高考满分作文全国卷.docx

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高考满分作文全国卷

天道酬诚信

  泱泱古国,悠悠华夏。

五千年的历史轨迹,五千年的文化传承。

五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。

  孔曰成仁,孟曰取义。

仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。

在儒家看来,行仁施义的先决条件为心的向善,所谓勤心诚意者也。

心守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。

义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。

  在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。

伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。

朱公荡舟西湖之上,得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。

  诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。

屈原被发行呤泽畔时,叹"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。

邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于则治民,诚信于民,是以三分天下;世民深知"水能载舟,亦能覆舟",他对百姓有诚信,天下人拥他之王,他便要对万千黎民百姓谋福祉,是以创造了"贞观之治"……凡此种种,皆言诚信为人立身之本,天道酬诚信。

  因此,传承民族的美好品质,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以绚烂,事业得以辉煌!

谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。

 

为人格涂上一层亮色

  我该坚持什么?

我该如何选择?

我面对无数疑问,在月夜下独自徘徊……"所致,金石为开"这是讲诚信的巨大作用。

记得有一家公司招聘人才,每个人都希望到这一家公司工作,因为这是一家有规模,效益好,工资高的公司。

于是,在招聘的这一天,先后来了四位应聘者。

其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。

但面对招聘者的拷问,他们很快就显示出对这一行的无知。

最后来了一位男学生,他坦率地对招聘者说,自己不具备这方面的工作经验,但对这项工作很感兴趣。

招聘者毫不犹豫地录用了他。

当问他为何能以诚相对时,他说小时候有一次他捡了钱,奶奶问他时撒了谎。

奶奶朝他屁股上重重地打了一下,然后告诫他说:

"穷不可怕,只要你诚实,你就有救。

"他说他永远记住奶奶的话。

诚信比一切智谋都好,因为它是智谋的源泉。

  诚信是做人和处事的一条基本原则。

不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜,而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。

请信守诚信吧!

因为诚信,我们才能取得别人的信赖和信任;因为诚信,我们才可以收获一份意外的惊喜;因为诚信,我们才可以走出人生的不如意;因为诚信,我们才可以成为真正的智者。

  林则徐说:

"观操守,在利害时。

"古代有许多贤明之士,正是在个人利害攸关之际,表现出"财贿不以动其心,爵禄不以移其志"的高尚情操。

为维护人格的尊严而自重,为保持人格的纯正而自省,为防止人格下滑而自警,为追求人格的升华而自励。

  当人们在感叹世风日下,天良渐泯时,人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。

假如我们碰到买彩票这件事,又该如何去做?

我们会像那位业主那样做吗?

互联网上的调查显示,大多人的态度是暧昧或相反的。

"一粒沙里看世界",这就更加显示出业主行为的难能可贵,他的心,存放着一个美好诚信的无形世界,映射出人性的纯净和伟大。

  让我们向这位业主一样,树起理想的风帆期待诚信,让诚信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的绿叶,倾倒一个季节;像一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋,像一根长长的木棒,撬起整个地球……

  让我们向这位业主一样,用充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色。

 

,至成

  松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对常青的诺言。

  江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

  山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

  它们尚且如此,作为"天、地、人"三才之首的人,又该如何呢?

  是的,诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格,它给了世界一个稳定的依赖,给了人心一方安稳的净土。

  诚信是立业之本。

在当今三聚氰胺,瘦肉精,塑化剂接踵而至的时候,哪家企业能够信守对顾客负责的诺言,它便赢了一半,在阿里巴巴公司爆发诚信危机,在诚信体系崩溃之时,我们期盼的是一个真正能够一诺千金,一诺千万金的企业站出来,让消费者真正放心,让承诺称得上是铁打的承诺!

只是这样的企业,才能真正顶起祖国的脊梁!

只是这样的企业,才能真正地成就一批有诚有信的企业家,而非钻营牟利的不法分子。

  诚信是为人之道。

在"吾日三省吾身"之时,言而有信是必审必省的一项,可见其重要性,修身,齐家治国,平天下,做人的第一步,就是"修身",而"修身"的第一步,当推言而有信了。

古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉,江湖大盗聚集之处,当头的就两个字:

"信"和"义",君子一言,驷马难追,为了一句诺言,赴汤蹈火,在所不辞,这才是中国人对诚信的最好阐释!

  诚信是科学研究的根基。

科学研究的第一要素不是精密的仪器,不是成熟的理论,更不是实验室得到的经费,而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺,如同医务工作者从医前的宣誓,这个承诺同样是神圣不可侵犯的,同那些伪学术、假科学相比,布鲁诺坚持日心说,被教会关押,迫害长达八年!

但也无法改变他对科学和真理的忠诚。

如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守,诚信地做每次的研究,不弄虚作假,这样才能创造一个真正高效的科研环境,为祖国做出更具震撼力的贡献!

  诚信是……

  我们许诺,所以我们遵从,我们约定,我们信赖,让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事,我们必将成功!

  因为,所以至成。

 

撑起一片诚信的

  有人曾问我:

"诚信是什么?

"我说:

"诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。

"有人曾问我:

"诚信是什么?

"我说:

"诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。

"也有人问我:

"诚信是什么?

"我说:

"诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。

"

  是啊!

诚信是清泉。

  我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!

有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?

关老爷的诚信又怎样?

面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个"信"字。

  诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。

  它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!

他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。

"言而无信,不知其可"。

古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个"信"字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!

那是他无信啊!

假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。

  诚信是花,是一花一世界的豪语。

是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?

他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。

  在这片诚信的,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

  看!

诚信的下站着三个人,你、我、他。

 

因为诚信

  诚信,是不取他人院外之梨的"我心有主"。

  诚信,是一言既出驷马难追的君子胸怀。

  诚信,是受人之托忠人之事的坦荡风度。

  诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心。

因为诚信,时间创造了太多太多的美;因为诚信,一个个英雄展露风采;因为诚信,生命之舟得以远航,尽显风采。

  诚信,作为中华民族的传统美德,数千年的传承后仍然光彩依旧。

  东汉末年,群雄争霸,一个个英雄的骊歌在此吹响。

赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时,无忘赤帝;青灯现青史,提青龙偃月,隐微处,不愧青天。

这赞的是关羽,诚心的典忠义的象征。

只因桃园结义时的一句"生死相随",他付出了一生。

即使战乱时投了操,在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投,过五关斩六将尽显英雄本色。

"拼将一死酬知己,致令千里仰义名"。

时光荏苒,三国已成为历史的足迹,但岁月带不走,那一个个鲜活的面容,英雄的故事必将永远留传……

  不得不说,诚信造就了英雄。

  "在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"。

这是玄宗与贵妃的承诺,他们也做到了。

即使马嵬坡下贵妃缢死,玄宗依旧不忘旧日的誓言,于是七月七日长生殿,玄宗思念逆流成河。

"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期"。

有一种爱是生死相随,"君当为磐石,妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝,磐石无转移"。

这是兰芝与仲卿的承诺,他们也做到了,自此,孔雀东南飞,五里一徘徊。

  于是余有叹焉,诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

  "他既下世为人,我也是去下世为人,但把我一生所有的眼泪流尽,才偿还得过他了。

"这是绛珠仙草的誓言。

她无悔,任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏,任凭"眼空蓄泪泪空垂","彩线难收面上珠","已教泪洒窗纱湿",黛玉无怨,因为那是她前生的诺言。

如今,我们只能叹:

潇湘妃,枉凝眉,三生石畔还你一生泪,花花飞,泪已尽,红楼梦中千古爱一回。

  有时,诚信更创造了神话创造了传奇。

  诚信是金,我们应把它一直传承。

让诚信带着我们,一起飞向美好的明天。

 

诚信之惑

  汩汩的小溪汇流成海,那是团结在召唤;

  累累的果实压弯了枝头,那是谦逊的教导;

  古往今来,多少贤人先哲则用自己的行动,向我们宣告诚信的魅力。

  然而,你诚信了吗?

  若面对由你垫资支付的500万巨额彩票,你会如何选择呢?

是义无反顾、绝对诚信地交给彩民,还是理直气壮要求两家平分,抑或是独吞巨款,逍遥此生?

调查之中,后两种选择竟成为主流。

  究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?

在我看来,金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

  当市场经济的大潮汹涌澎湃而来,我们所怀念的那个时代就一去不复返了。

物欲横流的世界里,似乎"金钱是万能的"成了绝对真理,每个人为了金钱从早奔波到晚,从青年奔波到老年。

所谓"诚信",似乎与利益成了反比关系。

若垫资支付的彩票中了5000元,相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元,这个人数就会大大减少;50万,500万呢?

结果就可想而知了。

在金钱面前,欲望将诚信压缩,将贪婪放大,从而衍生了可怕的诚信危机。

  另一方面,高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。

高尚的信仰如灯塔,可以照亮我们的心,指引前程。

如若没有,就会在漫漫长夜中迷失方向。

诚信作为古往今来中华民族的传统美德,一直让我们知道该走向何处。

如今,这盏明灯渐渐暗淡,甚至在有的人心中熄灭,反其道而行之,利用别人的诚信为自己谋利。

  今年52岁的彩芬大姐是市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,卖豆腐供儿子上大学,维持生计。

一天,她拾到一个装有1700元现金的皮包。

在辗转找到失主后,失主竟说包里本有8100元现金,要求大姐赔偿不见了的钱。

这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。

很多人同大姐一样不明白,为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?

失主这样的行为,不仅会使依旧保有诚信的人们寒心,而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

  可这并不能成为我们不相信诚信的理由。

作为社会的一份子,每个人都应该尽到自己的责任,用心去维护诚信。

我们,应当在诚信的灯光指引下,大步向前,走回过去那个纯粹而诚信的时代。

这不是时代的倒退,而是心灵的升华。

我诚信,我无悔。

 

诚信

  若汝代人购彩票命中五百万,汝欲何之?

或私吞?

或对半分?

抑或全数予人?

  夫人之相与,俯仰一世,所惑者甚多,或为宫室之美,或为妻妾之奉,或为所识者羡我,而失其本心。

人之初,皆有诚信之心,然所惑者甚多,而渐迷之,卒失其本心。

  古有痴者,拾遗于路,捡之而伫于原地以待其主,其主至,还之。

其主欲赠以钱财以之,不受。

其真痴也?

其真贤也。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

汝以诚信待人,人亦将以诚信还之。

  然欺人者何也?

如和珅也。

  乾隆年间,和珅为帝所宠,六部除工部皆为其掌。

然其在其位而不谋其政,以奸邪之心待之。

享贿赂而贪国家之财,其私产堪比国库,其宫室之华胜于皇宫。

乾隆既逝,嘉庆即位,察其腐败而以极刑处之,昔日之繁华终于牢狱之中,何也?

为人臣而不诚乎,于人上属而不信乎,卒身死人手,而为万世所诟。

  其盛时,人人算而欲求于他,虽风光无限而实为寡助之至。

虽入狱也,其身无可求,人人弃之,可谓悲也。

况其所贪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可谓悲也。

反观痴者,虽不占一文,而与人交好,无愧于心。

人生若此,可以无悔矣。

  诚信,非独钱财也。

  吴三桂三易其主,为人谋而不忠乎。

先待明朝,又随自成,再降清朝,卒自立为王,然其结局如何?

身死人手也。

其易主,为不信乎,背主而自立,不诚乎。

因其乏诚信,故无人敢与为谋,卒孤立无援而卒。

  文天祥为元兵所困,不失其本心,既不虚以委蛇于元朝,亦不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心为后人所颂。

  其二者皆以亡终,然吴三桂之亡,令人耻之,文天祥之死,为后人颂之,皆因诚信有无而定。

由此可见诚信之重。

  诚信如人之魂,若乏之,不过行尸走肉而已。

汝贪人之五百万,虽钱财富而精神贫,可谓因小失大,吾未见其明也。

反之,将其还于应得之人,汝不至穷困潦倒,日子如常也,然汝精神将富之。

  诚信,人之本也。

钱财,身外之物也。

遇身外之物,或暂欣欣然,然卒有所倦之日。

因将所倦之物而失其本心,吾未见其明。

反观能守其本心者,虽穷而怡然自乐,夫复何求?

  至此既明:

人于世,必守其诚信之本心。

 

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