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学大题
简答题：
1.罗马文学、早期基督教文学在希腊文学和后世欧洲文学之间的"中介"桥梁作用：
罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。
罗马文学接受并模仿希腊文学，使希腊文学得以保存并传扬四方。
同时，罗马文学中的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。
它和希腊文学一起成为西方文学的源头之一。
因此，罗马文学、早期基督教文学在希腊文学和后世欧洲文学之间起着"中介"桥梁的作用。
2.《埃涅阿斯记》的思想内容和艺术特色。
内容：
1、它是第一部"文人史诗"。
按故事内容分做前后两部分，前半部分模仿《奥德修纪》，后半部分模仿《伊利昂纪》。
2、史诗以特洛伊王子爱涅阿斯历尽千辛万苦最终成为罗马开国之君的种种经历为中心内容追述了罗马建国的光荣历史。
3、《埃涅阿斯记》充满了悲天悯人的忧郁情调，史诗中的主人公除了勇猛、坚韧的性格以外，更具备了敬神、爱国、为了民族的利益压抑克制个人感情的优秀品质。
作者在埃涅阿斯记身上寄托了一个民族英雄、理想君主的美好愿望。
艺术上：
1、结构层次安排从中间写起，避免平铺直叙。
2、大量比喻、重复、对比手法运用。
3、是一部有成熟思想和历史感的第一部文人史诗。
3、希腊神话的思想内容和艺术价值
简介神话：
希腊神话是古代希腊人民的一份丰富多彩的口头文学遗产。
神话的起源：
在原始社会中，人们征服自然的能力低下，但又力图去认识、征服自然，便借助于想象来达到目的，于是产生了神话。
神话的内容：
主要是神的故事和英雄传说两部分。
（1）神的故事，主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。
（2）英雄传说，是对于远古的社会生活和人与自然斗争的回忆，英雄是集体的力量和智慧的代表。
英雄传说以不同的家族为中心形成了许多系统，主要有赫拉克勒斯、忒修斯、伊阿宋、特洛伊战争和奥德修斯漂泊等。
（3）其他还有关于生产知识的传说、描述日常生活中的欢乐和愁苦等内容。
神话的艺术价值：
1希腊神话中的神是高度人格化。
偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。
与人的区别：
长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。
他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。
“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。
2浓郁的人本主义色彩。
希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。
对神的肯定与赞扬，实际也是对人的肯定和赞美。
他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。
3、艺术手法上，既有浪漫夸张又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
4、地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。
马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。
4、古希腊戏剧的起源
古希腊戏剧起源于酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯）。
古希腊悲剧即起源于“酒神颂”。
悲剧的演出始终保留了酒神颂的合唱队的形式。
古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
希腊的剧场是半圆形的露天剧场，规模宏大，结构和功能都很完美。
5、古希腊悲剧和喜剧的基本特征
古希腊戏剧分悲剧与喜剧，这是性质完全不同的两种戏剧。
悲剧主要是写神和英雄、写命运，写高贵美好事物的毁灭，目的是引起观众怜悯、恐惧的感情。
喜剧是写人的、现实生活的，它多半是揭露丑恶的人生，引起观众对它的厌恶。
悲剧的风格是严肃的、崇高的、悲壮的、恐怖的，结构遵守“三一律”。
喜剧的风格是嘲讽的，滑稽的，荒诞的，夸张的。
悲剧的语言是高雅的，喜剧的语言是粗俗的。
古希腊悲剧与喜剧也有共同点：
均起源于酒神祭；都用诗写；都有歌队（新喜剧无）；演员都是男扮女装。
古希腊戏剧的戏台是露天的，分演员台和歌队台。
悲剧演员都戴面具，穿高底靴，有布景和飞行装置。
6、马克思和恩科斯论荷马史诗：
荷马史诗包括《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译《奥德赛》），是欧洲文学史中最早的重要作品。
作品相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
7、人文主义的思想艺术特征
人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主潮。
它的基本特征有：
首先，在思想内容上，以人文主义为武器，反封建反教会，揭露封建贵族和教士的恶德败行，嘲讽教会禁欲主义和封建道德，抨击封建割据，歌颂国家民族统一，表现人文主义理想。
其次，在创作方法上，主要采用现实主义，提倡"模仿自然"，摒弃中古梦幻、寓意和象征的手法，表现出生动活泼的写实精神。
第三，在文学发展上，形成民族文学，各民族采用本民族语言写作，强调反映民族生活，使文学富有民族特色。
8、十日谈的内容和艺术
某城7个年轻女子和3个男青年，为了逃避瘟疫，来到乡间别墅，用轮流讲故事来消磨时光，每人每天讲一个故事，住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。
全书贯穿着反对腐败的罗马教廷，反对禁欲主义，宣扬现世幸福，以及要求祖国统一的人文主义思想。
《十日谈》的艺术特色：
框形结构，把100个故事编织起来，构成完整统一的整体。
第一次采用现实主义手法，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实。
运用讽刺、幽默与对比等手法，故事情节生动，细节描写真实。
在现实主义形象的画廊中较早地塑造了不同阶层的具有鲜明性格特征的人物形象。
采用了佛罗伦萨方言写成，精练生动，俏皮通俗，为意大利散文奠定了基础。
9、《巨人传》的人物、主题、特色。
拉伯雷的长篇小说《巨人传》属法国早期讽刺小说，塑造了巨人国王卡冈都亚及其子庞大固埃两个巨人形象。
《巨人传》巨人主题，就是作品中神瓶上写的启示：
"请你们畅饮，畅饮知识、畅饮爱情、畅饮真理。
"寄托了作者的人文主义理想。
《巨人传》是法国早期讽刺小说的名作，嬉笑怒骂，尖锐泼辣，还运用了夸张手法，放大正面形象，以示褒扬，使得这部作品独具特色。
10、《堂吉诃德》的主要内容：
《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉河德》鉴赏：
堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩
11、堂吉诃德和潘沙的游侠史
《堂吉河德》小说中主仆二人的游侠活动是荒诞不经的，但活动环境是真实的。
从贫穷的山村到杂乱的城镇，从偏僻的小客店到豪华的公爵城堡，从平原到深山，从大路到森林，通过对贵族、僧侣、地主、农民、演员、商人、理发师、牧羊人、苦役犯、妓女、强盗等将近七百个不同阶层人物的描写，接触到政治、经济、道德、文化和风俗习尚等方面，构成一幅完整的社会画卷，反映了西班牙广阔的社会现实。
另外，作品在许多地方还表达了塞万提斯崇尚“民主自由”、摆脱封建束缚、反对种族迫害、反对封建割据、反对殖民政策等人文主义思想。
12、莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，代表了英国文学的最高成就，是人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。
马克思称他为"人类最伟大的戏剧天才"。
莎士比亚一生共创作了37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。
早期的二首长诗是《维纳斯与阿都尼》和《鲁克丽丝受辱记》。
154首《十四行诗》表现为友谊爱情和美的主题。
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治理想
13、莎士比亚历史剧的主题内容：
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治理想：
拥护中央集权，反对封建割据；
主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。
如：
《亨利四世》上、下篇是最有代表性的作品。
表现了贤明君主的思想。
作品通过太子福斯塔夫生活于其中的"五光十色的平民社会的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的"福斯塔夫式的背景"。
14、莎士比亚喜剧的主题和主要特征：
主题：
歌颂爱情和友谊，赞扬机智勇敢，提倡仁爱无私精神，表达了人文主义的个性解放、爱情自由和男女平等的生活理想。
15、莎士比亚悲剧的主题和主要特征:
悲剧的主题和特征理想与现实矛盾的冲突，和理想破灭。
主人公性格复杂并在内外两重冲突中发展。
最后和恶势力同归于尽。
16、罗密欧与朱丽叶是乐观主义的悲剧：
《罗密欧与朱丽叶》是他早起创作中一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。
写于莎翁喜剧丰盛时期，所以悲喜混合的特色比较突出。
是一部乐观主义的悲剧。
是莎士比亚戏剧在世界各国中最受欢迎的一部。
17、《吝啬鬼》的取材与主题
《吝啬鬼》：
（又译《悭吝人》）嘲笑资产阶级贪婪、吝啬和虚荣。
取材于罗马喜剧普劳图斯《一坛黄金》：
作品揭露和批判了资产阶级拜金主义的本性。
作者用夸张讽刺的手法，成功塑造了“阿巴贡”这个典型的资产阶级守财奴形象。
18、阿巴贡的形象
阿巴贡是法国古典主义喜剧大师莫里哀的剧作《吝啬鬼》的主人公。
阿巴贡是个高利贷者，为了金钱，他要儿子娶个又老又丑的有钱寡妇，要女儿嫁给富有的、年过半百的老头。
他放高利贷，儿子是借债人。
儿子追求年轻美貌的玛丽亚娜，阿巴贡却要娶她做续弦，还要姑娘带进一笔丰厚的陪嫁，闹得父女为仇，父子反目。
儿子的仆人为了帮助小主人，故意拿走阿巴贡埋在花园的金币。
阿巴贡不见了金币，呼天抢地，痛不欲生，要求开动一切国家机器，替他找回这“命根子”。
当儿子用那一万金币要挟他时，他马上不要玛丽亚娜而要金币。
作品揭露和批判了资产阶级拜金主义的本性。
莫里哀用夸张讽刺的手法，成功地塑造了阿巴贡这个典型的资产阶级守财奴形象。
他爱财胜过一切，金钱是他的命根子，他把搜括来的钱埋在地下，在生活上吝啬到无以复加的程度。
金钱的贪欲泯灭了他的良心，父子之情、天伦之乐全部淹没在金钱至上的冷酷之中。
阿巴贡成了“守财奴”、“吝啬鬼”的代名词。
19、《少年维特之烦恼》是德国第一部具有世界意义的作品。
小说的影响。
1歌德的中篇书信体小说《少年维特之烦恼》中的维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。
他的性格是社会铸造的，他以孤傲来对抗德国现实的丑恶，但他总以不合作――逃避的方式来反抗，显得无力。
因此他悲剧是时代的悲剧。
2感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。
他们不但模仿维特穿青衣黄裤，甚至也学他自杀。
20、海涅的创作成就。
他的主要创作是在马克思的影响下完成的，充满了革命民主主义思想，早期代表作有短诗《西里西亚纺织工人》，后期有政治抒情诗《德国--一个冬天的童话》。
长诗通过诗人在祖国诗人在祖国大地上的旅行，抒发了对德国封建制度和停滞的社会现实的仇恨与憎恶。
诗中写了许多传说与梦境，现实与幻想相互交织，具有独特的风格
21、《草叶集》中“草叶”的含义
"草叶"的含义：
诗人用草叶形象来象征生机勃勃的年轻美国。
22、《恰尔德•哈洛尔德游记》的思想内容和艺术特色。
拜伦长诗《恰尔德哈洛尔德游记》不仅是对有关自然风光、风土人情等充满感情的个人印象的艺术记录和单纯的浪漫主义抒怀，而且还是对当时许多重要历史事件做出概括，对政治和社会问题加以关注的一个尝试。
长诗共四章。
第一章，主要写葡萄牙和西班牙的见闻，反映了拿破仑铁蹄下当地人民的苦难、反抗和对自由的渴望；
第二章，是诗人缅怀希腊光荣的过去，哀叹现在的懦弱，希望他们依靠自己的力量摆脱土耳其的统治；
第三章，写在比利时、瑞士的观感，感叹世界伪善和人生的空虚，抨击神圣同盟，热情讴歌反抗一切形式的压迫的自由精神；
第四章，写对奥地利宰割下的意大利寄予深情的同情，以高昂的自由信念号召意大利人民起来斗争，争取独立。
长诗《恰尔德哈洛尔德游记》的艺术特色：
长诗将游记同抒情相结合的写法，是拜伦的创新。
作品中有二位主人公：
游历主人公、抒情主人公。
诗篇以哈洛尔德游历欧洲各地的抒情日记写成，而在这游历主人公的表层情节结构之下，抒情主人公深沉感慨或惆怅的内心世界把长诗的各部分内在地联成整体。
全诗共四章。
第一、二两章的主要兴趣是景色和冒险。
从第三章开始，抒情主人公的形象超过并在最后遮住了游历主人公的形象，激越的情思代替了外在情节的进展，所见所闻的评论抒情成了主要内容。
而且，前两章那种单纯的青春伤感式的忧伤，已发展成意义更为深广的"世界悲哀"；对自由的理解，也从政治性质的层面上升到新的水平；把他作为贯穿到思想和行动的人类的基本素质或条件。
第三章中，诗人以无比深沉的心情，与大自然作精神交流。
第四章，诗人的信心和希望变得最为明朗有力。
这些预示浪漫主义感伤情调的消退和诗歌求实的现代精神增长。
23、爱斯梅拉尔达、
爱斯梅拉尔达是作者理想中"人性美"的象征：
①酷爱自由、纯洁善良、富于同情心。
②热情天真。
③品格坚贞，宁死不屈。
24、冉阿让
《悲惨世界》：
人道主义思想主要人物：
冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。
小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。
米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。
冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。
塑造了人道主义最高理想“冉阿让”谴责了资产阶级的法律。
现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪，表现了作者的人道主义的局限性：
借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。
25、普希金抒情诗的主题：
政治抒情诗具有强烈的时代精神，反映了当时先进人士的政治信念和思想感情，歌颂自由、反对专制是他的政治抒情诗的最基本的主题。
26、"红"与"黑"的含义：
"红"，指拿破仑时期士兵的红色军装，代表了资产阶级革命力量。
"黑"，指教职人员的黑色教袍，代表封建教会反动力量。
书名《红与黑》，象征着复辟时期两大对立阵营、两种不同思想的斗争，突出了小说的政治意义。
"红"与"黑"还象征了于连的二个人生目标：
"红"--红色军装，象征将军。
"黑"--黑色教袍，象征神甫。
27、《红与黑》在文学史上的地位
灵魂的哲学诗
于连是１９世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的"始祖"
法国批判现实主义文学的奠基之作_
１９世纪卓越的政治小说
现代小说之父的经典著作
１９世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作
美国作家海明威开列的必读书
被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书
１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书?
《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自１８３０年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。
作品所塑造的"少年野心家"于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。
小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语，而本书则被许多国家列为禁书。
《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。
它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。
后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。
人们因此称司汤达为"现代小说之父"。
《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，１００多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。
司汤达的《红与黑》已显示了２０世纪小说的方向，进入这本书中，我们就会感受到只有第一流的心理小说家才能给予的震撼，因为它带给我们的是更富真实感的精神内涵。
28、《人间喜剧》的分类整理和人物再现法。
巴尔扎克一生创作了大量小说和故事，戏剧、随笔、论文等等，但是，代表他在文学上辉煌成就的是他以长篇小说为基础倾注二十年心血写成的《人间喜剧》。
他的全部作品分为3大类：
风俗研究、哲学研究、分析研究。
小说总集的主干部分“风俗研究”又分：
“私人生活场景”、“外省生活场景”、“巴黎生活场景”、“政治生活场景”、“军事生活场景”、“乡村生活场景”6个部分从而可以从不同角度反映法国社会。
。
《人间喜剧》作品众多，内容庞杂，为了使之成为完整的统一体，巴尔扎克还采用了人物再现法，即主要人物往往出现在多部作品中，通过“续写”方式，写出一个人相对完整的人生，同时又把不同的作品联系起来。
如拉斯蒂涅在《高老头》中还是一个涉世不深的穷学生，到了《纽沁根银行》中，他就成了纽沁根的得力助手，大搞投机买卖，社会地位直线上升。
在此后一些作品中，他还当上了副国务秘书，成为贵族院议员，有30万法郎的进款，娶了纽沁根的女儿。
《人间喜剧》中反复出现的人物多达四百余人，分散在70多部作品中。
“人物再现法”的运用，使《人间喜剧》成为一个有机的整体，这种手法为后世作家仿效，成为用多部作品反映社会整体风貌的一个重要的结构方法。
29、《人间喜剧》的内容和思想
《人间喜剧》--是巴尔扎克创作的小说总集。
共有长、中、短篇小说９６部。
它采用分类整理、编目和人物再现的办法，把众多的人物和篇章连成一个整体。
全部作品分成三大类：
风俗研究、哲学研究、分析研究。
风俗研究是主干部分，又分为"私人生活场景"、"外省生活场景"、"巴黎生活场景"、"政治生活场景"、"军事生活场景"、"乡村生活场景"六个部分。
《高老头》的主题思想：
首先，真实地反映了波旁王朝复辟时期资产阶级暴发户对贵族社会日甚一日的冲击。
其次，揭露了金钱的罪恶，批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
第三，小说描写了与资产阶级野心家不同的诚实的个人奋斗者，描写了在品德和气质上同"未来的真正的人"近似的人，表明了对社会前途的积极理解。
30、老葛朗台形象
老葛朗台是巴尔扎克讽刺作品中最具有活力的一部力作。
贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。
他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：
他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。
”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：
尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。
为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：
在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。
当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。
只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。
对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。
另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
31、欧也妮形象的悲剧意义。
欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。
她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德•蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。
对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。
为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。
为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。
在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。
遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。
欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。
尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。
"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。
"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。
她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
32、狄更斯人道主义思想的主要特点
狄更斯创作的主导思想是人道主义。
他同情小人物的生活和命运，谴责造成人民痛苦的统治者、官僚机构、政治制度和法律制度。
但他在揭露资本主义社会黑暗的同时，主张通过小人物的温情、道德感化来改造社会、改造资产者，他反对暴力革命，企图用阶级调和来解决阶级矛盾和复杂的社会现象，他对革命和革命者的态度也是矛盾的。
33、《艰难时世》的思想价值
《艰难时世》内容主要是对劳资矛盾的描写和对资产阶级功利主义哲学的批判。
（1）《艰难时世》反映了40-50年代英国尖锐的劳资矛盾。
狄更斯没有被社会表面的繁荣与和谐所迷惑，他看到了当时社会的根本矛盾--劳资矛盾，看到了社会危机。
（2）他站在人道主义的立场上揭露这个繁荣盛世其实就是冷酷无情的、扼杀人性的艰难时世。
小说通过以葛雷硬、庞得贝为代表的利己主义哲学，揭露了功利主义哲学扼杀人性的罪恶。
（3）通过西丝为代表的善良人感化冷酷的资产者的设想，集中表现了作者的人道主义思想
34、《钦差大臣》的思想意义
1在果戈理的讽刺喜剧《钦差大臣》中作者以犀利的笔锋批判和嘲讽了整个腐败的沙俄官僚集团，无情地揭开了他们的丑恶面目，显示了黑暗王国的真实图景，描绘了一副百丑图。
2外省官僚代表市长安东•安东诺维奇是一个反动官僚的典型，通过他作者突出表现了沙皇专制政府的腐朽性和反动性。
35、赫列斯达科夫的形象。
是果戈里《钦差大臣》中的主人公，是一个沙皇官吏和花花公子的典型，他是轻浮浅薄、招摇撞骗等丑恶本质的化身。
他精神世界里的主要内容是特权思想。
由于他占有土地和农奴，生来就骑在人民头上作威作福，因此，他自认为高人一等，一开口就是贵族的特权腔调。
这是他被误认为钦差大臣的原因之一。
特权地位和寄生生活养成了他爱虚荣、好享受的性格特点。
为虚荣而撒谎、吹牛、骗人，这已经成为他的习惯。
在赫列斯达科夫这个形象里，果戈理概括了贵族恶少和沙里官吏的特征。
透过官僚们内部的非本质的冲突，暴露了整个官僚集团跟人民的本质冲突，勾画出一幅沙皇俄国官场腐败、黑暗、丑恶和反动的群丑图画。
36、《战争与和平》的主题思想。
历史题材，中心思想是“人民的思想”。
以1812年俄国卫国战争为中心，小说以巨大的艺术力量表现了俄罗斯人民在战争中的作用
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