共超輪迴登天國。

百年命程求成就。

利就萬緣增功果。

三綱五常合八德。

盡心于善萬善全。

節己情慾以成德。

清真妙生乃可期。

天本良知與良能。

聖潔淨空心神具。

真知真行合一用。

事合本理來應為。

真性天命在我心。

方為完善之正命。

假使存在為嗜慾。

此乃鬼行實失敗。

珍饈美味嗜不已。

此形體之魄日增。

嬌姿艷色嗜不已。

此情慾之魄日增。

巧謀神智用不已。

此意識之魄日增。

高官厚祿求不已。

此嗜愛之魄日增。

凡此種種人所欲。

皆世人日逐營求。

自入泥犁地獄途。

自入網羅陷罟阱。

其種種之身罣礙。

皆足以埋閉幽室。

墮入地獄永沈淪。

劫劫不拔實可哀。

可惜其生未幾時。

轉瞬黃泉路相逢。

濁魄轉清魂者希。

清魂轉濁魄者眾。

增魂減魄之修養。

修士宜多加注視。

應加以坐功行慈。

自律為律自制欲。

並慎律酒色財氣。

及名利男女情愛。

節之而為斯可耳。

適合中和方美事。

守之平庸正善德。

依循正理及自然。

正直君子聰明士。

清心寡慾勤修真。

心性法乎道維綱。

道本智慧時存心。

力向忠孝節義行。

廣行道慈濟渡世。

利人利物利萬緣。

大生廣生正德立。

節己物慾以儉德。

儉于私可以守富。

儉于公可以守貴。

儉于思慮免傷心。

儉于精氣神勞累。

可以養身出生死。

清魂乃修真所取。

濁魄為剋星害身。

勤加坐功修以養。

改善自我之氣質。

參悟真道覺本理。

以是而盡性至命。

立德行仁力修學。

待人處世應事法。

毋自欺更勿欺人。

誠于中信義于外。

慎獨自愛心正直。

自處時恭謹自律。

大公至正為外行。

中和平易近人羣。

仁慈心性來待人。

忍讓容人有大量。

如此修身而治世。

光明樂國必實現。

乾壇修士葉偉光著論人生存在之價值。

求修以成道成真篇。

4:

19pm04-27-2014USA.

若似正而非真正。

若似善而非真善。

似是而非假作真。

此常者之性别也。

性别之人失中和。

亦即失乎公正心。

此忌不改不能通。

完滿正果則無望。

苟不能于以改正。

亦輪迴地獄之因。

必自行心平氣和。

修心性達其至善。

正正之性以為正。

善善之心而為善。

去假存真為則是。

方可無誤及乎正。

此天心人皆有之。

唯聖賢不失此耳。

人道本仁顯慈愛。

和合人人樂昇平。

無奇無異至平易。

平易近人即善道。

觀乎天下及四海。

世劫重現何以然。

亦因人心氣不平。

蘊結戾氣致災劫。

化劫消災以道炁。

人能修道必致祥。

宇宙清甯世治平。

眾生共享安樂景。

如此天數可流行。

生生不息民富強。

民族各個無紛爭。

民權人人得保障。

惟須人能知忍讓。

自律嚴而待人寬。

容忍有量方成仁。

以善處事合本理。

此亦無難之心懷。

惟人多不願為之。

競競爭爭無了期。

人我之執難放下。

意氣積惡成業力。

與慈愛濟渡違背。

持強凌弱稱豪雄。

自以為是認盟主。

人失公道亦失敗。

誤人誤己禍殃民。

宇宙眾生本一體。

萬教萬國本一系。

兵戎相見傷天心。

手握凶殘害善仁。

應宜放下假面具。

真我正善來施行。

力仗聖門之道義。

負起同道之責任。

力修其道行至道。

闡揚聖天之大道。

此行人生真目標。

無負此修此所來。

大地由而成樂國。

四方頓皆成淨土。

人人生命得萬全。

在地若天人亦佛。

平易充足乃真實。

塵垢盡空歸清真。

聖潔法水洗人心。

人心回向正路途。

明心見性樂自在。

修而能得正自然。

步步直登道天梯。

全在一心之修行。

功修圓滿即正果。

性命之聖學王道。

無為聖功以修己。

有為王道以治世。

反身而誠存真我。

待人信義盡愛慈。

如是我聞仙佛喜。

大道乃行天人間。

乾壇修士葉偉光著論真正真善行修篇。

10:

27am04-26-2014USA.

苟存性命于亂世。

不求聞達于諸侯。

淡泊慎守以明志。

力學行仁以致遠。

黃粱夢覺知假有。

忘卻世上假功名。

明哲保身明進退。

捨假認真捨濁塵。

以是求超凡入聖。

修真道成佛登仙。

世人自欺復欺人。

以假作真亂妄為。

自持富貴而傲岸。

妻財子祿來執著。

至死未能全放下。

輪迴路上再相逢。

俗世功名何足誇。

知識充滿傷真妙。

失乎忠義之作為。

日進萬金亦枉然。

豈有迷途還誤人。

須知覺岸己先登。

上古人日出而作。

日入而息無爭奪。

不識何貨利名位。

不識不知任天然。

今人氣質不如前。

仍力競爭失和平。

五風十雨不復見。

炁充氣平人少有。

如此離道相推遷。

其亂致劫難渡化。

至聖老祖先天道。

闡揚真諦行修渡。

設壇院傳經指坐。

修煉成道以廣行。

宏化本理明至道。

救世救教覺未覺。

立德存仁成聖道。

修人明心而見性。

上天自有大計劃。

推廣大道自有數。

明數行其天本命。

承此天命行于世。

萬教正統本一系。

破除門戶之別見。

儒釋道耶回合一。

回歸大道一宗本。

道本無分彼此法。

無人我眾生四相。

唯一絕對之本慧。

即是道亦即真實。

宇宙萬法為一體。

天地人三才並立。

日月星三光齊明。

四海一道而貫通。

炁靈性是先天寶。

精氣神為修身用。

形心命命而自如。

非人命行故及數。

人能犧牲為大公。

方為真命不愚痴。

求本之修行使命。

才可成真為神人。

目標正立命之性。

思想正立慧之性。

行為全真受者性。

性性所合生佛性。

自導之意到宗源。

自明之法達真知。

成之自法道圓滿。

佛在其中為覺者。

心生佛性心成佛。

即佛即仙即聖神。

一元真體成正果。

立悔立覺覺所覺。

道乃至公修而得。

三仟八佰積功滿。

飛昇無極淨國土。

名列天榜而封神。

乾壇修士葉偉光著論苟存性命于亂世。

不求聞達于諸侯篇。

06:

52pm04-20-2014復活節USA.

真空性明之進境。

在地若天之修為。

人亦佛之行慈愛。

慎獨無我之自如。

人處萬眾結集境。

一如空無一人時。

空明寂靜之心態。

我心在道本平庸。

靈性合一而超脱。

真才而用在世上。

儉於心思言行為。

時時靜養參佛禪。

休休息息自逸樂。

如此可以出生死。

目標思行皆正確。

方可時時接天命。

天命應行于世間。

亦在無為隨意行。

坦適天然觀自在。

自如自得天堂境。

空之物輪諸景象。

明之心思表道義。

聖教之門在大道。

師徒合功成普渡。

日常生活守德行。

應事接物要聰明。

待人處世要活潑。

修至適合自通達。

大公無私了濁塵。

忠孝節義得精進。

唯以正心一道行。

復明其心成其德。

了其欲望與痛苦。

自導歸宗合本為。

增長一分真誠心。

證得一分真功夫。

真意存心及本慧。

必登功候之頂峰。

廣行四方成天命。

行修證真成佛性。

無人無我無物境。

一炁而行之萬里。

不妄動不妄作為。

靜定力行所應行。

坐功無間方成真。

行慈莫停始平治。

靜坐修己炁靈神。

慈悲愛人是使命。

同修互證互勉勵。

共步向前入聖途。

各自勤修其心身。

立德行仁增功果。

日新革心力改善。

必求能止于至善。

明明自我之性德。

推行自我之天命。

為本道德之事業。

累功積德方真善。

大道本無奇無異。

奇異行為皆假有。

識破世人萬假事。

自安其命自安樂。

不再追求幻惑境。

一切俗塵即放下。

聲色貨利名位法。

破彼萬法證真空。

凡夫諸意識智術。

不能障礙我法眼。

佛在眼前見本慧。

本理通明如明鏡。

圓融正和合萬法。

自然自在自有得。

正一生萬有諸法。

萬法至正即宗教。

仙佛聖神之成真。

亦由力修其道始。

復以力行其道慈。

終達太平極樂天。

天人合一是真道。

永命永生真目標。

乾壇修士葉偉光著論真空性明之進境。

在地若天之修為篇。

04:

42pm04-20-2014復活節USA.

佛祖説法顯真理。

空門不生不滅法。

世間法生生滅滅。

諸行無常皆受苦。

物輪景象之顯現。

知識心意之造作。

人生實相皆假有。

毁滅假有悟真智。

破除欲望與痛苦。

妙生自在由是存。

百年所過者幻化。

所存者炁靈神運。

通天納地正法立。

無我色界諸萬緣。

大公無私道真空。

無為妙道適自然。

人我諸法在坦適。

行而修正善心性。

明心見性在正見。

識破心境自泯滅。

本慧從玄玄妙生。

本法由乎接天命。

一真無二有相對。

意識假面具放下。

性得真我本所在。

命命自如而應行。

佛心明明空妙生。

形形相合心形心。

無我之心自性存。

無他之心自無礙。

四月初八浴佛節。

舉世同慶祝寶誕。

鐘鳴響起醒人心。

鼓聲掦溢頌佛音。

僧眾齊聚樂一堂。

説法渡眾生法喜。

禮拜我佛共朝聖。

獻上鮮花與果品。

佛法無邊行十方。

恆河沙數渡蒼生。

宏揚真理到四海。

天人共行此使命。

大道之及人行世。

人人得聞佛法聲。

一切塵障皆破除。

人我法空皆無執。

萬緣苦惱皆放下。

諸事本理皆明覺。

佛性本體為妙用。

自生其樂在心中。

觀以自在自明見。

行以自在自性行。

善為動靜心定安。

自如自得享佳境。

潔淨心神貫一體。

心如明鏡空明照。

為道精進正而行。

成之佛性通萬端。

至空真空我佛道。

自導之意法自生。

大慈大悲來救世。

成佛成仙替天行。

勉勵眾生誠向道。

宇宙萬法在我手。

勇行佛法以智仁。

心中感應佛如在。

坐修而養心靈神。

心燈明照有真光。

施靈同沐聆聖訓。

依教奉行方是真。

四海十方朝如來。

浴佛聖誕眾心誠。

期至普渡佛門興。

為道設立鼎盛時。

施慈濟渡化人心。

淨心淨身去濁塵。

沾花微笑心通佛。

佛在我心自成佛。

淨土極樂天堂境。

與我真機存太和。

乾壇修士葉偉光為祝禱浴佛節著作是篇。

5:

30am04-19-2014USA.

孚聖南宗之精神。

是能捨己為眾生。

犧牲小我成大我。

一如紅場眾節烈。

捨身為國而捐軀。

命歸上天名永存。

吾等盡忠于大道。

替天行仁慈為本。

若苟安于富與貴。

求其妻財子祿命。

吾恐百年之以後。

回天見諸神列聖。

無顏面自表忠義。

履職述生平所為。

故天命之於偉光。

歴百劫而不磨壞。

以道本使命為重。

師徒之性為一體。

天人道命為共行。

共行使命而發揚。

助道宏化普天下。

力學行仁表至誠。

孔曰成仁以成性。

孟曰取義而勇為。

唯其義盡仁自至。

如此方無愧於心。

讀聖賢書為何事。

亦求知行而合一。

形性命三歸一真。

本立道生炁充宏。

由是以超凡入聖。

成佛登仙復性真。

明者而來如是去。

一道貫徹我一生。

耶穌基督負天命。

釘在十字架上死。

寶血救贖世上人。

設教廣渡四海眾。

佛祖捨一國尊榮。

苦修成真創佛門。

十萬八千如來法。

普渡蒼生諸苦惱。

超拔萬億登覺岸。

捨己為道曠世功。

孔聖視富貴浮雲。

修學而樂在其中。

弟子三千立儒道。

格致誠意正心法。

修身齊家以治國。

道平天下萬歸一。

人能一生盡道心。

修行行修以坐慈。

三仟外功在慈濟。

積功建德宏仁義。

八佰內果在修持。

修功立德成聖學。

王道天德性功全。

佛聖仙神自可期。

若問何時須自問。

每一進度有境界。

從境界證得真修。

如鏡自觀見而明。

四月十四孚聖誕。

建立南宗紀念日。

由師之呂祖全書。

救世術醫道還元。

壇院萬萬篇聖訓。

坐諦釋義等經典。

真理化世教門徒。

必將傳之萬世代。

行之天下及四海。

人人稱頌呂祖名。

師之宏願唯救世。

救教化世覺後覺。

眾生破障復明明。

修而到達真功夫。

勤修苦煉炁靈神。

以真心得其真果。

祝禱師願終實現。

道門增光滿堂紅。

乾壇修士葉偉光為祝賀孚聖師尊建立南宗紀念日作是篇。

11:

55pm04-17-2014USA.

俗人認錢不認道。

以為金錢可萬能。

為了財貨利位名。

捨本逐末誠可笑。

有形有質終變壞。

無形本具方見真。

損傷精氣神形體。

失乎忠孝廉節義。

換取富貴世功名。

求其妻財子祿命。

日進萬金是其願。

富貴傲岸乃其樂。

聰明正直士不恥。

真志之人所不為。

人生亦所過者化。

所存者神而已矣。

百年過客大夢幻。

吾真師孚聖師尊。

黃粱夢醒一席話。

忘卻世上假功名。

人忽焉高車駟馬。

忽焉而身乏立椎。

忽焉而粉白黛綠。

列屋悠遊而閒居。

忽焉而皓首白髮。

逝焉而沒于荒塚。

百世千代呈幻變。

人物至極其滄桑。

聖哲所窮此中理。

不外一道之陰陽。

行之於順逆之間。

總不離一氣一理。

明乎此其身能安。

昧乎此災危成象。

道不離氣不離理。

充盈天地內與外。

然世人競爭強奪。

未見其私心利益。

先見其殘殺禍害。

誠聰明反為自誤。

神人之明哲保身。

避劫禍而求安命。

豈屬虛言之說乎。

人能捨假而認真。

超凡塵而入聖途。

成佛登仙證真果。

亦必須忍人不忍。

歷經拂逆諸考驗。

力行而百折不回。

方可以稱為至人。

至人者至於仁也。

是必先入劫出劫。

方可以免此大劫。

而為眾生施渡化。

己渡而人人得渡。

同超脫而登彼岸。

須知數乃天所定。

而劫則由人自造。

人而失忠孝節義。

無父無君妄作為。

則沈淪陷溺自招。

地獄畜道而自投。

茫茫四海之廣大。

玄玄道宗之無極。

若不由坐慈之法。

以求功修得圓滿。

何來望天堂樂國。

攜同仁手而共登。

是無為勝彼有為。

無形妙道勝有形。

人為之命實可笑。

道本之命方真命。

人生真智之祈求。

唯求平易之充足。

得心量舒適景味。

世度而休風佳境。

日現乎清甯之域。

大地皆淨土樂國。

大道之深渺諦候。

不需言而自喻已。

乾壇修士葉偉光著論。

02:

49am04-16-2014USA.

理障事障塵濁障。

意識失誤昧良知。

不通真道真智慧。

宜加性修回天命。

自覺自悟自求得。

超越人心眾實相。

絕對唯一力證真。

勿墮二乘入上乘。

認知先天炁靈性。

合佛性體成一真。

真如無極真才用。

修則超脫入聖流。

破舟登岸成佛仙。

人而神者明神幾。

時時接天命應行。

三綱五常進樂境。

俗樂不及神人樂。

承受天命行天數。

天人合一功德成。

道通無陰陽順逆。

德達去四相三心。

天本良知與良能。

用之本為為本命。

心性常在佛真如。

宇宙萬法之原則。

正是自我之原則。

天地大法之正立。

至合吾命之正立。

炁化萬劫於無形。

修而六合在一身。

恆河沙數施普渡。

如如性海源太虛。

虛靈真宗萬形集。

炁定水主歸本來。

水火升降真炁結。

聖胎成炁丹鍊就。

坐候功修進上乘。

鍊實還虛復一真。

純陽真一先天炁。

守之一貫徹始終。

理事雙圓一無極。

萬化歸一合自性。

玄妙之心我本心。

本慧之智我真智。

智之為智由本慧。

心之為心自玄虛。

心明所學真意到。

意到而覺悟本真。

覺真為真本則是。

修之良知本良能。

本能本用超俗法。

用之自如妙自得。

自如而生上妙法。

覺之自覺一元理。

明之自明正悟覺。

本心為正離妄邪。

本意而虛真靈運。

虛而自覺萬智生。

自覺所有道真修。

為之真有我所修。

修士明之此知見。

明之而行我本慧。

真智如是為所得。

本法治世平天下。

存養省察之要道。

立德行仁真功夫。

待人處世宜中和。

應事接物當圓明。

聖功天德王道門。

全在聖學仁愛慈。

為道廣行之功候。

必待力修達而得。

渡化世眾憑一心。

誠神幾以行一真。

替天行道本天命。

慈悲救世通四海。

儒釋道耶回合一。

萬教正統成一系。

大道得能行天下。

老祖炁胞合萬靈。

乾壇修士葉偉光著論。

09:

43pm04-13-2014USA.

誠率性受命實功。

不生曲心自輔正。

人感天應受天命。

非時時接受天命。

不能治世平天下。

知止而後定靜安。

止善去妄養性法。

性天潔淨善動靜。

通天明機微若神。

元神安位沉丹田。

乾在首坤在腹部。

乾潛化而坤反旋。

人心中一點真陰。

吸真炁真陽相交。

招回真陽發真光。

藉此真光返先天。

其法在守中至靜。

感而遂通正自然。

善乃道心之復生。

福乃承天命之果。

反身而誠至樂焉。

力學行仁至善焉。

自愛自求而自得。

不亦真我之道乎。

人不知而仍自若。

君子獨善其身也。

先天真實炁靈性。

後天假在妄頑邪。

閑邪以去妄正心。

是除障明心之法。

去花華以保元氣。

是固本免傷之法。

繼先天之真靈性。

存此善成之為性。

存善之法在反省。

善存惡去福業進。

去矜偏躁急四誡。

治心養靈明是非。

空明坐慈超上乘。

堅誠恆定必成功。

儒釋道耶回救教。

一道統五教合六。

老祖一炁胞大化。

炁凝成水太極成。

兩儀分氣化開始。

由無生有本無極。

心之本體屬水輪。

以水喩修入聖流。

先天炁水源不絕。

人物生生之大本。

石門老祖傳真經。

是精之源出於天。

形穀之本發於地。

火能下降水上升。

純任先天之自然。

不可以人力造作。

在保守中宮虛神。

自生水火之功用。

炁化萬劫於無形。

求六合於己一身。

人能修養合法度。

不著於有泥於無。

在此虛實動靜間。

無中練出炁丹胎。

炁胎存在於氣包。

鍊形成氣此氣包。

藏陰陽其形圓形。

炁胞則為橢圓形。

氣包存炁充二奧。

二奧坎離兩中心。

坐候至氣包有存。

即真體能內充矣。

人在後天日習遷。

今既真充自有主。

脫離物質之欲心。

性所遷無往非善。

蓋人能私欲淨盡。

天理流行於性體。

即是得明心見性。

則性復而命立矣。

乾壇修士葉偉光輯論太乙北極眞經研道篇。

12:

52pm04-11-2014USA.

正陽帝君忠孝誥序

天地一大蘧廬也。

宇宙一大劇場也。

山川嶽瀆。

一大鋪張也。

日月雲霞。

一大景色也。

鳥獸草木。

一大妝點也。

人處其中。

生死壽夭。

富貴貧賤。

吉凶悔吝。

妻財子祿。

一大夢幻也。

古往今來。

歷年千百。

寒暑推移。

少壯老死。

一大瞬息也。

然數窮則變。

德厚則悠。

名節完人。

雖死猶生。

即天地混沌。

日月晦明。

山川崩竭。

草木萎榮。

而至德所昭。

大義所著。

歷百千萬劫。

亦永存而不替者。

娑婆世界。

人事茫茫。

苦海無邊。

眾生碌碌。

或矢志空虛。

置身於渺漠之鄉。

或矯情干譽。

居然為學道之人。

無父無君。

不忠不孝。

甚而似是而非。

猶豫於中。

以刻薄為嚴明。

以迂愚為忠厚。

滾滾紅塵。

相胥陷溺。

昏昏習俗。

共墜輪迴。

吾友純陽子。

念世教之衰微。

憫蒼生之矇昧。

特揭忠孝。

以正人心。

宣寫頒行。

廣佈人間。

其立言本意。

必酌精忠純篤。

至孝無黍者。

方得入誥。

如少有瑕疵。

則不與焉。

所作忠誥七十二位。

孝誥三十六位。

凡六卷。

每卷俱有發明。

此皆人世所共見共聞。

彰明較著者。

其餘事跡隱晦。

出處罕知。

皆不悉贅。

以是而知超凡入聖。

成佛登仙。

莫不由於倫紀綱常之際。

以為進德修業之基也。

其有裨於世道人心。

豈淺鮮哉。

是為序。

濟聖師尊示:

香港乾壇六月十二日午課

氣有律。

律有宗。

宗即是本。

更有本宗之本者。

南宗救世。

犧牲小我。

而為眾生。

是宗之本旨。

故所修煉。

乃從一炁之本。

煉復自性之基。

而行大道。

發揮南宗精神。

故五宗各有不同。

但捨己為人。

乃是南宗獨有本旨。

若果未達一炁固本。

超脱色障。

無我偉大之精神。

則無可以表現。

世之紛亂。

雖各有其因素。

但因素焦點。

乃屬人性之所為。

人性是自我者。

以自己利害得失為本。

致成不同因素之紛亂。

若果復一而至正。

則須超脱人性。

還復本來。

方能息爭平亂者。

一切以眾生為目標。

人皆如是。

寧有紛爭。

故所煉基礎。

乃在此一炁。

以求還復本來。

達到大公無我。

庶可以為道而廣行也。

郭子儀義丞示:

香港乾壇午課

今臨靜室。

躬覩殿君真人等。

純陽發射。

光芒盈空。

銀梯直伸。

通達泉源。

無限欣慰與感佩。

茲乘此便。

謹獻數語。

夫忠孝節義。

乃為兩界所重視者。

非此不足以進聖門。

義之重實不鮮也。

義有大義、忠義、信義等之別。

義方道也。

義感于天。

故大義可以參天也。

大義者。

殺身取義。

如關府君。

以死盡義。

至公無私是也。

忠義者。

膺命赴義。

義無反顧。

如岳府君。

紅塲之臣民。

盡忠報國。

感于天地是也。

信義者。

諾若千金。

見義勇為。

如陳雷管鮑。

交之以義是也。

故義利之關頭。

乃聖狂之路口。

孟子曰。

夫義路也。

為君子是由此路。

石子曰。

義者宜也。

為所當為。

謂之義。

如為子而死于孝。

為臣而死于忠者。

皆義之道也。

孟子篇論仁說義。

已盡概要。

故世有義犬之文。

義馬之賦。

走獸猶能死義。

何況人乎。

桃園三友。

結之以義。

秉燭達旦。

守之以義。

世之義者。

難盡欲言。

今之浩劫尾波。

暴政障德。

所謂忠孝節義。

幾不存在。

復古以明德。

救世維

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