楚辞哀郢.docx

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楚辞哀郢

楚辞哀郢

授课内容

备注

哀郢

一、关于“楚辞”作品

（一）、“楚辞”产生的历史背景

战国时期，在我国南方楚国产生了一种崭新的新诗体楚辞。

它是在《诗经》之后，在绚丽多姿的楚文化基础上诞生的，形成了中国诗歌史上以浪漫主义为特质的源头，产生了中国文学史上第一位伟大的诗人屈原。

早在春秋时代，楚国在江汉流域就拥有广大的地区，以“蛮夷”自谓，常北上中原，攻伐诸侯。

楚贵族的先祖虽源于中原部落，夏商时南迁，文化上虽与中原密切联系，但楚地辽阔，物产丰饶，民风人神相交，巫鬼盛行，服饰、官制自成体制，语言、音乐迥异中原。

“楚辞”是楚文化的产物，具有浓郁的地方色彩，其特点在于“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。

代表作家屈原、宋玉。

（二）、《楚辞》的成书

西汉末年，刘向辑录屈、宋等人作品，汇编成《楚辞》一书。

此书今佚，东汉王逸据此作《楚辞章句》，成为传至今日最早的注本。

书中认为屈原的作品包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》，计二十四篇。

另外的《渔父》、《大招》作者存疑。

王逸将《招魂》一篇列在宋玉名下，而司马迁在《屈原列传》中将此篇归于屈原所作。

由于《远游》篇中词语袭用过多，似可断为后人手笔；《卜居》、《渔父》，均为追述屈原事迹，亦可排除；《大招》是对《招魂》的仿效之作，也应不在屈原作品之列。

因此确属屈原的作品应为：

《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》，共计二十三篇。

（三）代表作家

1、屈原

①生平

屈原（约前340～前278），名平字原，战国后期楚国丹阳（今湖北秭归县）人。

屈原出身贵族。

楚怀王初年，曾任左徒、三闾大夫等职。

他有卓越的政治抱负，对内倡导改革，举贤任能，对外主张联齐抗秦。

这些

主张受到保守派的反对，怀王信谗而将他流放于汉北。

至顷襄王继位，他又再度被放逐到沅湘一带。

公元前278年，秦兵攻破楚都城郢，屈原怨愤绝望，自投汨罗江而死，据传时为五月五日。

②代表作

屈原的作品大部分写于两次放逐的生活中，包括《九章》九篇，《九歌》十一篇，加上《离骚》、《天问》、《招魂》，共计二十三篇。

他表现出强烈的忧患意识和真挚的爱国情怀，创造了“楚辞’’这一新的诗体，成为中国文学史上第一位具有浓郁地方色彩的浪漫主义伟大诗人。

《离骚》是屈原的代表作，“离骚”，即饱经忧患，司马迁在《报任安书》中有“屈原放逐，乃赋《离骚》”，因此一般都认为是作者离开郢都被放逐时所作。

全诗共373句，近2500字，是一首带有自传性质的长篇政治抒情诗。

除了有几个人物的对话外，通篇由抒写主人公的个人活动和内心的剖白组成。

在思想上，表现出强烈的“美政”理想和鲜明的参政意识，即使是在被放逐的日子里仍期望楚王能够以圣贤为榜样，任贤选能、修明法度（“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”，“举贤而授能兮，苟得用此下土”），从而达到一统天下的目标。

从对明君的向往中，流露出了作者真诚的爱国之情，这种感情至死不悔，坚贞不二，由此也激发了后人的爱国主义的思想情操，得到了广泛的认同。

那种卓然特立的人格力量和奋发向上的追求精神，也鼓舞和激励着一代又一代的志士仁人。

在艺术上，它首先塑造了完美的抒情主人公的艺术形象，充满了浪漫主义特色。

其天国漫游的历程，将文学的想象与现实结合，展现了一个无限的世界，成为我国浪漫主义诗歌创作的源头。

其次，大量运用比兴与象征手法，委婉表述心迹，则形成了后来的“香草美人”的比喻传统。

在语言形式上突破了《诗经》的四言格式，创造出句法参差、韵散交错的新诗体，其双声、叠韵以及对偶和楚方言的运用，使全诗增加了抒情性和感染力。

《九歌》是在民间祭歌基础上创作的，其十一篇分别祭十神：

《东皇太一》祭最尊贵的自然神，《云中君》祭云雷之神，《湘君》和《湘夫人》祭湘水配偶神，《大司命》祭寿夭神，《少司命》祭司子嗣神，《东君》祭日神，《河伯》祭黄河之神，《山鬼》祭山林之神，《国殇》祭为国捐躯的将士，《礼魂》为送神曲。

《九歌》曲折反映人们对生活、爱情的向往，具有歌、乐、舞三位一体的观赏特征。

《九章》是九首抒情诗的统称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。

其基本内容与《离骚》相近，主要是自述身世和在放逐中的经历，抒发忧国忧民的郁闷心情，表现出决不向群小屈服的斗争精神。

在手法上更多地采用直言其事、朴素自然的表达方式，感情色彩十分浓厚。

《天问》即对天发问，是一篇极具特色的文章。

全文370余句，约1500多言。

作者一口气发出了170余问并贯通全篇，包括天地山川、日月星辰，神话故事、历史传说，乃至于人事天命、社会生活等，显示出作者的博学和探索精神。

全文构思新颖、气势磅礴，堪称一篇奇文，具有明显的论理辨析的倾向。

《招魂》是楚怀王死后，屈原为其招魂之作。

它与楚地巫风盛行有关，作者从民间文艺中的招魂辞中汲取素材，从“魂兮归来”的声声呼唤中，表达了爱国忠君的情感。

全文由引言、正文、乱辞三部分构成，内容上“外陈四方之恶，内崇楚国之美”，以广宇、华服、艳妾、美食、歌舞来招引楚王的亡魂，其铺陈夸饰、奇妙优美的描述，对汉赋状物藻绘有一定的影响。

③历代对屈原的评价：

a、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，（jiào）然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

——[西汉]司马迁《史记．屈原列传》

b、屈原氏兴，以瑰奇浩瀚之才，属纵横艰大之运，因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞。

上陈天道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，具纲兼罗，文词巨丽，体制闳深，兴寄超远，百代而下，才人学士，追之奠逮，取之不穷，史谓争光日月，讵（jù表示反问）不信夫!

——[明]胡应麟《诗薮》

c、按《楚辞》者，诗之变也。

《诗》无《楚风》，然江汉之间，皆为楚地，自文王化行南国，《汉广》、《江有汜》诸诗列于《二南》，乃居十五国风之先，是《诗》虽无《楚风》，而实为《风》首也。

《风》、《雅》既亡，乃有楚狂《风兮》、孺子《沧浪》之歌，发乎情，止乎礼义，与诗人六义不甚相远。

但其辞稍变诗之本体，而以“兮”字为读，则夫楚声固已蘖于此矣。

屈平后出，本诗义以为骚，盖兼六义而“赋”之义居多。

厥后宋玉继作，并号《楚辞》。

——[明]徐师曾

d、屈、宋《楚辞》，忧深思远，上承风雅之遗，下启词章之体，亦中国文章之祖也。

唯文学臻于极盛，故周末诸子，卒以文词之美，得后世文士之保持，而流传勿失。

——刘师培《论文杂记》

2、宋玉

宋玉是继屈原之后楚辞创作中一位最有影响的作家，其代表作品是《九

辩》。

其它归于他名下的作品，前人都存有异议。

《九辩》是一首效法屈原作品直抒胸臆的长篇政治抒怀诗。

作者批判了楚国的政治黑暗，表达了生不逢时、报国无门的怨愤，以叹惜屈原和自诉悲境互为表里，因此可以说是自述心志之作。

在艺术上《九辩》颇被后人称道，其独到之处，在于开创了文学史上“悲秋”诗意的先河，以感人至深的身世之悲与自然景物的秋气摇落互相融合，以景抒情，景至情生，相互映衬，主观与客观统一和谐。

另外作者以散文句式揉进诗中，句法灵活，具有一定的开创性。

二、《哀郢》

哀郢①

皇天之不纯命兮?

何百姓之震愆②?

民离散而相失兮，方仲春而东迁③。

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡④。

出国门而轸怀兮，甲之（zhāo）吾以行⑤。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极⑥。

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得⑦。

【注释】

①《哀郢》选自《九章》，是屈原晚年作品。

郢：

楚都城，在今湖北江陵县西北。

②皇天：

上天，皇天是对天的尊称。

纯命：

指天命有常。

纯：

常。

百姓：

在先秦时指百官，这里包括人民。

震：

震动，震惊。

愆（qiān）：

过失，罪过，此指遭罪。

③方：

正当。

仲春：

夏历二月。

东迁：

指郢都沦陷后，楚国向东迁都陈城，老百姓也向东逃难。

④故乡：

指郢都。

就：

到。

遵：

沿着。

江：

长江。

夏：

古水名，今已不存。

当时是长江的分流，源出江陵东南之长江，在沔阳西北流入汉水，因此汉水下游亦称夏水。

因夏季才有水流，故名夏水。

⑤国门：

指郢都的城门。

轸（zhěn）怀：

心中悲痛。

轸，痛。

甲：

指甲日。

？

（zhāo）：

同“朝”，早晨。

⑥发郢都：

从郢都出发。

闾（lǘ）：

里巷的门，指居住的里巷。

荒忽：

同“恍惚”。

焉：

何。

极：

至。

明夫容馆本《楚辞》此句作“怊荒忽之焉极。

”怊（chāo）：

惆怅。

⑦楫（ji）：

船桨。

容与：

缓慢不前的样子。

哀：

哀伤。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰①。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见②。

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所？

③。

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客④。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄⑤!

心？

结而不解兮，思蹇产而不释⑥。

【注释】

①长楸（qiū）：

高大的楸树。

楸，落叶乔木。

诗人从长楸联想到国都。

太息：

叹息。

淫淫：

泪流不断的样子。

霰（xiàn）：

雪珠。

②夏首：

夏水接长江的河口，系夏水的起点，长江由此分出夏水，在今湖北沙市附近。

西浮：

船向西漂行。

龙门：

郢都之东门。

③婵（chán）嫒（yuán）：

心中眷恋牵挂。

眇：

同“渺”，指前程渺茫。

？

（zhí）：

践踏，指落脚之处。

④从流：

顺流而下。

焉：

于是。

洋洋：

飘飘不定，无所归的样子。

客：

作客异乡的飘泊者。

⑤凌：

乘。

阳侯：

陵阳国侯之略文。

古代传说陵阳国之侯，溺死于水，其神能作波涛，于是阳侯成为波涛的代称。

汜（fàn）滥（泛滥）：

大水横流涨溢。

翱翔：

比喻在波涛起伏中的船只一上一下。

薄：

止。

焉薄，止于何处。

⑥？

（guà）：

牵挂。

蹇（jiǎn）产：

曲折。

释：

放开。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江①。

去终古之所居兮，今逍遥而来东②。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反③!

背夏浦而西思兮，哀故都之日远④。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心⑤。

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风⑥。

【注释】

①运舟：

驾船。

下浮：

向下漂行。

上洞庭：

按古礼，东西向之席，俱以南方为上。

洞庭湖在夏口之南，故云“上”。

下江：

上、下又指左右，行向东，故云“下”为江。

②终古之所居：

犹言世世代代居住的地方，指郢都。

逍遥：

这里与飘泊同义。

③羌：

句首助词，楚方言。

须臾：

片刻。

反：

同“返”。

④夏浦：

指夏口。

西思：

思念西方的郢都。

与前文之“来东”对应。

故都：

指郢都。

⑤坟：

高地。

此指水边高堤。

聊：

姑且。

⑥州土：

指所经江汉地区。

平乐：

土地平阔而人民安乐。

江介：

江畔，指长江两岸地区。

遗风：

自古遗留下来的淳朴民风。

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如①?

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜②?

心不怡之长久兮，忧与忧其相接③。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉④。

忽若不信兮@，至今九年而不复⑤。

惨郁郁而不通兮，蹇诧傺而含戚⑥。

【注释】

①陵阳：

指波涛。

焉：

何处。

@淼（miǎo）：

大水茫茫无边际的样子。

②夏：

“厦”的借字。

指郢都的建筑物。

@孰：

谁。

两东门：

郢都的两座东城门。

③怡（yí）：

愉快。

相接：

互相衔接。

④惟：

想。

郢路：

通往郢都之路。

江：

长江。

夏：

夏水。

⑤忽若：

飘忽，恍惚。

九年：

多年，言其多，非确数。

复：

返。

⑥郁郁：

郁积的样子。

蹇：

语首助词，楚方言。

诧（chà）傺（chì）：

失意的样子。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持①。

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之②。

尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天③。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名④。

憎愠怆之修美兮，好夫人之慷慨⑤。

众（qiè）蹀而日进兮，美超远而逾迈⑥。

【注释】

①承欢：

承受君王的欢爱。

汋（zhuó）约：

姿态柔美的样子，此处指谄媚之态。

谌（chén）：

实在。

荏（rěn）弱：

软弱。

②湛（zhàn）湛：

厚重的样子。

被离：

同“披离”，众多而纷乱的样子。

鄣：

同“障”，障蔽，阻碍。

③抗行：

高尚的行为。

瞭（1iào）：

瞭望。

杏杳：

遥远。

薄：

迫近。

④众谗人：

众多的谗谄小人。

不慈：

不爱儿子。

此指唐尧将帝位传给贤者舜，而不传给儿子丹朱；虞舜将帝位传给贤者禹，而不传给儿子商均。

尧、舜在禅让时传贤不传子，正是他们的美德，但有些人却认为这是不慈。

⑤愠（wěn）怆（1ún）：

内心忠诚而不善言词。

修美：

修洁美好的人。

好（hào）：

爱好。

夫（fú）人：

那些人。

⑥众：

指众小人。

？

（qiè）蹀（dié）：

小步轻走。

此指奔走钻营的样子。

日进：

一天天进身于君前。

美：

修美的贤人。

超远：

犹言疏远。

逾迈：

越来越疏远。

乱曰①：

曼余目以流观兮，冀一反之何时②?

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘③。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之④!

注释：

1乱：

乐章最末段叫乱，后来借用作为辞赋最后总结全篇的收尾。

2曼目：

放眼。

流观：

向四方眺望。

冀：

希望。

3首丘：

头向着山丘。

据说狐狸死时，头必向着它出生的山丘。

意为：

鸟总是飞回自己的故乡，狐狸死时必定要头朝着自己出生的山丘。

④之：

指郢都。

【赏析】

《哀郢》是一篇沉痛悲愤的政治抒情诗。

楚国郢都被秦将白起攻陷后，楚都被迫东迁。

屈原背井离乡，被放逐东下，因作此诗抒发对郢都的无限眷恋和哀惋凄绝之情，表现出对国家前途的绝望，对苦难百姓的关怀同情，对献媚钻营的奸佞小人的无比痛恨，对楚王远贤亲佞的深深失望。

全篇采用纪实笔法，叙事真切，以“哀”字领起全文，贯穿议论、抒情于其间，抒发了诗人心中的哀痛、悲愤，洋溢着震撼人心、感人肺腑的爱国情操，具有强烈的艺术感染力。

诗文开头，绘出一幅巨大的哀鸿图。

第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。

第二层为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。

“

第三层为“将运舟而下浮兮”以下三节，写继续东行时心情。

以上都是回忆。

第四层为“当陵阳之焉至兮”以下三节，承上而启下，写诗人作此诗当时的思想情绪。

第五层为“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。

诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层直接抒情。

乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。

“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。

全诗章法谨严，浑然一体。

本诗在结构上表现了很大的独创性：

一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。

二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。

语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。

在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。

历代对《哀郢》的评价：

a、《九章》者，屈原之所作也：

屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。

章者，著也，明也。

言己所陈忠信之道，甚著明也。

卒不见纳，

委命自沈。

楚人惜而哀之，世论其词，以相传焉。

——[东汉]王逸《楚辞章句》

b、屈原《九章》不如《九歌》，《九章》《涉江》、《哀郢》为胜。

《文选》录《涉江》，而沧浪取《哀郢》，各有意。

然《九章》较《离骚》、《九歌》制作多有不类，即《涉江》、《哀郢》最工而文又甚显，疑未必皆屈子所为。

——[明]许学夷《诗源辩体》

三、思考与练习

1、楚辞研究史上有哪几种有代表性的研究方法？

2、屈原的人格魅力表现在哪些方面？