安徽省高三第三次联考 语文.docx
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安徽省高三第三次联考语文
高三4月第三次联考
语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛袁。
能否树立正确历史观，是意识形态领域的一个重大问题。
然而，一些人认为历史观问题属于学术观点问题，与政治无关。
事实上，历史观争论是当下意识形态领域斗争复杂化、隐蔽化的重要表现。
唯心史观脱离历史发展实际，常常以假设代替史实，对历史的认知和评价不是基于“回到历史现场”的客观审视，而是来自罔顾特定历史情境的主观臆断。
但历史不容肆意假设，尤其是当这一假设暗含某种政治意图、带有某种政治目的的时候。
当前，唯心史观的集中表现就是历史虚无主义。
它常常披上学术外衣，打着还原真相、重新解读的幌子，在脱离时代背景与历史实际的情况下，对支离破碎的史料进行篡改、拼接，进而得出所谓历史真相。
历史就是历史，事实就是事实，任何人都不能改变。
我们党之所以能在革命、建设、改革征程中领导人民披荆斩棘、从胜利走向胜利，就在于始终坚持唯物史观，始终用历史唯物主义的立场观点方法观察和处理问题。
以史实为依据，实事求是、理性客观，才是坚持唯物史观的正确态度和方法。
形而上学史观用孤立、静止、片面的观点观察世界、看待历史，否认社会矛盾，否认社会发展，否定社会革命的作用，其典型表现是历史终结论。
历史终结论认为，苏联、东欧国家社会主义实践的失败证明，西方的自由民主制度已成为“人类意识形态发展的终点”。
马克思主义告诉人们，历史发展总是螺旋式上升的。
要反对形而上学的思想方法，要加强调查研究，坚持发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。
社会主义实践在苏东受挫，并不意味着社会主义的失败，失败的只是那种僵化的社会主义模式。
或一叶障目不见泰山，或昧于表象不明大势，或囿于一隅不顾全局，这些都是形而上学思想方法的表现。
当前，中国特色社会主义取得历史性成就、产生全球性影响；为人类追求美好生活提供了中国方案。
事实证明，历史并未终结。
线性史观认为历史发展是线性的，它忽视社会历史发展的系统性和整体性，将复杂的历史发展过程简单化。
在线性史观“进步”和“落后”的两极论述下，不同民族被分置于线性的历史发展过程中，各民族独特的内在发展逻辑被忽略或掩盖。
在此框架下，西方国家理所应当地把“文明”引入其他“野蛮”国家，帝国主义的殖民过程就此合理化。
事实证明，西方模式并不是唯一正确的发展路径，当前的西方之乱就是最好注脚。
世界文明发展的道路从来都是多元的，丰富多彩的人类文明各有其存在价值。
各国命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择与共同努力。
人类必须从“西方中心主义”的窠臼中跳出来，尊重文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，坚持历史合力论，同心协力构建人类命运共同体。
（摘编自郭海成《在理性辨析中树立正确历史观》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.历史观是属于学术还是政治问题使得当下意识形态领域的斗争变得复杂和隐蔽。
B.披着学术外衣、借口还原历史真相而随意主观臆断的唯心史观有很强的迷惑性。
C.把殖民过程合理化的西方模式不是唯一正确的发展路径，也不再适应当今社会。
D.构建人类命运共同体要依靠文明的发展，唯有如此才能跳出西方中心主义窠臼。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章在介绍不同的历史观之前先解说了历史观的正误对国家和民族的影响。
B.文章通过唯物史观和唯心史观的对比以及具体事例来论证唯心史观的错误。
C.文章在讨论历史终结论时用马克思主义有关理论作为论据证明历史没有终结的观点。
D.文章表述进步落后的内容是论证线性史观忽略各民族独特发展逻辑的论据。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.只有拥有正确的历史观后，一个国家的人心才能凝聚、国家和民族才能强盛。
B.要树立正确的历史观就要以史实为依据，实事求是、理性客观地看待历史过程。
C.苏东的社会主义实践受挫证明了僵化的社会主义模式和形而上学史观的失败。
D.要想不犯形而上学史观的错误就不能用静止片面、零散孤立的眼光观察历史。
【答案】1.B2.D3.C
【解析】
1.试题分析：
此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
题中A项，主客体颠倒。
“历史观争论是当下意识形态领域斗争复杂化、隐蔽化的重要表现”，意思是历史观的争论是表现，意识形态斗争的复杂、隐蔽化是本质，是意识形态决定历史观。
C项，“把殖民过程合理化的西方模式”错误，使“殖民过程合理化”的是“线性史观”不是“西方模式”。
D项，“唯有如此才能跳出西方中心主义窠臼”错误，原文有“人类必须从‘西方中心主义’的窠臼中跳出来，尊重文明多样性……”，原文是并列关系，不是条件关系。
点睛：
这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
2.试题分析：
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
题中D项，胡乱联系。
原文是“在线性史观‘进步’和‘落后’的两极论述下……各民族独特的内在发展逻辑被忽略或掩盖”，意思是线性史观利用“进步”和“落后”两个极端的论述，使各民族独特的内在逻辑被忽略，因而知道“进步”和“落后”的内容不是论证线性史观忽略各民族独特发展逻辑的论据。
3.试题分析：
此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
题中C项，“形而上学史观的失败”错误，原文有“或一叶障目不见泰山，或昧于表象不明大势，或囿于一隅不顾全局，这些都是形而上学思想方法的表现”，是形而上学思想错误的表现，但这些是后人对历史的研究，不能说是苏东社会主义实践受挫的具体原因。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
推磨
刘庆邦
小时候我不爱干活儿，几乎是一个懒人。
可我娘老是说，一只鸡带俩爪儿，一只蛤蟆四两力。
在这样的观点支配下，一遇到合适的小活儿，娘就会拉上我，动用一下我的“俩爪儿”，发挥一下我的“四两力”。
秋天，生产队给各家各户分红薯。
鲜红薯不易保存，把一块块红薯削开，削成一片片红薯片子，摊在地里晒干，才便于保存。
削红薯片子是技术活儿，由娘操作。
娘分派给我的任务，是犯湿红薯片子运到刚耩上小麦的麦子地里，一片一片摊开。
这么多红薯片子，啥时候才能摊完呢，我一见就有些发愁。
娘好像看出了我的畏难情绪，手上一边快速削着红薯片子，一边督促我：
快，快，手脚放麻利点儿！
我虽然不爱干活儿，却很爱面子，不愿让娘当着别人的面吵我。
，只得打超精神，用竹篮子把红薯片子装满，抵在肚子上，一趟一趟往附近的麦子地里运。
天渐渐黑下来了，月亮已经升起，照得地上的红薯片子白花花的。
当时我一点儿都不觉得美，更没有感到什么诗意，只想赶快把活儿干完，好回家吃饭。
比起晒红薯片子，最让我难忘的活儿是椎磨。
石磨分两扇，下扇起轴，上扇开孔，把轴置于孔中，推动上扇以轴为圆心转起来，夹在石磨两扇间的粮食就可以被磨碎。
_磨的上扇两侧，各斜着凿有一个穿透性的磨系眼，磨系眼上栓的绳套叫磨系子，把推磨棍穿进磨系子里，短的一头别在上扇的磨扇上，长的一头杠在人的肚子上，利用杠杆的原理，人往前推，石磨就转动起来。
我刚参与推磨时，还抱不动一根磨棍，娘让我跟她使用同一根磨棍推。
娘把磨棍放在小肚子上往前推，我呢，只能举着双手，举得像投降一样，低着头往前推。
人的力量藏在身上看不见，只有干活儿的时候才能显现出来。
可因为我和娘推的是同一根磨棍，我不知道能不能帮娘增加一点儿力量。
娘一个劲儿鼓励我，说
好，好，不错，男孩子就是劲儿大。
得到娘的鼓励，我推得更卖力，似乎连吃奶的力气也使了出来。
一开始我觉得推磨像是一种游戏，挺好玩的。
好多，游戏有一个共同的特点，那就是让不动的东西动起来，不转的东西转起来。
推磨不就是这样嘛！
可很快我就发现，石磨可不是玩具，推磨也不是游戏，推磨的过程过于沉重、单调和乏味。
只推了一会儿，我就不想推了，拔腿就往外跑。
娘让我站住，回来！
我没有听娘的话，只管跑到院子外边去了。
等我长得能够单独抱得动磨棍，就不好意思再推磨推到半道跑掉。
娘交给我一根磨棍，等于交给我一根绳子，我像是被拴在石磨上，只能一圈接一圈推下去。
推磨说不上前进，也说不上后退，因石磨和磨盘是圆形的，磨道也是圆形的，推磨的人只能沿着磨道转圈，转一圈又一圈，循环往复没有尽头。
推磨不仅要付出体力，更要付出耐力。
每个人的耐心，都不是天生就很足够，多是后天经过锻炼积累起来的。
对我的耐心最大的考验来自每年春节前的推磨。
一年一度过春节，要蒸白馍，包饺子，炸麻花，需要比较多的面粉。
过年主要是吃白面，白面都是由麦子磨出来的。
在所有的粮食中，因麦子颗粒小，坚硬，是最难研磨的品种之一。
没办法，人总得过年，总得吃饭，再难推的磨也得推。
年前学校已经放寒假，我再也找不到逃避推磨的理由，只得硬着头皮加入推磨的行列。
平常我们吃不到白面馍，都是吃用红薯片子面做成的黑面锅饼子，锅饼子结实又粘牙，一点儿都不好吃。
、吃白面馍的希望构成了一种动力，推动我们把磨推下去。
二十世纪八十年代，随着农村通电和打面机的普遍使用，石磨就用不着了。
我小时候反复推过的、曾磨
炼过我的耐心的石磨，也不知扔到哪里去了。
推磨的时代结束了，怀念就开始了。
（摘编自《人民日报》，2017年2月22日）
4.下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章叙述了“我”干晒红薯片子和推磨的活，体现出“我”生活的年代特征以及娘对孩子的教育方法等，解说了第一段中娘的思想观点。
B.文章语言口语化、生活化，亲切自然，特别是对娘的描写，不仅体现了娘对“我”的关爱之情，还体现了娘，对“我”教育的循循善诱。
C.“当时我-点儿都不觉得美”表达了“我”对晒红薯片子的劳累的真实感受，但从“当时”一词推测，“我”现在很怀念当年生活的诗意。
D.“我”认为推磨是围着磨道转圈的循环往复，再结合打面机普及后就不再用石磨的事实可知“我”喜爱劳动但讨厌重复劳动的思想。
5.文章划横线的段落（第四段）交代了哪些内容？
有何具体作用？
6.作者在体力劳动（晒红薯片子、推磨）的过程中有哪些感悟？
请结合文章内容作简要分析。
【答案】4.D5.内容：
①石磨的构成和各部分的名称。
石磨分为上下两扇，上扇上有磨系眼、可以拴磨系子，在外
力作用下能够以下扇上的轴为中心转动。
②石磨的作用。
通过石磨上下扇的摩擦可以把粮食磨碎。
③推
磨的方法。
把推磨棍穿过磨系子形成杠杆，人往前推带动石磨转动。
作用：
①让读者明白有关推磨的内容。
因为现在的读者大多没有推过磨，交代有关石磨的内容，让读者对石磨、推磨有个明确的认识，更容易理解文章。
②照应题目，引出下文对推磨内容的描写。
6.①所有人都有体力干活，体力也只有在于活的时候才能显现出来。
②孩子参与劳动需要大人的不断督促和鼓励。
③所有的劳动都不是游戏，过程可能比较单调、乏味，需要付出体力、耐力才能完成。
④人的耐心多是后天锻炼积累出来的。
⑤希望的引领作用是巨大的，它能产生一种动力，引导人们继续工作。
【解析】
4.试题分析：
此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中B项考核内容，其余选项考核风格，其中D项，“讨厌重复劳动的思想”错误，作者写推磨“循环往复没有尽头”，是客观描述推磨的过程，没有体现作者对重复劳动的厌恶之情。
5.试题分析：
这是一道考核分析文章的结构安排的能力的题目，答题时注意答出情节的内容，然后从结构、内容和读者的角度分析其作用。
第一问，要从文章的第四段表述的具体内容上分析、概括，比如文本描写了石磨的上下扇、上扇磨与下扇磨的结合、上扇的磨系眼和磨系子以及人如何使用杠杆原理推磨等等，这些可以从石磨的构造、石磨各部分的名称、石磨的作用以及推磨的方法等角度概括。
回答第二问，可以从这一段交代的内容与题目、上下文之间的关系以及与读者的关系等角度进行。
6.试题分析：
这是一道考核文章的主旨的题目，解答本题要注重分析文本描写“我”晒红薯片子和推磨两项劳动生发的议论内容，即作者在描写这些内容时表达了什么观点或表达的什么情感等。
从第一段看，作者借助娘的口吻告诉读者每个人都有力量劳动，岁数小也应该有力量，不过力量不大而已；第二段，写晒红薯片子的内容，写了在娘的督促下“我”虽然不爱干活但能坚持干活的内容；第五段，写“我”很小的时候帮助娘推磨，“我”认为人的力量在于活的时候能够显示出来，并且认为干活不是游戏，干活是比较单调、乏味的；第七段，写推磨要付出耐力，自己就是在推磨中锻炼、积累了耐心；同时，作者认为希望获得美好的东西就会产生干活的力量。
由此，通过相似情感和类似感悟的合并，就能得出答案。
（三）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2018新年伊始，直播答题迅速掀起了一波全民答题热潮，直播答题APP通过疯狂烧钱吸引用户参与。
各大直播答题平台的玩法基本一样，由主持人出题，网友在线面答，通常每场共12道选择题：
在指定时间内全答对的人可以瓜分巨额奖金。
事实上，“知识变现”的狂欢并不是一场撒钱的慈善活动，“答题者”看到的是利益，“出题者”看到的同样是效益。
看直播从花钱到赚钱的转变激起用户热情，即答即提现的高效性增加了用户的参与意愿。
直播兴起后，“低俗”“无厘头”一直是撕不去的标签。
在吃了“低俗网红”的亏之后，直播答题似乎是一条相对符合政策的安全道路。
在网友点灯熬油答题“变现”的时候，已有直播答题平台拿着流量数据实现了商业变现——包场式广告赞助纷沓而至。
1月9日，美团100万元冠名花椒“百万赢家”中午场，映客的芝士超人的首个广告则被趣店以l亿元拿下。
直播答题仍在探索期，最终能否产生出持久的民生红利，还需要时间的考验。
但需要提醒的是，娱乐永远是娱乐，我们不能让娱乐打乱正常的生活节奏，也不能幻想，通过直播答题让全民知识有多高的飞跃，更不能做一夜暴富的梦。
（摘编自《央视·直播答题为何突然火了》）
材料二：
材料三：
国家新闻出版广电总局近日发出通知指出，今年以来，一些网络平台以视频直播方式开设互动有奖问答节目，吸引大量网民参与抢答，在促进知识传播的同时，也产生了一些不容忽视的社会问题。
国家新闻出版广电总局要求各级管理部门采取有效措施，规范网络直播答题节目管理，网络直播答题的内容要大力弘扬社会主义核心价值观和社会主义先进文化，传播健康有益的知识，不得传播国家法律法规禁止的内容，不得传播格调品味低下的内容，不得宣扬拜金主义和奢靡之风；未持有《信息网络传播视听节目许可证》的任何机构和个人，一律不得开办网络直播答题节目；直播答题节目主持人应当具备广播电视节目主持人相应的条件，具有高尚的道德品质和良好的业务素质。
通知要求，各级新闻出版广电部门要会同有关部门，对已开展的网络直播答题活动进行清理整顿；加强对合规网络直播答题活动的监管，引导业态有序平稳发展，防止过度炒热；要把日常监管、定期巡查与网民举报结合起来，对违法违规问题即发现、即处置；建立方便广大网民参与监督的举报制度；及时曝光典型案例，引导网民理性参与网络直播答题活动；督导合规网络直播答题平台切实履行主体责任。
（摘编自《新华网：
官方加强管理网络直播答题》）
材料四：
题目，是直播答题的基础，题目出得好坏，直接决定节目水平高低。
然而纵观当下直播答题节目，出题水准堪忧。
比如有的出现事实错误，硬把“肉夹馍”划成江苏小吃；有的内容无聊，要求回答“西瓜视频”四个字共有多少笔画，毫无知识性；甚至还有些在事关国家主权问题上出现严重误导，令人匪夷所思。
有人认为，不过是一两道题出得不好，没什么大不了。
然而在直播答题过程中，动辄上万乃至几十万人同时在线，一旦题目内容包含严重错误或不良导向，不仅可能歪曲事实、误导不知情的观众，甚至会对互联网领域的文化生态产生冲击和不良影响。
一味强调娱乐性、互动性，而忽视题目设置本身的严肃性、严谨性，无疑会让问答跑偏，令知识失色。
把题库扎扎实实做好，是直播答题进一步发展的首要前提；而泾渭分明地区分真正的知识和垃圾信息，则是做好题库建设的最基本要求。
（摘编自《人民网：
别让垃圾信息玷污“知识”》）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（．）
A.直播答题APP用户对直播答题平台增加包场式广告赞助商产生反感，这使接近三分之一的直播答题APP用户卸载过直播答题APP。
B.二线城市的直播答题APP用户是直播答题APP用户的主力军，无论是用户分布还是用户渗透都处于城市直播答题APP用户第一位。
C.直播答题是一种娱乐方式，不是真正的知识传播，也不是真正的知识变现，所以直播答题让网民知识飞跃以及一夜暴富都是不可能的。
D.国家新闻出版广电总局的通知要求是从各级管理部门、相关部门以及网友等的角度来诠释规范直播答题节目的责权利方面的内容。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（）
A.直播答题APP即答即提现的高效性提高了使用直播答题，APP用户在线答题的兴趣，这也保证了这些用户今后会继续使用直播答题APP。
B.绝大部分用户是为了参与直播答题才安装直播答题APP的，只有小部分用户是之前安装，这说明直播答题疯狂烧钱吸引用户很有效果。
C.直播答题是一些网络平台以视频直播的方式开设互动有奖问答吸引网民答题的节目，关涉到直播答题平台、网友和广告商的经济利益。
D.网络在线直播答题的积极方面是能促进文化知识传播，消极方面是所出题目有知识错误，而这些知识错误使相关部门对直播进行监管。
E.合规的网络直播答题平台必须具备有《信息网络传播视听节目许可证》以及拥有高尚的道德品质和良好的业务素质的专业主持人。
9.请结合材料简要概括直播答题如何才能真正传播知识。
【答案】7.A8.BC
9.①远离低俗。
传播的知识要高雅，也不能拿金钱为噱头。
②加强监管。
管理部门采取措施，规范
直播答题节目的管理，直播答题的节目内容要坚持正确的导向，传播健康有益的知识。
③做好题库。
直播
答题的基础是题目，不能把垃圾信息作为知识进行传播。
（每点2分，任答两点得满分4分）
【解析】
7.试题分析：
此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“对直播答题平台增加包场式广告赞助商产生反感……卸载直播答题APP”错误，用户卸载直播答题APP的原因会很多，平台增加包场式广告赞助商产生反感只能是其中一种，但不是全部，所以卸载直播答题APP的用户不能全是因为“反感”使然。
8.试题分析：
此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中题APP可以看出，“即答即提现的高效性”未必能让直播答题APP用户继续使用该程序。
D项，“这些知识错误使相关部门对直播进行监管”有误，从材料三可以看出，相关部门对直播进行监管除了题目出现知识错误外，还有传播的思想、开办直播答题的资格和主持人业务素质等诸方面。
E项，“专业主持人”错误，从材料二可以看出，“合规”的“规”就是《信息网络传播视听节目许可证》，主持人不是规定要求的，同时“通知”要求主持人有“良好的业务素质”而不是“专业主持人”。
9.试题分析：
此题考核探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
答题时要结合文中的内容概括要点，然后整合从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点。
回答问题时注重思考几则材料中对直播答题的具体看法。
比如材料一，介绍了直播答题的相关情况：
①直播答题的玩法；②直播答题的本质是为直播找一条符合政策的安全之路，直播答题的经济利益涉及到答题者、平台、广告商等三方；③直播答题让全民知识有高的飞跃以及答题者一夜暴富都是不可能的。
这则材料涉及到直播答题中有关知识方面的内容是有关题目的问题。
材料三，介绍了国家新闻出版广电总局对直播答题的监管问题，涉及到文化知识的是有关传播健康有益的知识问题；材料四主要是从直播答题题库质量的角度议论的，主要观点是直播答题题库要传播真正的知识等。
由此可以总结出答案内容。
点睛：
新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。
同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
黄师雍，字子敬，福州人。
宝庆二年，举进士。
诏为楚州官属。
出盗贼白刃之冲，不畏不慑。
李全反状已露，师雍密结都统时青图之，谋泄，全杀青，师雍不为动，垒亦不加害。
秩满，朝议褒异，师雍耻出史弥远门，不往见之。
调婺州教授，学政一以吕祖谦为法。
李宗勉、赵必愿、赵汝谈皆荐之。
师雍慕徐侨有清望，欲谒之，会其有召命，师雍曰：
“今不可往也。
”侨闻而贤之，至阙，以其学最闻，宗勉在政府，力言于丞相乔行简，行简已许以朝除。
师雍以书见行简，劝其归老，行简不悦，宗勉之请遂格。
知迷之龙溪，转运使王伯大上其邑最。
行简罢，宗勉与史嵩之入相，召师雍审察，将至而宗勉卒。
嵩之延师雍，密示相亲意，师雍不领。
嵩之独相，权势浸盛，上下惧祸，未有发其奸者。
博士刘应起首疏论嵩之，帝感悟，思逐嵩之。
师雍拜监察御史，首疏削金渊秩，迭外居住。
嵩之终丧，师雍上疏论列，帝即其日诏勒令致仕。
刘克庄封还诏书乞予嵩之以贴职如宰臣去国故事遂得观文殿学士致仕师雍遂劾克庄临事失身犯义免所居官从之。
师雍与丞相郑清之故同舍，然以劾刘用行、魏岘皆清之亲故，清之不乐。
清之犹冀师雍少贬，师雍曰，：
“吾欲为全人。
”终不屈。
数月，坦卒劾师雍及高斯得俱罢。
久之，以直宝文阁奉祠，陈垓又嗾同列寝之。
清之卒，起师雍为左史，既而迁礼部侍郎，命下而卒于江西官舍。
师雍简淡寡欲，靖厚有守，言若不出口，而于邪正之辨甚明，视外物轻甚，故博采公论，当官而行，爱护名节，无愧师友云。
（选自《宋史·黄师雍传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）．
A.刘克庄封还诏书／乞予嵩之以贴职如宰臣去国故事／遂得观文殿学士致仕／师雍遂劾克庄临事失身犯义／免所居官／从之／
B.刘克庄封还诏书／乞予嵩之以贴职如宰臣去国故／事遂得观文殿学士致仕／师雍遂劾克庄临事失身／犯义免所／居官从之／
C.刘克庄封还诏书乞予／嵩之以贴职如宰臣去国故／事遂得观文殿学士致仕／师雍遂劾克庄临事失身犯义／免所居官／从之／
D.刘克庄封还诏书乞予／嵩之以贴职如宰臣去国故事／遂得观文殿学士致仕／师雍遂劾克庄I临事失身／犯义免所／居官从之／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）．
A.学政：
在太学中传授学问知识以及技巧才艺的学官。
B.政府：
唐宋时对宰相处理国家政务之地的一_种称呼。
C.终丧：
子为父母、妻为夫、臣为君服满三年的丧期。
D.左史：
春秋时晋楚设置，职责是记载天子日常言行。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.黄师雍不计生死，果敢面对。
黄师雍担任楚州官属时，大胆出入强盗的兵刃之间，叛贼李全杀死黄师雍联合对付他的时青时，黄师雍没有害怕。
B.黄师雍为人贤良，受人称赞。
黄师雍很想拜见有清廉名声的徐侨，但知道徐侨刚好有诏令征召他，就认为此时不适合拜见，徐侨认为他很贤良。
C.黄师雍不畏强权，刚直不阿。
黄师雍刚进朝堂就写
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