必背《论语》60首.docx
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必背《论语》60首
《论语》精选60则
一、学而篇 10则
1.子曰：
“学而时习之，不亦说（yuè悦）乎？
有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（1.1）
[译文]孔子说：
“学习了，而能按时去实践，不也高兴吗？
有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗？
别人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子吗？
”
2.有子曰：
“孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与！
”（1.2）
[译文]孔子的学生，姓有，名若，说：
“孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
”
3.子曰：
“巧言令色，鲜矣仁。
”（1.3）
[译文]孔子说：
“满口是讨人喜欢的花言巧语，装出和善的面孔。
这种人，心里是很少有仁德的。
（这种人不会有真正的爱人之心）
4.曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（1.4）
[译文]曾子说：
“我每天都要从多个方面检查反省自己：
替别人办事情尽到自己心力了吗？
与朋与交往有不真诚的地方吗？
老师传给我的学业还有没有熟悉的吗？
”
5. 子曰：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（1.6）
[译文]孔子说：
“弟子们，在父母面前就孝顺父母；出门对待友人要像对待兄长一样尊重友爱，说话谨慎，守信用；对众人又广泛的爱，亲近有仁德的人。
这些应该做的事情都做好了，还有余力，就去学习经典文化，不断提高自己。
”
6. 子曰：
“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”（1.8）
[译文]孔子说：
“君子如果不自重，就没有威严，（别人也不会尊重你），即使读书，也不会扎实。
做人重要的是讲求忠诚，守信用。
不结交不如自己的人做朋友。
犯了错误就不要怕改正。
”
7. 有子曰：
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
”（1.12）
[译文]有子说：
“人际间礼的应用，以做到和谐为可贵。
……小事大事都依着这个原则去办。
”
8. 子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（1.14）
［译文］孔子说：
“君子吃饭不要求吃饱，居住不求舒适（不把精力放在吃住上），做事勤快，说话谨慎，（有了问题）到品德高尚的人那里去请求指正，这样，可以说是好学的了。
”
9. 子贡曰：
“贫而无谄，富而无骄，何如？
”子曰：
“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。
”（1.15）
[译文]子贡问孔子：
“人穷而不谄媚奉承，富人却不骄傲自大，（一个人能做到这些）怎么样？
”孔子说：
“可以了；但是还不如人穷却快快乐乐（而忘其食），富人却谦虚好礼（而忘其富）的人。
”
10. 子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”（1.16）
[译文]孔子说：
“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
”
二、为政篇10则
11. 子曰：
“为政以德，譬如此辰居其所，而众星共（gǒng拱）之。
”（2.1）
[译文]孔子说：
“用道德教化治理国家，（为政者）就像安然不动的北极星一样，许多星辰（百姓）却环绕他的周围移动。
”
12. 子曰：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”（2.2）
[译文]孔子说：
“《诗经》三百篇，如果用一句话来概括，那就是‘思想纯正，没用邪恶的东西’。
”
13. 子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（2.3）
[译文]孔子说：
“靠法制政令来治理国家，用刑罚来整治百姓，百姓就要想法逃避刑法，而不懂什么是耻辱；用道德较比来治理国家，用礼法来约束百姓，百姓就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。
”
14.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（2.4）
[译文]孔子说：
“我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲。
”
15.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（2.11）
[译文]孔子说：
“温习已知的旧知识，由此能够有新的体会，新的发现，就可以做老师了。
”
16.子贡问君子。
子曰：
“先行其言而后从之。
”（2.13）
[译文]子贡问怎样做才是君子。
孔子说：
“先去做，然后再按照做了的去说（这就可称为君子了）。
”
17. 子曰：
“君子周而不比（bì），小人比（bì）而不周。
”（2.14）
[译文]孔子说：
“君子能团结人，却不拉帮结伙，；小人只拉帮结伙，却不团结人。
”
18. 孔子曰：
“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（2.17）
[译文]孔子说：
“仲由（子路姓名）！
我教给你的知识都知道了吗？
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
”
19.子曰：
“人而无信，不知其可也。
”（2.22）
[译文]孔子说：
“做一个人，却不讲信用，就那他没办法了。
”
20.子曰：
“见义不为，无勇也。
”（2.24）
[译文]孔子说：
“见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
”
三、里仁篇7则
21.子曰：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
”（4.5）
[译文]孔子说：
“发财和升官使人们所盼望的，若是不通过正当的途径得到，君子是不接受的。
”
22.子曰：
“朝闻道，夕死可矣。
”（4.8）
[译文]孔子说：
“早上懂得了真理，要我当晚就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
”
23.曾子曰：
“夫子之道，忠恕而已矣。
”4.15
译文]曾子说：
“老师（孔子）所立了长的道，只是忠和恕罢了。
”
24.子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”4.16
[译文]孔子说：
“君子懂得的是义，一般人懂得的是利。
”
25.子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”4.17
[译文]孔子说：
“看见贤人，就应该想到向他看齐，看见不贤的人，心里就应该进行自我反省（检查自己身上有没有同样的毛病）。
”
26.子曰：
“德不孤，必有邻。
”4.23
[译文]孔子说：
“有德的人不会孤单，必定会有志趣相投的人去亲近他。
”
27.子曰：
“君子欲讷于言，而敏于行。
”4.24
[译文]孔子说：
“君子说话要谨慎，做事要勤快。
”
四、公治长篇3则
28.宰予昼寝。
子曰:
‘“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也。
”5.10
[译文]宰予在白天睡觉。
孔子说：
“腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土堆成的墙壁没有在粉刷的价值了。
”
29.孔子说：
“宴平仲善与人交，久而敬之。
”5.17
[译文]孔子说：
“齐国大夫晏婴（字仲，平仲是死后的谥号）善于和别人交往，相交愈久，别人与尊敬他。
”
30.子路曰：
“愿闻子之志。
”子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”5.26
[译文]子路说：
“我们愿意听听老师您的志向。
”孔子说：
“我的志向是：
使全体老人生活安逸，使朋友间能相互信任，使孩子们得到关怀并受到良好的教育。
”
五、雍也篇3则
31.子曰：
“文质彬彬，然后君子。
”6.18
[译文]孔子说：
“一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
”
32.子曰：
“知（zhì智）者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”6.23
[译文]孔子说：
“聪明人爱水，仁人爱山。
聪明人爱动，仁人爱静。
聪明人快乐，仁人长寿。
”
33.（子贡问仁）子曰：
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
”6.30
[译文]（子贡问孔子什么是仁）孔子说：
“所谓仁，就是自己想站得住，也想发让别人也站得住；自己想遇事通达，自己能从切近的生活选取事例，（将心比心）可以说是实行仁的方法呀。
”（仁并不是高不可攀的）
六、述而篇4则
34.子曰：
“不愤不启，不悱（fěi）不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”7.8
[译文]孔子说：
“（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教
他（新知识）了。
”
35.子曰：
“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”7.19
[译文]（楚国叶城长官叶公问子路：
孔子是怎样一个人，子路不知道如何回答。
孔子知道后）说：
“你为什么不告诉他，说我的为人是发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”
36.子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”7.22
[译文]孔子说：
“（如果）三个人（我在中间）在一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。
选择善者的优点来学习，不善者的缺点（作为借鉴）来改正自己的缺点。
”
37.子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”7.37
[译文]孔子说：
“君子的心胸开朗宽广，一般人却经常局促忧愁。
”
七、泰伯篇1则
38.曾子曰：
“士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”8.7
[译文]曾子说：
“读书人不可以不心胸宽广而有毅力，因为他担负的任务重大，而路途遥远。
把实现“仁”作为自己的任务，能说不重大吗？
一直奋斗到底，能
说不遥远吗？
”
八、子罕篇5则
39.子在川上曰：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜。
”9.17
[译文]孔子站在河边说：
“逝去的就像流水这样吧！
白天黑夜都不停地流去。
”
40.子曰：
“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”9.23
[译文]孔子说：
“年轻人是（可敬）可畏的，怎么能断定将来的人们不如现在的人呢？
41.子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”9.26
[译文]：
孔子说：
“从三军中，可以劫夺他的主帅；而一个真正男子汉，却不能使他改变意志。
”
42.子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”9.28
[译文]孔子说：
“到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
”
43.子曰：
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”9.29
[译文]孔子说：
“聪明人不致疑惑，仁人不致忧愁，勇敢的人，不致畏惧。
”
九、颜渊篇5则
44.子曰：
“为仁由己，而由人乎哉？
”12.1
[译文]孔子说：
“（克己复礼）成为仁者全在自己，难道还靠别人吗？
”
45.子曰：
“己所不欲，勿施于人。
”12.2
[译文]孔子说：
“自己不喜欢的，不要加给别人。
（这就是恕，就是仁）”
46.子曰：
“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”12.16
[译文]孔子说：
“君子帮助别人成全好事，不帮助别人成全坏事。
小人却和君子相反（希望别人倒霉）
47．樊迟问仁，子曰：
“爱人。
”问知（zhì智）。
子曰：
“知（zhī）人。
”12.22
[译文]孔子的弟子樊迟问怎样才是仁。
孔子说：
“爱人就是仁。
”问怎样才算智慧。
孔子说：
“善于知人就是智慧。
”
48.曾子曰：
“君子以文会友，以友辅仁。
”12.24
[译文]：
“曾子说：
”君子以讲习文章学问来聚会结交朋友，依靠朋友互相帮助来培养仁德。
”
十、子路篇5则
49.子路问政。
子曰：
“先之，劳之。
”请益。
曰：
“无倦。
”13.1
[译文]子路问怎么为政。
孔子说：
“什么事情都带头赶在前面，然后带动老百姓勤奋劳动。
”
50.子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”13.6
[译文]孔子说：
“本身品行端正，就是不发命令，人们也会按要求去做；本身品质不正，即使发布命令，人们也不会听从。
”
51.叶（shè）公问政。
子曰：
“近者悦，远者来。
”13.16
[译文]叶公问怎样为政。
孔子说：
“使近处的人感到喜悦，使远处的人前来归附。
”
52.子夏为莒父（jǔfǔ）宰，问政。
子曰：
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”13.17
[译文]子夏做了莒父的县长，问怎样为政。
孔子说：
“不求速成，不要图小利。
想求速成，反而达不到目的，贪图小利就办不成大事。
”
53.子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
”13.23
[译文]孔子说：
“君子求和谐，而不同声附和，小人同流合污而不和谐（在上这说什么都对，不会提出不同意见）。
”
十一、宪问篇2则
54.子曰：
“古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
”14.24
[译文]孔子说：
“古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
”
55.子曰：
“不在其位，不谋其政。
”14.26
[译文]孔子说：
“不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
”
十二、卫灵公篇5则
56.子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
”15.9
［译文］孔子说：
“有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
”
57.子贡问为仁。
子曰：
“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”15.10
[译文]子贡问怎样去培养仁。
孔子说：
“一个工匠想把活干好，必须把他的工具作的精良好使。
住在一个国家，就要去侍奉大夫中的贤德的人，和读书人中的仁者交朋友。
”
58.子曰：
“人无远虑，必有近忧。
”15.12
[译文]孔子说：
“一个人如果没有对将来的考虑（只想眼前的事），必定会有近期的忧患。
”
59.子曰：
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”15.15
[译文]孔子说：
“凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
”
60.子曰：
“有教无类。
”15.39
[译文]孔子说：
“任何人我都可以给他教育，没有（等级、贫富、地域等等的）区别。
”（这是所有教育工作者必须遵循的信条）
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