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《教育学原理》

人的发展概述：

1人的发展涵义指个体成长变化的过程，包括生理发展、心理发展和社会性发展三个方面

2人的发展特点：

顺序性、阶段性、不平衡性、差异性

3人的发展的规律性：

顺序性决定了教育活动必须循序渐进地进行；阶段性决定了对不同年龄阶段的儿童应采取不同的内容和方法；不平衡性决定教育活动要善于根据个体身心发展的最佳期（关键期）给予合适的教育；差异性决定了要因材施教。

影响人的发展的基本因素①遗传在人的发展中的作用：

1.遗传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性。

2.遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征。

3.遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用。

4.遗传素质具有可塑性②环境在人的发展中的作用：

环境因素是指那些对人的发展产生影响的外部世界，包括自然世界和社会世界两个相互联系的部分；社会环境是人身心发展的外部客观条件，对人的发展起着一定的制约作用；环境决定论代表人物是华生。

③个体的能动性在人的发展中的作用：

1、个体的活动、个体的社会实践是个体发展的决定性因素；2、个体的能动性是人的发展的内在动力；3、个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗。

教育对人的发展的重大作用：

1教育是一种有目的地培养人的社会活动

2教育主要通过文化知识的传递来培养人

3教育对人的发展的作用越来越大。

教育的社会制约性

一）生产力对教育的制约:

①决定教育的发展规模和速度；②决定教育的结构和人才培养规格；③促进教学内容、方法和组织形式的变革和发展

二）社会经济政治制度对教育的制约:

①决定教育的领导权；②决定受教育权；③政治体制决定着教育目的的性质和思想道德教育的内容

三）文化对教育的制约与影响:

①影响教育目的；②对学校教育的影响主要体现在教育内容上；③对教育教学方法、教学组织形式和师生关系等也有一定的影响。

教育的社会功能：

一）教育的社会变迁功能1.教育的经济功能：

教育是实现劳动力再生产的重要手段，是提

高劳动者生产能力的重要手段，促进经济的发展和国民收入的增长，通过人文环境的创设和人文精神的培育为经济活动提供道德和文化基础；2.教育的政治功能：

教育不仅能为社会政治经济制度培养所需要的人才还能促进政治民主化进程3.教育的文化功能：

①教育的文化传递、保存功能；②教育的文化选择、批判功能；③教育的文化交流、融合功能；④教育的文化更新、创造功能4.教育的科技功能：

教育是科学文化再生产的重要手段；教育是促进科学革命和发展的重要手段，而且能直接生产科学技术5、教育的生态功能：

教育承担环保教育的历史重任。

二）教育的社会流动功能1、教育的社会流动功能：

指社会成员通过教育的培养、筛选和提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整和变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。

包括横向流动功能和纵向流动功能。

2、教育的社会流动功能在当代的重要意义：

①教育已经成为现代社会中个人社会流动的基础；②教育是社会流动的主要通道；③教育的流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题。

教育的社会功能与教育的相对独立性：

所谓教育的相对独立性，是指教育具有自身的规律，对政治经济制度和生产力具有能动作用。

1.教育是一种转化活动的过程，有其自身的规律；2.教育的历史继3.教育与政治经济制度和生产力的发展，并非完全同步。

教育与我国社会主义建设

1教育在我国社会主义建设中的地位和作用，百年大计，教育为本；今日的教育，就是明日的生产，就是明日的社会发展。

2科教兴国与国兴科教，科学技术是第一生产力；国与国的竞争归根结底是人才的竞争；人才的培养要靠教育。

课程是为实现各级各类学校的教育目标而规定的教学科目及它的目的、内容、范围、分量和进程的总和，包括为学生个性的全面发展而营造的学校环境的全部内容。

课程方案是指为实现一定的教育目标二制定的关于课程设置的整体规划，它规定课程的种类、比例和开课顺序等等。

课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。

教科书即教材，是课程标准的具体化，是一个课程的核心教学材料。

知识中心主义课程论：

又称学科中心课程论，以斯宾塞、赫尔巴特、布鲁纳为代表，主张学校教育应以学科分类为基础，以学科知识为中心，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标；代表理论是要素主义：

“共同要素”和永恒主义：

“永恒学科”。

社会中心课程理论：

又称作社会改造主义课程论，以布拉梅尔德为代表，认为应该把课程的重点放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会现象，以及社会改造和社会活动计划上；其核心观点在于课程不应该帮助学生去适应社会，而是要建立一种新的社会秩序和社会文化；其特点一是主张学生尽可能多地参与到社会中去，二是以广泛的社会问题为中心。

学习者中心课程理论：

主要包括经验主义课程论和存在主义课程论。

活动课程（或称儿童活动课程、生活课程、经验课程、设计课程、随机课程）此课程的主要特点就在于动手“做”，在于手脑并用，在于脱离开书本而亲身体验生活的现实，以获得直接经验。

优：

给学生广泛的学习空间和充分的动手操作机会。

缺：

学生从中获得的知识缺乏系统性和连贯性，而具有很大的偶然性和随机性。

学科课程和活动课程二者区别：

1从目的上讲，传统知识经验与获得性经验

2从编排上讲，知识的系统性与有意义的学生活动的系统性

3从教学方式上讲，教师为主导与学生为自主的实践

4在评价方面，终结性评价与过程性评价。

课程设计：

①课程目标制定的依据：

社会、知识、学生。

2、课程目标体系包括三类：

结果性目标、体验性目标、表现性目标。

②课程内容的选择：

间接经验、直接经验。

我国基础教育的课程改革：

①改变课程功能：

改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程；②改变课程结构：

改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性；③改变课程内容：

改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容和学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能；④改变课程实施：

改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理消息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力；⑤改变课程评价：

改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能；⑥改变课程管理：

改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。

教学是教和学相结合或相统一的活动，是由教师的教和学生的学所组成的双边活动过程；通过教学，学生在教师有目的有计划的引导之下，学习系统的科学文化知识和技能，发展智力、体力，陶冶品德，养成全面发展的个性。

教学的意义①教学是严密组织起来的传授系统知识、促进学生发展的最有效的形式；②教学是进行全面发展教育、实现培养目标的基本途径。

教学的任务①引导学生掌握科学文化基础知识和基本技能；②发展学生的智力、体力和创造才能；③培养学生的社会主义品德和审美情趣，奠定学生的科学世界观基础。

教学过程：

是一种特殊的认识过程；必须以交往为背景和手段；也是一个促进学生身心发展、追寻与实现价值目标的过程。

教学过程中应当处理好的几种关系：

1、间接经验与直接经验的关系；2、掌握知识和发展智力的关系；3、智力活动与非智力活动的关系；4、教师主导作用与学生主动性的关系

教学基本原则：

一）科学性和思想性统一的原则是指教学要以马克思主义为指导，授予学生以科学知识，并结合知识教学对学生进行社会主义品德和正确人生观、科学世界观教育。

这是培养德智体全面发展的人的要求，是建设社会主义物质文明和精神文明建设的要求，体现了我国教学的根本方向。

同时这也是知识的思想性、教学的教育性规律的反映；基本要求：

①保证教学的科学性②发掘教材的思想性，注意在教学中对学生进行思想品德教育③教师要不断提高自己的专业水平和思想修养。

二）理论联系实际原则是指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际的联系上去理解知识，注意运用知识去分析问题和解决问题，达到学懂会用、学以致用；基本要求：

①书本知识的教学要注重联系实际②重视培养学生运用知识的能力③正确处理知识教学与技能训练的关系④补充必要的乡土教材。

三）直观性原则指在教学中要通过学生观察所学事物或教师语言的形象描述，引导学生形成所学事物、过程的清晰表象，丰富他们的感性认识，从而使他们能够正确理解书本知识和发展认识能力；基本要求：

①正确选择直观教具和现代化教学手段②直观要与讲解相结合③重视运用形象生动的语言直观。

四）启发性原则指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动学生的学习主动性，引导学生独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力；基本要求：

①调动学生学习的主动性②启发学生独立思考，发展学生的逻辑思维能力③引导学生动脑、动口、动手，进行创造性的学习，培养独立解决问题的能力④发扬教学民主。

五）循序渐进原则指教学要按照学科的逻辑系统和学生认识发展的顺序进行，使学生系统地掌握基础知识、基本技能，形成严密的逻辑思维能力。

这个原则又称系统性原则。

基本要求：

①按教材的系统性进行教学；②抓主要矛盾，解决好教学中的重点与难点；③由浅入深、由易到难、由简到繁；④将系统连贯性与灵活多样性结合起来。

六）巩固性原则指教学要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和技能，长久地保持在记忆中，能根据需要迅速再现出来，以利于知识技能的运用；基本要求：

①在理解的基础上巩固②重视组织各种复习③在扩充、改组和运用知识中积极巩固。

七）发展性原则指教学的内容、方法、分量和进度要适合学生的身心发展，是他们能够接受的，但又要有一定的难度，需要他们经过努力才能掌握，以促进学生身心的发展；基本要求：

①了解学生的发展水平，从实际出发进行教学②考虑学生认知发展的时代特点。

八）因材施教原则指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短、获得最佳发展；基本要求：

①针对学生的特点进行有区别的教学②采取有效措施使有才能的学生得到充分的发展。

教学模式：

是反映特定教学理论并为达到一定教学目标而采取的一系列教学形式和教学策略的模式化的教学活动结构。

教学策略：

是为了达成教学目的完成教学任务，而在对教学活动清晰认识的基础上对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。

教学方法是教学策略的具体化，可操作的，介于教学策略和教学实践之间，受到教学策略的制约。

教学策略从层次上高于教学方法，在外延上大于教学方法。

中小学常用的教学方法：

一）讲授法是教师通过语言系统连贯地向学生传授知识的方法，可分为讲述、讲解、讲演、讲读；基本要求：

①教授内容要有科学性、系统性和思想性；②讲授时要注意启发；③要讲究语言艺术。

二）谈话法又称问答法，是教师根据学生已有知识和经验，通过师生间的问答、对话而使学生获得知识、发展智力的教学方法；基本要求：

①要准备好问题和谈话计划；②要善问；③要善于启发诱导；④要做好归纳小结。

三）读书指导法即学生在教师的指导下，以自学为主，使学生获得自学的方法，提高自学能力的一种教学方法；基本要求：

①教给学生“粗、细、精”的阅读方法；②让学生适应自学辅导教学这种学习方式，逐渐形成自学习惯；③培养学生的独立性；④在教学效果检查中，适当增加学生的自我检查，最终促进学生自检能力的形成。

四）练习法即学生在教师指导下运用知识反复完成一定的操作以形成技能技巧；基本要求：

①提高练习的自觉性；②循序渐进，逐步提高；③严格要求。

五）演示法是教师通过展示实物、直观教具或实验使学生获得知识或巩固知识的方法。

基本要求：

①作好演示前的准备②要使学生明确演示的目的、要求与过程③讲究演示的方法。

六）实验法是学生在教师指导下，运用一定的仪器设备进行独立实验作业，以获得知识或验证知识，培养操作能力的方法；基本要求：

①做好实验前的准备；②使学生明确实验的目的、要求与做法；③注意实验过程中的指导；④做好实验小结。

七）实习作业法是教师指导学生根据教学要求，在校内外一定场所进行实际活动，以培养学生实际操作能力的方法；基本要求：

①做好实习作业的准备；②做好实习作业的动员；③做好实习作业过程中的指导；④做好实习作业的总结。

八）讨论法是学生在教师指导下为解决特定问题而进行探讨、磋商，辨明是非真伪以获取知识的方法；基本要求：

①讨论的问题要有吸引力；②要善于在讨论中对学生启发诱导；③做好讨论小结。

九）研究法是学生在教师的指导下通过独立的探索，创造性地解决问题，获取知识和发展能力的方法。

基本要求：

①正确选定研究课题②提供必要的条件③让学生独立思考与探索④循序渐进、因材施教。

个别教学制：

古代中国、埃及和希腊的学校大都采用个别教学形式。

班级授课制：

班级授课制是将学生按年龄和程度编成班级，使每一班级有固定的学生和课程，由教师按照固定的教学时间表对全班学生进行上课的教学制度。

①学生固定②地点固定③时间固定④教师固定⑤内容固定；优点：

①有利于提高教学工作效率；②有利于加速普及教育和发展教育事业；③有助于发挥教师的主导作用；④有利于发挥班集体的作用；⑤有利于系统地传授各科知识；缺点：

①不利于照顾学生的个别差异，不利于因材施教；②不利于充分发挥学生学习的独立性和内在潜力；③容易使教学产生理论与实践脱节的现象。

分组教学制：

即按照学生的能力或学习成绩将他们分成水平不同的班进行教学，包括能力分组和作业分组两种（或内部分组和外部分组）；其优点是更适应学生个人的水平和特点；缺点是很难科学地鉴别学生的能力和水平，对待分组教学问题上学生、家长和教师的意愿常常与学校的要求相矛盾，分组教学后的副作用也较大。

教学评价：

教学评价是对教学工作质量所作的测量、分析和评定，是对教学活动的整体功能所作的评价。

教学评价的意义：

教学评价对学校、教师、学生、领导、家长有着多方面的意义。

教学评价作为教学活动系统的信息反馈机制，可以探明、改善和提高教学活动的质量

教学评价的种类：

1、根据评价在教学过程中的作用不同，①诊断性评价，是在学期教学开始或一个单元教学开始时对学生现有知识水平、能力发展的评价。

其目的是为了更好地组织教育内容、选择教学方法，以便对症下药、因材施教。

②形成性评价，是在教学进程中对学生的知识掌握和能力发展的及时评价。

其目的是更好地改进教学过程，提高质量。

③总结性评价，是在一个大的学习阶段、一个学期或一门学科终结时对学生学习成绩的总评，也称终结性评价。

其目的是给学生评定成绩。

2、根据评价所运用的方法和标准不同，可分为相对性评价和绝对性评价。

3、根据评价的主体不同，可分为教师评价和学生自我评价。

教学评价的原则与方法1、原则：

①客观性原则；②发展性原则；③指导性原则；④计划性原则2、方法：

①观察法；②测验法；③调查法；④自我评价法。

学生学业成绩的评价是判断学生的学业是否达成在何种程度上达到了教学目标的要求。

有效的评价有赖于制定科学而明确的教学目标。

教师教学工作的评价亦称“评教“，是对教师教学的质量分析和评价。

评教的要求：

1）着重分析教师的教学质量，而不是评价他的专业水平2）根据学生的成绩来评价教师的教学质量3）注意教学的系统性与完整性。

德育的特点旨在培养学生的道德信念和人生观，形成学生的道德行为习惯，主要属于伦理领域。

德育的功能

1、培养学生的品德，制约他们的发展方向；

2、德育通过育人促进社会的发展

德育的任务和内容1、任务：

①逐步提高学生的道德修养能力，形成社会主义和共产主义的道德观；②培养学生坚定的政治立场和高尚的道德情操；③养成学生良好的道德行为习惯。

2、内容：

道德教育、思想教育、政治教育、法制教育。

德育过程：

①是教师引导下学生能动的道德活动过程；②是培养学生知情信意行的过程；③是提高学生自我教育能力的过程。

德育基本原则：

是教师对学生进行德育必须遵循的基本要求。

一）理论和实践相结合原则是指进行德育把思想政治观念和道德规范的教育与参加社会生活的实际锻炼结合起来，把提高学生的思想认识与培养道德行为习惯结合起来，使他们言行一致。

基本要求1、理论学习要结合实际，切实提高学生的思想。

2、注重实践，培养道德行为。

二）疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。

基本要求：

1、讲明道理，疏通思想，不宜压制。

2.因势利导，循循善诱。

3、以表扬，激励为主，坚持正面教育。

三）长善救失原则是指进行德育要调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬他们自身的积极因素去克服他们品德上的消极因素，实现品德发展内部矛盾的转化。

要求：

1、"一分为二"看待学生2、长善救失，通过发扬优点来克服缺点。

3、引导学生自觉评价之间、进行自我修养。

四）严格要求与尊重学生相结合原则是指进行德育要把对学生的思想和行为的严格要求易于转化为学生的品德。

基本要求如下：

1、爱护、尊重和信赖学生2、严格要求学生。

五）因材施教原则是指进行德育要求要从学生的思想认识和品德发展的实际出发，根据他们的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到最好的发展。

基本要求：

1、深入了解学生的个性特点和内心世界。

2、根据学生个人特点有的放矢地进行教育。

3、根据学生的年龄特征有计划的进行教育。

六）在集体重教育原则是指进行德育要注意依靠学生集体、通过集体进行教育，以便充分发挥学生集体在教育中的巨大作用。

要求：

1、引导学生关心、热爱集体，为建设良好的集体而努力。

2、通过集体教育学生个人，通过学生个人转变影响集体。

3、把教师的主导作用于集体的教育力量结合起来。

七）教育影响一致和连贯性原则是指进行德育应当有目的、有计划的把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其互相配合，协调一致、前后连贯的进行，以保证学生的品德能按教育目的的要求发展。

基本要求1、组建教师集体，使校内教育影响一致。

2、发挥学校教育的主导作用，是学校、家庭和社会对学生的教育影响互相配合。

3、做好衔接工作，是对学生的教育前后连贯和一致。

德育途径与方法

一）德育途径①思想政治课与其他学科教学；②劳动与其他社会实践；③课外活动和校外活动；④学校共青团和少先队活动；⑤心理咨询；⑥班主任工作。

二）德育方法1、说服：

通过摆事实，讲道理，使学生提高认识、形成正确观点的方法。

2、榜样：

以他人的高尚思想、模范行为何卓越成就来影响学生品德的方法。

3、锻炼：

有目的地组织学生进行一定的实际活动以培养他们的良好品德的方法。

4、修养：

在教师引导下学生经过自觉学习，自我反思和自我行为调节，使自身品德不断完善的一种重要方法。

5、陶冶：

通过创设良好的情景，潜移默化地培养学生品德的方法。

寓教育于情境之中。

6、奖惩：

包括表扬、奖励、批评和处分等

学校管理是学校管理者在一定的社会历史条件下，通过一定的组织机构和制度，采用一定的方法和手段，带领师生员工，充分发挥学校人、财、物、时、空和信息等资源的最佳整体功能，实现学校工作目标的组织活动。

学校管理的特征：

教育性、服务性、文化性、创造性。

学校管理的构成要素：

学校管理者、学校管理对象、学校管理手段。

学校管理体制是学校管理组织机构和管理制度的结合体，它是学校管理的枢纽，对学校管理功能的实现发挥着全局性、根本性和持久性的作用。

校长负责制指校长受上级政府主管部门的委托，在党支部和教代会的监督下，对学校进行全面领导和负责的制度。

学校管理的目标与过程

一）学校管理目标

二）学校管理过程的基本环节及其相互关系。

学校管理的内容①教学管理;包括教学思想管理、教学组织管理、教学质量管理。

其中，教学质量管理是教学管理的生命线。

②教师管理;包括教师的选拔、任用、培养和考评

3学生管理包括对学生的思想品德、学习、健康、学生组织、课外活动等方面的管理。

4总务管理包括财产、生活、校产和环境等方面管理。

学校管理的发展趋势

①学校管理法治化；

②学校管理人性化；

③学校管理校本化；

④学校管理信息化。

《中国教育史》

二、孔子的教育实践与教育思想

（一）创办私学与编订“六经”：

《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；

（二）教育作用和地位：

①教育的社会作用：

“庶、富、教”思想；

②教育对个体发展作用：

“性相近也，习相远也”。

（三）“有教无类”与教育对象：

不分政治地位、经济地位、地域差别、智力程度，都应作为教育的对象；

“有教无类”的历史作用：

扩大了教育对象；把教育扩大到平民阶层之后，进一步促进了文化下移，对战国时期文化学术的繁荣和百家争鸣的出现起到了推动作用；

（四）“学而优则仕”与教育目的：

“学而优则仕”在春秋时有打破世袭制的时代意义，后来发展为中国古代选官制度的一条基本原则，对保证官僚队伍的基本文化素养起到了重要作用；

（五）教学内容：

“六艺”。

其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，轻视了自然知识、科学技术与生产劳动的知识技能。

（六）教学方法：

①学--思--行并重②因材施教③启发诱导

（七）道德教育：

①道德教育内容：

以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容，以孝悌为基础；②道德修养的原则和方法：

立志乐道、自省自克、改过迁善、身体力行。

（八）论教师：

以身作则，言传身教；循循善诱与教学相长；尊师爱生和宽严相济。

（九）历史影响：

其教育学说为中国古代教育奠定了理论基础；在教育史上的作用是多方面的；是儒家学派的创始人；

四、战国后期的教育论著

1、《大学》：

《礼记》中的一篇，是儒家学者讨论大学教育的一篇论文。

对大学的教育目的、任务、途径作了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。

“三纲”为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；

“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲”的具体步骤。

2、《中庸》：

《礼记》中的一篇。

教育的本质与作用为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”；

教育方法“自诚明与自明诚，尊德性与道问学”，实质就是强调内心修养以及外在努力学习合二为一；

最高的道德准则为“中庸”；

学习的过程为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（学问思辨行）；

3、《学记》：

《礼记》中的一篇，是中国古代最早也是世界最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著；

1）教育作用与教育目的：

“建国君民，教学为先”、“化民成俗”；

2）教育制度与学校管理：

把大学教育定为两段，九年。

七年谓之“小成”，九年谓之“大成”；其中一三五七九年都有考试，分别是“视离经辨志”、“视敬业乐群”、“视博习亲师”、“视论学取友”、“知类通达，强力尔不返”，考察内容为学生的德行和道艺；

3）教育教学的原则：

豫时孙摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、教学相长；

4）历史地位：

教育史上最早较为系统地论述教育问题的专著，标志着我国古代教育思想从其他思想中分离出来；提出的许多教育思想至今仍有现实意义。

三、董仲舒的教育思想

（一）《对贤良策》与三大文教政策——①罢黜百家，独尊儒术②兴学校以养士，行

教化美习俗③重选举以选用贤才；

（二）论人性与教育作用——性三品说（“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”）；

（三）论道德教育：

道德教育是其核心。

道德教育的内容——“三纲五常”（“三纲”为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，

“五常”是仁、义、礼