高中一模卷文言文二部分.docx
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高中一模卷文言文二部分
2012年高中一模卷【文言文
（二）】部分
【奉贤区一模】
（六）阅读下文，完成第22—26题。
（13分）
醒心亭记曾巩
①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！
其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
③虽然，公之作乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？
乃公所以寄意于此也。
④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宴客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！
而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
⑤庆历七年八月十五日记。
22．第①段交代了醒心亭的和。
（2分）
23．简析第②段中景物描写的表达效果。
（2分）
24．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（）（2分）
A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。
B．第②段结尾句作者写了两个“善”。
第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。
C．欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。
D．曾巩由写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，一方面表现欧阳修虽被贬滁州，仍然忧国忧民，另一方面，也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。
25．第③段“乃公所以寄意于此也”中欧阳修所寄之“意”具体指什么？
（3分）
26．简述本文的写作意图。
（4分）
答案
22．地理位置；得名原因。
（2分）
23．表现醒心亭四周环境的优美，借景抒情，凸显了欧阳修及友人在山水间的乐趣。
（2分）
24．C（作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，以天下为己任的贤人达士之乐。
）（2分）
25．欧阳公寄意于醒心亭者，是更远大宏阔的政治抱负：
“吾君优游而无不于上，吾民给足而无憾于天下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者背得其宜”。
（可以用自己的话概括）（3分）
26．
（1）交代醒心亭命名的由来。
（2）赞颂欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想，以醒世人。
（3）表达对欧阳修的知遇之恩的感激之情。
（4）含蓄地抨击当权者，并藉此安慰处于逆境中的欧阳修。
（4分）
译文：
在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。
之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。
有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。
所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。
唉！
他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。
我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。
而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？
这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。
像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。
现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。
以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹（或说有比不上他的感叹），然后才知道欧阳公的难得。
所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？
而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！
【嘉定区一模】
（六）阅读下文，完成第22-26题。
（13分）
荷塘诗集序姚鼐
①古之善为诗者，不自命为诗人者也。
其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。
曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？
②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。
余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。
使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
③适来江宁，识泾阳张君①。
君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。
而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。
出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。
取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。
若是者，千载中数人而已。
其余不能无偏：
或偏于文焉，或偏于质焉。
就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：
惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。
张君殆其伦欤！
【注】①张君：
张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。
②义门：
仁义之门。
封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。
③治烦：
指治理政事。
22.从全文看，作者强调□□□□对创作的重要作用。
（2分）
23.第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________（2分）
24.对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
”一句理解正确的一项是（）（2分）
A.但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。
B.但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。
C.但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。
D.但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。
25.第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？
（3分）
26.作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。
请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。
（4分）
答案
六、（13分）
22．（2分）道德修养（人格情操等，答“为人”不给分）23．（2分）加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，（1分）强调为人对于为诗的重要（1分）。
24．（2分）C25．（3分）第②段，说明这些人会和作者带有一样的观点：
即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。
第③段，是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。
（答对一点给2分，给满为止）26．（4分）只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。
（1分）举例如《为白莽作<孩儿塔>序》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《梦游天姥吟留别》等（1分），分析（1分）。
（不同意作者观点，认为为人与诗歌价值高低没有必然联系，举例恰当、理由充足也给满分）
【虹口区一模】
（六）阅读下文，完成第22—26题。
（12分）
争臣论（韩愈）
（1）或问谏议大夫阳城于愈：
“可以为有道之士乎哉？
学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。
人皆以为华，阳子不色喜。
居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！
（2）愈应之曰：
“是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。
恶得为有道之士乎哉？
在《易·蛊》之上九云：
‘不事王侯，高尚其事’。
《蹇》之六二则曰：
‘王臣蹇蹇，匪躬之故。
’夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。
若《蛊》之上九，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之六二，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。
今阳子在位不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。
视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。
问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：
‘下大夫之秩也’；问其政，则曰：
‘我不知也’。
有道之土，固如是乎哉？
且吾闻之：
‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
’今阳子以为得其言乎哉？
得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。
阳子将为禄仕乎？
古之人有云：
‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。
’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。
盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：
‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。
若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？
”
【注】争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。
阳城与作者同朝为官。
22、选文中作者主要针对问者“”的评价作了旗帜鲜明的回答。
（2分）
23、在作者看来，阳城在位五年的表现可用来概括。
（2分）
24、作者援引孔子行为和言论的目的是什么？
（3分）
25、下面的说法不符合作者原意的一项是（）（2分）
A、如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。
B、身为言官无以言及政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。
C、有人认为阳城是“有道之士”，而韩愈力辩，深不以为然。
D、该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。
26、在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面，试联系两文分别说明。
（3分）
答案
（六）22.“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！
”（或“可以为有道之士”） 23．旷职，旷官 24．孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职。
意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。
25.B．错。
选文并未言阳城不关心百姓疾苦。
26.《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。
本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。
（3分）27.略
【宝山区一模】
（六）阅读下文，完成第22一26题。
（12分）
洪汝含《鼓山游记》序
（明）曹学侄
①作文游山记最难。
未落笔时，搜索传志，铺叙程期，洋洋洒洒，堆故实于满纸[1]，但数别人财宝而已，于一种游情了不相关。
即移之他处游亦可，移之他人游亦可。
拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。
②记游如作画，画家必须摹古，间复出己意着色生采，自然飞动。
及乎对镜盘礴，往往难之。
乃以为画不必似，盖远近位置，木石向背，逼真则碍理，两为入耳。
法既不伤，于境复肖，又何以似为病也？
③友人洪汝含氏，作《鼓山游记》。
余读之，初若不汲汲于游者。
或为岚翠招之[2]，或为友朋动之，或自崖而返，或登顶者再。
惟随其兴之所适[3]，及乎境之所奏[4]，故其为记，亦不为传志故实之所窘缚，与夫年月里数之所役使。
神情满足，气色生动，嘻笑戏谑，皆成文章。
以如意之笔术，夺难肖之画工。
此所谓合作也[5]。
传《诗》之《葛覃》曰：
“葛者，妇人之所有事也。
为是诗者，咏歌其所有事，而又及其所闻见，言其乐从事于此也。
”噫！
汝含氏之游，可谓乐矣，是宜记。
【注释】①故实：
即典故．②盘礴：
指意欲全神贯注于绘画。
③岚翠：
山气呈现的翠绿。
④奏通“凑”，会合。
⑤合作：
合于法度之作。
22．用自己的话概括游记写作的两种常见表现。
（2分）
（l）_；
（2）。
23．分析第②段谈绘画之理的作用。
（3分）
24．对“拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。
”一句理解正确的一项是（2分）
A．受拘束却缺少韵律，与宽泛却不确切，祸害是一致的。
B．受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。
C．受束缚又缺少韵律，与空泛又不真切，危害是相同的。
D．受拘束且缺少韵味，与宽泛且不确切，担忧是一致的。
25.本文多处运用对比手法，请选择其一加以分析。
（3分）
26．根据文意，简要概括作者对洪汝含《鼓山游记》写作特点的评价。
（2分）
答案
（六）《洪汝含<鼓山游记>序》（12分）
22．
（1）堆砌文献典故
（2）铺叙行程日期（2分）
23．以绘画只会模拟古画不会描画眼前真实的景致，与游记写作中常见现象作类比，批评只会堆砌典故、交代日程而不会抒写眼前之景、真切游情的写作方法，为下文肯定洪汝含游记创作作铺垫。
（类比方法、观点态度、结构作用）（3分）
24．B（2分）
25．例：
将“搜索传志，铺叙程期”的常见游记写法与洪汝含“随其兴之所适，及乎境之所奏”作对比，更充分肯定洪汝含能写出独具个性与“游情”的创作特色。
（3分）
26.随兴所至，情景相合。
（2分）
[参考译文]：
写文章游山散文最难。
还未下笔时，搜寻史传方志，铺叙游程行期，洋洋洒洒，堆叠满纸典故，只不过是清点别人的财宝罢了，与当时的游览之情毫不相关。
即使换成写别处游也可以，换成写别人游也可以。
受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。
写游记好比作画，画家一定是临摹古人的画作，偶尔之中又能体现自己的心思上添彩，使整幅画自然活泼、气韵生动。
等到他面对眼前景色全力作画，往往感到困难了。
于是认为作画不一定要相似，因为景物位置远近、树木石头运笔向背，太相似就违犯画理，两者不能同时纳入画中罢了。
既不损害画理，所画景色又与眼前景物相似．又为何以相似作为画画的弊病呢？
我的朋友洪汝含作《鼓山游记》。
我读这篇文章，一开始好像对游山并不热切。
有时被山岚翠峰招引，有时受朋友鼓动，有时从山崖返回．有时两次髓顶。
只是由着自己的兴致走到各处，达到游兴与景色相合的境界。
所以他所写的游记，不被史传方志与典故所束缚，也不被游山日程与行程里数所限制。
神情满足，气色生动，嬉戏玩笑，都能写成文章。
以如意的笔法，胜过难以画得相似的画匠；这就是所谓的合于法度之作。
嗨！
汝含的游山，可以说是快乐的了，这应该值得写下来。
【崇明区一模】
（六）阅读下文。
完成第23－26题。
（11分）
文漪堂记
袁宏道
余既僦居东直房，洁其厅右小室读书，而以徐文长所书“文漪堂”三字匾其上。
或曰：
“会稽，水乡也，今京师嚣尘张天，白日茫昧，而此堂中无尺波一沼之积，何取于涟漪而目之？
”居士笑曰：
“是未既水之实者也。
夫天下之物，莫文于水，突然而趋，忽然而折，天回云昏，顷刻不知其几千里。
细则为罗觳，旋则为虎眼，注则为天绅①，立则为岳玉；喷而为雾，吸而为风，怒而为霆；疾徐舒蹙，奔跃万状。
故天下之至奇至变者，水也。
夫余水国人也。
少焉习于水，犹水之也。
已而涉洞庭，渡淮海，绝震泽，放舟严滩，探奇五泄，极江海之奇观，尽大小之变态，而后见天下之水，无非文者。
既官京师，闭门构思，胸中浩浩，若有所触。
前日所见澎湃之势，渊洄沦涟之象，忽然现前。
然后取迁、固、甫、白、愈、修、洵、轼诸公之编而读之，而水之变怪，无不毕陈于前者。
或束而为峡，或回而为澜，或鸣而为泉，或放而为海，或狂而为瀑，或汇而为泽，蜿蜒曲折，无之非水。
故余所见之文，皆水也。
今夫山高低秀冶，非不文也，而高者不能为卑，顽者不能为媚，是为死物。
水则不然。
故文心与水机，一种而异形者也。
夫余之堂中，所见无非水者。
江海日交于睫前，而子不知，子则陋矣，余堂何病焉？
”
【注释】①天绅：
形容瀑布。
23、写出下列加点字在句中的意思（2分）
（1）渡淮海，绝震泽
（2）而高者不能为卑
24、文中划直线句主要表现出水的□□□□。
（2分）
25、下列对“故文心与水机，一种而异形者也。
”的理解正确的一项是。
（3分）
A．所以文章要用心作就能像水一样机敏，是相同的情况不同的表现形态。
B．所以文章的创作与水的灵活多变一样，两者本质相同，表现形态不同。
C．所以文章的中心应和水一样机敏，这两者是一种情况但表现形态不同。
D．原先文章的创作和水的灵活多变一样，两者本质不变但形态可以多变。
26、简要分析作者的写作意图。
（4分）
答案
（六）阅读下文。
完成第23－27题。
（11分）
23、
（1）横渡
（2）低下（2分）
24、至奇至变（2分）（答“变幻莫测”1分）
25、B（3分）
26、有力地回击了有人质疑他的堂中“无尺波一沼之积”却命名为“文漪堂”，阐明自己将书房命名为“文漪堂”的理由是“文心与水机，一种而异形者也”，文章与水一样至奇至变，并表达了自己的为文的观点。
（4分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。
（12分）
畏垒亭记
归有光
自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。
盖图志有安亭江，今不可见矣。
土薄而俗浇，县人争弃之。
②予妻之家在焉，予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。
宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。
亭旧无名，予始名之曰“畏垒”。
③《庄子》称，庚桑楚得老聃之道，居畏垒之山。
其臣之画然①智者去之，其妾之絜然②仁者远之。
臃肿③之与居，鞅掌④之为使。
三年，畏垒大熟。
畏垒之民，尸而祝之，社而稷之⑤。
④而予居于此，竟日闭户。
二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。
予妻治田四十亩，值岁大旱，用牛挽车，昼夜灌水，颇以得谷。
酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。
谁为远我而去我者乎？
谁与吾居而吾使者乎？
谁欲尸祝而社稷我者乎？
作《畏垒亭记》。
【注释】
画然：
聪明的样子。
②絜然：
清洁的样子。
③臃肿：
无知的样子。
④鞅掌：
为公事忙碌的样子。
⑤尸：
神像；社：
土神；祀、稷：
祭祀。
22．对于安亭，人“弃”我“爱”的原因是。
（2分）
23．第③段的作用是_____________。
（2分）
24．对“二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。
”一句理解正确的一项是（）（2分）
A．两三个孩子有的从远方回来，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。
B．间或有从远道而来的两三位好友，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。
C．两三个孩子有的从远方回来，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。
D．间或有从远道而来的两三位好友，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。
25．简析第④段画线句的特点及表达的情思。
（3分）
26．“酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。
”寥寥几笔，在简洁的叙述中饱含着真挚情感。
结合《项脊轩志》，阐述这一手法的表达效果。
（3分）
答案
（六）（12分）
22．（2分）安亭土地贫瘠、民风不淳别人离去，而我爱这里的闲静，便于读书；（1分）爱这里清池古木、江流风帆、九峰古刹的美景。
（1分）
23．（2分）承接上文交代取名“畏垒亭”的出处（或缘由）；（1分）为下文表达自己留居安亭自得其乐的心境作铺垫。
（1分）
24．（2分）D
25．（3分）运用排比修辞构成整句，以强烈地语气；（1分）表达丰收后的快意和满足；（1分）对志同道合者的召唤。
（1分）
26．（3分）酿酒登亭，即便寒风吹彻，黄叶纷飞，痛饮长啸，真是畅快，把战胜大旱后而自得自足的神情刻画得淋漓尽致。
（1分）如《项脊轩志》中“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
”在简洁的叙述中，表现出小屋环境的优雅宁静，凸现了人物内心的愉悦之情。
（2分）
【金山区一模】
六、阅读下文，完成24-27题（10分）
谏成帝营陵寝疏【西汉】刘向
①臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。
孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：
“嗟乎！
以北山石为椁①，岂可动哉！
”张释之进曰：
“使其中有可欲，虽锢②南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？
”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
②《易》曰：
“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
”棺椁之作，自黄帝始。
文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。
此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。
逮至秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。
天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。
自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！
是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。
③陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。
及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。
死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。
陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。
孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。
初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
（选自《汉书·楚元王传》，有删改）
【注】①椁：
套在棺材外面的大棺材；②锢：
用金属溶液填塞空隙。
24．（2分）“疏”和“表”都是我国古代的一种特殊文体，多用于。
25．（2分）与“外被项籍之灾”一句表述内容相同的一项是（）
A．《阿房宫赋》中的“一夫作难而七庙隳”
B．《过秦论》中的“一夫作难而七庙隳”
C．《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”
D．《过秦论》中的“楚人一炬，可怜焦土”
26．（2分）下列不符合文意的一项是（）
A．张释之向孝文皇帝进言，表明即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖。
孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而决定薄葬。
B．秦始皇大建陵墓，陪葬丰厚。
天下人被他的劳役所困而反抗，墓地修建还未完成，百万军队已经到骊山脚下。
C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者。
D．作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。
27．（4分）本文在论证上很有特色，请选取一个角度加以评析。
参考答案：
24．（2分）臣向君陈请谢贺。
25．（2分）C
26．（2分）A
27．（4分）略。
（仅作参考：
本文先从张释之劝阻孝文帝的例子引入，说明“死者无终极，而国家有废兴”要“为无穷计”的道理，接着引用《易经》的话，列举文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失国的反例，正反对比得出“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”的结论。
第三段联系实际，当前迁陵，耗费人力物力使得百姓深受其难，所以希望君王能够效仿先贤，实行薄葬，不要重蹈始皇的覆辙）也可从论证方法、论据的选择、论证语言等角度展开论述。
【静安区一模】
（六）阅读下文，回答22—26题。
（12分）
菊窗记归震川
①去安亭二十里所，曰钱门塘，洪氏居之。
吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。
地平衍，无丘陵，而浦之厓岸隆起，远望其居，如在山坞中。
②昔仲长统尝论，使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布；舟车足以代步涉之劳，使令足以息四体之役；养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳；良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之；踌躇畦苑，游戏平林，永保性命之期，不羡入帝王
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