高考语文大一轮复习限时训练专题十二 文学类文本阅读 二散文阅读 学案5.docx
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高考语文大一轮复习限时训练专题十二文学类文本阅读二散文阅读学案5
限时训练
一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(14分)
夜遇阿克哈巴河
王 族
①怎么说呢,看到阿克哈巴河的那一刻,我的第一个感觉是,它不是一条河。
②天慢慢地黑了。
夜幕完全拉开的时候,一抬头就看见了挂在天边的月亮,新疆的地广,所以,经常能看见天上一边挂着太阳,一边挂着月亮。
要是在白天,月亮就只能悄悄地在天上挂着,一般不会被轻易发现;而一旦太阳落山,天刚麻麻黑,你总能看见远处的天边先亮了起来,不一会儿,那片光亮越来越大,一直涌到你的眼前。
③此时,阿克哈巴河上游被一片月光照白。
那片月光慢慢向下,几乎是顺着河道在移动。
我看到在月光的移动中,河水变得更白了,由于月光在动,河水似乎也在向下汹涌,这种汹涌是一团白光的涌动,越来越快,似乎已经倾泻起来。
④月光顺着河道从我面前移动过去。
在越过我的时候,我看见河水的内层被照亮,很深,也很厚重。
月光移动过去之后,河面只有一层淡淡的亮光,仍让人觉得阿克哈巴河不是一条河,而是别的什么。
⑤这时候,一位哈萨克族牧民骑着马,一边往这边走,一边唱着歌。
空旷的夜晚忽然有了他的歌声,宁静和孤独一下子就被打破了。
他走到我跟前,从马上跳下来,愣愣地望着月光中的阿克哈巴河。
我觉得他有点奇怪,怎么忽然瞅着阿克哈巴河就发起了呆。
过了一会儿,他表情非常复杂地看了我一下,然后转过身去,准备牵马离去。
⑥“哎,佳克斯——”我不知道为什么忽然想和他说几句话,就使用了这句哈萨克语,叫了他一声。
他听到我的叫声后,停了下来,准备去牵马的那只手在半空中犹豫了一下,还是收了回去。
他走到我跟前,也像我一样说了一句“哎,佳克斯——”。
他的声音很有磁性。
⑦我们两个人都不说话,临河而立,望着月光中的阿克哈巴河,长久地沉默着。
此时的阿克哈巴河河面仍旧是一片铁青,我仍然感觉它不是一条河。
这时候,我发现他的右手上有血。
再仔细一看,他的那只手正在流血,一滴一滴的鲜血从指缝里流出,滴在沙土中。
此时月光正亮,因而他的那只手看上去黑乎乎的,可以肯定已经有大量的血流了出来。
“你的手?
你……”他把手伸到我跟前。
我看见他的手心扎着一根筷子粗的骆驼刺。
他把手翻过来,他的手让我触目惊心,那根骆驼刺刺穿了他的掌心,又露出手背两三寸。
我知道紧挨着阿克哈巴河的山坡上,到处都长着骆驼刺。
骆驼刺较之于其他沙漠植物,似乎有着钢铁铸就的枝叶,其枝坚硬无比,其叶锋利如刃,人和动物一旦碰到骆驼刺,必然会被划破皮肤,如果碰得重了,则会被刺入肉中。
⑧“你这是怎么回事?
”“刚才,我的马看见阿克哈巴河被月光照亮,就狂跑起来,我不小心跌落在地上,这根骆驼刺就钻进了我的手心。
”“疼不疼?
”“有一点点。
”我扭头去看犯下错误的那匹马,它仍然在出神地望着阿克哈巴河。
看它的样子,它很想向着阿克哈巴河一跃而入,但拴在它脖子上的那根缰绳却被它的主人紧紧地抓在手中。
⑨“我本来想在河水中把手上的血洗掉,但一看见阿克哈巴河,我从来都没有发现它在月光中会是这样。
我不洗了。
”说完,他翻身上马,两腿用力一夹马腹,那匹马就奔腾而起,驰向远处。
不一会儿,远处传来了他的歌声。
我知道,此时他跟刚才来阿克哈巴河边时一样,正高声唱着歌。
而那些鲜血,伴着歌声,正从他的指缝里一滴一滴地落入沙漠。
⑩文章写到这里,我才记起,当时他面部的颜色和阿克哈巴河一样,都是铁青色的。
1.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)( )
A.开头说“看到阿克哈巴河的那一刻,我的第一个感觉是,它不是一条河”,是因为作者看到阿克哈巴河后产生了错觉。
B.文章第③④段中,对月光的描写很有意味。
作者描写了月光和河水的动态,月光之“动”与河水之“动”相映成趣,给人特别的感觉。
C.文中多处写到了马,牧民说“我的马看见阿克哈巴河被月光照亮,就狂跑起来”,侧面烘托了阿克哈巴河的奇异之美。
D.写牧民“当时他面部的颜色……都是铁青色的”,突出表现了新疆的哈萨克族人受当地自然风物的影响,脸色都为铁青色。
E.本文熔叙事、描写、抒情为一炉,作者巧妙地把自然景象与个人情思结合起来,使文章生动形象,意蕴深远,读后回味无穷。
解析:
本题考查理解文章内容的能力。
A项,“是因为作者看到阿克哈巴河后产生了错觉”一句错,作者不是产生了错觉,而是有意这么说,强调河的奇异之美,灵性十足。
D项,“受当地自然风物的影响”的说法于文无据,另外,“脸色都为铁青色”的说法武断,不合实际。
(选对一项得2分,多选不给分)
答案:
AD
2.联系全文,简要分析阿克哈巴河在文中的作用。
(4分)
解析:
本题综合考查鉴赏作品形象、分析作品的结构的能力。
本题设问“分析阿克哈巴河在文中的作用”,这是一种常见的题型,即“分析某一物件(事物)在文中的作用”。
考虑这一类问题,可以从结构、内容(情感)、主题等方面入手。
通常来说,该物件作为线索的作用、物件的象征作用以及作为抒情的载体(或情感的寄托,可以是作者的,也可以是文中人物的)等三方面的作用是非常常见的,值得注意。
因此,考生可从这几个方面出发来作答本题。
答案:
①本文以阿克哈巴河为线索,将人、事、景融为一个有机的整体,使景美和人美相互衬托,将新疆广大土地的神奇,哈萨克族牧民的热情粗犷以及牧民受伤后的坚强、勇毅串联起来。
(2分)②作者描写阿克哈巴河,不仅写出了阿克哈巴河巨大的美,而且通过阿克哈巴河表现了新疆大自然的美丽神奇,更是通过阿克哈巴河表现新疆各族人民坚强、刚毅的性格和博大的内心美。
(2分)
3.从景和人的关系方面,选取一个角度,探究本文的深刻意蕴。
(6分)
解析:
本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
从全文内容看,写夜晚月下的阿克哈巴河,既表现了大自然的美,又表明这种美需要发现,需要人们有一颗感受美的心;另外,读者可以从文中感悟到,大自然如此之美,激发了人们的热爱之情。
从人物角度看,哈萨克族牧民的性格,正是这块土地孕育熏陶的结果,文中的人与景是互相映衬的。
答案:
(示例一)人要有欣赏美的眼睛,善于发现大自然之美,从自然中汲取力量。
①自然之美是神奇的,欣赏自然之美,需要我们有发现美的眼睛。
②欣赏美,要有深入的体验,领略自然的内蕴。
③从自然中得到启示,汲取力量,方能真正懂得自然,与自然融为一体。
(每点2分,意思相近即可)
(示例二)人欣赏自然之美,也要懂得保护自然。
①热爱自然,懂得自然之美浑然天成,来之不易。
②人要与自然和谐相处,不能破坏自然环境,破坏自然之美。
③爱自然,爱家乡,为之奉献力量。
(每点2分,意思相近即可)
(示例三)人在自然中成长,要做一个坚强不屈的人。
①人在自然中经受磨炼,可从自然中汲取力量,像自然一样坚强、刚毅。
②人要朴实、脚踏实地,像脚下的土地河流一样朴实、厚重。
③人要坦荡、乐观,经得起困难挫折的考验。
(每点2分,意思相近即可)
二、阅读下面的文字,完成4~6题。
(14分)
两株玉兰树
陈忠实
清明前一日回到老家,到村子背靠的白鹿原北坡上,在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。
尽管明知这是于逝者没有任何补益的事,然而每年此日不仅不能缺少,甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。
自己心里明白,上坟烧纸和跪拜的行为,无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理,获得一种安慰。
天气很好。
温润的风似有若无。
西斜的依然明媚的阳光下,原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色,绿的是返青的麦苗,黄的是盛开的油菜花,间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。
回到老屋小院,便坐在前院闲聊。
许是那种负疚心绪得到消解,许是得了这明媚春色的滋润,竟是一种难得的轻松和平静。
记不得是谁颇为惊诧地叫了一声,玉兰树开花了。
我便朝大门右侧的玉兰树看去,在树梢稍下边的一根分枝上,有两朵白花。
我的心微微一颤,惊喜得轻叫一声,从坐着的小凳上站起来,几步走到玉兰树下,久久观赏那两朵玉兰花。
那是两朵刚刚绽放的玉兰花,雪白,鲜嫩,纤尘不染,自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上,洁白如玉,便想到玉兰花的名字确属恰切。
玉兰树尚不见一片叶子,叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞,花儿却绽放了。
我久久地看那两朵花儿,竟然不忍离去。
玉兰花在我其实也算不得稀罕,见得也早也多了,之所以发生一缕不寻常的惊喜,这是开在自家屋院里的玉兰花,而且是我栽植的玉兰树苗,便有了一种情结;还有一种非常因素,就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历,曾经让我颇费过一番心思。
几年前我重回原下小院读书写字,一位在灞河滩苗圃打工的乡党,闲聊中听说我喜欢玉兰花,便给我送来一株不过食指粗的幼苗,我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。
为了便于浇水和保护,我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。
得到我的用心守护和浇灌,玉兰树苗日见蹿高,分枝,加粗,蓬蓬勃勃,生机盎然,我便期待花苞的出现。
恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄,不仅没有开花,失望且不论,等到叶子成型,我发现了非常的征象,本应是深绿色的叶子,却呈现着浅黄;即使到盛夏烈日暴晒的时候,各种树叶都变得深绿近青的颜色,我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。
任谁都会看出这是一种病态的表征。
村里乡党见了,有说是蛴螬咬了树根,有说是缺肥,有说是化肥施多烧了根,等等。
后两种说法不能成立,我栽植时填的是农家粪土不缺肥更不会发生烧根的事,倒是蛴螬啃食树根有可能发生,却也无可奈何。
我曾扒土寻找蛴螬,一只也未见到。
我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。
等到第二年,玉兰树仍然是满树病态的黄叶,自然不会开花了。
我便有所动摇,这株病态的树会不会自愈?
需得几年才能缓解过来?
如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了,那我就会白等了。
我便想挖掉它,重植一株。
拿着镢头刨挖的一瞬,却似乎听到一种凄婉的求生的哀音,那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相,我便举不起镢头来。
突然想到,任它继续存在着,如果真的挨过了病患,当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候,我会获得一种别样的欣慰和鼓舞;如果万一病患发展到发生枯死,再换植一株也无妨,这株玉兰树便保存下来。
约略记得去年夏天回家,玉兰树的叶子变绿了,尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿,却不是往年那种透亮的黄色了,我不由得庆幸,它的病情缓解了,更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……今年,这株玉兰树开花了。
尽管只有两朵,却是一种美的生命的胜利。
遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花,就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了,多了一缕人生况味的感受。
4.下列对散文有关内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)( )
A.文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为,是为了表达对父母的愧疚,引出下文我对生老病死的思考。
B.作者突然看见玉兰树开花了,内心微颤,惊喜得轻叫一声,这说明他根本没想到这棵玉兰树还会开花。
C.文章先写玉兰花开,再写玉兰树的遭遇,增强了文章的艺术感染力。
D.文章以“一棵玉兰树”为线索,通过这棵曾经快要病死今又开花的玉兰树,表达了对父母的感恩与思念之情。
E.玉兰树得以保存下来,是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命,是对生老病死参悟的结果。
解析:
B项,“根本”过于绝对,由文中“约略记得去年夏天回家,玉兰树的叶子变绿了”一句可以看出,玉兰树的病情已经有了好转,作者也庆幸自己没有挖掉它;D项,抒发的是对生命的思考。
答案:
BD
5.简述第二段景物描写的作用。
(4分)
答案:
①通过对美好春景的描写,引出下文要描写的对象——玉兰树。
②借生机勃勃的春景与下文遭遇过生存劫难的玉兰树相对比,表达其生命的顽强与美好。
(每点2分,意思相近即可)
6.本文通过玉兰花开表现了作者对人生况味的思考,结合全文,探究题目“两株玉兰树”中蕴含的对生命的感受。
(6分)
答案:
①生命是顽强的,在遭遇挫折的时候,不要轻言放弃。
这一棵幼小而又带病的玉兰树最终能开花,正是生命顽强的完美体现。
②每一个生命都值得尊重。
生命都是平等的,只要它是生命,就应该尊重。
③遭遇过生存劫难之后的生命,更显珍贵。
(每点2分,意思接近即可)
三、阅读下面的文字,完成7~9题。
(14分)
玫瑰为开花而开花
张丽钧
独自坐在玫瑰园里,想着关乎玫瑰的心事。
这么繁盛,这么美艳。
但我却不想说,她们是为了答谢辛勤的园丁而开花;也不愿说,她们是为了酬酢和畅的惠风而开花;更不能说,她们是为了繁衍后代而开花。
还是诗人说得妙:
玫瑰为了开花而开花。
——的确,对一朵玫瑰而言,开花就是一切。
我曾是一个可怜的“目的主义者”。
以为有“目的”的行为才是有价值的行为。
就这样,我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。
当我将自己摆在一朵绝美的花面前,我就像一个强迫症患者,本能地摸手机,本能地要拍照。
从哪一天开始,我背弃了那个浅薄焦虑的自我?
我已经学会“零负担”地欣赏一朵花,驻足,心动,玩索,然后带着感动,悄没声离开。
马年到来的时候,有人发来一个段子,大意是讲“马如人性”:
见鞭即惊为圣者,触毛即惊为贤士,触肉始惊为凡夫,彻骨方惊是愚人。
就想,有没有第五种马呢?
它不惊,亦不驽;它不愿为“鞭影”而奔突,只肯为释放生命而驰骋;它俯瞰氤氲草色,仰观高天流云,它总是乐意在残照里完美一幅剪影;它保持着可贵的矫健与豪野,它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。
《民国老课本》里有一篇课文,通篇只有短短的四句话:
“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。
”——你瞧,这分明是一只具有诗人气质的羊啊!
可惜,这只可爱的羊早就从课本中走丢了,取而代之的是“羊的全身都是宝,肉可以吃,奶可以喝,皮、毛可以穿”。
我曾经嘲笑过辗转认识的几个同城姐妹,每当桃花盛开,她们一定带着扑克牌和小被子,兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上,挑一树最热闹的桃花,在树下郑重铺开小被子,盘坐,打牌。
她们吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”,贴满脸的纸条,就这样一直玩到日落西山,才甘心地往回返。
那时,桃之夭夭,灼灼其华……我曾在心里不屑地说:
多么可笑啊,竟在美丽的花树下做那等俗事!
今天,我却倏然懂得了她们。
我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事——语文老师讲了一则故事让大家找论点:
雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴,每日必梳理呵护,生怕有丝毫损伤。
一帮无耻猎人知道这一特性就专找雨天捕孔雀,因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿,由于有饱满的水分缀着,孔雀生怕起飞会弄伤羽毛,故不管猎人离得多近也绝对一动不动,任人宰割。
很快,一位“学霸”发表高论了:
“可以从两个方面入手。
一则孔雀——贪慕虚荣,因小失大,忽略整体,只看部分……二则猎人——善于抓住时机……”老师听后,点头赞许。
哎,可怜的师生!
“目的”是那么重,“目的”这个幽灵,时刻都在明处、暗处招引着我们,让我们做稳它的信徒。
一看到玫瑰,就恨它不结个南瓜;一看到马,就恨它追不上“磁悬浮”;一看到羊,就指望它多出肉、出好肉;一看到桃花,就想到蜜源;一看到孔雀,就想到活捉……被“目的”劫持的我们,心灵干枯,嘴脸丑陋。
谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴,真正做一回大自然浪漫缠绵的舞伴?
谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、激励孔雀为美丽而美丽?
我想,除了我们自己,大概不会有别人。
玫瑰园里,花开不语……
(选自《散文》2014年第9期,有删改)
7.下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是(4分)( )
A.文章落笔扣题,第二段写玫瑰,省略了具体描绘,而运用排比写自己的心理——“不想说……也不愿说……更不能说……”是为了突显玫瑰“这么繁盛,这么美艳”。
B.“一只羊不吃草,它看着花”,在通篇只有短短四句话的课文中,看似非常突兀,令人哑然失笑,却用充满美感的镜头告诉我们:
即使是牲畜,也不是只懂得吃草。
C.全文从玫瑰开花的平常景象写起,由此及彼,以小见大,熔叙事、抒情、议论为一炉,善用各种修辞,语言明快又不乏犀利,给人深刻启迪。
D.作者联想插叙“孔雀与作文”的故事,着力表现“学霸”的高见和老师的赞许,既表现了主旨,也隐含着对这种作文教学现状的批评。
E.文中的场景描写鲜活生动,如几个同城姐妹“兴致勃勃”,“吵嚷着当‘皇上’或做‘娘娘’”,“贴满脸的纸条”,而“桃之夭夭,灼灼其华”的情境则反衬出了她们的俗气和可笑。
解析:
A项,“运用排比写自己的心理”是为了凸显“玫瑰为开花而开花”,没有任何目的。
E项,“桃之夭夭,灼灼其华”是环境烘托,正面映衬“同城姐妹”畅享生命的美好。
(选对一项得2分,多选不得分)
答案:
AE
8.第四段写“马如人性”,“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”,请提炼概括“美学意义上的马”有哪些特点。
(4分)
答案:
①它不受任何外在要求的约束,没有“功用”“目的”的追求。
②它充分顺应生命本性,释放生命的力量。
③它享受自然的美好,追求生命的诗意与情趣。
④它回归生命的本真,坚守自身的个性。
(每点1分)
9.“玫瑰为开花而开花”在文中主要有哪两层内涵?
请结合全文,探究其丰富的人生启示。
(6分)
答案:
主要内涵:
①“玫瑰为开花而开花”象征一种生命的自然存在、本真状态,②“玫瑰为开花而开花”象征一种非目的的纯粹的美丽、非功用的情趣和诗意。
(2分,每点1分)
人生启示:
①抛弃现实生活中“目的至上”“实用至善”的功利主义思想;②注重生命的精神趣味,追求诗意唯美的生活;③主动走出“浅薄焦虑”的自我,走出精神委顿、高度扭曲的自己,“零负担”地回归拙朴本真的内心,畅享生命的美丽。
(4分,答出两点即可,每点2分)
四、阅读下面的文字,完成10~12题。
(14分)
太湖碎锦
范烟桥
①太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。
民间则说“八百里太湖跨三州”。
不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。
至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。
②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概。
洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。
东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。
山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。
夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。
他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李……多得数说不尽。
枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。
随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。
说是“美尽东南”,并不夸张。
从观赏说,四时皆宜;从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。
江南的许多淡水鱼,这里样样都有。
朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰——莫釐,和西山最高峰——缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。
西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。
从东山坐独具风格的小艇——龙飞快,驶入东太湖,莫釐峰头,云气滃然如蒸。
别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。
船家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。
正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。
兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。
小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。
因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。
王鏊“山与人相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处。
道书上所说的第九洞天——林屋,就在西山。
到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。
这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。
而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说。
山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。
有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。
到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。
近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。
有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。
太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。
一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。
一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。
一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。
不仅有色,而且有声。
夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。
一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。
而即小见大,可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。
便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。
古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。
我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过太湖者的同情,作会心的微笑。
毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写不尽,描写难工的。
(有删改)
10.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是(4分)( )
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻做了详细的描绘,表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C.文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”,比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致,极为生动形象。
D.第⑤段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同时空之下的太湖奇景。
E.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富。
解析:
A项,对“太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻”并未作“详细的描绘”。
D项,“都运用想象和移步换景的方法”错误,没有想象。
答案:
AD
11.结合全文,分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。
(4分)
解析:
回答标题的内涵,需注意:
①修辞;②表层含义;③深层含义;④文本的中心;⑤作者感情。
标题的作用需要从结构形式和思想内容两个方面分析。
结构形式上要考虑与文章所用材料的关系,内容上要考虑与主旨的关系。
答案:
(1)“碎锦”用比喻手法,形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩,表达了作者对太湖的喜爱和赞美。
(2)具有统摄全篇和联结全文的作用。
因太湖辽阔,作者只选取有代表性的几处景色来描绘,并通过这些“碎锦”的组合,呈现太湖的全貌。
(3)作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现,既表现了他的谦虚,也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。
12.文中说:
“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。
”你是否赞同这个说法?
结合本文和生活实际,谈谈你的想法。
(6分)
解析:
针对这句话到文中找出对远观效果的表述的关键语句,概括总结,再结合生活常识表述观点即可。
答案:
(示例1)赞同。
近观和远眺是两种不同的审美视角。
远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。
如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美,正为远眺所得。
现实生活也是如此,近观事物,固然能体验到细节之美,但很难统观全局之胜。
因此,只有立足高远,面向未来,才能凭高视远,达到人生更高境界。
(示例2)不赞同。
远眺只能让人获得事物的概貌,近观才能让人发现和体察细微之美。
本文作者若仅远眺而不近观,就无法领略石公山“像斧削过,没有了山脚”的奇景。
现实生活也是如此,想要领悟到近处的美与人生的当下意趣,就要立足眼前风景和现实人生。