新编高中文言文助读译文及原文苏派教育.docx
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新编高中文言文助读译文及原文苏派教育
一、志向•学问
1．范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家①，感泣辞母，去之②南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄③以水沃面。
往往饘④（zhān）粥不充，日昃⑤（zè）始食，遂大通六经⑥之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：
当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【注释】
①世家：
家世。
②之：
到，往。
③辄：
就。
④饘：
稠粥。
⑤昃：
日偏西。
⑥六经：
指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》6部经典著作。
【译文】
范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：
“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
2．陈蕃愿扫除天下
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜（wú）岁。
父友同郡薛勤来候①之，谓藩曰：
“孺子②何不洒扫以待宾客？
”藩曰：
“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
”勤知其有清世③志，甚奇④之。
【注释】
①候：
拜访。
②孺子：
小伙子。
③清世：
使世道澄清。
④奇：
认为……奇怪。
【译文】
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：
“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？
”陈藩说：
“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3．班超投笔从戎
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修①细节。
然内孝谨②，居家常执勤苦，不耻③劳辱。
有口辩，而涉猎④书传。
永平五年。
兄固被召诣⑤校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：
“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞（qiān）立功异域，以取封侯，安能久事笔研⑥间乎？
”左右皆笑之。
超曰：
“小子安知壮士志哉！
”
【注释】
①修：
讲究，重视。
②孝谨：
孝敬父母，办事谨慎。
③耻：
以……为耻。
④涉猎：
广泛阅读。
⑤诣：
到。
⑥研：
同“砚”。
【译文】
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：
“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？
”旁边的人都嘲笑他，班超说：
“小子怎么能了解壮士的志向呢！
”
4．宗悫（què）乘风破浪
宗悫字元干，南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时，炳问其志。
悫曰：
“愿乘长风破万里浪。
”炳曰：
“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散①，不得入室。
时天下无事，士人并②以文艺为业，炳素③高节，诸子群从④皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲④所称。
【注释】
①披散：
分散。
②并：
都。
③素：
一向，向来。
④诸子群从：
众儿子及侄子。
⑤乡曲：
乡里。
【译文】
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？
他回答：
“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：
“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。
当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。
而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5．祖逖（tì）闻鸡起舞
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴①（cù）琨觉曰：
“此非恶声也！
”因起舞②。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁（xiāo）健，言于睿曰：
“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王③能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！
”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪（lǐn），布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：
“祖逖不能清中原而复济④者，有如大江！
”遂屯⑤淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
【注释】
①蹴：
踢。
②舞：
舞剑习武。
③诚：
果真，如果。
④济：
渡。
⑤屯：
驻扎。
【译文】
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：
“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：
“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！
”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：
“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！
”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
6．画家赵广不屈
赵广，合肥人。
本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。
久之遂善画。
尤工画马。
几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞①以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。
乱定，惟画观音大士而已。
又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔②也。
【注释】
①辞：
推辞，拒绝。
②笔：
手笔，指作品。
【译文】
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
7．苏武牧羊北海上
律知武终不可胁①，白②单于。
单于愈益欲降之。
乃幽③武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮④雪，与毡（zhān）毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī）。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。
【注释】
①胁：
胁迫。
②白：
禀报。
③幽：
囚，禁闭。
④啮：
吃，咬。
【译文】
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8．燕雀安知鸿鹄（hú）之志
陈涉少时，尝与人佣耕①，辍耕之②垄上③，怅恨久之，曰：
“苟④富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：
“若为⑤佣耕，何富贵也？
”陈涉太息⑥曰：
“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
”
【注释】
①佣耕：
被雇佣给人种地。
②之：
到。
③垄上：
田埂上。
④苟：
如果。
⑤为：
是。
⑥太息：
叹息，长叹。
【译文】
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：
“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道：
“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？
”陈胜叹息道:
”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？
”
9．项羽志大才疏
项籍少时，学书不成，去①；学剑，又不成。
项梁怒之。
籍曰：
“书，足②以记名姓而已。
剑，一人敌，不足学。
学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟③学。
【注释】
①去：
抛弃。
②足：
只要，足够。
③竟：
完毕，最终。
【译文】
项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。
项梁对他很生气。
项籍说：
“读书，只能够让人记住姓名而已。
学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。
要学就要学能战胜千万人的知识。
”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
10．孔门师徒各言志
颜渊、季路侍。
子曰：
“盍①（hé）各言尔志？
”子路曰：
“愿车马衣裘，与朋友共，敝②之而无。
”颜渊曰：
“愿无伐善③，无施劳④。
”子路曰：
“愿闻子之志。
”子曰：
“老者安⑤之，朋友信之，少者怀之。
”
【注释】
①盍：
何不。
②敝：
破旧。
③伐善：
夸耀长处。
④施劳：
表白功劳。
⑤安：
使……安定
【译文】
颜渊、子路侍奉在孔子身边。
孔子对他们说：
“何不各自说你们的志向呢？
”子路说：
“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”颜渊说：
“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。
”子路对孔子说：
“愿意听您的志向。
”孔子说：
“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。
”
11．顾炎武手不释卷
凡先生之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞①，即呼老兵退卒询其曲折②；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
或径行③平原大野，无足④留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟⑤复之。
【注释】
①厄塞：
险要地的方。
②曲折：
详细情况。
③径行：
直接行走。
④足：
值得。
⑤熟：
仔细。
【译文】
凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。
到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。
有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
12．欧阳询揣摩古碑
欧阳询尝行①，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久②而去③。
数百步复反，下马伫立，及④疲，乃布裘⑤坐观，因宿其旁，三日方去。
【注释】
①行：
赶路。
②良久：
很久。
③去：
离开。
④及：
到，等到。
⑤布裘：
铺开皮衣。
【译文】
欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。
他驻马观碑，许久才离开。
可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。
等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。
又看了许久，他还舍不得离开。
于是，他就留宿石碑旁。
就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13．文徵（zhēng）明习字
文徵明临①写《千字文》，日以十本为率②，书遂大进。
平生于书，未尝苟且③，或答人简札，少不当意④，必再三易⑤之不厌，故愈老而愈益⑥精妙。
【注释】
①临：
临摹。
②率：
标准。
③苟且：
马虎。
④当意：
满意，称心。
⑤易：
更改。
⑥愈益：
更加。
【译文】
文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
14．王冕（miǎn）僧寺夜读
王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已②，辄默记。
暮归，忘其牛。
父怒挞③（tà）之。
已而④复如初。
母曰：
“儿痴如此，曷不听其所为？
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑥若不见。
会（kuài）稽韩性闻而异⑦之，录为弟子，遂为通儒。
【注释】
①窃：
偷偷地。
②已：
毕，完。
③挞：
鞭打。
④已而：
不久。
⑤执策：
拿着书。
⑥恬：
安然无动于衷的样子。
⑦异：
认为……不同。
【译文】
王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：
“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？
”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
15．孙权喻吕蒙读书
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞①以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士耶？
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若②孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更③刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】
①辞：
推托。
②孰若：
怎比得上。
③更：
调换，改变。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：
“您现在担任要职，不可以不学习！
”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：
“我难道要您研究经典成为博士吗？
只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？
我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：
“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！
”吕蒙说：
“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大哥为什么这么迟才改变看法呢！
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
16．陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌③（dí），而风雨雷雹之变有不知也。
间④有意欲起，而乱书围之，如积槁（gǎo）枝，或至不得行，则辄自笑曰：
此非吾所谓巢者耶！
乃引客就⑤观之。
客始不能入，既⑥入又不能出，乃亦大笑曰：
信⑦乎其似巢也！
【注释】
①椟：
箱子。
②陈：
陈列。
③觌：
相见。
④间：
偶或。
⑤就：
靠近。
⑥既：
已经。
⑦信：
确实。
【译文】
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：
“这不是我说的鸟窝吗？
”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：
“确实啊，这像鸟窝。
”
17．董遇谈“三余”勤读
有人从学者，遇①不肯教，而云：
“必当先读百遍”。
言：
“读书百遍，其义自见。
”从学者云：
“苦渴②无日。
”遇言：
“当以三余。
”或问“三余”之意。
遇言：
“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
【注释】
①遇：
指董遇。
②苦渴：
苦于……
【译文】
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：
“必须在这之前先读百遍。
”意思是：
“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：
“苦于没时间。
”董遇说：
“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：
“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
”
18．智永与“退笔冢（zhǒng）”
永公住吴兴永欣寺，积年①学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。
人来觅书②并请题额者如市③。
所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。
人谓为“铁门限”。
后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。
【注释】
①积年：
多年。
②觅书：
求取墨迹。
③市：
集市。
【译文】
智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。
后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
19．匡衡凿壁借光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与②其佣作而不求偿③。
主人怪④问衡，衡曰：
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给⑤以书，遂成大学。
【注释】
①逮：
及。
②与：
给。
③偿：
报酬。
④怪：
感到奇怪。
⑤资给：
借给。
【译文】
匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。
匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。
当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：
“希望可以读遍主人的书。
”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
20．张溥与“七录斋”
张溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已①，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤②数次。
后名读书之斋③曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索④者，不起草，对客挥毫，俄顷立就⑤，以故名高一时。
【注释】
①已：
毕，完。
②汤：
热水。
③斋：
书房。
④索：
索取。
⑤就：
完成。
【译文】
张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”……
张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
21．晋平公炳烛而学
晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛①乎？
”平公曰：
“安②有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣安敢戏君乎？
臣闻之：
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧（mèi）行③乎？
”平公曰：
“善哉！
”
【注释】
①炳烛：
点燃蜡烛。
②安：
哪里。
③昧行：
摸黑走路。
【译文】
晋平公问师旷说：
“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。
”师旷说：
“为什么不点燃蜡烛学呢？
”晋平公说：
“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？
”师旷说：
“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？
我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。
（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？
”平公说：
“说得好啊！
”
22．高凤专心致志
高凤，字文通，家以农亩为业。
妻常之①田，暴②（pù）麦于庭，令凤护③鸡。
时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。
妻还怪④问，乃省（xǐng）。
【注释】
①之：
到，往。
②暴：
晒。
③护：
看守，防犯。
④怪：
感动奇怪。
⑤省：
省悟。
【译文】
高凤，字文通，家里把种田作为职业。
妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。
正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。
妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
23．叶廷圭与《海录》
余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴（yí）口①，怠以为枕。
士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。
常恨无资，不能尽传写②，间③作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。
【注释】
①饴口：
嘴里觉得香甜。
②传写：
抄写。
③间：
分。
【译文】
我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
24．为人大须学问
（唐）太宗谓房玄龄曰:
“为人大须学问。
朕往为群凶未定,东西征讨,躬①亲戎（róng）事,不暇读书。
比来②四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。
君臣父子,政教之道,共在书内。
古人云：
‘不学,墙面,莅（lì）事③惟烦。
’不徒言也。
却思④少小时行事，大觉非也。
”
【注释】
①躬：
亲自。
②比来：
近来。
③莅事：
处事。
④却思：
回想。
【译文】
唐太宗对房玄龄说：
“做人非常需要学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来，天下太平，人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说：
‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。
’不只是说说，回想年轻时的处事行为，觉得很是不对。
”
25．任末好学勤记
任末年十四时，学无常①师，负笈②（jí）从师，不惧险阻。
每言：
“人若不学，则何以成？
”或依林木之下，编茅为庵（ān），削荆（jīng）为笔，刻树汁为墨。
夜则映星月而读，暗则缚③（fù）麻蒿（hāo）以自照。
观书有会意处，题④其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，更以净衣易⑤之。
非圣人之言不视。
临终诫曰：
“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
”
【注释】
①常：
固定的。
②笈：
书箱。
③缚：
绑。
④题：
写。
⑤易：
交换。
【译文】
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。
常常说：
“人如果不学习，那么凭什么成功呢？
”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来照亮自己。
看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。
（他）不是圣人的话不看。
快死时告诫说：
“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。
”
26．王充市肆博览
王充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事班彪（biāo）。
好博览而不守章句①。
家贫无书，常游洛阳市肆②，阅所卖书，一见辄能诵忆③，遂博众流百家之言。
后归乡里，屏居④教授。
【注释】
①章句：
章节与句子。
②肆：
店铺。
③忆：
记住。
④屏居：
隐居。
【译文】
王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。
后来到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。
王充爱好广泛阅读而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能记住并背诵，时间久了，于是（他）广泛地弄通了诸子百家的学说。
后来回到家乡，退居在家教书。
27．欧阳修“三上”作文
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
在西洛时尝语僚（liáo）属言：
平生惟①好读书，坐则读经史，卧则读小说②，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：
“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学③如此。
”余因谓希深曰：
“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思④尔。
”
【注释】
①惟：
只。
②小说：
各类杂记。
③笃学：
好学。
④属思：
构思。
【译文】
钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么特别的爱好。
在西京洛阳的时候，曾经对官僚下属说：
平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，躺着则读各种杂记，入厕的时候则读小令。
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