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论

语

xuéérdìyī

学而第一

wéizhèngdìèr

为政第二

bāyìdìsān

八佾第三

lǐréndìsì

里仁第四

gōngyěchángdìwǔ

公冶长第五

yōngyědìliù

雍也第六

shùérdìqī

述而第七

tàibódìbā

泰伯第八

zǐhǎndìjiǔ

子罕第九

xiāngdǎngdìshí

乡党第十

xiānjìndìshíyī

先进第十一

yányuāndìshíèr

颜渊第十二

zǐlùdìshísān

子路第十三

xiànwèndìshísì

宪问第十四

wèilínggōngdìshíwǔ

卫灵公第十五

jìshìdìshíliù

季氏第十六

yánghuòdìshíqī

阳货第十七

wēizǐdìshíbā

微子第十八

zǐzhāngdìshíjiǔ

子张第十九

yáoyuēdìèrshí

尧曰第二十

第一章论语学而篇

zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāng

子曰:

学而时习之，不亦悦乎。

有朋自远方

láibúyìlèhūrénbùzhīérbúyùnbúyìjūnzǐhū

来，不亦乐乎。

人不知而不愠，不亦君子乎。

yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshàngzhěxiǎnyǐ

有子曰：

其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；

bùhàofànshàngérhàozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběn

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，

běnlìérdàoshēngxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyú

本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。

zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén

子曰：

巧言令色，鲜矣仁。

zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbúzhōnghū

曾子曰：

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎

yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhūchuánbùxíhū

与朋友交而不信乎传不习乎

zǐyuēdǎoqiānshèngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén

子曰：

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，

shǐmínyǐshí

使民以时。

zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfànàizhòng

子曰：

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，

érqīnrénxíngyǒuyúlìzéyǐxuéwén

而亲仁；行有余力，则以学文。

zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshìjūnnéng

子夏曰：

贤贤易色，事父母能竭其力，事君能

zhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixuéwúbìwèi

致其身，与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓

zhīxuéyǐ

之学矣。

zǐyuējūnzǐbúzhòngzébùwēixuézébúgùzhǔzhōngxìn

子曰：

君子不重则不威，学则不固；主忠信，

wúyǒubùrújǐzhěguòzéwùdàngǎi

无友不如己者，过则勿惮改。

zēngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ

曾子曰：

慎终追远，民德归厚矣。

zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìwénqí

子禽问于子贡曰：

夫子至于是邦也，必闻其

zhèngqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐgòngyuēfūzǐwēnliánggōng

政；求之欤，抑与之欤子贡曰：

夫子温、良、恭、

jiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūrénzhīqiú

俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求

zhīyú

之欤。

zǐyuēfùzàiguānqízhìfùmòguānqíxíngsānniánwúgǎiyú

子曰：

父在观其志，父没观其行；三年无改于

fùzhīdàokěwèixiàoyǐ

父之道，可谓孝矣。

yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdàosīwéiměi

有子曰：

礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

xiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébùyǐlǐjiézhī

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，

yìbùkěxíngyě

亦不可行也。

yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěgōngjìnyúlǐyuǎn

有子曰：

信近于义，言可复也；恭近于礼，远

chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě

耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshìérshèn

子曰：

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎

yúyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihàoxuéyěyǐ

于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuēkě

子贡曰：

贫而无谄，富而无骄，何如子曰：

可

yěwèiruòpínérlèfùérhàolǐzhěyězǐgòngyuēshīyún

也，未若贫而乐，富而好礼者也。

子贡曰：

诗云：

rúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyúzǐyuēcìyě

如切如磋，如琢如磨，其斯之谓欤子曰：

赐也，

shǐkěyǔyánshīyǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě

始可与言诗已矣；告诸往而知来者。

zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě

子曰：

不患人之不己知，患不知人也。

第二章论语为政篇

zǐyuēwéizhèngyǐdépìrúběichénjūqísuǒérzhòngxīng

子曰：

为政以德，譬如北辰，居其所，而众星

gǒngzhī

拱之。

zǐyuēshīsānbǎiyìyányǐbìzhīyuēsīwúxié

子曰：

诗三百，一言以蔽之，曰：

思无邪。

zǐyuēdǎozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínmiǎnérwúchǐ

子曰：

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

dǎozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

zǐyuēwúshíyòuwǔérzhìyúxuésānshíérlìsìshí

子曰：

吾，十有五，而志于学，三十而立，四十

érbúhuòwǔshíérzhītiānmìngliùshíérěrshùnqīshíércóng

而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从

xīnsuǒyùbùyújǔ

心所欲，不踰矩。

mèngyìzǐwènxiàozǐyuēwúwéi

孟懿子问孝，子曰：

无违。

fánchíyùzǐgàozhīyuēmèngsūnwènxiàoyúwǒwǒduìyuē

樊迟御，子告之曰：

孟孙问孝于我，我对曰

wúwéi

无违。

fánchíyuēhéwèiyězǐyuēshēngshìzhīyǐlǐsǐzàngzhī

樊迟曰：

何谓也子曰：

生，事之以礼；死，葬之

yǐlǐjìzhīyǐlǐ

以礼，祭之以礼。

mèngwǔbówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjízhīyōu

孟武伯问孝，子曰：

父母唯其疾之忧。

zǐyóuwènxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwèinéngyǎngzhìyú

子游问孝，子曰：

今之孝者，是谓能养。

至于

quǎnmǎjiēnéngyǒuyǎngbújìnghéyǐbiéhū

犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

zǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqíláoyǒu

子夏问孝，子曰：

色难。

有事，弟子服其劳，有

jiǔshíxiānshēngzhuàncéngshìyǐwéixiàohū

酒食，先生馔，曾是以为孝乎

zǐyuēwúyǔhuíyánzhōngrìbùwéirúyútuìérxǐngqí

子曰：

吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其

sīyìzúyǐfāhuíyěbùyú

私，亦足以发，回也不愚！

zǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒānrényān

子曰：

视其所以，观其所由，察其所安；人焉

sōuzāirényānsōuzāi

廋哉！

人焉廋哉!

zǐyuēwēngùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

子曰：

温故而知新，可以为师矣。

zǐyuējūnzǐbúqì

子曰：

君子不器。

zǐgòngwènjūnzǐzǐyuēxiānxíngqíyánérhòucóngzhī

子贡问君子，子曰：

先行其言，而后从之。

zǐyuējūnzǐzhōuérbùbǐxiǎorénbǐérbùzhōu

子曰：

君子周而不比，小人比而不周。

zǐyuēxuéérbùsīzéwǎngsīérbùxuézédài

子曰：

学而不思则罔，思而不学则殆。

zǐyuēgōnghūyìduānsīhàiyěyǐ

子曰：

攻乎异端，斯害也已。

zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéi

子曰：

由，诲汝知之乎。

知之为知之，不知为

bùzhīshìzhīyě

不知，是知也。

zǐzhāngxuégānlùzǐyuēduōwénquēyíshènyánqíyúzé

子张学干禄，子曰：

多闻阙疑，慎言其余，则

guǎyóuduōjiànquèdàishènxíngqíyúzéguǎhuǐyánguǎyóuxíng

寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行

guǎhuǐlùzàiqízhōngyǐ

寡悔，禄在其中矣。

āigōngwènyuēhéwéizémínfúkǒngzǐduìyuējǔzhícuòzhū

哀公问曰：

何为则民服孔子对曰：

举直错诸

wǎngzémínfújǔwǎngcuòzhūzhízémínbùfú

枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

jìkāngzǐwènshǐmínjìngzhōngyǐquànrúzhīhézǐyuēlín

季康子问：

使民敬忠以劝，如之何子曰：

临

zhīyǐzhuāngzéjìngxiàocízézhōngjǔshànérjiáobùnéngzéquàn

之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。

huòwèikǒngzǐyuēzǐxībùwèizhèngzǐyuēshūyúnxiàohū

或谓孔子曰：

子奚不为政子曰：

书云：

孝乎

wéixiàoyǒuyúxiōngdìshīyúyǒuzhèngshìyìwéizhèngxīqíwéi

惟孝，友于兄弟。

施于有政，是亦为政，奚其为

wéizhèng

为政

zǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyědàchēwúní

子曰：

人而无信，不知其可也。

大车无輗，

xiǎochēwúyuèqíhéyǐxíngzhīzāi

小车无軏，其何以行之哉。

zǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēyīnyīnyúxiàlǐsuǒ

子张问：

十世可知也子曰：

殷因于夏礼，所

sǔnyìkězhīyězhōuyīnyúyīnlǐsuǒsǔnyìkězhīyěqí

损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。

其

huòjìzhōuzhěsuībǎishìkězhīyě

或继周者，虽百世可知也。

zǐyuēfēiqíguǐérjìzhīchǎnyějiànyìbùwéiwúyǒngyě

子曰：

非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。

第三章论语八佾篇

kǒngzǐwèijìshìbāyìwǔyútíngshìkěrěnyěshúbùkě

孔子谓，季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可

rěnyě

忍也。

sānjiāzhěyǐyōngchèzǐyuēxiàngwéipìgōngtiānzǐmùmù

三家者以雍彻。

子曰：

相维辟公，天子穆穆。

xīqǔyúsānjiāzhītáng

奚取于三家之堂。

zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrúyuèhé

子曰：

人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何

línfàngwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènlǐyǔqíshēyě

林放问礼之本，子曰：

大哉问。

礼，与其奢也，

nìngjiǎnsāngyǔqíyìyěnìngqī

宁俭；丧，与其易也，宁戚。

zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwūyě

子曰：

夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

jìshìlǚyútàishānzǐwèirǎnyǒuyuērǔfúnéngjiùyú

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：

汝弗能救欤

duìyuēbùnéngzǐyuēwūhūcéngwèitàishānbùrúlínfànghū

对曰：

不能。

子曰：

呜呼！

曾谓泰山不如林放乎。

zǐyuējūnzǐwúsuǒzhēngbìyěshèhūyīràngérshēng

子曰：

君子无所争，必也射乎。

揖让而升，

xiàéryǐnqízhēngyějūnzǐ

下而饮，其争也君子。

zǐxiàwènyuēqiǎoxiàoqiànxīměimùpànxīsùyǐwéixuànxī

子夏问曰：

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，

héwèiyězǐyuēhuìshìhòusùyuēlǐhòuhūzǐyuēqǐyǔ

何谓也子曰：

绘事后素。

曰：

礼后乎子曰：

起予

zhěshāngyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐ

者商也，始可与言诗已矣。

zǐyuēxiàlǐwúnéngyánzhīqǐbùzúzhēngyěyīnlǐwúnéng

子曰：

夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能

yánzhīsòngbùzúzhēngyěwénxiànbùzúgùyězúzéwúnéng

言之，宋不足征也。

文献不足故也。

足，则吾能

zhēngzhīyǐ

征之矣。

zǐyuēdìzìjìguànérwǎngzhěwúbúyùguānzhīyǐ

子曰：

禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

huòwèndìzhīshuōzǐyuēbùzhīyězhīqíshuōzhězhīyútiān

或问禘之说。

子曰：

不知也。

知其说者之于天

xiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎng

下也，其如示诸斯乎。

指其掌。

jìrúzàijìshénrúshénzàizǐyuēwúbúyùjìrúbújì

祭如在,祭神如神在。

子曰：

吾不与祭,如不祭。

wángsūngǔwènyuēyǔqímèiyúàonìngmèiyúzàohéwèi