诗歌鉴赏宋史司马光传原文及翻译.docx
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诗歌鉴赏宋史司马光传原文及翻译
【诗歌鉴赏】宋史?
司马光传原文及翻译
宋史?
司马光传原文
司马光，字君实，陕州夏县人也。
父池，天章阁待制。
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
其后京、洛间画以为图。
仁宗宝元初，中进士甲科。
年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：
"君赐不可违。
"乃簪一枝。
除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。
丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。
服除，签书武成军判官事，改大理评事，补国子直讲。
枢密副使庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。
中官麦允言死，给卤簿。
光言：
"繁缨以朝，孔子且犹不可。
允言近习之臣，非有元勋大劳而赠以三公官，给一品卤簿，其视繁缨，不亦大乎。
"夏竦赐谥文正，光言：
"此谥之至美者，竦何人，可以当之？
"改文庄。
加集贤校理。
从庞籍辟，通判并州。
麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。
籍命光按视，光建：
"筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。
"籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。
光三上书自引咎，不报。
籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。
改直秘阁、开封府推官。
交趾贡异兽，谓之麟，光言：
"真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。
"又奏赋以风。
修起居注，判礼部。
有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。
光言：
"四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。
"从之。
同知谏院。
苏辙答制策切直，考官胡宿将黜之，光言：
"辙有爱君忧国之心，不宜黜。
"诏置末级。
仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。
谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。
至是，复面言：
"臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。
"帝沉思久之，曰：
"得非欲选宗室为继嗣者乎？
此忠臣之言，但人不敢及耳。
"光曰：
"臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。
"帝曰：
"此何害，古今皆有之。
"光退未闻命，复上疏曰：
"臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。
小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。
'定策国老'、'门生天子'之祸，可胜言哉？
"帝大感动曰：
"送中书。
"光见韩琦等曰：
"诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。
"琦等拱手曰：
"敢不尽力。
"未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。
光言：
"皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。
然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。
"英宗遂受命。
衮国公主嫁李玮，不相能，诏出玮卫州，母杨归其兄璋，主入居禁中。
光言：
"陛下追念章懿太后，故使玮尚主。
今乃母子离析，家事流落，独无雨露之感乎？
玮既黜，主安得无罪？
"帝悟，降主沂国，待李氏恩不衰。
进知制诰，固辞，改天章阁待制兼侍讲、知谏院。
时朝政颇姑息，胥史喧哗则逐中执法，辇官悖慢则退宰相，卫士凶逆而狱不穷治，军卒詈三司使而以为非犯阶级。
光言皆陵迟之渐，不可以不正。
充媛董氏薨，赠淑妃，辍朝成服，百官奉慰，定谥，行册礼，葬给卤簿。
光言：
"董氏秩本微，病革方拜充媛。
古者妇人无谥，近制惟皇后有之。
卤簿本以赏军功，未尝施于妇人。
唐平阳公主有举兵佐高祖定天下功，乃得给。
至韦庶人始令妃主葬日皆给鼓吹，非令典，不足法。
"时有司定后宫封赠法，后与妃俱赠三代，光论：
"妃不当与后同，袁盎引却慎夫人席，正为此耳。
天圣亲郊，太妃止赠二代，而况妃乎？
"
英宗立，遇疾，慈圣光献后同听政。
光上疏曰：
"昔章献明肃有保佑先帝之功，特以亲用外戚小人，负谤海内。
今摄政之际，大臣忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，质直如薛奎者，当信用之；猥鄙如马季良，谗谄如罗崇勋者，当疏远之，则天下服。
"帝疾愈，光料必有追隆本生事，即奏言：
"汉宣帝为孝昭后，终不追尊卫太子、史皇孙；光武上继元帝，亦不追尊钜鹿、南顿君，此万世法也。
"后诏两制集议濮王典礼，学士王?
等相视莫敢先，光独奋笔书曰：
"为人后者为之子，不得顾私亲。
王宜准封赠期亲尊属故事，称为皇伯，高官大国，极其尊荣。
"议成，?
即命吏以其手稿为按。
既上与大臣意殊，御史六人争之力，皆斥去。
光乞留之，不可，遂请与俱贬。
初，西夏遣使致祭，延州指使高宜押伴，傲其使者，侮其国主，使者诉于朝。
光与吕诲乞加宜罪，不从。
明年，夏人犯边，杀略吏士。
赵滋为雄州，专以猛悍治边，光论其不可。
至是，契丹之民捕鱼界河，伐柳白沟之南，朝廷以知雄州李中?
为不材，将代之。
光谓：
"国家当戎夷附顺时，好与之计较末节，及其桀骜，又从而姑息之。
近者西祸生于高宜，北祸起于赵滋；时方贤此二人，故边臣皆以生事为能，渐不可长。
宜敕边吏，疆场细故辄以矢刃相加者，罪之。
"
仁宗遗赐直百余万，光率同列三上章，谓：
"国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事。
若遗赐不可辞，宜许侍从上进金钱佐山陵。
"不许。
光乃以所得珠为谏院公使钱，金以遣舅氏，义不藏于家。
后还政，有司立式，凡后有所取用，当覆奏乃供。
光云：
"当移所属使立供已，乃具数白后，以防矫伪。
"
曹佾无功除使相，两府皆迁官。
光言：
"陛下欲以慰母心，而迁除无名，则宿卫将帅、内侍小臣，必有觊望。
"已而迁都知任守忠等官，光复争之，因论：
"守忠大奸，陛下为皇子，非守忠意，沮坏大策，离间百端，赖先帝不听；及陛下嗣位，反覆交构，国之大贼。
乞斩于都市，以谢天下。
"责守忠为节度副使，蕲州安置，天下快之。
诏刺陕西义勇二十万，民情惊挠，而纪律疏略不可用。
光抗言其非，持白韩琦。
琦曰：
"兵贵先声，谅祚方桀骜，使骤闻益兵二十万，岂不震慑？
"光曰：
"兵之贵先声，为无其实也，独可欺之于一日之间耳。
今吾虽益兵，实不可用，不过十日，彼将知其详，尚何惧？
"琦曰：
"君但见庆历间乡兵刺为保捷，忧今复然，已降敕榜与民约，永不充军戍边矣。
"光曰：
"朝廷尝失信，民未敢以为然，虽光亦不能不疑也。
"琦曰：
"吾在此，君无忧。
"光曰：
"公长在此地，可也；异日他人当位，因公见兵，用之运粮戍边，反掌间事耳。
"琦嘿然，而讫不为止。
不十年，皆如光虑。
王广渊除直集贤院，光论其奸邪不可近：
"昔汉景帝重卫绾，周世宗薄张美。
广渊当仁宗之世，私自结于陛下，岂忠臣哉？
宜黜之以厉天下。
"进龙图阁直学士。
神宗即位，擢为翰林学士，光力辞。
帝曰：
"古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。
卿有文学，何辞为？
"对曰：
"臣不能为四六。
"帝曰：
"如两汉制诏可也；且卿能进士取高第，而云不能四六，何邪？
"竟不获辞。
御史中丞王陶以论宰相不押班罢，光代之，光言：
"陶由论宰相罢，则中丞不可复为。
臣愿俟既押班，然后就职。
"许之。
遂上疏论修心之要三：
曰仁，曰明，曰武；治国之要三：
曰官人，曰信赏，曰必罚。
其说甚备。
且曰：
"臣获事三朝，皆以此六言献，平生力学所得，尽在是矣。
"御药院内臣，国朝常用供奉官以下，至内殿崇班则出；近岁暗理官资，非祖宗本意。
因论高居简奸邪，乞加远窜。
章五上，帝为出居简，尽罢寄资者。
既而复留二人，光又力争之。
张方平参知政事，光论其不叶物望，帝不从。
还光翰林兼侍读学士。
光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。
英宗悦之，命置局秘阁，续其书。
至是，神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。
诏录颍邸直省官四人为阁门祗候，光曰：
"国初草创，天步尚艰，故御极之初，必以左右旧人为腹心耳目，谓之随龙，非平日法也。
阁门祗候在文臣为馆职，岂可使厮役为之。
"
西戎部将嵬名山欲以横山之众，取谅祚以降，诏边臣招纳其众。
光上疏极论，以为：
"名山之众，未必能制谅祚。
幸而胜之，灭一谅祚，生一谅祚，何利之有；若其不胜，必引众归我，不知何以待之。
臣恐朝廷不独失信谅祚，又将失信于名山矣。
若名山余众尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，必将突据边城以救其命。
陛下不见侯景之事乎？
"上不听，遣将种谔发兵迎之，取绥州，费六十万，西方用兵，盖自此始矣。
百官上尊号，光当答诏，言：
"先帝亲郊，不受尊号。
末年有献议者，谓国家与契丹往来通信，彼有尊号我独无，于是复以非时奉册。
昔匈奴冒顿自称'天地所生日月所置匈奴大单于'，不闻汉文帝复为大名以加之也。
愿追述先帝本意，不受此名。
"帝大悦，手诏奖光，使善为答辞，以示中外。
执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。
诏学士议，光与王?
、王安石同见，光曰：
"救灾节用，宜自贵近始，可听也。
"安石曰：
"常衮辞堂馔，时以为衮自知不能，当辞位不当辞禄。
且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财者故也。
"光曰：
"善理财者，不过头会箕敛尔。
"安石曰：
"不然，善理财者，不加赋而国用足。
"光曰：
"天下安有此理？
天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。
此盖桑羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。
"争议不已。
帝曰：
"朕意与光同，然姑以不允答之。
"会安石草诏，引常衮事责两府，两府不敢复辞。
安石得政，行新法，光逆疏其利害。
迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：
"汉常守萧何之法不变，可乎？
"对曰：
"宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。
汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。
由此言之，祖宗之法不可变也。
"吕惠卿言：
"先王之法，有一年一变者，'正月始和，布法象魏'是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者，'刑罚世轻世重'是也。
光言非是，其意以风朝廷耳。
"帝问光，光曰：
"布法象魏，布旧法也。
诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。
刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。
且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。
公卿侍从皆在此，愿陛下问之。
三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。
今为制置三司条例司，何也？
宰相以道佐人主，安用例？
苟用例，则胥吏矣。
今为看详中书条例司，何也？
"惠卿不能对，则以他语诋光。
帝曰：
"相与论是非耳，何至是。
"光曰：
"平民举钱出息，尚能蚕食下户，况悬官督责之威乎！
"惠卿曰：
"青苗法，愿取则与之，不愿不强也。
"光曰：
"愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。
昔太宗平河东，立籴法，时米斗十钱，民乐与官为市。
其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。
臣恐异日之青苗，亦犹是也。
"帝曰：
"坐仓籴米何如？
"坐者皆起，光曰：
"不便。
"惠卿曰：
"籴米百万斛，则省东南之漕，以其钱供京师。
"光曰：
"东南钱荒而粒米狼戾，今不籴米而漕钱，弃其有余，取其所无，农末皆病矣！
"侍讲吴申起曰：
"光言，至论也。
"
它日留对，帝曰：
"今天下汹汹者，孙叔敖所谓'国之有是，众之所恶'也。
"光曰：
"然。
陛下当论其是非。
今条例司所为，独安石、韩绛、惠卿以为是耳，陛下岂能独与此三人共为天下邪？
"帝欲用光，访之安石。
安石曰：
"光外托?
上之名，内怀附之下实。
所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。
光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。
韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。
"
安石以韩琦上疏，卧家求退。
帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：
"陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。
若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。
臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。
陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。
今言青苗之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。
而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。
夫民之贫富，由勤惰不同，惰者常乏，故必资于人。
今出钱贷民而敛其息，富者不愿取，使者以多散为功，一切抑配。
恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方；富者不能去，必责使代偿数家之负。
春算秋计，展转日滋，贫者既尽，富者亦贫。
十年之外，百姓无复存者矣。
又尽散常平钱谷，专行青苗，它日若思复之，将何所取？
富室既尽，常平已废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。
"抗章至七八，帝使谓曰：
"枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。
"对曰：
"臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者。
"安石起视事，光乃得请，遂求去。
以端明殿学士知永兴军。
宣抚使下令分义勇戍边，选诸军骁勇士，募市井恶少年为奇兵；调民造干?
，悉修城池楼橹，关辅骚然。
光极言：
"公私困敝，不可举事，而京兆一路皆内郡，缮治非急。
宣抚之令，皆未敢从，若乏军兴，臣当任其责。
"于是一路独得免。
徙知许州，趣入觐，不赴；请判西京御史台归洛，自是绝口不论事。
而求言诏下，光读之感泣，欲嘿不忍，乃复陈六事，又移书责宰相吴充，事见《充传》。
葵天申为察访，妄作威福，河南尹、转运使敬事之如上官；尝朝谒应天院神御殿，府独为设一班，示不敢与抗。
光顾谓台吏曰：
"引蔡寺丞归本班。
"吏即引天申立监竹木务官富赞善之下。
天申窘沮，即日行。
元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀所善者上之。
官制行，帝指御史大夫曰：
"非司马光不可。
"又将以为东宫师傅。
蔡确曰：
"国是方定，愿少迟之。
"《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。
及书成，加资政殿学士。
凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。
帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：
"此司马相公也。
"所至，民遮道聚观，马至不得行，曰：
"公无归洛，留相天子，活百姓。
"哲宗幼冲，太皇太后临政，遣使问所当先，光谓：
"开言路。
"诏榜朝堂。
而大臣有不悦者，设六语云：
"若阴有所怀；犯非其分；或扇摇机事之重；或迎合已行之令；上以徼幸希进；下以眩惑流俗。
若此者，罚无赦。
"后复命示光，光曰：
"此非求谏，乃拒谏也。
人臣惟不言，言则入六事矣。
"乃具论其情，改诏行之，于是上封者以千数。
起光知陈州，过阙，留为门下侍郎。
苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：
"寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱以活我。
"是时天下之民，引领拭目以观新政，而议者犹谓"三年无改于父之道"，但毛举细事，稍塞人言。
光曰：
"先帝之法，其善者虽百世不可变也。
若安石、惠卿所建，为天下害者，改之当如救焚拯溺。
况太皇太后以母改子，非子改父。
"众议甫定。
遂罢保甲团教，不复置保马；废市易法，所储物皆鬻之，不取息，除民所欠钱；京东铁钱及茶盐之法，皆复其旧。
或谓光曰：
"熙、丰旧臣，多?
巧小人，他日有以父子义间上，则祸作矣。
"光正色曰：
"天若祚宗社，必无此事。
"于是天下释然，曰：
"此先帝本意也。
"
元?
元年复得疾，诏朝会再拜，勿舞蹈。
时青苗、免役、将官之法犹在，而西戎之议未决。
光叹曰：
"四患未除，吾死不瞑目矣。
"折简与吕公著云：
"光以身付医，以家事付愚子，惟国事未有所托，今以属公。
"乃论免役五害，乞直降敕罢之。
诸将兵皆隶州县，军政委守令通决。
废提举常平司，以其事归之转运、提点刑狱。
边计以和戎为便。
谓监司多新进少年，务为刻急，令近臣于郡守中选举，而于通判中举转运判官。
又立十科荐士法。
皆从之。
拜尚书左仆射兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一入省。
光不敢当，曰：
"不见君，不可以视事。
"诏令子康扶入对，且曰：
"毋拜。
"遂罢青苗钱，复常平粜籴法。
两宫虚己以听。
辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰：
"中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。
"光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。
宾客见其体羸，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：
"死生，命也。
"为之益力。
病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。
是年九月薨，年六十八。
太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，明堂礼成不贺，赠太师、温国公，?
以一品礼服，赙银绢七千。
诏户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧，归葬陕州。
谥曰文正，赐碑曰"忠清粹德"。
京师人罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车。
及葬，哭者如哭其私亲。
岭南封州父老，亦相率具祭，都中及四方皆画像以祀，饮食必祝。
光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。
在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。
自少至老，语未尝妄，自言：
"吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。
"诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰：
"君实得无知之乎？
"
光于物澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释、老，曰：
"其微言不能出吾书，其诞吾不信也。
"洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。
绍圣初，御史周秩首论光诬谤先帝，尽废其法。
章?
、蔡卞请发冢斫棺，帝不许，乃令夺赠谥，仆所立碑。
而?
言不已，追贬清远军节度副使，又贬崖州司户参军。
徽宗立，复太子太保。
蔡京擅政，复降正议大夫，京撰《奸党碑》，令郡国皆刻石。
长安石工安民当镌字，辞曰：
"民愚人，固不知立碑之意。
但如司马相公者，海内称其正直，今谓之奸邪，民不忍刻也。
"府官怒，欲加罪，泣曰：
"被役不敢辞，乞免镌安民二字于石末，恐得罪于后世。
"闻者愧之。
靖康元年，还赠谥。
建炎中，配飨哲宗庙庭。
宋史?
司马光传翻译
司马光字君实，陕州夏县人。
父亲司马池，官至天章阁待制。
司马光七岁时，凛然像成年人，听到人讲说《左氏春秋》，喜爱上了这部书，回去给家人讲解，就能讲述其中的大概要旨。
自此以后手不释卷，以至不知饥渴寒暑。
一次，一群小孩在庭院中游戏玩耍，一个小孩登上瓮缸，失足落水被水淹没，大伙都逃弃而去，只有司马光搬起石头砸破瓮缸，缸水迸发流出，落水小孩因此得救。
此后京城、洛阳间把这一故事画成图流传开来。
宋仁宗宝元初年，考中进士甲科，时年刚满二十岁。
他生性不爱华丽奢侈，闻喜宴上唯独他不戴红花，同伴们对他说：
“君主的赏赐是不可以违背的。
”于是他才插上了一枝花。
司马光被任命为奉礼郎，当时司马池在杭州，于是司马光要求改任签苏州判官事以便侍亲，得到朝廷准许。
遭逢母丧父丧，守丧多年，因过度悲伤，而使身体瘦弱，合乎礼仪。
守丧期满后，任签书武成军判官事，改任大理评事，补任国子直讲。
枢密院副使庞籍推荐他为馆阁校勘，同知礼院。
宦官麦允言去世，朝廷给以仪仗队。
司马光说“：
古时诸侯佩着辂马的带饰去朝见天子，孔子尚且认为不可。
麦允言是帝王的亲信近臣，没有元勋那么大的功劳，而赠以三公的官职，给予一品官待遇的仪仗队，这与诸侯佩辂马带饰相比较不是大大超过规格吗？
”夏竦被赐给谥号“文正”，司马光说：
“这个谥号是最完美的，夏竦是什么人，怎么可以配得上它呢？
”改谥“文庄”。
司马光加官集贤校理。
应庞籍的征召，司马光任并州通判。
麟州屈野河西有很多良田，西夏人蚕食这块地方，成为河东大患。
庞籍命令司马光前去按察巡视，司马光建议：
“修筑两个城堡来控制西夏人，招募百姓耕种，耕种的人多，那么买进粮食的价格就会低，也可以渐渐解除河东高价买进粮食远距离运输的忧患。
”庞籍同意了他的建议。
但麟州将领郭恩勇猛而又狂妄，带领部队连夜渡过屈野河，却没有设防，结果被敌人消灭，庞籍因此获罪去职。
司马光三次上书自责引咎，没有得到朝廷的答复。
庞籍死，司马光升堂拜其妻子好比自己的母亲，抚养他的儿子好像自己的兄弟，当时人们都认为他是个贤人。
改任直秘阁、开封府推官。
交趾进贡异兽，叫作麒麟。
司马光说：
“是真是假是不可能知道的，即使是真的麒麟，不是它自己来的不足以作为祥瑞之兆，希望归还他们的贡物。
”又献赋讽咏其事。
任修起居注、判礼部。
官吏上奏应当有日食发生，按故事日食不满分，或者京师看不见，都上表称贺。
司马光说：
“各地能见到日食而京师却看不到，这是皇帝被阴险邪恶所遮蔽；天下都知道而唯独朝廷不知道，它所造成的灾害越来越严重，所以不应当庆贺。
”朝廷同意了这一意见。
被任命为同知谏院。
苏辙对答皇帝的制书策问恳切直爽，主考官胡宿打算把他黜斥，司马光说：
“苏辙有爱君忧国之心，不宜黜斥。
”下诏把苏辙放在末等。
仁宗开始有病时，皇帝继承人没有立定，天下人寒心但不敢作声。
谏官范镇首先提出这个建议，司马光在并州听到后接着提出建议，并且写信勉励范镇以死相争。
到这时，司马光面陈皇帝说：
“我过去任并州通判时，上呈了三个奏章，希望陛下果断切实实行。
”仁宗沉思了很久，说：
“莫非是想选择宗室作为继承人吗？
这是忠臣之言，只是人们不敢提及而已。
”司马光说：
“我说这事，自己认为必死无疑，想不到陛下如此开明并采纳。
”仁宗说：
“这有什么害处，古今都有这样的事。
”司马光退下后一直没有听到诏命，又上疏说：
“我从前进呈建议，估计马上会实行，现在寂无所闻，未见动静，这一定有小人说陛下正当壮年，何必马上做这种不吉祥的事情。
小人没有长远的考虑，只是想在匆忙的时候，援立与他们关系很好的人而已。
‘定策国老’‘门生天子’的祸害，可以说得完吗？
”仁宗大为感动地说“：
把此疏送往中书省。
”司马光见到韩琦等人说“：
诸公现在不及时决定皇位继承人这件事，将来禁宫中夜半传出寸纸片言，以某人为皇嗣，那么天下人不敢违抗。
”韩琦等拱手说“：
不敢不尽力而为。
”不久，诏命英宗判宗正，英宗谢辞不就任，于是立他为皇子，又称病不入宫。
司马光说“：
皇子辞谢不可计量的富贵，竟至于十天一月之久，可见他的贤能远胜他人。
然而父亲呼唤不及答应就要去做，君命呼唤不等待车驾，希望陛下用臣子大义责成皇子，说他应当而且必须入宫。
”英宗于是接受了当皇子的诏命。
兖国公主嫁给了李玮，但两人合不来，下诏把李玮调出到卫州，他的母亲杨氏归其兄长李璋照顾，公主入居禁宫之中。
司马光说：
“陛下怀念章懿太后，所以让李玮匹配公主。
如今李玮母子分离析别，家事穷困潦倒，难道皇上对他家已无顾念之心了吗？
李玮已经遭黜斥，公主怎么会没有罪责呢？
”仁宗醒悟，降公主为沂国公主，对待李氏的恩泽不减。
升任知制诰，司马光坚决辞谢，改任天章阁待制兼侍讲、知谏院。
当时朝政很是姑息从事，胥史喧哗闹事就折中执法，近臣狂悖傲慢就贬退宰相，卫士凶狠忤逆而不穷加治理，军士责骂三司使而认为他们没有触犯等级制度。
司马光认为这些都是国家衰颓的开始，不可以不予纠正。
充媛董氏去世，赠为淑妃，罢朝持服吊丧，官员们送柩下葬，决定谥号，实行封册之礼，出葬赐给仪仗队。
司马光说：
“董氏品秩本来微贱，临死时才拜为充媛。
古代妇人没有谥号，近代制度也只有皇后才有。
仪仗队本是用来奖赏军功，不曾施给妇人。
唐代平阳公主因有举兵辅佐唐高祖平定天下的功劳，才得以赐给仪仗队。
到韦庶人时开始后妃、公主出葬那天都给予鼓乐，这不是完美的典章制度，不足以效法。
”当时有司决定后宫封赐追赠的办法，皇后与妃子都追赠三代祖先，司马光说：
“妃子不应与皇后同制，袁盎撤除慎夫人的席位，正是因为这个原因。
天圣亲临郊外祭祀，太妃只追赠二代，何况是妃子呢？
”
英宗即皇帝位，有病，慈圣光献皇后同朝听政。
司马光上疏说“：
过去章献明肃皇太后有保佑先帝之功，只因亲用外戚小人，受到天下人的攻击。
现在正是摄政之际，大臣中忠实厚道的如王曾，清正纯明的如张知白，刚果正直的如鲁宗道，朴质正直的如薛奎等人，应当信任重用；猥琐庸俗的如马季良，谗言谄媚的如罗崇勋等人，应当疏远他们，这样天下才会信服。
”
英宗病好后，司马光预料一定会有追赠隆遇亲生父母的事情发生，便上奏：
“汉宣帝为孝昭帝的后代，最终不追尊卫太子、史皇孙；汉光武帝上继统元帝，也不追尊巨鹿、南顿君，这是万世永久的制度。
”后来诏命两制集中讨论濮王应奉典礼之事，学士王王圭等人互相观望不敢首先发言，唯独司马光一人奋笔上书说：
“为人后嗣的就是他的儿子，不应当顾忌私亲。
濮王应当按照封赠期亲尊属的成例，称为皇伯，高官大国，极其尊荣。
”议崇既定，王王圭立即命令吏员以司马光的手稿作为根据。
此议上报后与当权大臣的意见不同，御史台据力以争，都被罢斥去职。
司马光请求留任他们，没有得到许可，于是司马光请求与他们一起贬官。
开始，西夏派遣使者祭奠问候，延州指派高宜押送陪伴，高宜傲视使者，侮辱西夏国王，使者投诉于朝廷。
司马光与吕诲请求加罪于高宜，朝廷不同意他们的建议。
第二年，西夏人进犯边地，杀害官吏掠取土地。
赵滋治雄州，专门以刚猛凶悍的办法治理边地，司马光认为这种做法不可取。
到这时，契丹百姓在界河捕鱼，在白沟以南砍伐柳树，朝廷认为雄州知州李中没有才能，打算另外派人取代他。
司马光认为“：
国家正当戎夷民族归附之时，而喜欢同他们计较细微之事，等他们桀骜不驯服，却又依从姑息他们。
近来的西部祸害起于高宜，北边的祸害起于赵滋；当时正以
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