高考语文大一轮复习讲义 古代诗文阅读 第一章 考点提升练二 散文类 新人教版.docx

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高考语文大一轮复习讲义古代诗文阅读第一章考点提升练二散文类新人教版

2019-2020年高考语文大一轮复习讲义古代诗文阅读第一章考点提升练

(二)散文类新人教版

阅读下面的文言文,完成文后题目。

世美堂后记

(明)归有光

余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后。

自大名徙宛丘,后又徙余姚。

元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏。

翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德,皆相友善,为与连姻。

成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其匾曰“世美”。

四明杨太史守阯为之记。

嘉靖中,曾孙某以逋官物粥(同“鬻”,出售)于人。

余适读书堂中,吾妻曰:

“君在,不可使人顿有《黍离》之悲。

”余闻之,固已恻然。

然亦自爱其居闲静,可以避俗嚣也。

乃谋质金以偿粥者;不足,则岁质贷;五六年,始尽雠其直。

安亭俗呰窳①而田恶。

先是县人争以不利阻余。

余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。

众莫不笑之。

余于家事,未尝訾省②。

吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒莱,岁苦旱而独收。

每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。

获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪,祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。

姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。

有遘悯③不自得者,终默默未尝有所言也。

以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷。

庚戌岁,余落第出都门,从陆道旬日至家。

时芍药花盛开,吾妻具酒相问劳。

余谓:

“得无有所恨耶?

”曰:

“方共采药鹿门,何恨也?

”长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:

“世无知君者矣!

然张公负君耳!

”辛亥五月晦日,吾妻卒,实张文隐公薨之明年也。

后三年,倭奴犯境,一日抄掠数过,而宅不毁,堂中书亦无恙。

然余遂居县城,岁一再至而已。

辛酉清明日,率子妇来省祭,留修圮坏,居久之不去。

一日,家君燕坐堂中,惨然谓余曰:

“其室在,其人亡,吾念汝妇耳。

”余退而伤之,述其事,以为《世美堂后记》。

【注】 ①俗呰窳:

俗习懒惰。

②訾省:

过问,指计算、核查账目。

③遘悯:

遭受患难。

1.对下列句子中加点词的解释,有误的一项是(  )

A.翁为人倜傥奇伟   倜傥:

卓异,豪爽,洒脱不拘

B.遂置书无虑数千卷无虑:

大约

C.得无有所恨耶恨:

痛恨

D.岁一再至而已再:

两次

答案 C

解析 恨:

遗憾。

2.下列各句分别编为四组,全都能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是(  )

①一时名德,皆相友善 ②终亦不以有无告,但督僮奴垦荒莱 ③世无知君者矣 ④辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷 ⑤方共采药鹿门,何恨也 ⑥其室在,其人亡,吾念汝妇耳

A.①②⑥B.②④⑤C.③⑤⑥D.①③④

答案 B

解析 ①是说王致谦、叶盛和章格。

⑥是间接表现。

3.下列对文章内容的概括与分析,有误的一项是(  )

A.归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后,为人豪爽洒脱,奇异不凡,在当时很有名,同叶盛、章格交好,世美堂就是由他修建的。

B.本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。

她治家勤俭,孝敬老人,同亲属朋友关系和睦,对丈夫全力支持,十分贤惠。

C.因为归有光喜欢读书,所以家中藏书一旦散失,妻子就让人四处寻找,最后他家里的藏书竟然多达上千卷。

D.归有光的代表作《项脊轩志》采用散文形式,在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感,本文的风格与其相近。

答案 C

解析 “所以家中藏书一旦散失”与原文不符。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)然亦自爱其居闲静,可以避俗嚣也。

乃谋质金以偿粥者。

译文:

_______________________________________________________________________

(2)姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。

译文:

_______________________________________________________________________

答案 

(1)然而(我)自己也很喜欢那里环境的幽静、美好,可以避开尘世的喧嚣打扰。

于是,我想借钱来还给那个买主(买下世美堂)。

(关键点:

“俗嚣”“质金”)

(2)孤苦无依的姐妹大都来投奔我,四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。

(关键点:

定语后置句、“馆饩”)

【参考译文】

我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。

他们家从大名府搬迁到宛丘,后来又迁徙到了余姚。

在元朝至顺年间,他们家出了一位在平江路做官的,又因为他们家居住在昆山的南戴,因此,县里的人都称他们家为南戴王氏。

王翁他老人家性情豪爽洒脱,奇异不凡,(与)吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格,都是当时德高望重的人,他们相互之间交情很好,并结成儿女亲家。

到成化初年,(王致谦)在安亭江边建了上百间房子,厅堂十分宏伟宽敞,极尽优雅的情趣,又在匾上题了“世美”二字。

四明的杨守阯太史为它写作了《世美堂记》。

嘉靖中期,王翁的曾孙因为欠官府的税金要把世美堂卖给别人。

我正在家中读书,我妻子说:

“只要有你在,就不能让人有家园毁坏的悲哀。

”我听了这话,本来觉得很伤感。

然而(我)自己也很喜欢那里环境的幽静、美好,可以避开尘世的喧嚣打扰。

于是,我想借钱来还给那个买主(买下世美堂);钱不够,就每年典押借贷;过了五六年,才还完那些钱。

安亭这个地方民风懒惰,土地贫瘠。

开始时,县里的人争着用这样做的害处来阻止我。

我就说了孙叔敖请求寝丘、韩献子迁都新田的典故给他们听。

众人都笑我。

我对于家中的账务,自己从来没有计算、核查过。

我的妻子也从来不把情况告诉我,只是叫僮奴们去开垦荒地,在大旱的年成,只有我家的地获得丰收。

当稻子成熟的时候,(我的妻子)先用它们酿酒给我的父母品尝,(这样以后)自己才敢尝。

当大小麦丰收了的时候,(我的妻子)先用它们做成美味的酱给公婆,(这样以后)自己才敢用它做菜。

祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来,(她)没有做得不周到的。

孤苦无依的姐妹大都来投奔我,四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。

有时候碰到不顺心的忧愁事,(她)最后都默默接受没有怨言。

因为我喜爱读书,那些旧时的书香人家的零散的书籍,(她)就找邻里去寻找,于是购置的书籍不下几千卷。

庚戌年的时候,我到京城参加会试落榜,走陆路过了十天才到家。

那个时候芍药花盛开,我的妻子准备了美酒来慰劳我。

我说:

“难道没有遗憾吗?

”她说:

“我正想和你一起去鹿门山采药隐居,有什么好遗憾的呢?

”长沙的张文隐去世的时候,我悲伤地痛哭,我的妻子也潸然泪下,说道:

“这个世上再也没有了解你的人了!

但是张公是有负于你的啊!

”辛亥年五月末,我的妻子去世了,是在张文隐去世后的第二年。

又过了三年,倭奴侵犯我国边境,在一天之中多次经过掠夺,然而我的房子却没有毁坏,堂里的书也没有损毁。

后来我一直居住在县城,一年才去两次而已。

辛酉年的清明节,我带着儿子和儿媳前来祭扫,留下来把损坏的地方加以修葺,长住在这里没有离开。

一天,我的父亲闲坐在厅堂里,悲痛地对我说:

“房子还在,人却已经不在了,我想起了你媳妇啊!

”我退下后对此感到十分哀伤,于是将这些记录下来,写了这篇《世美堂后记》。

阅读下面的文言文,完成文后题目。

上欧阳内翰第一书

苏 洵

洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖,故贤人君子之处于世,合必离,离必合。

往者天子方有意于治,而范公在相府,富公为枢密副使,执事与余公、蔡公为谏官,尹公驰骋上下,用力于兵革之地。

方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起,合而为一。

而洵也自度其愚鲁无用之身,不足以自奋于其间,退而养其心,幸其道之将成,而可以复见于当世之贤人君子。

不幸道未成,而范公西,富公北,执事与余公、蔡公分散四出,而尹公亦失势,奔走于小官。

洵时在京师,亲见其事,忽忽仰天叹息,以为斯人之去,而道虽成,不复足以为荣也。

既复自思,念往者众君子之进于朝,其始也,必有善人焉推之;今也亦必有小人焉间之。

今之世无复有善人也矣,如其不然也,吾何忧焉?

姑养其心,使其道大有成,而待之,何伤?

洵少年不学,生二十五年,始知读书,从士君子游。

年既已晚,而又不遂刻意厉行,以古人自期。

而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。

其后困益甚,然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己大异。

时复内顾,自思其才,则又似夫不止于是而已者。

由是尽烧曩时所为文数百篇,取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文,而兀然端坐,终日以读之者七八年矣。

方其始也,入其中而惶然,博观于其外,而骇然以惊。

及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者,然犹未敢自出其言也。

时既久,胸中之言日益多,不能自制,试出而书之,已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣。

然犹未敢以为是也。

近所为《洪范论》《史论》凡七篇,执事观其如何?

嘻,区区而自言,不知者又将以为自誉,以求人之知己也。

惟执事思其十年之心,如是之不偶然也而察之。

(选自《唐宋八大家散文集》,有删改)

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.执事与余公、蔡公为谏官   执事:

一种官职名

B.尹公驰骋上下驰骋:

奔走

C.幸其道之将成幸:

希望

D.区区而自言区区:

自称的谦辞

答案 A

解析 执事:

敬称对方。

《烛之武退秦师》中有“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”。

6.下列各组句子中,全都能体现苏洵“读书益精”的一组是(  )

①姑养其心,使其道大有成,而待之 ②然后取古人之文而读之 ③若人之言固当然者 ④胸中之言日益多 ⑤浑浑乎觉其来之易矣 ⑥惟执事思其十年之心

A.①②⑤B.③④⑤

C.②③⑥D.②④⑥

答案 B

解析 ①是写自己的愿望。

②是写自己开始读古人书。

⑥是要欧阳修理解自己的苦心。

7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.欧阳修与范公、富公等被贬谪到各地的时候,作者的道德学问还未修成;当他亲眼见到这些事情后,就神情恍惚地经常仰天叹息,非常失望。

B.作者认为,以前众多的君子因有好人推荐才被朝廷任用,自己暂且修好心性,使道德学问有所成就,等待任用,便不会有遗憾。

C.作者称年轻的时候,不学无术,一直到二十五岁才读书;此时,他明白自己年纪大了,于是用古人的标准来要求自己,总是认为自己的学问差得太远。

D.作者在求学过程中,曾经烧光以前写的几百篇文章,再取出《论语》《孟子》《韩子》等圣人、贤人的文章整天阅读,时间长了,读得更加精通,胸中豁然明朗。

答案 C

解析 后一个分句表述有误,应该是“年纪大了以后,没有用古人的标准来要求自己,看到别人不如自己,就认为自己的学问可以了”。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)时复内顾,自思其才,则又似夫不止于是而已者。

译文:

_______________________________________________________________________

(2)不知者又将以为自誉,以求人之知己也。

译文:

_______________________________________________________________________

答案 

(1)当时再回头来看看自己,思量自己有多少才能,就又觉得好像不应该停留在这样的水平上罢了。

(关键词:

“复”“止”“是”)

(2)不了解内情的人,又会认为我是在赞美(称赞)自己,用来谋求别人赏识自己。

(关键词:

“知”“以为”“誉”“知己”)

【参考译文】

我本是平民百姓,生活贫困,常常私下里感叹,认为天下的人,不可能都是贤明的,不可能全都是不贤明的,所以正直的君子活在世上,有聚合就一定有分离,有分离就一定有聚合。

以前天子有意把国家治理好的时候,范公任宰相,富公做枢密副使,您和余公、蔡公当谏官,尹公在朝廷上上下下奔走,在战场上效力。

在那个时候,天下的人,哪怕仅有一点才能,也纷纷地起来,聚合在一起为朝廷出力。

可是我估量自己是一个愚钝鲁莽没有用处的人,不能和他们一道发奋出力,于是就退下来修养身心,希望自己在道德学问方面有所成就,可以使我再次和当时的贤人君子相见。

不幸的是道德学问未修成,而范公就被贬谪到西边,富公被贬谪到北边,您和余公、蔡公被贬到各地,而尹公也失去了权势,为小官的事务奔忙。

我当时在京师,亲见这个事,神情恍惚地经常仰天叹息,认为你们已经离开了,即使道德学问有所成,不再值得引以为荣。

后来又多次自思,想到以前众多君子能够被朝廷任用,开始一定有好人推荐;现在,也一定有小人离间他们。

当今世上再也没有好人也就罢了,如果情况不是这样,我担忧什么呢?

暂且修好我的心性,使自己道德学问有所成就,等待任用的日子,又有什么妨碍呢?

我少年的时候,不学无术,到了二十五岁才知道读书,与一些有学问的人交往。

年纪大了以后,又不能做到潜心学习,砥砺自己的德行,用古人的标准来要求自己。

反而看到与自己一起学习的人,都没有超过自己,就认为自己的学问可以了。

后来,我感到文思越来越窘困,然后拿出古人的文章来读,才开始觉得他们遣词立意与自己很不同。

当时再回头来看看自己,思量自己有多少才能,就又觉得好像不应该停留在这样的水平上罢了。

因此烧光了以前写的几百篇文章,取出《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人的文章,一动不动地端坐在那里,整天阅读这些文章,就这样过了七八年。

开始的时候,深入钻研它们的实际内容,感到迷惑烦恼,大量阅读那些文章,又令人吃惊。

等到时间长了,读得更加精通,而我的胸中也豁然开朗起来,似乎觉得人的言论本来就应该这样,然而,就是这样也还不敢写出我想要说的话。

时间久了,胸中积累的话越来越多,不能自我控制,就试着把它们写下来,然后反复诵读古人的书便觉得文思泉涌,写起来容易多了。

然而就是这样也不敢自以为是。

近来所写的《洪范论》《史论》总共七篇,您看怎么样?

唉!

我一个小人物,这样自我介绍,不了解内情的人,又会认为我是在赞美自己,用来谋求别人赏识自己。

我只是希望您理解我多年来的苦心,像我这样做绝不是偶然的,愿您察明我的心意。

 

2019-2020年高考语文大一轮复习讲义古代诗文阅读第一章考点针对练

(一)文言实词新人教版

一、基础题组

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.迷涂知返,往哲是也    涂:

通“途”,道路

B.进兵击秦军,秦军解去解:

通“懈”,松懈

C.秦舞阳色变振恐振:

通“震”,震惊

D.张良出,要项伯要:

通“邀”,邀请

答案 B

解析 解:

解除包围。

2.对下列句子中加点词的解释,有误的一组是(  )

A.

B.

C.

D.

答案 D

解析 ①负:

辜负,对不起。

3.下列句子中加点的词语,与现代汉语用法和意义相同的一项是(  )

A.都督阎公之雅望

B.千里逢迎

C.于是相如前进缻

D.吾社之行为士先者,为之声义

答案 A

解析 B项逢迎:

古义,迎接;今义,说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。

C项前进:

古义,走上前进献;今义,向前行动或发展。

D项行为:

古义,品行作为;今义,受思想支配而表现出来的活动。

4.从词类活用角度看,下列句子中加点词的用法相同的一组是(  )

A.

B.

C.

D.

答案 B

解析 B项名词活用作动词。

A项使动用法/形容词用作动词。

C项形容词用作动词/名词活用作状语。

D项形容词活用为动词/形容词的意动用法。

5.推断下列加点字的意思,并说明推断方法。

(1)冀得一归觐:

_____________________________________________________________

(2)下者飘转沉塘坳:

_________________________________________________________

(3)辅周则国必强,辅隙则国必弱:

______________________________________________

(4)须其力疲,乃可击也:

______________________________________________________

(5)周穷振乏,家无余财:

__________________________________________________

(6)洪武十五年,太祖召见(方孝孺),喜其举止端整,谓皇太子曰:

“此庄士,当老其才。

”_______________________________________________________________________

答案 

(1)朝见。

字形推断 

(2)深。

组词推断,深沉 (3)不周道,疏漏。

对称推断 (4)等到。

联想推断。

毛泽东词句:

须晴日,看红装素裹 (5)通“赈”,赈济。

通假兼对称推断 (6)使……老成。

连文推断,语法推断

6.推断下列加点词语的意思。

鞠咏为进士,以文学受知于王公化基。

及王公知杭州,咏擢第,释褐为大理评事,知杭州仁和县。

将之官,先以书及所作诗寄王公,以谢平昔奖进,今复为吏,得以文字相乐之意。

王公不答。

及至任,略不加礼,课其职事甚急。

鞠大失所望。

于是不复冀其相知,而专修吏干矣。

其后,王公入为参知政事,首以咏荐。

人或问其故,答曰:

“鞠咏之才,不患不达。

所忧者气峻而骄,我故抑之,以成其德耳。

”鞠闻之,始以王公为真相知也。

(1)知杭州仁和县:

______________________________________________________

(2)以谢平昔奖进:

_____________________________________________________

(3)于是不复冀其相知:

____________________________________________________

(4)所忧者气峻而骄:

________________________________________________________

答案 

(1)掌管 

(2)往常 (3)希望 (4)高傲

解析 

(1)可以用语境推断法推断。

从上文“咏擢第,释褐为大理评事”和下文“将之官”可以推断“知杭州仁和县”和官职有关。

可见“知”绝不是“知道”之意,应为“管理”“担任”之意。

(2)可以用语境推断法和成语联想推断法推断。

从成语“今非昔比”中“昔”的含义,可以推知“昔”有“过去”之意,联系上下文所说“先以书及所作诗寄王公”“今复为吏”中“先”和“今”两个时间状语,可以推知“平昔”即为“往常”。

(3)根据上文“鞠大失所望”与“于是不复冀其相知”中的“不复”可以推知“冀”应与“失望”相对,为“希望”之意。

(4)可以用语境推断法推断。

根据上文“气峻”与下文“我故抑之,以成其德耳”,可以看出“骄”与“气峻”意思相近,“压制后可以成就道德”,由此可推知“骄”为不好的品德,意思为“骄傲”或“高傲”。

【参考译文】

鞠咏考中进士,他凭文才得到王化基的赏识。

等到王化基做了杭州知府,鞠咏也被提拔,被朝廷封为大理评事,后任杭州仁和县的知县。

鞠咏赴任前,先写了一封信和一首诗寄给了王化基,以感谢王公以往对他的栽培奖进,(又说)这次在王公手下为官,能够以诗文往来同乐等内容。

王化基却没有给鞠咏回信。

鞠咏到任后,(王化基)并未给予他任何特别的礼遇,而考察督促鞠咏的政事却非常严格。

鞠咏大失所望。

从此不再奢望得到王公的额外关照,而是专心治理县事。

后来王化基入朝被任命为参知政事,他到职后首先推荐鞠咏。

有人问他原因,王化基说:

“鞠咏有才干,不怕被埋没。

我所为他担心的是气盛和骄傲,所以我才有意压制一下他这种情绪,以使他的品行更高尚。

”鞠咏听到这些话才认识到王化基是真正的良师益友。

二、高考题组

(xx·上海)阅读下面的文言文,完成文后题目。

卜式传

卜式,河南人也。

以田畜为事。

时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。

上使使问式:

“欲为官乎?

”式曰:

“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。

”使者曰:

“家岂有冤,欲言事乎?

”式曰:

“臣生与人无争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,何故见冤?

”使者曰:

“苟,子何欲?

”式曰:

“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也。

”使者以闻。

丞相弘曰:

“此非人情,愿陛下勿许。

”于是上不报式。

式归,复田牧。

岁余,会浑邪等降,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。

式复持钱二十万与河南太守,以给徙民。

河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:

“是固前欲输其家半财助边。

”上于是以式终长者,召拜中郎。

初式不愿为郎,上曰:

“吾有羊在上林中,欲令子牧之。

”式既为郎,布衣草履而牧羊。

岁余,羊肥息。

上过其羊所,善之。

式曰:

“非独羊也,治民犹是矣。

以时起居,恶者辄去,毋令败群。

”上奇其言,使式治民,有政声。

上以式朴忠,拜为齐相。

(自《汉书》,有删改)

7.写出下列加点词语在句中的意思。

(1)使者以闻:

__________________________________________________________

(2)布衣草履而牧羊:

______________________________________________________

(3)岁余,羊肥息:

__________________________________________________________

(4)上过其羊所,善之:

_______________________________________________________

答案 

(1)使……知道 

(2)穿着布衣 (3)繁殖

(4)认为……好

【参考译文】

卜式,是河南人。

以耕种畜牧为业。

当时汉正在抵抗匈奴入侵,卜式上书,愿意捐出一半的家财资助边事。

皇帝派人问卜式:

“想当官吗?

”卜式说:

“从小牧羊,不熟悉怎样当官,不愿意做官。

”使者说:

“家里难道有冤家仇人,想讲出来吗?

”卜式说:

“臣生来与人无争,家里贫穷的乡人,我就借钱给他;为人不善的,我就教他做好事。

去到哪里,人们都顺从我,卜式有何冤事啊?

”使者说:

“如果是这样,你想要什么呢?

”卜式说:

“皇上讨伐匈奴,我认为贤能的人应该为大节而死,有钱的人应该捐出来,这样的话匈奴就可以灭掉了。

”使者报告了朝廷。

丞相弘说:

“这不是人之常情,希望陛下不要允许。

”于是,皇上没有接受卜式的请求。

卜式回家,又到田里牧羊了。

一年多后,恰逢匈奴浑邪王等人投降,朝廷开支很大,国库空虚,贫民大迁徙,所有费用都靠朝廷补给,朝廷没法完全供给。

卜式又拿出了20万给河南太守,用来发给迁徙的民众。

河南上报富人救济贫民的名单,皇帝认出了卜式的名字,说:

“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人!

”皇帝于是把卜式尊为长者,召见卜式,任命他为中郎。

起初,卜式不愿意做官,皇帝说:

“我有羊在上林苑里,想让先生去牧养它们。

”卜式做了郎官后,穿着布衣草鞋去牧羊。

一年多后,羊肥壮又繁殖很多。

皇帝探访他牧羊的地方,对这很满意。

卜式说:

“不仅仅是羊,治理人民也是这样。

按一定的时间作息,不好的就去掉,不要让他损害群体。

”皇帝对他的话很惊奇,让他管理人民,有政治声誉。

皇帝认为卜式朴实忠厚,任命他为齐国的相。

(xx·大纲全国改编)阅读下面的文言文,完成文后题目。

熊鼎,字伯颍,临川人。

元末举于乡,长龙溪书院。

江西寇乱,鼎结乡兵自守。

陈友谅屡胁之,不应。

邓愈镇江西,数延见,奇其才,荐之。

太祖欲官之,以亲老辞,乃留愈幕府赞军事。

母丧除,召至京师,授德清县丞。

松江民钱鹤皋反,邻郡大惊,鼎镇之以静。

迁起居注,承诏搜括故事可惩戒者,书新宫壁间。

舍人耿忠使广信还,奏郡县官违法状,帝遣御史廉之。

而时已颁赦书,丞相李善长再谏不纳,鼎偕给事中尹正进曰:

“朝廷布大信于四方,复以细故烦御史,失信,且亵威。

”帝默然久之,乃不遣御史。

洪武改元,新设浙江按察司,以鼎为佥事,分部台、温。

台、温自方氏窃据,伪官悍将二百人,暴横甚。

鼎尽迁之江、淮间,民始安。

平阳知州

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