孔子管理学.docx
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孔子管理学
不可不读的“孔子管理学”
第一部分1.孔子团队，黄金搭档
孔子管理团队人数虽然不多，但个个都是精英。
这些精英之所以汇聚到孔子身边，是因为孔子建立了很好的企业文化。
他的管理思想强调"仁、义、礼、智、信"五个方面，他以"仁"来统领企业，"己欲立而立人，己欲达而达人"，"己所不欲，勿施于人"，强调企业对员工、企业对社会的责任感；以"义"作为干事业、做决策的取舍标准，有所为有所不为；以"礼"要求企业及其员工恪守职场伦理，协调好事业与企业的关系；以"智"来强调创建"学习型组织"，让企业和员工一起成长，不断学习新知识、增进新能力、保持专业精神；以"信"来指导企业坚守商业信誉，强化信用观念，指导员工诚信做人。
第一部分2.团队匹配
孔子本人就是君子的典范。
公司的员工说，孔总"望之俨然，即之也温，听其言也厉"。
"俨然"是说他伟岸高大，看上去一本正经很严厉；"即之也温"，指的是跟他打交道后发现他其实还不坏，很有人情味儿，也很通情达理；"听其言也厉"，是说他开会时都能说到点子上，很有权威，而且不能违背。
员工的评价没有错，孔子就是这个样子的。
孔子"温、良、恭、俭、让"，但同时也推行"道不同，不相为谋"的观念，不断进行人员调整，以此来保证公司基业常青。
最多的时候，孔子曾经有过三千个员工，但到最后留下来的只有七十二个，可见淘汰率还是很高的。
在孔子卓有成效的管理下，他的团队越来越强大。
孔子的团队也许是中国最早的职业经理人团队，比后来的刘邦团队、刘备团队、曹操团队、唐僧团队、宋江团队等等所谓"金牌团队"都强有力得多，单看他的人员配置就可以知道这一点。
孔子：
董事长。
核心领导者，企业引路人，处理关键问题，起到决策作用；当部下遇到解决不了的问题及困难时，能够指出问题的症结所在，必要时能够及时出面摆平；他洞察一切，善于沟通与协调，对部下富有包容心，知人善任，尊重个性。
子贡：
总经理。
强有力的执行者，专注专业，公私分明、不拘小节，不感情用事、不武断，善于利用各种资源，勇于开拓、真砍实杀、技能过硬，遇到各种难题善于思考，勇于面对，分析问题明确、决断力强，敢于承担责任。
子路：
项目经理。
本质善良，服从强势领导，能锁定目标并为之努力，能发扬"一根筋主义"坚持到最后；如提供一个切实可行的平台加以引导，并充分授权，还是能做出一定业绩的。
缺点是智商高、情商低，比较情绪化，个性冲动，易被利用收买或是喜欢鼓动他人；不注重团结群众，不顾全大局。
需鞭策引导，挖其潜能，用其所长。
颜回：
财务经理。
有实干精神，正直憨厚，心态平正，任劳任怨，勤恳务实，爱企敬业，维护大局。
缺点是顾虑的事情太多，比较教条。
宰我、冉有：
市场部经理，伶牙俐齿，能力强，主要负责业务拓展。
他们是机会主义者，一旦时机成熟，就想独立，会COPY公司成功的运作模式，拉杆子人马自己单干。
曾参：
办公室主任。
高调做事，低调做人，遇事沉稳，不参与，不搅和，对自己有正确的定位。
任劳任怨，按指定的目标一步一个脚印向前赶，对老板的命令从来都是不折不扣地忠实执行。
第一部分3.类型齐全，分工明确
（1）
孔子的团队是一个讲究协作的团队，包括了团队建设中不同类型的人才。
孔子曾经给这些人才分过类，把他们分成船长型、马夫型、猎手型和农夫型四种类型。
船长型：
领导型人才，能力超强，高调做事，低调做人；具备专业精神，专注企业建设和自身能力提升，能够引导团队向着既定目标前进；懂得借力，能够盘活资源；善于团结，能起到企业主心骨的作用。
这种类型的代表人物就是子贡。
马夫型：
开拓型人才，社交能力突出，善于维系关系。
这种类型的代表人物是子路和冉有。
猎手型：
市场型人才，擅长思考，分析能力强，有自己的想法；目光犀利，善于选择时机，在适当的时候出击。
这种类型的代表人物是宰我。
农夫型：
长线型人才，善于精耕细作，喜欢埋头苦干，做事谨慎细致，处理程序性的工作表现得尤为出色。
具有如下特点：
一是忠诚，无论何时何地都不会离开团队；二是勤劳，什么脏活累活都抢着去做；三是细心，善于观察，时刻把握动向，随时向老板提出建议。
这种类型的代表人物是颜回和曾参。
针对不同类型的员工，孔子分析其类型特点，采取不同类型的管理方法和激励技巧，从整体上提升团队实力。
对子贡这种船长型人才，孔子是这样做的：
1.采取探讨的方式，巧妙地安排他的工作；
2.注意提升自己的管理水平和专业水准，在能力上胜过他，使他服气；
3.鼓励为主，支持他的目标，赞扬他的工作效率；
4.帮助他通融人际关系，减少周围人的敌意。
第一部分4.类型齐全，分工明确
（2）
对子路这种马夫型人才，孔子是这样做的：
1.经常和他聊天，对他的生活表示关心，让他感到尊重；
2.强调责任心，让他安心工作，承诺未来，给他安全感；
3.给他机会，让他能够与别人分享成功的感受。
对宰我这种猎手型人才，孔子是这样做的：
1.肯定他的思考，对他的分析表示很感兴趣；
2.监督他的工作进程，防止无法落实或者过于追求完美造成的延期；
3.避免直接批评他，如果有问题，尽量通过子贡来提醒；
4.表达善意与诚意，这比运用沟通技巧更容易让他接受；
5.不断提升自己，必须和他们一样专业才能获得他的尊重。
对曾参这种农夫型人才，孔子是这样做的：
1.多接触，多给他们出主意、想办法；
2.鼓励他们放开手脚工作，因为他们谨慎小心，一般不会出大错；
3.设定明确的目标，给他们相当的报酬，鼓励他们的勤勉。
孔子认为，一家公司要想健康成长，船长、猎手、马夫、农夫一个都不能少。
他们团结在老板身边，分工协作，既能充分发挥各自的专长，又能够优势互补，这样才能保持企业的良性发展。
第一部分5.孔子管理理念
●"仁"统领企业，关爱员工和社会；"义"是干事业、做决策的标准；
●"礼"要求员工恪守职业道德；
●"智"是强调学习和创新；
●"信"为坚守商业信誉和诚信品质。
13．问道"德式管理学"
插图里的对白：
搞个小公司，我累得像虾米，先生有何高招？
"无为而治"啊，你什么都不做，只要授权。
孔子的公司人员素质虽然很高，但效益却不太理想。
面对这一难题，孔子经常问自己：
——
搞一个小公司，把自己累得像虾米，问题到底出在哪儿呢？
我又不是金瓜葫芦，怎么能挂起来光图好看而不能吃呢？
这么一大群职场精英却挣不到钱，可把孔子愁坏了。
库房里的干肉库存量现在急剧下降，经济压力很大，如果不是靠商学院的学费撑着，还有学生宿舍的食堂、商店挣几个钱，公司早就垮了。
孔子逐渐意识到：
公司现在面临的最主要的问题是生存。
要解决生存问题，就必须解决企业发展的方向问题。
公司的主营业务是什么？
公司应该如何运作？
这两个问题如果不解决，公司就会被拖垮。
孔子和子贡探讨这些问题。
子贡也没有什么高见，但是提供了一个思路。
他说东都洛邑有一个管理大师老子，对企业管理很有经验，不妨向他求教。
一句话点醒梦中人。
孔子公司未来的发展方向，极有可能就掌握在管理大师老子手中。
孔子迫切需要老子的指点，于是，孔子满怀梦想，驾驶马车向着老子所在的城市洛邑而去。
第一部分6.问道老子
（1）
孔子到了洛邑一打听，人们都知道老子住在哪儿，纷纷给他指路。
在人们的传说中，老子是个神人，原姓李，名耳，字伯阳，是楚国苦县（今河南鹿邑县）曲仁里人。
传说，他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。
更邪门的是，老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下他，一出生就是白发苍苍，所以人们叫他老子。
孔子很快就找到了老子的办公地点。
老子的"大德管理咨询公司"没有选择写字楼，而是设在周天子的国家图书馆内，很有文化氛围，乍一看还以为是国家机构，很有公信力。
门人把孔子领进去的时候，老子正坐在地台上，身下铺着兽皮，似乎是睡着了。
老子的办公室里很安静，墙边摆放着很多架子，一部部老子参与编写的企业咨询档案都码放在上面。
孔子轻轻跪下，连口大气都不敢出。
老子已经很老了，那些皱纹像水一样，从他的脸上荡漾开来。
他有一个睿智的额头，那额头是鼓出来的，像一个包，一看就不是凡夫俗子。
不像孔子的脑袋，长的像个瓢似的。
老子的胡须很长，几乎要拖地了。
孔子正在仰视神仙的时候，老子醒了——
道可道，非常道；名可名，非常名。
道之为物，恍惚之间，先天地生，不可名状。
强为之名，字之曰道。
年轻人，你是谁啊？
——
后生可畏，焉知来者不如今也？
四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
老先生您好，我是孔丘，字仲尼。
俩人一见面就有思想交锋，幸好孔子有准备，没有丢丑——
孔丘？
好像听过，你是从哪个地方来的？
——
鲁地——
我原来有一个鲁国朋友，叫叔梁纥，他也姓孔，你们有关系吗？
——
那是我先父！
孔子心里一阵激动。
第一部分7.问道老子
（2）
——哦，原来是故人之子。
想当年"欢乐谷Party"一别，至今已三十余年矣。
我们哥俩聊得很尽兴，临走的时候，他帮我把牛车从泥坑里推出来，我送他一套签名版的《尚书》以为存念，这一切恍如昨日一般。
不知书还在否？
——
在，那是我的启蒙读物。
孔子压抑着激动的情绪，不动声色地说道。
他早就猜测父亲和老子也许有某种关系，今天终于得到了证实。
不过，他听人说过，自己是"欢乐谷"的孩子，所以一提起这事，他就心虚——
好好好，你是哪个老师教出来的？
——
除了我母亲，就是自学——
仲尼，我能帮你做什么？
——
我想学习——
学什么？
——
管理——
已经很久没人和我探讨管理了。
管理还用学吗？
"我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
"我相信无为而治。
领导者只要顺应企业发展的规律，不妄为、不乱来，尽情让员工发挥自己的聪明才干，公司没有搞不好的——
那现在为什么有这么多的公司破产？
——
现在的人贪婪多欲，想得太多，难免就会出问题——
那应该怎么解决？
——
很简单，安装我的"老子操作系统"，实行"德式管理"就能够彻底解决——
什么是"德式管理"？
第一部分8.德式管理
——孙子提倡"兵式管理"，像管理士兵一样管理员工，弄得员工个个都像孙子一样整齐划一，他认为那就是最好的管理；鬼谷子讲究"法式管理"，对员工实行大棒加胡萝卜，严刑峻法加利益诱惑，弄得员工个个都变得很功利；晏子讲究"权术式管理"，整天揣摩老板和员工的心思，施展阴谋诡计，既带坏了队伍又丧失了职业经理人的操守；墨子提倡"苦派管理"，弄得员工个个都当牛做马苦哈哈，不懂得享受生命的意义；我跟他们不一样，我提倡"德式管理"，一个公司，最重要的是管理老板，只要把老板管好了，公司就不会出现大的失误——
管理难道就这么简单？
——
是的。
有这样一个故事：
楚国公司淘汰了一批落后装备，老板觉得这些设备都是花大价钱买来的，卖废品不划算，应该找个地方放起来。
于是，他就修建了一间仓库。
后来一想，东西丢了怎么办？
他就找了个看门人看管仓库。
隔了几天，老板早上睡觉起来一想，看门人不受任何约束，整天像我一样睡觉怎么办？
于是又派了两个人过去，成立了管理科，一个负责下达工作任务，一个负责制订工作计划。
又过了几天，老板怕这三个人一起喝酒或是把东西都偷着卖了，就又派了两个人过去，成立了人事科，一个负责绩效考核，一个负责写总结报告。
这么多人要花钱，老板又设了财务科。
仓库那边的人越来越多，老板想，管理没有层次，出了乱子谁负责？
于是，他就派了一个部门经理过去指导工作。
到年底一算账，这个仓库管理成本十几万。
老板一生气，就把看门人给解雇了——
你看，这个老板只会做加法不会做减法，企业的组织机构就是这样膨胀起来的。
所以我认为，管理越简单化越好。
只要把老板管好，就能解决很多问题——
"管理"两个字看起来很简单，其实是两个层次：
管是管，理是理，很多人把这两个方面混为一谈了。
孔子表达自己的观点——
你说得很对，"管"重视的是方法，"理"重视的是思路。
"治大国若烹小鲜"，治理公司就和煮鱼是一个道理。
注意这个"烹"字，是慢慢地用小火来烧。
你必须要找准关键点，顺其势，慢慢梳理，才能看到好的效果。
人们都认为我不求进取，喜欢那种"小国寡民"的管理方式，其实，公司不论大小，道理都是一样的——
您能不能说说应该怎样当老板？
——
当然可以。
第一条就是以正治国，以奇用兵。
企业文化导向要"正"，具体企业运营策略要"奇"，以正治国才能长久，出奇制胜才能实现跨越式发展；第二条就是企业家要有"虚无之心"，保持"零心态"，像婴儿一样时刻保持兼容和求知的心态，才能吸纳资源为我所用；第三条就是清净无为，以无为取天下。
管理者隐藏于制度背后，以制度之"有为"行自身之"无为"，"太上，不知有之"，这就是最高的"道"。
最成功的老板，是让员工忽视自己的存在，老板不要总是想做太阳，员工也不要去做向日葵，只要太阳每天照常升起，那就好。
我说了这么多，也该听听你的了。
你对管理有什么看法？
——
我个人比较提倡从"仁、义、礼、智、信"这五个维度来管理公司——
你一说我就知道了，都是人本管理那一套。
所谓仁义，是一种只会惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。
天鹅不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨就自然漆黑。
天高地厚，日月不用上天的关照就放射光芒，星辰本来就排列有序，草木生来就春发夏荣秋枯。
你如果研究管理问题，就应顺从自然发展的规律，懂得自然管理之道。
宣扬那些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？
我不能说你的方法不对，但起点太低，你的管理专注于枝末却没有抓住根本，可能只适于一般的老板；我的管理方法起点很高，是给世界100强企业准备的。
老子的一席话几乎将孔子噎得背过气去。
好家伙，这可是孔子琢磨了多少年才悟出来的管理精髓，这么轻易就被否定了，孔子简直欲哭无泪。
第一部分9.金字塔原理
——你最近有什么打算？
老子看孔子没说话，又问道——
我想开个文化公司。
孔子说道，他雪藏自己正在开着的公司——
这个世界乱得厉害，正因为乱，所以是管理咨询业的黄金时代。
仲尼，我建议你像我一样，开一个管理咨询公司，专门给企业提供咨询服务，这个市场很大，我不怕你抢我饭碗的。
老子的一句话像是给孔子打了一支强心针，让他睁大了眼睛——
会有公司听我的吗？
——
如果你给这些公司老总讲话没有人听，那你就让他们掏咨询费，花钱来买这些道理。
这样，他们能够得到教益，你也能混饱肚子，这不是两全其美的事吗？
不过，你必须要从别人的管理模式中跳出来，建立自己的特色管理学，这样才能成功——
这生意可行吗？
——
怎么不可行？
你看到我院子里那头十二马力的大青牛没有？
那就是我拿咨询费买的。
你刚开始做，客户资源少，不过，你不用担心，客户就像海绵里的水，只要去挤，总还是有的。
你招上三千业务员，满世界宣传你，一旦有了知名度，怎么都好办。
孔子脸一红，他疑心老子听说过"无孔不入"这个传说，要不然，这三千个业务员的说法又是从何而来呢？
——
如何去给别人做咨询？
孔子连忙转移话题——
道生一，一生二，二生三，三生万物，这就叫做"金字塔原理"。
只要你懂得这个道理，做咨询就很简单——
什么是"金字塔原理"？
——
跟人说话的时候，先从结论说起，先说中心思想，然后再向前推演，就像从金字塔的塔尖到塔基。
这样，人们在最短的时间内就会知道你的想法。
思考问题也是一样，先解决大问题，再考虑小问题——
听起来还是比较玄妙。
我能不能请您做我的管理教练，指导公司的工作？
——
那恐怕不行，我的收费很高，你们小公司负担不起。
再说了，我也不想把自己搞得太累，我这把年纪，只要每天吃几个汤圆就行了。
既然是故人之子，也看你是个有心人，你看这样好不好，你在这里住上几天，我给你上几堂课，我想你在这里会对管理产生全新的认识。
孔子一听乐坏了，管理大师老子能给自己讲课，实在是可遇不可求的好事。
第一部分10.管理类型
●"兵式管理"：
整齐划一，像管理士兵一样管理员工；
●"法式管理"：
对员工实行大棒加胡萝卜，严守制度；
●"权术式管理"：
相互争权夺利，施展阴谋诡计，往上爬；
●"苦派管理"：
员工个个都当牛做马当苦力，缺少人本关怀；
●"德式管理"：
管理老板一人，充分信任和授权，发挥每个人的积极性。
14．愿景——公司启明星
插图里的对白：
这个嘛，信仰就是公司愿景，你要把公司目标写在天花板上，让员工每天仰望。
先生，何为公司信仰啊？
第二天一早，孔子早早地就从住宿的馆驿出来，来到了老子公司。
刚走进院子，就看见老子拿着一个扫把，正在扫地。
孔子忙走过去躬身施礼，然后想把扫把接过来——
老师，我来帮您扫——
仲尼，我不是在扫地，我这是在写字。
这个也不是扫把，这是我的笔。
孔子脸一红，一看地上，发现果然写了很多字——
你看写的是什么字？
——
好像写的是"信仰"两个字，重复了很多遍——
你说对了，你对信仰怎么理解？
——
这个问题我没有认真考虑过。
单从字面上理解，信仰包括"信"和"仰"两个字。
所谓"信"，应该就是相信、信任、信服；所谓"仰"，应该是说仰视和仰慕。
不知道我理解得对不对？
——
大概意思差不多，我要给你讲的第一课就跟信仰有关。
第一部分11.信仰是金字招牌
——信仰是个人的事，跟公司管理有什么关系呢？
——
关系很大。
人们对一个事物或一件事情，可以热爱到狂热的程度；对一个命令，可以完全服从以至于到盲从的地步；对一个理念，无比信任以至于到信仰的高度。
三者之中，狂热是短暂的，就像青春期一样容易过去；盲从是被动的，人们一旦醒过味儿来就会后悔不已；只有信仰最持久，它来自于内心，具有很大的主动性和积极性。
团队建立之后，你要从创业理念、时代观念、事业信念三个方面对员工进行潜移默化的教育，建立起公司信仰，唯有如此，方能披荆斩棘、无往不利。
因为公司信仰，他们会以你为师；因为公司信仰，他们会追随你左右；因为公司信仰，他们会和你荣辱与共，不离不弃。
公司信仰需要一种忠诚感，这不是要员工忠诚于老板，而是忠诚于事业，也就是忠诚于他们自己。
没有忠诚，没有一致的价值取向，别说员工和企业，就是一对夫妻都不能白头偕老。
但是，有了企业信仰，老板和员工的关系就不是露水夫妻，而是合作者，是共同的信念把所有的人凝聚在一起，那不是简单的劳动契约，而是心灵契约，会焕发出强大的动力。
企业信仰就是马车的两个轮子，就是鸟儿的一对翅膀，没有它，马车跑不了，鸟儿也飞不起来——
老师，看来公司信仰真的很重要。
那应该如何建立公司信仰呢？
——
建立公司信仰是一个工程。
提出信仰价值观很容易。
你看，哪个公司没有自己的口号？
"齐法化公司"、"秦垦公司"、"晋升集团"、"楚歌集团"、"践人国际"等等公司都提出了自己的企业口号，比如"齐法化齐法化，春秋时代要称霸"、"你不给企业养老，企业就给你送终"、"今天朝秦暮楚，明天四面楚歌"、"只要勾践，啥都能办，我是践人我喜欢"等等，有的还很有创意。
可是，信仰不是靠喊口号就能够落地生根开花结果的。
靠什么能够把它固化下来？
那就要靠企业文化。
企业没文化，事情就很难办呀！
建立公司信仰的过程很复杂，你要总结出自己的一套东西，提出一套信仰：
我要经营什么，我要做什么事业，我要达到什么样的目标，然后传达给你的员工，传达给你的合作者——
大家一起努力，通过实践验证一下你说的信仰是否正确。
验证的过程是一个渐进的过程，也是一个不断创新、丰富和整合的过程。
如果有效，他们才会相信这种信仰。
如果所有的人都觉得这种信仰是正确的，就会在各自的工作中自觉体现这种公司信仰。
公司信仰又会通过他们卓有成效的工作，通过客户的传播散播到社会上，这样外部又会对公司整体形象产生一种认知。
你的公司就会从众多公司中脱颖而出。
你还要做很多额外的事情，在社会责任上做很多工作，这些工作与其说是给别人看的，不如说是给员工看的，让员工觉得我服务的这家公司的理想是高尚的，有品位的，跟自己的价值观是契合的。
不过说实话，建立公司信仰这件事不是任何一个企业都会做的，也不是任何一个老板都能做的。
如果你想做这个工作，就必须具备建立"百年老店"的气魄和能力——
我就是想建一个"百年老店"！
我希望过上一千年，人们仍旧会记起"孔家店"这三个金光闪闪的大字！
——
那你需要概括你的公司信仰，争取用一句话就能够说清楚。
公司信仰就是要能够简练到这种程度，好听、好记、好传播，让所有人都能够印象深刻，脱口而出。
我觉得你在这方面做得还是可以的，一见面就对我说你的"仁、义、礼、智、信"，让我耳目一新。
不过，你还需要进一步发掘企业信仰的内涵。
举个简单的例子，我觉得你的层次观念很强，你不妨直接提出一个"君君臣臣父父子子"的命题，好好搞一搞，应该还有很大的拓展空间。
这样，即使过上几千年，只要人们一提起"君君臣臣父父子子"，仍会想起你孔子！
第一部分12.贯彻信仰的力量
孔子一边点头，一边把老子的话记下来——
老师，您为什么不做这项工作呢？
——
我这个人嘛，个性疏懒，不想做这些事。
我们道家跟别人不一样，别人是徒弟找师傅，我是师傅找徒弟，有徒弟干这件事，我就不干了——
老师，对我来说，建立公司信仰很容易，只要琢磨两天，我就能说一大堆。
可是，到底应该如何贯彻公司信仰？
您能不能再点拨点拨？
——
好，我就再多说几句。
第一，公司信仰必须强调"核心竞争力"，一定要清晰明确。
你想做企业管理咨询业的老大，你就要想想自己凭什么？
为什么只能你坐头把交椅，别人不能坐？
这是公司的生存之本，这个弄清楚了，你的公司特质就清晰了，你也就能对公司信仰充满信心了。
你自己相信，员工自然也会相信；你自己不信却要别人相信，那是唬不住人的。
孔子想提问题，怕打断老子的思路，忍住了——
第二，量力而行。
不要把目标定得过高过大，你要结合团队的实际情况，制定合适的工作目标和公司战略。
第三，建立你的团队。
"道不同，不相为谋"，你必须具备伯乐的眼光，善于甄选鉴别，去粗取精、宁缺毋滥，去组建自己的核心团队。
第四，建立你的品牌。
你搞公司信仰不是为了好听，是为了卖东西。
你必须要出售自己独特的产品，建立自己的品牌。
你的东西比别人的好在哪里？
你的品牌含金量有多少？
必须要让人们认识到这一点。
第五，共享。
一个产品要想保持永远的生命力，就必须彻底融入人们的生活，就像水和空气一样。
你这个孔氏品牌要想永续经营，就必须让人们共享你的信念和荣誉。
第六，尽人事听天命，不要过于苛求。
每个人都有自己的想法，会为自己的愿景去努力，但是努力了并不代表一定能做到，所以你要学会"听天命"，让自己轻松一些。
一件事情努力了，不必太计较结果，人生在于过程而不在于结果。
你只要每一刻都过得很有价值，那就对得起自己。
人生不是演戏，重要的是快乐，如果你非要把它弄成一个悲剧，那也挺傻的，你说是不是？
我想说的大概就是这几个方面，你好好体会去吧！
老子说完之后，提着巨大的扫帚笔走了。
孔子也赶快回馆驿。
他步履匆匆，急着赶回去要把老子的话记下来。
他边走边想：
我也想轻松，我也不想累，我也想超脱，可是我现在还没活到那个分儿上。
我孔子到现在连房子都没买，压力多大呀！
老子别的话都好，就最后这段话不太好，有点儿饱汉子不知饿汉子饥。
公司信仰的标准
一句话概括公司的愿景，简练、好听、好记、好传播，做到脱口而出，印象深刻。
孔子的"仁、义、礼、智、信"，让人耳目一新。
第二部分1.管理的最高境界
插图里的对白：
治企业若烹小鲜需用小火。
你是说，一个老板太上火，反而会事与愿违？
第二天一早，孔子就过去上课，到了才发现老子不在，门人说是出去钓鱼了。
晚上的时候，孔子正在馆驿整理笔记，老子派门人过来请他吃饭，孔子跟着就去了。
老子做了一条"暴腌鱼"，孔子喊道：
"鱼香绕梁也。
"——
仲尼呀，我跟你说过，"治大国若烹小鲜"，这就是我今天的课程。
不管是治理一个国家，还是管理一个企业，都像烹调一条小鱼儿那样，想要保持原汁原味，就必须
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