专题二马克思主义的革命性与科学性的统一.docx
《专题二马克思主义的革命性与科学性的统一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题二马克思主义的革命性与科学性的统一.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
专题二马克思主义的革命性与科学性的统一
专题二马克思主义的科学性与革命性的统一
【内容导引】
关于马克思主义，当代大学生对马克思主义的认知一般都停留在知识层面,对马克思主义的科学性和革命性的认识普遍不足。
从多年的教学经验和调研中能够明显感知到这一点。
这会导致对马克思主义的一系列的误解和曲解，从而影响到学生的世界观和人生观以及价值观和价值判断。
“马克思主义的科学性和革命性”是马克思主义的一个重要的特征，这一部分内容对于正确理解和认识马克思主义具有重要意义。
导致当前的状况的原因是多方面的，我们认为其中最直接的可能有以下两点：
一是当前的马克思主义教育对马克思主义的基本原理的呈现方式存在一定的欠缺，马克思主义的基本原理和基本观点都是以现成在手的状态直接以真理的形式灌输给广大学生的，马克思主义的基本原理没有一个生发过程，脱离具体的时代历史背景，而且其科学性得不到合理的体现，使得广大学生对其没有一个理性的认识。
同时，马克思主义的科学性也没有在与同时代的其他学者、革命者以及前人和后人做一个比较的过程中得到体现，使得学生在认识上也存在一定的困难，很难有深切的体会。
二是中学期间对马克思主义基本理论的教学存在一定的问题，往往把它定位为知识而不是方法论、世界观、立场、方法等。
另外，社会上普遍存在对马克思主义的科学性和革命性的误解和偏见，同时，一直以来，西方学界以及部分修正主义者都攻击马克思主义的科学性和革命性的
统一，攻击马克思主义的党性原则。
因而必须把这个问题陈述清楚，理清是否曲直。
加之当前高校意识形态斗争较为激烈，从中央到各个高校到广大教师，都认识到了坚持马克思主义的重要性和必要性。
因而本专题内容的教学将是本课程不可或缺的部分。
【教学目的与教学目标】
通过本专题的学习，使学生了解和掌握科学性和革命性的统一是马克思主义的最鲜明的特征。
了解马克思主义的科学性所在，革命性实质。
要求学习理解马克思主义的科学性和革命性统一的具体体现。
具体而言，要是学生认识到，马克思主义的科学性是在具体的社会历史条件下得到体现的，它的科学性来自实践，是建立在规律的基础上的。
这种科学性可以通过与马克思同时代人的比较而得知，也能够通过与马克思的前人和后人比较得知。
马克思主义的革命性也是具有鲜明的政治立场的，革命性和科学性是统一，不会因为其代表无产阶级的利益，所以就不科学了。
对马克思主义的科学性和革命性统一的歪曲和攻击是别有用心的。
【教学重点与难点】
重点：
马克思主义的科学性、马克思主义的革命性
难点：
马克思主义的科学性的内涵和实质、马克思主义革命性的实质、马克思主义的党性原则、马克思主义的科学性、革命性和党性的统一、科学社会主义与空想社会主义的区别
【教学方法与手段】
本专题主要以教师讲解为主，并使用多媒体等教学设备，通过案例教学、讨论互动，比较教学法等多种形式开展教学。
【教学时间分配】
2学时
【教学设计】
本专题拟从以下几个纬度来设计和安排教学：
一．马克思主义科学性、革命性和党性的统一
（一）马克思主义的科学性的内涵
（二）马克思主义革命性的内涵
（三）马克思主义的党性
（四）科学性、革命性和党性的统一
二．马克思主义科学性和革命性的统一的集中体现
（一）马克思主义科学的世界观和方法论
（二）马克思主义鲜明的政治立场
（三）马克思主义重要的理论品质
（四）马克思主义崇高的社会理想
三．马克思主义和空想社会主义在科学性和革命性上的差异
（一）理论基础和逻辑构架不同
（二）实践主体和实践途径不同
结论：
马克思主义是科学性和革命性的统一
在具体教学过程中，通过案例讨论引入论题，并明确马克思主义的科学性和
革命性的内涵。
继而通过案例明确马克思主义的科学性和革命性的统一。
在此基础上，进而论述马克思主义的科学性和革命性的集中表现。
并进一步将之与空想社会主义进行比较，进一步明确马克思主义的科学性和革命性的统一。
教案正文：
马克思主义经过一百多年的发展，仍然具有旺盛的生命力，其原因就在于马克思主义是科学性和革命性的统一。
实践基础上的科学性和革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。
这是马克思主义的生命力
所在。
那么，什么是马克思主义的科学性、什么是马克思主义的革命性，两者又是如何统一的呢？
这就是本专题要讨论的内容。
一．马克思主义科学性、革命性和党性的统一
（一）马克思主义的科学性的内涵
[案例分析]
要讨论马克思主义的科学性问题，一个必要的理论前提就是要对什么是“科学”有一个相当的了解，否则，我们无从判断马克思主义的何以具有“科学性”、是什么样的科学性。
这将导致我们在马克思主义科学性问题上的认知错误并直接
影响到对马克思主义的理解、坚持和运用。
关于什么是科学，到目前为止，有多种多样的理解。
我们先来看几个案例和观点，并请大家踊跃讨论，以便我们更深入地了解马克思主义的科学性之科学的实质。
[案例呈现]
案例1：
各种各样的科学观中医是不是科学？
各类媒体经常报道一类消息：
在一些西方国家，中医不被认为是科学，其合
法性招到质疑，中医治疗不被认同。
而在国内高校的某些论坛上，“年经帖”之一是“中医到底是不是科学？
”每次该类帖子出现，都能引来众多的回帖，并导致无休止的争论。
[提问并请学生讨论]：
你认为中医到底是不是科学？
请学生举手表态、统计人数，找各种观点的代表陈述自己的理由。
对学生的观点，教师进行概括、归纳，说明各种观点、理由的实质，表明由于不同的角度、不同的立场、不同的知识背景等，对科学的理解存在巨大差异。
这就更需要我们明确马克思主义的科学性的具体内涵。
案例2：
能够被经验所掌握的才是科学，预示未来的都是空想
1
1901年伯恩施坦做了一个题为《科学社会主义怎样才是可能的？
》的报告，他认为“社会主义运动”“不是科学的运动”。
他认为“客观性是真正科学性的先决条件”，科学“有着严格的精确性”，“没有一种主义是科学”，“任何一种真正的科学的基石是经验，科学是建立在积累起来的知识之上的。
而社会主义是一种关于未来的社会制度的学说，因而它的特征恰恰缺乏严格的科学证明”。
“科学社会主义的称号会使人错误地得出一种观念，似乎社会主义作为一种理论希望或者应当成为纯粹科学”。
他认为马克思主义关于无产阶级的思想都是空论。
他说，
“关于未来发展的全部理论，纵然是十分唯物主义的，到底也必然带空想色彩”。
1中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局国际共运史研究室编：
《德国社会民主党关于伯恩施坦问题的争论》，生活·读书·新知三联书店1981年版，第361-369页。
2
以新康德主义哲学为基础，伯恩施坦认为凡是能够被经验所掌握的才是科学，而要预示未来的就是空想。
他认为“有可能提供完全依靠经验和逻辑作为证明材
料并且同经验和逻辑吻合的客观证据”的认识才是科学，“无法提供这种证据的，就不再是科学，而是以主观灵感，以单纯的愿望和想象为基础的了”。
3他强调“任何一种真正的科学的基石是经验，科学是建立在积累起来的知识之上的”，因而
4
在伯恩施坦看来马克思主义的社会主义理论是不能叫做“科学社会主义的”。
请学生讨论，表达自己的观点，教师进行引导、总结，并揭示这一观点的实质及其所持的是哪种形式的科学观。
案例3：
科学在于能够被证伪
逻辑实证主义坚持“经验证实”原则，强调知识的实证性，主张只有能被经验证实的知识才是真知识。
它把“证实原则”作为科学与非科学的划界标准，认为只有能被证实的命题才是真命题。
而批判理性主义者波普尔则坚持“证伪主义”，他反对逻辑经验主义将“证实原则”作为划分科学与非科学的标准。
他提
出了经验证伪原则来代替经验证实原则，把证伪原则作为科学与非科学的划界标准。
他认为，衡量一种理论的科学地位的标准是它的“可证伪”或可反驳性、可检验性，能够被证伪的才是科学。
请学生讨论，表达自己的观点，教师进行引导、总结，并揭示这一观点的实
质及其所持的是哪种形式的科学观。
进一步的提问、讨论，并进行引导：
1、你认为科学的内涵是什么（什么是科学）？
2、你认为马克思主义有无科学性？
马克思主义的科学性是何种意义上的？
在学生回答的基础上，进行概括总结，并引导得出马克思主义科学性的特
定内涵：
马克思主义的科学性的科学，不是自然科学意义上的科学，也不是欧洲经验哲学意义上的科学。
马克思主义的科学性主要表现为它是建立在对整个人类社会历史发展规律把握的基础上的，同时也深刻揭示了资本主义社会的发展规律，并通过对资本主义的批判而在资本主义社会中做到了预示未来社会的萌芽。
并且马克思主义找到了实现未来社会的主体，并以科学的理论马克思主义来指导无产阶级的实践，这样一种理论是科学的、建立在规律基础上、能够实现的理论。
这一
点与空想社会主义的空想性形成了鲜明的对比。
空想社会主义之所以是空想，是因为它没有科学的理论基础，没有革命实践的主体和科学的途径，并且不可能实现。
而马克思主义则刚好相反。
这一点正如恩格斯《在马克思墓前的讲话》和《社
2伯恩施坦：
《社会主义的历史和理论》，东方出版社1989年版，第245页。
3
伯恩施坦：
《社会主义的前提和社会民主党的任务》，殷叙彝译，生活·读书·新知三联书店1965年版，
第45页。
4中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局资料室编：
《伯恩施坦言论》，生活·读书·新知三联书店
1966年版，第367-368页。
会主义从空想到科学的发展》中所指出的，这是因为马克思一生有两大发现——唯物史观和剩余价值理论——正是这两大发现，使马克思主义具有科学的特性。
因此，马克思主义的科学性体现为：
马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反
映。
它的科学性表现在：
坚持世界的物质性和真理的客观性，力求按照世界的本来面目如实地认识世界；力求全面地认识客观事物，并透过现象而深刻地揭示事物的本质和规律；自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。
（二）马克思主义革命性的内涵
马克思主义的革命性，集中体现在马克思主义的辩证法思想中，马克思指出，辩证法不崇拜任何东西，它在对事物作出肯定理解的同时也作出否定的理解，一切事物总是不断发展变化、有生有灭的。
这是辩证法革命性的根本所在。
辩证法本身是最革命的。
辩证法是马克思主义的本质特征之一，当然马克思主义具有革命。
马克思主义的革命性体现为：
马克思主义的革命性，它是无产阶级和广大人
民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。
它的革命性表现在：
坚持唯物辩证法，具有彻底的批判精神，“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。
它具有鲜明的政治立场，毫不隐讳自己的阶级本质，公开申明是为无产阶级和人民大众服务的，坚持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。
科学性并不意味着价值中立和没有立场，革命性也并不意味着缺乏客观态度和科学精神。
（三）马克思主义的党性
[案例]伯恩施坦攻击马克思主义的党性和科学性的统一
1902年伯恩施坦在《党和阶级》一文中攻击马克思主义的党性和科学性的统一。
伯恩施坦在这篇文章中在政党和阶级的关系问题上竭力宣扬反马克思主义的超阶级观点。
他说，现代资本主义社会中所有政党的纲领“都超出了一定阶级的特殊事物的范围”，都或多或少地包括了那些“领导或管理整个社会的那些原则”。
今天“阶级的界限决没有严格的划定”。
伯恩施坦说，“将各个政党的态度任何时候都看成所涉及的阶级的思想的产物，决不是正确的”，“今天在政党和阶级之间已经不可
升级会员 