智慧书读后感1.docx

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智慧书读后感1

智慧书读后感

篇一：

智慧书读后感

《智慧书——别只听自己的》读后感文旅游窗口江亚雯各位领导，各位同仁大家下午好：

今天很高兴坐在这里和大家一起学习交流《智慧书》中《别只听自己的》这篇格言。

《别只听自己的》原文：

如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？

自满收获的只能是

轻蔑。

给自己放债，就等于欠了别人钱。

自高自责，自行其是不会有好结果。

跟自己说话是

疯狂；在别人面前听自己的，则是疯上加傻。

有些人为自己留着后路，不断地问旁人：

“我说

得对吗？

”他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。

虚荣心强的人也喜欢在

讲话时听到回应。

他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好！

”

的傻子们。

别只听自己的，言外之意就是多听听别人的意见，用心接纳别人的意见。

我们经常会为

了一些小事发生争执，为什么别人提出不同见解，说明不同观点，或是指出我们的错误时，

我们会觉得很不高兴，毫无兴趣聆听下去？

原因在于我们都把自己的评判作为唯一的衡量标

准，尽管我这些观点可能南辕北辙，完全相悖。

即使我们已意识到以上种种的问题，但我们

仍不为所动，立场上更加强硬。

我们苦恼为什么别人不接受自己这种正确的观念呢？

也许，我们放松心态会更好的，从别人那边学点什么。

试试一天中稍微抽出几分钟，把

你的成见抛到一边。

花点气力听听不同声音，读读不同的观点。

你并不必完全否定自己的信

仰，只不过敞开怀抱，吸取更多的知识。

这样做不仅会消除你的紧张，开阔你的视野，也会

使你以平和心来对待他人。

当你学会从另一个角度来看待和分析问题时，你的心胸便更洒脱、

更达观了。

要做到心平气和，认同每个人都是独一无二的，就应该宽厚地想一想：

“当然他的观点不

一定和我的一样。

”与其为了别人的作风与你大异其趣而生气，不如为了看到有人和你作风不

一样而开心不已呢！

听取别人意见而成功的例子有很多：

比如刘邦听从张良的劝告,赴鸿门谢罪,免了一场危

险,听从萧何推荐,重用韩信,终夺天下；唐太宗多次听从魏征之谏，成就了贞观之治的美名；

齐威王纳邹忌之谏，使他国来朝；齐桓公采纳管仲的策略，得以称霸于诸侯；听取别人的意

见对我来说尤其重要，我刚从局里调到中心来，从来没有接触过现在从事的工作。

都是平时

周主任和王丽琴手把手的教我，我才渐渐的进入状态。

平时多听他们的意见很重要，避免犯

错误，少走弯路，从中学到很多书本上学不到的知识。

听取意见，能够补充主见之中的不足。

主观意识自有主观意识的局限。

所谓“众人拾柴火焰高”，表面在讲人多的力量，实际从某种角度而言，

更为深层的意思，应该是对“智慧之集大成”的赞美。

人人都有自己思维的局限，而听取不

同意见，则能够协助你抑制主观判断的闪失。

先不管别人说的意见正确与否，你首先应该允许人家向你提意见。

如果你阻塞言路，那

你又如何能够得到别人的帮助呢？

所以说，听取意见，首先是让人说出来，要有虚怀若谷的

气量，要能够兼收并蓄、海纳百川。

敞开怀抱，汲取新知识的态度可以培养你多方面考察问题的思维习惯，使你头脑灵活，

如果你亲切一些，对方也会和谐一些，从而完成真正有价值的交流。

用心倾听会让与你谈话

的人也用西欧内倾听你的观点。

不要让自己表现得像一个顽固的陀螺，只会围着自己转，去

除先入为主的影响，随时去接受他人的见解吧！

篇二：

智慧书读后感智慧书读后感智慧书读后感

干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。

而当人们开始崇拜财富的

英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧

书》（巴尔塔沙·葛拉西安著），用言语写着读书的心情。

有人说：

“知识是实现理想的翅膀”。

也有人说：

“读书可以改变人的气质”。

《智慧书》却说：

“读我吧，我将给你幸福的人生”。

《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。

从我步入社会之后，这本书就指引

我走过了四年的成长道路。

向涉世之初的我挥洒过阳光雨露，向我恩赐风霜冰雪，使我带着

喜悦的心情在它的帮助下体验人生。

品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩，关注着绿

翡翠般的希望。

宁静平和地对待生活的给予。

对生活渴望的我，塞满所有的思绪，背着橙色的理想，寻

找过冬的食粮，很幸运的有了份教育工作。

我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子，

从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的音符，感受着“教而无类”的苦与乐。

我平静的接受着一

切地变化，努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片，默默分享努力后的欣慰。

听着“叽叽

喳喳”的读书声，感到如此的天真、轻快、快乐、幸福，就此宽容一切顽皮的孩子。

感受清淡醇美的工作，过滤外在的浮躁，提升内在的涵养。

胡须点缀我稚嫩的脸，书本

充实我内敛的心；于是五指滑过白沙般地柔云，雕刻纯净的阳光，陶醉于唯美的境地，唱着

“意气风发”的歌走进集体生活之中。

珍惜着朴素平实的人生，不要等夏蝉停止吟诵，不要等落叶吹进泥土，不要等苍老时刻

回忆遗忘的往事，不要在生命即将终止时才开始人生。

曾记得有这么一个故事：

一个经营得

非常好的商场，经理看到电梯无法承载大量增多的顾客。

这位经理想改建电梯，应邀的许多

工程师、设计师的想法都要使商场停业半个月，但他认为损失太大。

他们在理解温煦谦卑的情感。

情感的谦卑是母亲粗糙的手抚慰受伤的孩子。

谦卑可以做到与人

为善，谦卑可以让你免受情感世界的纷争，漾溢出纯情美，争取他人的善意。

满怀真挚的祝

福和冷静的思虑将会给你带来无限的喜悦和温馨，永远保持镇静，会让你卓越不凡。

温煦的

呼唤可以慰籍情感的伤痛，只有这样阳光才会慷慨地投入我的怀抱。

让我们徜徉在《智慧书》的人生经验中，追求超然旷达的心境，熟悉社会，熟悉每一个

人。

在城市灰白建筑快速构建的今天，打开欢快的心田，感悟沁人心脾的人情味，不断学会

与人交流的方式。

每次和许多同事一起在食堂吃午餐，就会让人沉浸在融洽的气氛中；端详

可口的油抹茄子，分享工作之余愉悦的生活节奏；咀嚼人生幸福的时光，言犹未尽的人生哲

理。

不觉地一抬头，露出打磨过的蓝天。

）篇三：

《左手沉思录右手智慧书》读后感《左手沉思录右手智慧书》读后感积蓄精神的力量巧妙完美地绽放飞月憩云

成功的人生不仅仅需要正确的方向、坚定的信念和不为外界所打倒的精神力量作支撑，

同样需要智慧的方法和审时度势的判断来完成人生目标。

《沉思录》、《智慧书》虽然是很久以

前的西方人所著，然而其书中诸多思想，即使在二十一世纪的今天也能引起我们的共鸣，因

为他们揭示了人生的许多共同规律，他们在探讨：

人存在的价值是什么？

目标是什么？

你想

成为一个什么样的人？

实现这个目标需要什么样的条件、策略和个人素质？

人存在的价值、目标是什么？

《沉思录》里讲到，“当你不把你的思想指向公共福利的某

个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。

”这句话告诉我们的是，我们的第一要务

是为自己树立一个目标，这个目标要指向公共福利领域，要为大众谋福利。

我们生来不是为

了追求自己的伟大，我们是为他人而生的。

为大众谋福利的路径有很多种，我们需要选择其

中的一条路径，树立一个方向，并且为之毕生努力。

这就是我们存在的价值。

农民的价值是

为人类创造维持生命力的食物，工人的价值是为社会制造着现代化的商品?

?

掌握着公共权力

和公共资源的公务人员的价值是什么呢？

是情为民所系，全力担负起“权为民所用、利为民

所谋”的公众服务责任。

人生的方向树立以后，我们还要把它解码成一个个阶段目标、短期

目标、有机串联的目标，让生命的每一天都朝着明确的目标去前行，这样的人生才是富有意

义的。

你想成为一个什么样的人？

如果我们自身不够强大，如果我们不能不断提高自己，如果

我们不能够成为一个具有成功气质和内在涵养的人，那么我们终究不是被困难和问题打倒，

就是被我们自己毁掉。

成功的气质，要具有努力工作和超越自己的“拼劲”。

《沉思录》里讲到，“不要不情愿地

劳作，不要不尊重公共利益”。

工作不仅仅是我们谋生的手段，更是我们在宇宙中存在的职责

和状态，是跟我们生命的本质互生共存的，是实现我们人生目标的必经途径，是我们生命价

值的体现。

所以，热爱工作本身就是热爱自己的生命。

同时，要实现人生的目标，就要不断

战胜自我，超越自我。

这就需要我们把生命中每一天当成是最后一天，朝着目标努力战胜自身的弱点、局限、惰性，发挥出自己

最大的潜力，让长远的目标在一步步的积累中拉近，最终实现。

成功的气质，要具有百折不挠的“韧劲”。

地球，不是围绕着人类而转的，人类，也不是

围绕某一个人而存在的，因此挫折在所难免。

人类，是在各种挑战中成长的，我们，也只有

在挫折中才能长大。

爱迪生发明电灯时每天工作十八、九个小时，先后实验了7600多种材料，

失败了8000多次，终获成功。

他的成功，靠的就是一种百折不挠的“韧劲”。

挫折本来就是

生活的状态，它和成功息息相关。

面对挫折，我们要像爱迪生一样，认定一条路，就不要害

怕荆棘，要把挫折当作成功前的考验，当做成功的铺路石，憋足勇气垫足高攀。

成功的气质，要具有不为外界所动的“定力”。

一棵树在成长过程中如果总是左摇右摆，

那它永远长不成栋梁之材。

在迈向人生目标的路上，如果我们总是被外界混杂的舆论牵引、

被迷人的欲望诱惑、被变化的情绪影响，那么我们就永远无法专注于自己的方向，而成为一

个碌碌无为的人。

要适应这个社会，前提是弄清楚自己在哪。

坚持自我，时刻不忘人生的目

标、自我的价值；自强自信，让自己的内心变得无比强大；淡泊宁静，任凭风浪起，稳坐钓

鱼台；清心寡欲，不让过多的欲望影响我们内心的方向。

实现人生目标需要什么样的条件、策略和个人素质？

我们生活在自然和人类的世界里，

需要适应社会的规律，借助外在的力量，在与外界的互动中实现我们的理想。

用心灵去感受

这个社会的运行状态，适应它，改善它，就要做大智若愚的聪明人，读懂人心的明白人，万

无一失的谨慎人，进退有度的场面人，人脉宽广的交际人。

这不仅仅是为自保，为自己积蓄

资源和支持，也是在为别人提供一个宽松的生存环境。

没有方向的人生是迷茫的，方向错误的人生是失败的，行动不足的人生是空想主义，策

略不足的人生是碌碌少为。

世界上没有正确的策略，只有使用正确的策略。

正确地使用需要审时度势，在变动的环境中寻找解开困境

的钥匙。

人生没有一本为你量身定做的智慧之书，思考才是智慧的源泉。

成功的气质，不是我们想要就有的东西，得到它需要我们努力锻造，不断超越自己。

成

功的条件，也不是上天安排好的，他需要我们努力创造，抓住机遇。

静下来，认认真真地审

视自己，了解自己；满怀必胜的信心，坚持终身学习、终身奋斗；做到每天有所付出，每天

有所进步，成功就离我们不远了。

2010年2月篇四：

智慧树读后感宝山区盛桥新村幼儿园

关注最近发展区，适度挑战的互动——读《智慧树》有感

最近阅读了《智慧树——走进主题活动中的师幼互动》一书，这本书研究了幼儿园一日

活动中教师与幼儿之间各个方面的互动，围绕着主题展开了一系列的分析。

读到“关注最近

发展区——适度挑战的互动”这里时感同身受。

最近发展区理论是由前苏联教育家维果茨基提出来的。

维果茨基的研究表明：

教育对儿

童的发展能起到主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平：

一种是已经达到的

发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地完成任务，但在

成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够完成这些任务”。

这两种水平之间的距离，

就是“最近发展区”。

把握“最近发展区”，能加速幼儿的发展。

我认为通过在合作解决问题过程中提供帮助，可以为儿童搭建“最近发展区”。

同时通过

给予恰当的、适宜的支持帮助儿童跨过这个“最近发展区”，使其“最近发展区”标志的潜能

变为现实具备的能力，从而最终真正实现对儿童发展的促进作用。

刚开始，幼儿相应的能力

处于尚待发展的状态，学习任务中不能独立完成的部分比较多，需要教师承担主要责任，引

导儿童。

随着幼儿能力的发展与加强，慢慢与幼儿分享责任并鼓励他们承担领导者的角色。

当幼儿已经获得相应的能力、能够独立解决这一学习任务时，逐渐的撤走支持，让幼儿承担

起全部责任，此时也就标志着儿童跨过了这一“最近发展区”，达到了新的发展起点，同时也

就有了新的“最近发展区”，而新的“最近发展区”自然意味着又一次进步的开始。

帮助儿童跨越其“最近发展区”，从开始的“不能”变为最后的“能”，提供的最重要的

帮助是在恰当的时候、以适宜的方式表现出更高的智力水平或问题解决水平。

只有这样，幼

儿才有可能从中获得高级心智功能的发展。

篇五：

《左手沉思录右手智慧书》有感《左手沉思录右手智慧书》有感张金钟

《左手沉思录右手智慧书》是本好书，本人虽然没有读完，但也有些体会。

上学的时候，班主任的嘴边经常挂着一句口头禅——“人贵有自知之明”，在懵懂的我的

心里，留下很深的印记。

将要踏足社会之际，母亲告诫我：

“年轻人容易心浮气躁，但是你要谨记，不要‘半桶水

晃荡晃荡’，越是没本事的人，越喜欢吹嘘自己多有能耐；越是高人，越是深藏不露或者大智

若愚，后者才是值得你学习的对象。

”现在，已经在社会上打拼多年，才发现班主任和母亲的话灵验如真理。

人要知道自己、

了解自己，至少要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑这些外在的东西。

人都喜

爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，

他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。

传说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语。

因为只有认识了你

自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁。

首先要“察己”。

客观的审视自己,跳出自

我,观照自身,如同照镜子,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的

瑕疵。

包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判,切忌孤芳自赏、妄自尊大。

其次要

不断自我完善,有则改之,无则加勉，须知道天外有天,人外有人，尺有所短,寸有所长。

有能

耐的人，总是安守于自己该做的事情，只是在关键的时候让大家眼前一亮，话语掷地有声，

而且，当肤浅的人卖弄自己的时候，他已经在自己的岗位上作出了一番成绩。

只有真正了解自己的长处和短处,明确哪些是需要继续发扬光大的,哪些是需要避免的,

避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。

篇二：

读《智慧书》有感

点亮智慧之光，开启智慧人生

——读葛拉西安《智慧书》有感

葛拉西安说，从友好交往中增长知识，在与人交谈中提高修养，这样就使朋友变成良师，享受谈笑之乐的同时获得教诲。

《智慧书》向我们倾诉了半透明般晶莹的人生哲理。

读过《智慧书》后，让我感觉到它对人生的启迪，给我的生活指明了航标，犹如在向我挥洒过阳光雨露，恩赐风霜冰雪。

使我带着不一样的心情在体验人生，品尝生活，憧憬未来和希望。

书中有一段这样说：

如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用?

自满收获的只能是轻蔑。

给自己放债，就等于欠了别人钱。

自高自责，自行其是不会有好结果。

跟自己说话是疯狂;在别人面前听自己的，则是疯上加傻。

有些人为自己留着后路，不断地问旁人：

“我说得对吗?

”他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。

虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。

他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好!

”的傻子们。

别只听自己的，言外之意就是多听听别人的意见，用心接纳别人的意见。

我们经常会为了一些小事发生争执，为什么别人提出不同见解，说明不同观点，或是指出我们的错误时，我们会觉得很不高兴，毫无兴趣聆听下去?

原因在于我们都把自己的评判作为唯一的衡量标准，尽管我这些观点可能南辕北辙，完全相悖。

即使我们已意识到以上种种的问题，但我们仍不为所动，立场上更加强硬。

我们苦恼为什么别人

不接受自己这种正确的观念呢?

也许，我们放松心态会更好的，从别人那边学点什么。

试试一天中稍微抽出几分钟，把你的成见抛到一边。

花点气力听听不同声音，读读不同的观点。

你并不必完全否定自己的信仰，只不过敞开怀抱，吸取更多的知识。

这样做不仅会消除你的紧张，开阔你的视野，也会使你以平和心来对待他人。

当你学会从另一个角度来看待和分析问题时，你的心胸便更洒脱、更达观了。

要做到心平气和，认同每个人都是独一无二的，就应该宽厚地想一想：

“当然他的观点不一定和我的一样。

”与其为了别人的作风与你大异其趣而生气，不如为了看到有人和你作风不一样而开心不已呢!

听取别人意见而成功的例子有很多：

比如刘邦听从张良的劝告,赴鸿门谢罪,免了一场危险,听从萧何推荐,重用韩信,终夺天下;唐太宗多次听从魏征之谏，成就了贞观之治的美名;齐威王纳邹忌之谏，使他国来朝;齐桓公采纳管仲的策略，得以称霸于诸侯;听取别人的意见对我来说尤其重要，我刚从局里调到中心来，从来没有接触过现在从事的工作。

都是平时周主任和王丽琴手把手的教我，我才渐渐的进入状态。

平时多听他们的意见很重要，避免犯错误，少走弯路，从中学到很多书本上学不到的知识。

听取意见，能够补充主见之中的不足。

主观意识自有主观意识的局限。

所谓“众人拾柴火焰高”，表面在讲人多的力量，实际从某种角度而言，更为深层的意思，应该是对“智慧之集大成”的赞美。

人人都有自己思维的局限，而听取不同意见，则能够协助你抑制主观判断的闪失。

先不管别人说的意见正确与否，你首先应该允许人家向你提意见。

如果你阻塞言路，那你又如何能够得到别人的帮助呢?

所以说，听取意见，首先是让人说出来，要有虚怀若谷的气量，要能够兼收并蓄、海纳百川。

敞开怀抱，汲取新知识的态度可以培养你多方面考察问题的思维习惯，使你头脑灵活，如果你亲切一些，对方也会和谐一些，从而完成真正有价值的交流。

用心倾听会让与你谈话的人也用西欧内倾听你的观点。

不要让自己表现得像一个顽固的陀螺，只会围着自己转，去除先入为主的影响，随时去接受他人的见解吧!

篇三：

《智慧书——别只听自己的》读后感

《智慧书——别只听自己的》读后感

文旅游窗口江亚雯

各位领导，各位同仁大家下午好：

今天很高兴坐在这里和大家一起学习交流《智慧书》中《别只听自己的》这篇格言。

《别只听自己的》原文：

如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？

自满收获的只能是轻蔑。

给自己放债，就等于欠了别人钱。

自高自责，自行其是不会有好结果。

跟自己说话是疯狂；

《智慧书读后感》