主权货币与数字货币的关系比特币到底是不是钱.docx
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主权货币与数字货币的关系比特币到底是不是钱
法币与数字货币的关系
缘起
金钱永不眠，不停贬贬贬。
面对通货膨胀，人们常常哀叹：
钱不值钱了。
这句话稀松平常，理解起来，貌似没有任何问题。
不妨深究一下：
话里出现了两个“钱”，是不是指一样东西呢？
可能你会说，这个问题没什么意义嘛！
反正钱不值钱了，我才不管“俩钱”是不是一样，我也不用知道。
以前也有人是这么想的，结果……咱们不妨回顾一下《武林外传》之吕秀才智取姬无命的桥段：
话说武林高手姬无命要杀吕秀才——
吕：
慢着，杀我可以，但得先弄明白了：
我到底是死在谁的手里？
姬：
废话，我呀！
吕：
我是谁？
姬：
我怎么知道你是谁？
吕：
问题来了吧？
姬：
什么问题？
吕：
我是谁？
姬：
这个我已经知道了。
吕秀才：
我是谁？
姬无命：
我怎么知道你是谁？
吕：
不，你不知道，你知道吗？
你是谁，姬无命吗？
不，这只是一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。
那把这个代号拿掉呢？
你又是谁？
姬：
我不知道。
（不耐烦）我也不用知道。
吕：
好好，我们来进行下一个问题：
我是谁？
姬：
这个刚才已经问过了。
吕：
不，我刚才问的是本我，现在问的是自我。
姬：
这有什么区别吗？
吕：
当然有区别了，你比如说，当我用“我”这个代号与你进行对话的同时，你的代号也是我，这是否意味着你就是我，而我也就是你？
……
姬：
（暴怒）我杀了你！
吕：
（嗓门提高八度）是谁杀了我，而我又杀了谁？
（静场片刻）
姬：
是我杀了我。
吕：
回答正确！
（坐）动手吧。
姬拍死自己。
看见没有？
“俩钱”问题如果不搞清楚，虽说不至于自己拍死自己，但是被一帮金融骗子坑了、还帮骗子数钱的悲剧，还会继续上演。
“俩钱”问题，是“钱究竟是什么”这个大问题下面的一个小问题。
所以先把前者放一放。
钱究竟是什么？
这个问题的烧脑程度不在“我是谁？
”之下，已经绞尽了古今中外无数人的脑汁。
本文还是想谈出一点新意来，顺带回答“俩钱”问题。
期间会牵扯出另外一个让人吃惊的大问题。
本文中，货币与钱交替使用，都是一个意思。
宋代的青源禅师有过这样一段话：
"老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。
"
参透货币的难度，丝毫不亚于参禅。
本文根据青源禅师的话，将人类对货币的认识，分成了五个境界：
第一阶段
看山是山，看水是水
大约几万年前，一个新的人类文明周期开始了（由于进化论受到广泛质疑，就不提直立行走了。
）人们全部从事实体经济，饿了就吃，困了就睡，养足了精神就干活。
由于分工越来越细，很自然地出现了物物交换的经济现象。
这个时期的人类，天真烂漫，相信天道酬勤，主张线性发展，追求一分耕耘，一分收获，压根儿不懂杠杆原理。
劳动最光荣，是那个年代理所当然的主旋律。
由于没有“钱”这种东西，所以不会发生“钱不值钱了”这种悲剧。
要想坑蒙拐骗，难。
就算是抢劫，也只能线性增长。
山清水秀，看山是山，看水是水
随着生产力的发展，生产出来的商品种类与数量逐渐增加，物物交换越来越不方便，于是出现了用于交换的中介物，或者说一般等价物——这个就是货币的雏形。
羽毛、贝壳，先后充当过这种中介物，但都不是特别好使。
设想一下哈：
一头牛，得多少贝壳才能换得。
而且，贝壳易碎，不如牛攥在手里踏实。
因此，这个时期，还没有一种东西，能够固定充当中介物。
中介物在人们眼里，虽说特殊点，但也是一种商品。
人们的交换行为，以物物交换为主，借助中介物来交换为辅。
人们对于中介物这种初级的“钱”的认识非常简单，所处的境界属于：
看山是山，看水是水。
此后人类一直在寻找称手的中介物。
最终，生活在地球各大洲的人类，尽管彼此不通音讯，都不约而同地把中介物锁定为黄金、白银等金属。
因为金银具备好使的特点：
易携带，质量稳定，不易磨损，方便加工成标准件，具备一定的稀缺性。
所以马导说了：
金银天然不是货币，货币天然就是金银。
这一时期，人类对货币的探索之路，大约如下图所示：
金属货币很好使，幺蛾子也随即出现了。
第二阶段
看山不是山，看水不是水
金银固定为钱带来的便捷性，大大促进了市场经济的发展。
钱，在交易活动中，逐渐占据了主导地位，物物交换日渐稀少。
人们越来越习惯用钱来交换（或者说“买”）东西。
随着社会生产力的进一步发展，人口迅速增长，经济活动越发频繁，商品种类五花八门，服务行业也逐步发展壮大了。
钱的好处与妙处越来越多，人们看钱的眼神逐渐不对了：
原来钱这玩意儿跟别的商品太不一样了。
人们越来越喜欢钱了。
老王家嫁二闺女，要的彩礼不再是牛，改成钱了。
当人们出去劳动时，不是说“劳动去啦”，而是说“挣钱去了”。
不一样吗？
不一样！
干活时，惦记的东西不一样了。
在没有“钱”的年代里，老张玩命地养羊，目的非常明确：
就是要跟邻村的老李换麦子。
现在呢，不这么想了。
就是想挣钱，至于换什么，以后再说了。
反正钱可以换任何东西。
劳动的目的不是劳动果实本身了，而是“钱”。
最初，私人也可以铸造钱币。
在欧洲出现了劣币驱良币的现象：
人们把分量足、成色好的钱币收藏起来，把短斤少两的劣币花出去。
结果市面上，劣币越来越多，良币越来越少。
在中国民间，也出现了往空心元宝里面灌铅的骗局。
石祟：
小意思啦，我还你几株更大的
掉进钱眼的人们开始琢磨赚钱捷径。
终于，有人发觉，通过高买低卖赚取差价，就可以直接获得钱了。
于是，不事生产的职业——商人出现了。
商人的套利手法，打破了只有耕耘才有收获的“常识”，为广大劳动人民所深恶痛绝。
人们提到这类人，一般称之为“奸商”。
历届朝廷也大都采取重农抑商的政策。
咋能不劳动就可以挣到钱呢？
古人的逻辑非常简单：
不管怎么说，实体经济才是根本啊。
这简直就是公理，压根儿不用后世的经济学家去皓首穷经地推导证明。
可是不管政策怎么导向，靠资源、靠放贷、靠信息不对称，等等不用生产就可以获利的招数，越来越多了。
人类的价值观开始凌乱了，对钱产生了矛盾心理。
一方面，社会上开始出现了拜金主义这种不好的现象，视财如命的故事不胜枚举，还出现了石祟斗富这种极端丑陋的炫富现象。
另一方面，有人反其道而行之，诅咒钱、蔑视钱，视金钱如粪土。
点秋香的那位有诗云：
不炼金丹不坐禅，
不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，
不使人间造孽钱。
还有位叫王衍的爷，怕提钱弄脏了嘴，以“阿堵物”替换之。
共和国的主要缔造者据说也是一生不摸钱。
王衍：
快将堵我之物拿开！
怎么会这样呢？
因为在人与价值之间，隔了一种叫“钱”的中介物。
它阻断了劳动与财富之间的直接联系，扭曲了所劳与所获之间的线性比例关系。
面对有钱人，你无法判断他究竟是劳动所得，还是通过别的取巧的方式所得。
既然无法辨别，干脆一概蔑视之省事。
总之，这个时期，在人们心目中，钱已经彻底成为“钱”了，跟别的商品完全不一样。
人类对钱的认识进入第二个境界：
看山不是山，看水不是水。
云山雾罩，难识真面目
金属货币毕竟太沉，于是就很自然地出现了其兑换券——纸币。
这个时候的人们思想非常单纯，有多少金银，就发行多少纸币。
纸币的出现，极大方便了商业行为。
用纸印钱太方便了，所以各国政府收缴了民间的铸币权，只允许国家发行货币。
这里，我们把国家发行的货币，称作法定货币，简称法币。
这个时期，人类对货币的探索之路，大约如下图所示：
刚开始的时候，政府还锚定黄金储备来发行货币。
慢慢的，手脚就不自觉了。
第三阶段
看山还是山，看水还是水
政府开始甩开黄金印钞票，于是就有了通货膨胀。
抛了锚的纸币，美其名曰：
信用货币。
它没啥实际价值，因吸附性差，也没法用作手纸，仅仅是作为钱的符号，因此又被称作符号货币。
信用货币其实还是有一个“锚定物”的，那就是央行的意志。
由央行来决定钱的“产量”，确定钱的“价格”（通过调剂利率等手段）。
周润发：
与黄金脱钩的纸币，比火柴棍还便宜
如果纸币只是钱的符号，那说明纸币不是钱本身。
那钱又是谁？
或者说，纸币是谁的符号？
代表谁？
这个问题先放一放，到下一阶段再说。
货币的五项职能之一：
贮藏手段，此时也大部分给废掉了。
如果你对这句话不理解，不妨把一笔巨款“贮藏”起来，十年之后再取出来看看是什么情况。
各种耍钱的方式——金融工具——被大量创新出来，花样翻新，曲尽其妙，翻云覆雨，大口吮血。
金融杠杆犹如体育比赛中的兴奋剂，明显制造了经济竞技的不公平。
金融业成了神圣的（或者说神秘的）、高大上的玩意儿，一般人难以染指。
国际金融也空前发展，各国之间的货币可以互相汇兑、互为中介。
美国的布雷顿森林体系趁机崩溃，美国人开始往全球输送通货膨胀，到处放肆地薅羊毛。
局面更加复杂了。
“钱不值钱了”的问题，就是这个时期产生的。
什么东西才论“不值钱”？
商品！
人们猛然醒悟：
钱，还是商品，并且是种不断贬值的商品。
手里有俩小钱的中产阶级整天忧心如焚，到处寻找抗通胀的对策。
理财小姐不断建议其配置点“美元资产”、“欧元资产”什么的，这说明，钱，与其它资产没啥两样，都是资产而已，或许还不如其它资产优质。
钱被打回原形。
这个阶段，人们对钱的认识境界螺旋式地回到：
看山还是山，看水还是水。
目前咱们正处在这个阶段。
在这期间，计算机与互联网技术得到飞速发展，导致了电子货币的产生，也就是货币的电子化网络化处理。
近些年来，集成了多家网银的第三方网络支付工具，将电子货币普及到贩夫走卒、大街小巷，但闻扫码之声不绝于耳，大有消灭现金之势。
这一时期，人类折腾货币的示意图如下：
问题由此产生：
如果彻底废除纸币，完全采用电子货币，情况会如何呢？
接下来的推演结果，让人大吃一惊。
第四阶段（推演）
山又不像山，水又不像水？
这个阶段还没发生，但可能即将发生。
因此只能是推演。
如果完全取消了纸币，情况如下图所示：
如果政府真的打算这么干，会提前通知你：
在某个日子之前，必须将手里所有的现金，全部存入银行。
日子一到，咔嚓一下，就切换成没有现金、没有纸币的社会了。
从今往后，你收钱花钱，只能在网银上操作了。
纸币没了，意味着，货币连符号也没了。
那么，货币又去哪儿了？
变成什么样子了呢？
账本！
网银系统里面，资金进进出出的流水账。
钱就是一个账本？
没啥奇怪的，打开你的网银看看吧：
到这里，我们再稍微回顾一下钱的变迁：
人类几千年来，都在苦苦追问：
钱到底是个什么东西？
通过上图，可以看出，不管钱是什么玩意儿，它最终都被“约分”掉了。
货币，或者说货币的表现形式，它长成什么样子，已经不重要了。
重要的是，大家都得认账。
事实上，当货币部分丧失了“贮藏”职能之后，其余四项职能本质上都是“记账”性质。
而通过计算机来实现货币的四项“记账”职能，更加方便，分析如下：
∙价值尺度：
计算机可以将价格精度提高到小数点后十多位，远比纸币方便。
∙贮藏手段：
变成信用货币之后，已经部分丧失
∙支付手段：
付款人账户上减去一个数，收款人账户上加上一个数。
∙流通手段：
支付+物流，物流走线下。
∙世界货币：
夸国界支付，各国的电子账本对接一下即可。
区块链技术支持抄近道。
以上虽说只是推演，但假以时日，纸币必将被电子货币逐步取代，直至消亡。
事情闹到这个地步，有人难免又糊涂了：
好不容易回到看山还是山的境界，又给变成账本了，难道看山像账本？
别着急，目前这个认识境界仅仅是个过渡阶段，姑且称作：
山又不像山，水又不像水？
坚持一下，我们已经快接近钱的真相了。
电子货币省去了印钱与押运的麻烦，政府要想量化宽松，更加方便了，只需在网上点几下鼠标，就可以搞掂。
到那时，又会有什么样的金融创新呢？
只不过，法币的完全电子化，已经晚了一步。
因为在2009年初，出现了一个意外。
第五阶段（推演）
山终归是山，水终归是水！
比特币面世了。
先别跑。
哥知道，在很多人心目中，比特币就像一个不名誉的女人，遭人鄙视。
但是，既然你有耐心读到这里，相信你对钱的理解，已经超越一半经济学家了。
如果还想超越剩下的一半，读完剩余部分即可。
并且，本文的重点不是聊比特币，而是顺带拿它说事儿。
比特币是朵奇葩。
若干年后，当人们回望历史，评选二十一世纪上半叶重大奇葩事件时，“比特币的崛起”或许还会排在“川普的当选”之前。
这个劳什子让众多经济学家开始怀疑人生，恨不得想揪住自己的头发离开地球。
为什么呢？
比特币由“挖矿”而来，一串字符，就成钱了？
莫名其妙，找抽吧你们？
对不“挖矿”只挖田的劳动人民来说，公平吗？
比特币“挖矿”，其实是用电脑进行大剂量的计算求解
本文将搁置关于比特币的争议，随俗哥会另外撰文排解这场纷争。
先看它的技术特点。
可能你有所耳闻：
比特币就是一套公共账本。
并且一直纳闷：
账本是用来管钱的，咋就成了钱本身了？
纳闷归纳闷，也不去学习。
就是觉得：
一帮傻帽矿工折腾的玩意儿，学它干嘛？
为了避免争议，我们不再提比特币，而把采用相关技术构造的数字货币称作加密货币。
加密货币采用了一种点对点的账本技术，可以实现个人之间直接相互转账，而无需经由任何第三方中心机构或平台——记住，这点非常关键。
目前我们在互联网上的所有价值转移，都是通过中心化系统进行的，如招商银行的网银系统、天猫商城、微信支付，等等。
加密货币破天荒地实现了：
个人到个人，通过互联网，直接转账！
加密货币账本上的每一笔往来资金，都是经过加密的，任何人都无法篡改。
货币的增发，也是基于事先设定好的共识机制，完全由系统控制自动进行，任何人都无法干预；货币总量有限，抗通胀。
加密货币以上这些特性，已经有实际案例运行了近十年，被证明是完全可行的。
大家记住这些就够了。
至于其业务思想与技术实现方式，这里不展开。
在第四阶段，我们已经把法币进化成一套电子账本了，那它与加密货币的账本，有什么不同呢。
最大的差别在于：
是否有一个中心在操控这个账本？
法币的电子账本，是中心化的账本，由央行统一控制。
如果废除了纸币，央行宽松起来还会更加方便——点几下鼠标就可以放水了。
因此，即使废除了纸币，整个币制体系本质上不会有太大的变化。
尽管没有改变其本质，法币的完全电子化却充分凸显出了“钱”的多余。
或者说，某些机构多余了。
现在假设一下，咱们穿越回到物物交换时代，并且把电子账本技术也带回去。
咱们先替这个账本引入一个新的计价单位：
账本元，下面还可以有角、分、厘等更小的单位。
借助电子账本，物物交换的操作方式是：
老张一头羊，挂在账上，值100账本元；老李一袋米，挂在账上，值20账本元；两人一交换，老李找给老张80元，两讫了。
你瞧，不用羽毛、贝壳、黄金、纸币，大家开开心心来交换，高高兴兴去劳动，连电商平台都省了。
没有剥削，无法欺诈。
这样的账本，安全的重要性不言而喻，得防止有人修改数据或操控账本。
请问，是应该采用中心化的账本？
还是点对点的加密账本？
答案是显而易见的。
但是，我们无法穿越，只能面对现实。
现实是，法币主宰着这个世界，并且是多国的法币并存。
以下是法币与加密货币的比较：
未来，多种货币必将有一场较量，示意图如下：
加密货币，存在诸多不确定性。
还有存量财富、现有金融利益集团，等等因素。
以上较量，将是一个漫长的历史演进过程。
但是，不管哪个币种胜出，它们最终都将是数字化的。
货币如果彻底数字化，那么它的变化与创新就更加方便、更加狂野了，想想看你升级了多少回微信吧。
于是有人抖机灵，把数字化之后的货币换了一个名儿：
可编程金融。
那么货币的演进图调整如下：
这下天都要塌下来了，有人因此叫嚣着要颠覆互联网，要重塑现有的经济体系，等等，不一而足。
这个话题有点大，今天到此打住，得另辟文章详谈。
回到货币变迁的话题。
货币变成一套账本了？
是不是感觉有点别扭？
没“钱”可怎么活啊？
如果你非要追问货币的下落，那我们再瞅瞅上图，除了账本，还有什么？
只剩下人了。
难道——
没错，我只好泄露天机了：
货币，变成人啦！
人即货币！
是不是听着耳熟？
电影《笑傲江湖》里，令狐冲要退出江湖，任我行向他喝道：
任我行：
人就是江湖，你怎么退出啊？
这世界上原本就没有钱，只不过是由于不方便交换，才需要钱这个中介物来辅助一下。
这一辅助，就是几千年，也折腾了人类几千年。
设想一下，媒婆给男人介绍姑娘，结果男人撂下姑娘不管，不断攒媒婆，合适吗？
技术的发展，消灭了很多中介。
现在是不是该消灭“钱”这个中介了呢？
人即货币，意味着价值彻底复位到价值创造者或所有者本身，二者合而为一。
物物交换时代，不就是这样的么？
瞧瞧，人类折腾了几千年，又要回到起点。
未来的你：
我就是货币，看丫还咋通货膨胀？
至此，人类对钱的认识进入一个全新的境界：
山终归是山，水终归是水！
尾声
现在顺带回答一下文初的“俩钱”问题，如果将“俩钱”进行编号，则原话变成：
钱1不值钱2了
弄清楚了钱1、钱2分别是什么，整个问题自然迎刃而解了。
两种钱可能的组合如下：
从时间轴上看：
（钱1，钱2）=（现在的钱，过去的钱）
从空间轴上看：
（钱1，钱2）=（赵国的钱，齐国的钱）
从逻辑轴上看：
（钱1，钱2）=（手中的钱，商品的价值）
……
“俩钱”问题算是搞明白了。
不过，好像还是有很多疑问哦——
∙各种币泛滥，金融是不是更加混乱了？
∙钱真的会消亡么？
现在的有钱人能答应吗？
∙我的财富五花八门，虚拟如何照进现实？
∙加密货币到底是怎么加密的？
∙能不能不“挖矿”？
有没有正经点的增发方式？
∙如果人即货币，人与人之间岂不都变成赤裸裸的金钱关系？
∙……
这些话题都不轻松，一言难尽，我们以后慢慢探讨。
全文结束，谢谢阅读
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