历史必修三高考复习的策略.ppt
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孙克文孙克文1主要讲四个问题第一、新教材使用过程中的几点感悟第一、新教材使用过程中的几点感悟第二、要把新课标的理念与高考试题的特点第二、要把新课标的理念与高考试题的特点渗透到复习之中去渗透到复习之中去第三、文化史复习的基本原则第三、文化史复习的基本原则第四、具体内容的理解和把握第四、具体内容的理解和把握2第一、新教材使用过程中的几点感悟第一、新教材使用过程中的几点感悟新教材的编写体例以模块形式出现，教师要突破旧教材新教材的编写体例以模块形式出现，教师要突破旧教材的思维定势，适应新教材的体例，注意与旧教材的比较，教的思维定势，适应新教材的体例，注意与旧教材的比较，教材内容增减、变化。
材内容增减、变化。
复习中要注意必修一、必修二、必修三与选修内容相关复习中要注意必修一、必修二、必修三与选修内容相关联知识的整合，建立专题之间的联系。
联知识的整合，建立专题之间的联系。
平时训练注意精选符合新教材要求的试题，要把好关，平时训练注意精选符合新教材要求的试题，要把好关，建议教师多做题，多见题，从试题中有启示。
建议教师多做题，多见题，从试题中有启示。
新教材中研究性、灵活性、开放性的思考题大量呈现，新教材中研究性、灵活性、开放性的思考题大量呈现，彰显新课改的精神，体现了对创新人才的要求，可设计一些彰显新课改的精神，体现了对创新人才的要求，可设计一些开放式的练习题。
开放式的练习题。
第二、要把新课标的理念与高考试题的特点渗透到复习之中第二、要把新课标的理念与高考试题的特点渗透到复习之中
（一）研究新课标，理解和体会新课标对教材的要求，
（一）研究新课标，理解和体会新课标对教材的要求，做到有的放矢、整体把握。
做到有的放矢、整体把握。
3从高考的角度而言从高考的角度而言,一个最突出的特点也是我们必须关注的一个最突出的特点也是我们必须关注的就是新的课程标准注重了从文明演进的线索来叙述历史发展的就是新的课程标准注重了从文明演进的线索来叙述历史发展的进程，从文明演进的角度看历史成为历史新课程的总纲进程，从文明演进的角度看历史成为历史新课程的总纲,与之相与之相应的就是突出了文明史观的理念，它必将与整体史观、现代史应的就是突出了文明史观的理念，它必将与整体史观、现代史观、社会史观相结合，更多的反映到高考试题中去。
观、社会史观相结合，更多的反映到高考试题中去。
文明史观的基本内容及其教学要求文明史观的基本内容及其教学要求文明史观认为，人类社会发展的历史就是人类文明演进的文明史观认为，人类社会发展的历史就是人类文明演进的历史。
人类文明史可以划分为物质文明史、政治文明史和精神历史。
人类文明史可以划分为物质文明史、政治文明史和精神文明史三个部分文明史三个部分:
物质文明史包括物质的生产、生活等方面的内容物质文明史包括物质的生产、生活等方面的内容.政治文明史包括政治的观念、组织、制度和行为等方面政治文明史包括政治的观念、组织、制度和行为等方面的内容的内容.精神文明史则包括思想学术、科学技术和文学艺术等方精神文明史则包括思想学术、科学技术和文学艺术等方面的内容。
面的内容。
4从文明演进的角度看历史，与王朝史观和阶级斗争史观相从文明演进的角度看历史，与王朝史观和阶级斗争史观相比，文明史观下的高中历史教学和考试的基本要求有以下重要比，文明史观下的高中历史教学和考试的基本要求有以下重要变化：
变化：
在认识历史的在认识历史的主线主线上，要求以人类文明为主题、以农业文上，要求以人类文明为主题、以农业文明向工业文明的演进为线索，从不同的文明类型中把握人类文明向工业文明的演进为线索，从不同的文明类型中把握人类文明的多样化，将中国历史视为世界文明史的一部分。
明的多样化，将中国历史视为世界文明史的一部分。
在认识历史的在认识历史的着眼点着眼点上，注重至今仍有重大影响的文明成上，注重至今仍有重大影响的文明成果，如政治制度文明、物质生产和生活文明以及思想、文学、果，如政治制度文明、物质生产和生活文明以及思想、文学、艺术等精神文明。
艺术等精神文明。
在认识历史的在认识历史的范围范围上，要改变以往偏重政治史的习惯，将上，要改变以往偏重政治史的习惯，将思想文化和社会生活的内容视为文明演进的重要内容。
思想文化和社会生活的内容视为文明演进的重要内容。
在认识历史的在认识历史的视角和视角和教育教育价值价值上，重视从现实追溯历史以上，重视从现实追溯历史以及从历史联系现实的方法。
及从历史联系现实的方法。
5本模块内容设置本模块内容设置8个专题，其中个专题，其中5个学习专题个学习专题“中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变”“古代中国的科学技术与文化古代中国的科学技术与文化”“近代中国的思想解放潮流近代中国的思想解放潮流”“20世纪以来中国重大思想理论成果世纪以来中国重大思想理论成果”“现代中国的科学技术与艺术现代中国的科学技术与艺术”是按照中国历史发展进程，选取中国古代和近现代最能体现思想是按照中国历史发展进程，选取中国古代和近现代最能体现思想文化与科学技术史成就的内容，构成课程内容；文化与科学技术史成就的内容，构成课程内容；3个学习专题个学习专题“西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展”“近代以来世界科学发展历程近代以来世界科学发展历程”“19世纪以来的世界文学艺术世纪以来的世界文学艺术”则基本依据西方历史的发展线索，选取以西方为主体的世界思想则基本依据西方历史的发展线索，选取以西方为主体的世界思想文化与科学技术史上最具代表性的内容，构成课程内容。
这样，文化与科学技术史上最具代表性的内容，构成课程内容。
这样，中外历史结合，形成发展脉络清晰、专题特色鲜明的思想文化与中外历史结合，形成发展脉络清晰、专题特色鲜明的思想文化与科学技术史课程体系。
科学技术史课程体系。
6新课标的要求：
新课标的要求：
在知识目标上在知识目标上，通过学习，要能够了解中外思想文化领域的重大事，通过学习，要能够了解中外思想文化领域的重大事件、重要现象及相关人物等基本史实，进而基本把握思想文化史的发展件、重要现象及相关人物等基本史实，进而基本把握思想文化史的发展线索。
通过学习，认识科学技术史的基本风貌和主要特色。
（重点知识、线索。
通过学习，认识科学技术史的基本风貌和主要特色。
（重点知识、基本线索）基本线索）在方法与能力目标上在方法与能力目标上，要学会搜集并综合分析思想文化进程中的相，要学会搜集并综合分析思想文化进程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响，正确认关资料，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响，正确认识人类精神生产与经济活动及政治现象之间的关系，进而认识到思想文识人类精神生产与经济活动及政治现象之间的关系，进而认识到思想文化的进步对人类历史发展产生的不可忽略的巨大影响。
（注重课程资源，化的进步对人类历史发展产生的不可忽略的巨大影响。
（注重课程资源，把握文化与政治、经济的关系）把握文化与政治、经济的关系）在情感态度与价值观方面在情感态度与价值观方面，要认识人类思想文化发展的多样性，人，要认识人类思想文化发展的多样性，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。
类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。
在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。
在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。
理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统文化的认同感。
（情感教育，文化的多元性，文化的交流、融合）文化的认同感。
（情感教育，文化的多元性，文化的交流、融合）7
（二）考情分析：
近几年文综命题关于考查文化史的基本规
（二）考情分析：
近几年文综命题关于考查文化史的基本规律：
律：
主要考查思想文化现象的纵向、横向发展规律：
主要考查思想文化现象的纵向、横向发展规律：
纵向纵向思想文化现象间的继承与发展的关系；思想文化现象间的继承与发展的关系；横向横向思想文化与思想文化与政治政治、经济等领域的互动关系；不同地域、经济等领域的互动关系；不同地域、类型文化之间的互动关系。
类型文化之间的互动关系。
从高考试题的文化史考察的角度来看，我们可以总结出高从高考试题的文化史考察的角度来看，我们可以总结出高考试卷文化史所呈现的特点考试卷文化史所呈现的特点:
11、渗透了我国史学研究和大学历史教育发展显示的新趋势。
、渗透了我国史学研究和大学历史教育发展显示的新趋势。
即文明史范式、整体史范式、现代化范式、社会史范式。
尤其即文明史范式、整体史范式、现代化范式、社会史范式。
尤其是加强了对文明史观的考查，在是加强了对文明史观的考查，在“文明史观文明史观”命题走势下，文命题走势下，文化史的考查地位日渐重要，我们要把这个理念通过讲课和平时化史的考查地位日渐重要，我们要把这个理念通过讲课和平时的训练，潜移默化的传授给学生。
的训练，潜移默化的传授给学生。
8新课程背景下的高考，政治史、经济史、文化史构成的三新课程背景下的高考，政治史、经济史、文化史构成的三足鼎立的态势已经很明显，总体看，从近几年的全国卷以及地足鼎立的态势已经很明显，总体看，从近几年的全国卷以及地方卷的高考历史试题中已经凸现出来。
思想文化史内容在近年方卷的高考历史试题中已经凸现出来。
思想文化史内容在近年来的高考中，无论是全国卷还是自主命题的省份，考查呈不断来的高考中，无论是全国卷还是自主命题的省份，考查呈不断上升趋势，特别是中外文化史中的思想史，近年来成为高考的上升趋势，特别是中外文化史中的思想史，近年来成为高考的文科综合卷中考查的热点，文科综合卷中考查的热点，仅以天津卷为例说明仅以天津卷为例说明:
2006年年14题考了中国近代的思想之争、题考了中国近代的思想之争、16题考了活字印刷题考了活字印刷术、术、17题考了第一、第二次工业革命成就，每题题考了第一、第二次工业革命成就，每题4分，分，37题考题考了自明清以来到了自明清以来到19世纪世纪90年代的中西文化交流年代的中西文化交流29分，共分，共41分。
分。
2007年年13题考了张衡、题考了张衡、14题考了第三次科技革命、题考了第三次科技革命、21题考题考了三民主义、了三民主义、23题考了启蒙思想，各题考了启蒙思想，各4分，分，37题考了中外的思题考了中外的思想与政治的关系想与政治的关系32分，共分，共48分分.2008年年37题考了中外思想、教育题考了中外思想、教育31分。
分。
922、以文化史为依托，立体、交叉地考查政治、经济等相、以文化史为依托，立体、交叉地考查政治、经济等相关内容。
关内容。
与文明史构成有机的整体，试题注重知识的整体性、系统与文明史构成有机的整体，试题注重知识的整体性、系统性，文化史的考察不是孤立的，它以文化史为切入点考察与政性，文化史的考察不是孤立的，它以文化史为切入点考察与政治、经济的联系，中外文化的联系相互交错。
文化是一定时期治、经济的联系，中外文化的联系相互交错。
文化是一定时期的政治、经济的反映，的政治、经济的反映，从命题角度看从命题角度看,着眼于思想演变的背景、着眼于思想演变的背景、产生的影响产生的影响,对各种思想体系的评价和分析对各种思想体系的评价和分析,形成了三个结合，形成了三个结合，即：
即：
政治史、经济史政治史、经济史、文化史三者的、文化史三者的结合结合;中外思想文化的结合中外思想文化的结合;思想文化与当今社会现实和热点问题结合思想文化与当今社会现实和热点问题结合;必须引起我们高度的重视必须引起我们高度的重视。
1033、新材料、新情景、新问题让题目出彩，试题角度的多元化趋势、新材料、新情景、新问题让题目出彩，试题角度的多元化趋势加强。
加强。
教材是课程的资源之一，新课改强调的是课程观，教材是最重要的教材是课程的资源之一，新课改强调的是课程观，教材是最重要的学习资源，但不是唯一的资源，因而高考会利用多种课程资源来命题，学习资源，但不是唯一的资源，因而高考会利用多种课程资源来命题，超越教材来综合考查考生对学科能力的掌握程度已成为高考命题的必然超越教材来综合考查考生对学科能力的掌握程度已成为高考命题的必然选择。
用材料进行补位。
选择。
用材料进行补位。
要求教师要求教师在复习中在复习中,有意识的将教材中的重点知识以新材料、新情有意识的将教材中的重点知识以新材料、新情境等形式呈现出来。
注重问题材料、地图材料、图像材料、图表材料与境等形式呈现出来。
注重问题材料、地图材料、图像材料、图表材料与教材相结合，提高学生解决问题的能力。
这种原生态的特色有效的遏制教材相结合，提高学生解决问题的能力。
这种原生态的特色有效的遏制了猜题押宝的行为。
从而成为试题的主打题型。
具有方向性的意义。
学了猜题押宝的行为。
从而成为试题的主打题型。
具有方向性的意义。
学生如何在较短的时间内准确的提取信息是关键。
突出了过程与方法的考生如何在较短的时间内准确的提取信息是关键。
突出了过程与方法的考察。
彰显以学生发展为本的教育理念。
以教材知识为依托，提供新材料，察。
彰显以学生发展为本的教育理念。
以教材知识为依托，提供新材料，以材料和多种信息入题，考查学生发现信息、提炼信息、理解信息、利以材料和多种信息入题，考查学生发现信息、提炼信息、理解信息、利用信息解答问题的能力，而提高学生的阅读材料、获取有效信息的能力。
用信息解答问题的能力，而提高学生的阅读材料、获取有效信息的能力。
正是学生的薄弱环节。
正是学生的薄弱环节。
1144、注重历史与现实的结合、注重历史与现实的结合，体现了历史的时代功能。
体现了历史的时代功能。
当前复习注意两点：
当前复习注意两点：
一是如何牢固掌握重点知识，历史必须要记忆，但更要去理解一是如何牢固掌握重点知识，历史必须要记忆，但更要去理解.二是如何学会运用知识，这是我们面临的共性问题，复习中要帮二是如何学会运用知识，这是我们面临的共性问题，复习中要帮助学生内化知识，死记硬背不适应新的课改要求和高考要求。
高考试助学生内化知识，死记硬背不适应新的课改要求和高考要求。
高考试题的有效答案是学生对教材理解和对材料信息解读的结合体。
题的有效答案是学生对教材理解和对材料信息解读的结合体。
现象：
现象：
有些学生教材背的很熟，但考试分数不高，原因在于不会有些学生教材背的很熟，但考试分数不高，原因在于不会运用知识解决问题。
教材必须要熟记，但熟记了未必得高分运用知识解决问题。
教材必须要熟记，但熟记了未必得高分。
做到七抓：
做到七抓：
抓基础、抓线索、抓规律、抓比较、抓联系、抓训练、抓基础、抓线索、抓规律、抓比较、抓联系、抓训练、抓反思。
抓反思。
第三、文化史复习的基本原则第三、文化史复习的基本原则;根据课标的要求以及高考试题的特点，在复习中要做到以下几点：
根据课标的要求以及高考试题的特点，在复习中要做到以下几点：
12（一一）遵循从文化现象到文化发展规律的过程。
遵循从文化现象到文化发展规律的过程。
现象现象文化发展规律文化发展规律文化现象的演变历程、文化现象的演变历程、发展脉络、发展脉络、历史历史足迹等足迹等由由低级向高级低级向高级发展、发展、继承与发继承与发展展相统一相统一等纵向规律等纵向规律文化的差异、文化的传文化的差异、文化的传播与更新、播与更新、文化与时代文化与时代的关系的关系、各领域文化成、各领域文化成果的关系果的关系多样性多样性与与多元化多元化规律规律交流交流与与碰撞碰撞规律规律（二二）知道有什么。
知道有什么。
宏观把握教材，对教材进行有机整合，宏观把握教材，对教材进行有机整合，形成单元下的专题。
形成单元下的专题。
13思想史专题思想史专题：
中西方的思想发展史。
包括中国传统文化主流：
中西方的思想发展史。
包括中国传统文化主流思想的演变思想的演变、近代中国思想解放潮流、近代中国思想解放潮流、2020世纪以来中国重大思世纪以来中国重大思想理论成果、西方人文精神的起源及其发展。
想理论成果、西方人文精神的起源及其发展。
中外科学技术史专题中外科学技术史专题：
包括古代中国的科学技术、现代中国：
包括古代中国的科学技术、现代中国的科学技术、近代以来世界科学技术。
的科学技术、近代以来世界科学技术。
中外文学、艺术史专题中外文学、艺术史专题：
包括中国古代、现代的文学艺术、：
包括中国古代、现代的文学艺术、1919世纪以来的世界文学艺术。
世纪以来的世界文学艺术。
（三三）在三个专题的框架内，从以下三方面微观处理：
在三个专题的框架内，从以下三方面微观处理：
知道是什么知道是什么,一是基本知识点的落实。
二是梳理基本线索，一是基本知识点的落实。
二是梳理基本线索，形成专题背景下的通史。
形成专题背景下的通史。
知道为什么知道为什么，加强知识的规律性总结，适度的升华。
三部分加强知识的规律性总结，适度的升华。
三部分层层递进，符合学生的认知规律以及高考设问梯度的要求。
层层递进，符合学生的认知规律以及高考设问梯度的要求。
提示、检查、督促提示、检查、督促14（四）从历史的角度认识思想文化史，所谓历史的角度，就是要（四）从历史的角度认识思想文化史，所谓历史的角度，就是要把文化中的思想、科技、文学、美术、音乐等内容放到特定的时把文化中的思想、科技、文学、美术、音乐等内容放到特定的时代社会环境中去考察，探讨其产生和发展的历史背景及其对整个代社会环境中去考察，探讨其产生和发展的历史背景及其对整个历史进程的影响。
牢牢把握文化是一定时期政治经济的反映。
又历史进程的影响。
牢牢把握文化是一定时期政治经济的反映。
又对一定时期的社会产生影响，这是社会存在决定社会意识，同时对一定时期的社会产生影响，这是社会存在决定社会意识，同时社会意识对社会存在具有反作用这一原理的体现。
文化又具有继社会意识对社会存在具有反作用这一原理的体现。
文化又具有继承性和发展性的规律。
承性和发展性的规律。
第四、具体内容的理解和把握：
第四、具体内容的理解和把握：
（1）关于中国思想史的复习）关于中国思想史的复习注意与必修一必修二及选修教材的联系，围绕两大主题去把握：
注意与必修一必修二及选修教材的联系，围绕两大主题去把握：
一是思想产生和演变的历程与其特定的历史时期的时代背景的关一是思想产生和演变的历程与其特定的历史时期的时代背景的关系。
系。
二是其思想对历史进程、社会发展的影响。
二是其思想对历史进程、社会发展的影响。
本专题包括古代的儒家思想演变、近代的向西方学习的思潮、以本专题包括古代的儒家思想演变、近代的向西方学习的思潮、以及及20世纪以来的重大思想理论。
世纪以来的重大思想理论。
15明清之际王阳明儒学发展到心学阶段李贽顾炎武黄宗羲王夫之春秋战国西汉宋朝孔子孟子荀子百家争鸣儒学产生董仲舒儒学成为正统思想儒学发展到理学阶段程颐程颢朱熹明朝中中国国古古代代主主流流思思想想的的演演变变挑战儒学正统的新思想出现与启蒙思想与启蒙思想相比较相比较与古希腊的人文与古希腊的人文主义思想比较主义思想比较16强化基础知识强化基础知识方法是方法是;教师列表归纳，让学生回归教材完成，教师列表归纳，让学生回归教材完成，项目包括朝代（从春秋到明清）、代表人物、主张、地位、影响。
项目包括朝代（从春秋到明清）、代表人物、主张、地位、影响。
教师主要讲：
教师主要讲：
一、基本线索一、基本线索
（一）儒家思想形成
（一）儒家思想形成春秋战国春秋战国强调百家争鸣局面出现的原因强调百家争鸣局面出现的原因这一时期的特点：
这一时期的特点：
后者对前者总结改造，并吸收其他学派的后者对前者总结改造，并吸收其他学派的合理成分，成为诸子百家的大宗。
此时期儒家思想较为具体，带合理成分，成为诸子百家的大宗。
此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”，使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治，使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级冷遇。
要肯定古代知识分子积极进取，乐观而遭到新兴地主阶级冷遇。
要肯定古代知识分子积极进取，乐观向上的精神，以及积极参与政治、关注时局的态度。
小结春秋战向上的精神，以及积极参与政治、关注时局的态度。
小结春秋战国时期的阶段特征：
社会转型时期加强与必修一、二知识的联系。
国时期的阶段特征：
社会转型时期加强与必修一、二知识的联系。
政治、经济、思想、文化文学等方面。
培养学生的概括能力、综政治、经济、思想、文化文学等方面。
培养学生的概括能力、综合能力。
合能力。
17
（二）儒学惨遭摧残
（二）儒学惨遭摧残秦朝秦朝特点：
特点：
因为儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治因为儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。
者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。
（三）儒学独尊地位的确立（三）儒学独尊地位的确立汉代汉代特点：
特点：
以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。
互相渗透。
儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。
作儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。
作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。
为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。
（四）魏晋南北朝：
儒学危机，儒、佛、道三教并立。
四）魏晋南北朝：
儒学危机，儒、佛、道三教并立。
历史原因：
社会动荡；受佛教和道教的冲击。
历史原因：
社会动荡；受佛教和道教的冲击。
隋唐时期：
出现三教合一的趋势，韩愈提出复兴儒学的主张。
隋唐时期：
出现三教合一的趋势，韩愈提出复兴儒学的主张。
历史原因：
唐初期处于统治的需要，开放的王朝，兼收并蓄历史原因：
唐初期处于统治的需要，开放的王朝，兼收并蓄的政策，三教在反复辩驳中相互吸纳渗透的政策，三教在反复辩驳中相互吸纳渗透。
18（五）儒学的发展（五）儒学的发展宋明理学：
宋明理学：
宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代新儒学的正统。
新儒学，是宋代新儒学的正统。
注意理学与心学注意理学与心学比较比较：
内容相同：
内容相同：
都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁仁”、“礼礼”的思想，影响相同：
的思想，影响相同：
都有助于统治者维护君主专制和封建统都有助于统治者维护君主专制和封建统治秩序，本质上都是唯心主义的世界观。
治秩序，本质上都是唯心主义的世界观。
不同点：
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：
、对世界本原的具体认识不同：
1）理学认为世界的本原是外在理学认为世界的本原是外在“理理”。
2）心学认为世界本原是内在的心学认为世界本原是内在的“心心”，认为本心是，认为本心是“理理”。
2、把握、把握“理理”的途径不同：
的途径不同：
1）理学主张用理学主张用“格物致知格物致知”的方法去认识和把握的方法去认识和把握“理理”。
2）心学提出，求心学提出，求“理理”就是进行内心的反省，克服私欲，就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。
恢复良知就能成为圣贤。
19特点：
特点：
复兴儒学，宋明理学开创了儒学的新时代，使儒家思想复兴儒学，宋明理学开创了儒学的新时代，使儒家思想理理论化和思辩化论化和思辩化，政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修，政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化。
但理学的发展也使儒学日益走养层面的社会功能走向一致化。
但理学的发展也使儒学日益走向极端。
向极端。
客观评价：
客观评价：
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
理学家将至深至巨。
理学家将“天理天理”和和“人欲人欲”对立起来，进而以天对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。
理学理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。
理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
应该看将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历
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