十二时辰对应五脏六腑.doc

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十二时辰对应五脏六腑

子午”二字，具有时辰、阴阳、和方位等含义。

从时辰看，一天24个小时，两个小时为一个时辰，就是十二个时辰；从阴阳变化来看，子时为阴盛时，午时为阳盛时；从方位来看，子午为经，卯酉为纬。

“流注”二字，是形容自然界水的流动转注，它涉及宇宙万物的变化。

人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用，而每条经络又都有其兴衰的时辰。

从古到今已被证明：

在每条经最旺的时辰，运用针灸或口服相应的药物和食品，疗效可以高出其他时辰若干倍。

子时（23点至1点），胆经最旺。

胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。

“胆有多清，脑有多清。

”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。

反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。

这个时辰养肝血（阴）最好。

丑时（1点至3点），肝经最旺。

“肝藏血。

”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。

黄帝内经讲：

“卧则血归于肝”。

所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时（3点至5点），肺经最旺。

“肺朝百脉。

”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。

所以人在清晨面色红润，精神充沛。

寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。

卯时（5点至7点），大肠经最旺。

“肺与大肠相表里。

”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。

因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。

辰时（7点至9点），胃经最旺。

所以，人在7点吃早饭最容易消化。

如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。

胃寒者7点养胃健脾。

已时（9点至11点），脾经最旺。

“脾主运化，脾统血。

”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。

“脾开窍于口，其华在唇。

”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。

否则唇白，或唇暗、唇紫。

脾虚者9点健脾；湿盛者9点利湿。

午时（11点至13点），心经最旺。

“心主神明，开窍于舌，其华在面。

”心推动血液运行，养神、养气、养筋。

人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。

心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。

未时（13点至15点），小肠经最旺。

小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。

小肠经在未时对人一天的营养进行调整。

饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；

申时（15点至17点），膀胱经最旺。

膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。

若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。

申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。

酉时（17点至19点），肾经最旺。

“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。

肾为先天之根。

”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。

肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

戌时（19点至21点），心包经最旺。

“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。

邪不能容，容之心伤。

”心包是心的保护组织，又是气血通道。

心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。

亥时（21点至23点），三焦经最旺。

三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。

亥时三焦通百脉。

人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。

可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。

从亥时（2l点）开始到寅时（5点）结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。

这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

植物白天吸取阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。

人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。

人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。

人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力摧垮。

通过前面介绍五脏六腑和12条经脉，可以看出，中医和西医对脏腑的着眼点是不同的。

西医讲的内脏是狭义的，比如心脏就是心脏，肝脏就是肝脏。

中医却不同，讲的是脏器系统，比如心的概念是以心脏为中心的循环网络，上至头皮，下及脚掌。

其他脏腑也是如此，它们的网络从头到脚无处不有。

所以，中医调养身体注重整体平衡，绝不就事论事，以偏概全。